群书治要360 全三册 简体 译文版 增补蔡礼旭群书治要的管理智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[唐] 魏征，《群书治要360》编辑组 编 著

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出版社： 世界知识出版社

ISBN：9787501244652

商品编码：27147833320

开本：32

套装数量：3

出版方简介Publisher Introduction 编者：（唐）魏征等 

选注：《群书治要360》编辑组

出版社：世界知识出版社

定价：全套70元（增补本25.00元/第二册20.00元/第三册25.00元）

版本：增补本（2012年5月di一版 2015年6月第七次印刷）

    第二册（2013年5月di一版 2015年10月第四次印刷）

    第三册（2015年第10月di一版 di一次印刷）

装帧：平装

开本：32开 内容简介Content Description  《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，博采典籍六十五种，共五十余万言。书成之后，太宗喜其广博而切要，日日手不释卷。       本书是中国古圣先王修齐治平之智慧、方法、经验、效果的集大成之作，亦是历经千万年考验所积累的文化结晶。这部宝典既能帮助唐太宗开创“贞观之治”，也能为当今各阶层领导者提供可贵借鉴。对于不同领域、不同身份的社会大众，本书也是修身、治家、处事的智慧源泉。 《群书治要３６０》系列书，即从《治要》中精选出zui精彩、zui适合当前社会迫切需要的３６０小段，加以注解、难字注音，再翻成白话文，每年出一册，便于大家每天学一段；将整套书概括为六条大纲：君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨；每条大纲下，又归纳了《治要》论述的相关要点作为细目，希望本书的纲目，对于读者领纳《群书治要》全书的精神，亦能有所帮助。目前已出版三册。 编辑推荐Editorial Reviews   据凌孜（叶剑英元帅之女，现任全国政协委员）说，中央党校已经准备将《群书治要》引入课堂。这是一本由唐太宗李世民下令编辑的书，主要回溯了历朝历代执政的共同经验和教训。“所有盛世都有共同经验，所有末世都有共同教训。这本书是一面镜子。”

                                                                                        ——《南方周末》2012年3月8日 原中共中央书记处书记、国务院副总理习仲勋同志于2001年2月25日为《群书治要》题词“古镜今鉴”。马来西亚中华文化教育中心从《群书治要》中精选360句，加以注释、难字注音、白话翻译，为大家学习大开方便之门，非常值得赞叹！

                                                ——中共中央党校资深教授、《大家都学弟子规》作者  任登第 唐朝是中国古代的dianfeng，其盛或衰，在于是否学习、实践《群书治要》。“贞观之治”就是这么来的。

