《奥维德、劳伦斯论性爱》 (古罗马)奥维德,(英)劳伦斯 ,戴望舒,黑马, 团结出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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古罗马奥维德，英劳伦斯，戴望舒，黑马 著

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• 性心理
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店铺： 北京知画图书专营店

出版社： 团结出版社

ISBN：9787801309365

商品编码：26898804487

包装：平装

出版时间：2006-04-01

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基本信息

书名：奥维德、劳伦斯论性爱

定价：48.00元

作者：(古罗马)奥维德,(英)劳伦斯 ,戴望舒,黑马

出版社：团结出版社

出版日期：2006-04-01

ISBN：9787801309365

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

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商品重量：0.4kg

编辑推荐

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古今两位性爱大师作品的合璧，从它们问世的那一天就命运多舛。无论在古罗马还是19世纪的英国，他们的著作都被道学家指摘。然而指摘者也不得不承认，这两部作品的词藻和内容都非常大胆，表现了作家对性与爱的渊博知识和精细心理。

内容提要

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“在一千个女子中，能抵拒你的连一个都找不到”（论获得爱情），“你须要使你的情人为你而不安宁，响醒她冷却的热焰”（论保持爱情），“让他提心吊胆着，不知到底是怎么回事”（论爱情良方）……“害怕委身于一个规矩男人的女人，总是可耻地坠入一个浪子的怀抱中”——奥维德这样忠告年轻女子。
劳伦斯的主要作品均以“性爱”为主题，目标在展示世纪初现代人之“疏离感”。他以强调“贞节”与性的“精神层面”，造成了男性与女性的“性焦虑”；他以为英国维多利亚时期的诸多弊病，都是源于“性压抑”，尤其是女性之“性压抑”；他以为“性即是美”，“美即是性”，压抑性即是压抑美，憎恨性即是憎恨美……
本书建议以下人群阅读本书：西方哲学之爱好者或专家，西方文明之爱好者或反对者，人生观已成之“成人”或人生观未定之“青年”，文化史专爱或爱好者，大中学生……

目录

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卷 如何获得爱情
第二卷 如何保持爱情
第三卷 爱情的良方

作者介绍

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劳伦斯，以“性爱”为主题的作品有《儿子和情人》、《彩虹》、《恋爱中的女人》、《查泰莱夫人之情人》等。他被视为“二十世纪的文学天才”，“二十世纪十大文学家之一”……。