                                                                                                    ——蔡礼旭老师

《群书治要》是领导者的必修课。

                                                    ——中央党校哲学部教授、伦理学专业博士生导师 刘余莉

《群书治要》：千年智慧，照亮现代治理之路 《群书治要》，这部历经千年岁月洗礼的中华古籍，如同一座蕴藏着无穷智慧的宝库，穿越历史的尘埃，以其深邃的洞察力和实践性的指导，为我们理解和实践有效的治理提供了宝贵的启示。《群书治要》并非凭空而来，它凝聚了历代贤哲的治国理念、道德修养心得以及对人心世情的深刻剖析，通过精选的古代典籍，汇编成一部系统性的治理学问。其核心在于，通过学习和践行古圣先贤的智慧，来提升个人的品德修养，进而实现家齐、国治、天下平的宏大目标。 这部经典之所以能历久弥新，关键在于它并非空泛的理论说教，而是紧密围绕着“如何治理”这一核心问题展开。它深入浅出地阐释了治理的根本在于“治心”，即管理者自身的德行修养是治理一切的基础。书中大量引用了《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《礼记》等儒家经典中的精髓，同时也借鉴了《尚书》、《诗经》、《春秋》等史书的治乱经验，以及《道德经》、《庄子》等道家思想中的无为而治、顺应自然的哲理。这些丰富的思想源流，共同构建了一个博大精深的治理体系。 《群书治要》的内容涵盖了治理的方方面面，既有宏观的国家治理策略，也有微观的个人品德培养。它强调了“为政以德”的重要性，认为君主和官员的德行是凝聚人心、稳定社会的基石。书中详细阐述了如何修身、齐家、治国、平天下，层层递进，逻辑严谨。例如，在修身方面，它强调了学习、反省、克制私欲等方法，力求使个体达到内心的和谐与正直。在齐家方面，它提出了尊重父母、夫妻和睦、子女孝顺等家庭伦理，认为良好的家庭是社会稳定的细胞。而在治国方面，它则探讨了选贤任能、赏罚分明、关注民生、劝课农桑、教化百姓等一系列治国方略。 这部书的独特之处还在于它对于“人”的深刻理解。它认为，治理的关键在于了解和引导人性，而非简单地依靠强制手段。书中充满了对人心易变、欲望难满的洞察，同时也强调了恻隐之心、仁爱之心是人性的光辉所在。因此，有效的治理必须以人为本，关注民情，体察民意，通过道德教化和榜样示范，激发人们的善念，引导他们走向正道。 《群书治要》并非一本提供具体政策条文的工具书，而是一部关于治理理念、原则和方法的智慧集成。它提供的是一种思维模式，一种看待和处理治理问题的角度。其核心思想可以概括为以下几个方面： 德治为本： 强调领导者的道德品质是治理的根本。一个有德行的领导者，能够以身作则，感化民众，实现“政贵有恒，民贵有常”。 修身的重要性： 认为个人的品德修养是治理一切的前提。只有管理者自身道德高尚，才能赢得民心，才能有效治理国家。 以人为本的理念： 关注民生疾苦，体恤民情，将民众的福祉放在首位。 教化为先： 强调通过教育和道德感化来引导民众，培养良好的社会风气。 事权与责罚的平衡： 强调公平公正地运用赏罚，以达到激励贤能、惩戒不法的目的。 审慎的决策： 告诫统治者在做出决策时，应深思熟虑，顾全大局，避免因一时冲动而招致祸患。 长远的眼光： 鼓励统治者着眼于国家的长远发展，而非只顾眼前利益。 《群书治要》所倡导的治理智慧，在现代社会依然具有极强的现实意义。在全球化和信息化浪潮的冲击下，许多传统的治理模式面临挑战。然而，人性的基本需求和社会的运行规律并没有发生根本性的改变。对个人品德的追求，对公正与仁爱的向往，对稳定与繁荣的期盼，这些都是跨越时代、跨越地域的普适性价值。 例如，在现代企业管理中，《群书治要》关于“用人唯贤”、“赏罚分明”的原则，对于构建高效的企业团队具有重要的指导意义。在面对复杂的社会问题时，书中关于“慎始”、“戒慎恐惧”的告诫，可以帮助管理者保持清醒的头脑，做出更明智的决策。在个人成长方面，书中关于“学而不厌，诲人不倦”的精神，以及“克己复礼”的修养方法，对于提升个人的综合素质，培养领导力，同样具有深刻的启发。 《群书治要》并非一本静态的古籍，而是一部充满生命力的思想活水。历代以来，无数的政治家、思想家、学者都在从中汲取养分，并根据时代的变化进行解读和应用。这部书的价值，在于它提供了一个反思的框架，一个实践的指南，一个连接古今的桥梁。通过研读《群书治要》，我们不仅能更深入地理解中华传统文化的精髓，更能从中找到应对现代社会挑战的智慧之光，为实现更美好的个人、更和谐的社会、更繁荣的国家，贡献力量。它是一部值得我们反复品读、深入体悟的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我并非科班出身，对传统儒家典籍的系统学习一直是个遗憾。这套书的结构安排非常有利于构建一个完整的知识框架。它没有将各种论述杂乱地堆砌在一起，而是像搭建阶梯一样，层层递进地引导读者。从个人的品德修养开始，逐步过渡到家庭的治理，再延伸到对国家的有效治理，逻辑链条非常清晰。这种结构设计，让读者能够清晰地看到，微观层面的自我完善如何自然而然地汇聚成宏观层面的社会安定。这种“由内而外”的治理思路，对于我们现在习惯于“头痛医头，脚痛医脚”的社会问题解决模式，提供了全新的、更具系统性的思维视角。它教导我们，真正的秩序，必须从源头——人心——开始重建。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常精美，纸张的质感也属上乘，拿在手里沉甸甸的，让人有种庄重感。尤其是封面那古朴典雅的字体，一下子就抓住了我的眼球，仿佛能感受到其中蕴含的深厚文化底蕴。对于喜欢传统经典的人来说，这样的实体书收藏价值极高。每一次翻阅，都能从指尖感受到古籍的温度，这比电子阅读的体验要来得实在和深刻许多。特别是全三册的设置，使得内容条理清晰，阅读起来不易产生疲劳感。这种对细节的考究，足以体现出版方对《群书治要》这部经典的敬畏之心。我原本还担心现代印刷技术会冲淡古文的韵味，但实际阅读体验证明，他们的排版和印刷工艺处理得恰到好处，既保证了阅读的舒适性，又保留了原著的庄重感，让人愿意沉下心来，静静品味其中的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对文字的准确性和流畅性要求较高的人。初次接触这套书时，我最担心的就是“译文版”的质量问题，毕竟，古文的精妙之处，往往在翻译时会流失殆尽。然而，这套译文的处理展现出了译者极高的功底和对原文的深刻理解。它在力求贴近原文语境的同时，用现代汉语进行了清晰流畅的转译，读起来毫无晦涩感，即便是初次接触此类典籍的新手，也能顺畅地把握其核心思想。更重要的是，它似乎在“直译”和“意译”之间找到了一个绝佳的平衡点，既保留了古文的磅礴气势，又确保了现代读者的理解门槛。这种精益求精的翻译态度，使得原本高不可攀的古代圣贤之言，变得亲切而富有启发性，极大地降低了我们接触传统智慧的难度。

评分☆☆☆☆☆

我尝试着从一个现代企业管理者的角度去审视书中阐述的那些古老原则，结果颇为惊艳。书中的很多观点，比如关于选贤任能的论述，对于当下公司领导者在人才战略上的决策，依然具有极强的指导意义。它并非空洞的说教，而是通过大量历史事例来论证其有效性，这种“以史为鉴”的方式，使得理论不再是漂浮的口号，而是扎根于实践的真知灼见。我尤其欣赏其中对于“慎独”和“修身”的强调，这触及到了管理中最核心的一环——领导者的自我约束与品德塑造。在一个浮躁的商业环境中，这本书像一剂清凉散，提醒我们，外在的权谋和技巧终究是末节，核心的德行才是基业长青的根本。这本书的价值，在于它提供了一种超越时代的企业文化构建范式。

评分☆☆☆☆☆

作为一本汇集了诸多篇章的“治要”之书，其内容的广博性令人叹服，几乎涵盖了古代治理思想的方方面面。从礼仪规范到法制建设，从经济民生到外交策略，无不有涉及。但最让我印象深刻的，是它所蕴含的“中道”精神。书中所有的决策和原则，都不是走向任何一个极端，而是强调在对立面之间寻找最佳的平衡点。例如，在严厉与宽容之间，在效率与长远之间，它总能给出既稳健又不失活力的解决方案。这种辩证性的智慧，使得它不仅仅是一本“教条”，更像是一本随时可以查阅的“智慧工具箱”，无论当前面临何种困境，总能从中找到可以借鉴的平衡之道，指导我们在复杂的现实中做出更为审慎和全面的判断。