文摘

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序言

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跨越时空的对话：爱欲、人性与文学的永恒主题 一卷关于人类情感最深处、最隐秘面向的探讨，连接了古罗马的炽热与近现代的挣扎。 这部文集汇集了两位风格迥异、却又在探讨人类“爱欲”这一核心命题上产生奇妙共振的文学巨匠的作品。它不是简单的文本罗列，而是一场横跨千年、关于情欲、禁忌、社会规范与个体自由的深刻对话。 鸿篇巨制：从奥维德的《情爱论》到劳伦斯的生命哲学 一、古罗马的颂歌与智慧：奥维德的《论爱欲的艺术》（Ars Amatoria） 在历史的长河中，罗马诗人奥维德以其机智、风趣、甚至可以说是无所顾忌的笔触，为我们描绘了一幅古罗马社会情爱生活的生动图景。他的《情爱论》并非一部枯燥的道德说教，而是一部充满实操性的“情爱指南”。 本书所收录的奥维德选段，将带领读者回到那个理性与感性交织的时代： 捕获的技巧与场所的划分： 奥维德细致地分析了不同场合下（如剧院、宴会、庙会）邂逅心仪对象的策略。这种对社交场景的敏锐洞察，展现了其作品超越时代局限的社会学价值。 语言的艺术与诱惑的言辞： 他强调了言辞的魅力，如何运用双关语、赞美和恰到好处的恭维来打动芳心。这部分内容展现了古典修辞学在情感互动中的实际应用。 欲望与伦理的边缘： 尽管奥维德的风格轻快，但其作品也触及了罗马社会对婚姻、情人关系以及女性地位的复杂态度。他的“教诲”无疑是对当时僵化道德体系的一种优雅的挑战。 美的相对性： 奥维德并不拘泥于单一的美学标准，而是鼓励人们发现和赞美各种类型的美，这在某种程度上是一种早期的“身体自主权”的肯定。 通过奥维德的文字，我们看到的不是野蛮的放纵，而是一种建立在高度文明和精致生活之上的、对生命活力的赞颂。 二、现代心灵的探寻：D.H.劳伦斯的激情与救赎 如果说奥维德是情欲的“导师”，那么英国作家D.H.劳伦斯则是情欲的“先知”与“解剖师”。劳伦斯的作品深刻地反思了工业化对人类自然本能的压抑，以及精神与肉体分离带来的异化。 文集中对劳伦斯相关主题的探讨，聚焦于他如何将性视为一种超越生理的、具有形而上学意义的交流： “黑暗的”本能的回归： 劳伦斯坚信，现代社会过度依赖智力和理性，使得人类失去了与“生命之源”——即原始、深层的本能的连接。他作品中的情欲描写，是对这种压抑的反抗，是对生命完整性的呼唤。 灵肉合一的哲学： 劳伦斯反对将肉体视为低下的、需要被精神约束的部分。在他看来，真正的爱与结合必须是精神与肉体相互渗透的整体经验。书中的选段将揭示，性爱在他那里是如何成为一种近乎宗教性的、重塑人与自然关系的方式。 社会规范的批判： 无论是《查泰莱夫人的情人》还是其他中短篇小说（如相关选段），劳伦斯都在尖锐地批判中产阶级和贵族阶层的虚伪、僵化的社会结构对真实人性的扼杀。他笔下的“爱欲”，往往是挣脱桎梏、寻找真我的唯一途径。 语言的局限与超越： 劳伦斯深知传统文学语言在描述极度亲密和本能体验时的乏力。他为此发展出一种独特的、充满感官色彩和意象化的写作风格，试图“言说不可言说之物”。 两位巨匠的碰撞：连接与张力 本书最大的价值在于将奥维德的古典、外放、技巧化的“爱”的探讨，与劳伦斯的现代、内敛、哲学化的“性”的追问并置。 这种并置揭示了几个核心议题： 1. 人类本性在时间中的恒定与变异： 从罗马的公开情爱指南到维多利亚时代后的压抑与爆发，人类对亲密关系的渴求从未改变，但社会表达和理解的方式却经历了翻天覆地的变化。 2. 技巧与真诚的辩证： 奥维德教人如何“获得”，而劳伦斯则探索如何“存在于”关系之中。读者可以从中思考，在追求情感满足的过程中，是精湛的技巧更重要，还是坦诚的内在连接更为关键？ 3. 文学与禁忌： 两位作家都曾因其对情欲的坦率描述而面临审查或争议。他们的作品共同构筑了一道文学抵抗审查、捍卫人类表达自由的阵地。 为何阅读此书？ 本书并非为满足猎奇之心而作，而是为那些渴望深入理解人性复杂结构的人士准备的。它提供了一个独特的视角，去审视人类历史上对“爱”——从柏拉图式的理想爱恋到亚里士多德式的实践技巧，再到现代意义上的心灵救赎——的全部光谱。 通过这两位大师的对话，读者将得以超越个人经验的局限，以更广阔的历史视野和更深刻的哲学思辨，去重新认识我们自身最根本的冲动与渴望。这是一场关于欲望、文明、自由与真我的永恒研习。

评分☆☆☆☆☆

“读这本书，我感觉就像是一次跨越时空的对话。奥维德，那位古罗马的诗人，他的《爱的艺术》不仅仅是文字，更像是那个时代社会生活的一面镜子，折射出当时人们对情爱关系的态度，以及那些充满智慧和幽默的洞察。他将神话与现实巧妙地结合，让那些关于爱与性的故事充满了永恒的魅力。而D.H.劳伦斯，他则是20世纪对人性，尤其是情欲进行深刻剖析的代表。他的作品，如《查泰莱夫人的情人》，直接挑战了当时的社会规范，将性爱提升到一种精神解放和灵魂契合的高度。能够将这两位如此不同，却又都在性爱领域有着独到见解的作家放在一本读物中，这本身就足够吸引人。戴望舒先生的翻译，我一直认为他的文字功底非常扎实，能够恰如其分地传达出原作者的思想和情感，是一种美的享受。‘黑马’和‘团结出版社’的合作，也让我对这本书的出版质量和内容的权威性非常有信心。我期待着在这本书中，能够感受到古罗马的开放与奔放，以及现代人对情欲的深刻反思，这将是一次极具启发的阅读体验。”

评分☆☆☆☆☆

“说实话，我对这次的《奥维德、劳伦斯论性爱》这本书是抱着一种探索和发现的心态去期待的。奥维德，这位古罗马的抒情诗人，他的作品里那种原始的、不受压抑的生命力，以及他对神话故事中各种情爱场面的描绘，总给我一种既遥远又充满魅力的感觉。我想象着，他在书中会以怎样的方式去解构爱与性的本质，去呈现那个时代的浪漫与野性。而D.H.劳伦斯，他的名字本身就带着一种禁忌和突破的色彩，他的文字充满了力量，对人性深处的挖掘丝毫不留情面。《查泰莱夫人的情人》我读过，他对女性情欲的理解和表达，对当时社会道德的批判，都给我留下了深刻的印象。将这两位截然不同但都极具影响力的作家放在一起，让我充满了好奇，想看看他们关于性爱的论述会产生怎样的火花。戴望舒先生的翻译，我一直觉得他是将西方文学引入中国的一个非常重要的桥梁，他的语言功底深厚，能够传达出原文的韵味。‘黑马’和‘团结’这两个出版社的名字，也让我对这本书的选材和出版质量有了信心。我希望这本书能让我看到关于性爱更丰富、更多元的视角，不仅仅是生理层面的，更是情感、哲学、社会层面的。”

评分☆☆☆☆☆

“终于等到这本书了！一直对《变形记》和《爱的艺术》里奥维德笔下那些神话传说中的爱欲纠葛以及他大胆直白的性爱描绘充满了好奇，尤其是考虑到他身处的古罗马时代，这种禁忌与解放的张力尤其令人着迷。而劳伦斯，这位英国文学巨匠，他作品中对人性和情欲的深刻剖析，尤其是《查泰莱夫人的情人》中那种打破社会藩篱、追求真实情感的呐喊，更是触动了我内心深处。戴望舒的翻译，一直以其精致典雅、贴近原著精神而闻名，能够读到他将这两位风格迥异、但都对性爱有着独特见解的作家作品集于一册，并且由“黑马”出版社这样富有远见和品味的机构推出，我简直是迫不及待想要沉浸其中。我期待着在书中，能看到奥维德如何用他那充满想象力和叙事技巧的笔触，展现古罗马人对爱与性的多姿多彩的理解，从神祇到凡人，从欢愉到悲伤，各种情感的涌动；同时，也期待着劳伦斯那充满哲学思辨和人性洞察的文字，剖析现代人在情欲面前的挣扎、迷茫与追寻。这两位大师的思想碰撞，加上戴望舒的艺术再创作，这绝对是一场关于爱与性的思想盛宴，让我的人生经验和文学视野都得到极大的拓展。团结出版社的出品，也让我对这本书的品质有了信心，相信它一定是一本值得反复品读的佳作。”

评分☆☆☆☆☆

“这次的《奥维德、劳伦斯论性爱》这本书，让我感到非常惊喜。奥维德，这位来自古罗马的文学巨匠，他的作品总是充盈着一种 Dionysian 的狂喜，对爱与性的描绘既大胆又充满了艺术感。我想象着，在他笔下，爱与性或许是神祇的恩赐，或许是凡人的欲望，它们交织在一起，构成了丰富多彩的人间图景。而D.H.劳伦斯，这位20世纪的英国小说家，他的文字则更加内敛而深刻，他将性爱视为一种超越物质、回归生命本真的方式，对人性的探索充满了哲学思辨。将这两位在时间维度上相距甚远，但在对性爱理解上却都如此坦诚和深刻的作家并列，本身就极具意义。尤其值得一提的是，此书由戴望舒先生翻译，我对他的翻译作品一向推崇备至，他的文字典雅而不失力量，总能精准地传达出原文的意境。‘黑马’出版社和‘团结出版社’的联合推出，也让我对这本书的内容和品质有了更高的期待。我期待这本书能为我打开一扇通往更深邃的爱与性理解的大门，从中汲取智慧，丰富我对生命和情感的认知，这是一次令人期待的思想之旅。”

评分☆☆☆☆☆

“我一直认为，性爱是人类最本能、最复杂、也最富于艺术性的表达之一。古罗马时期，尽管我们对他们的生活细节了解有限，但奥维德的作品无疑为我们打开了一扇窥探当时人们情爱观的窗口。《爱的艺术》不仅是一本技巧指南，更是一种社会风貌的缩影，它透露出当时社会对性爱的开放态度，以及其中蕴含的智慧与幽默。而D.H.劳伦斯，则将性爱提升到了哲学的高度，他认为性爱是人与人之间最深层的连接，是摆脱物质束缚、回归自然本真的途径。他的作品充满了激情与张力，对传统道德观念进行了有力的挑战。将这两位在不同时代、不同文化背景下，却都以极其坦诚和深刻的方式探讨性爱的大师放在一起，这本身就充满了巨大的吸引力。更何况，此书由戴望舒先生翻译，我对他的翻译风格一向非常欣赏，认为他能够捕捉到原文的精髓，并用富有诗意的语言将其呈现出来。‘黑马’出版社和‘团结出版社’的联合出品，更是让我对其内容和装帧都充满了期待。我希望这本书能带领我进入一个更广阔的性爱理解空间，从历史的维度到人性的深度，去重新审视和思考这个永恒的主题。”