儒家思想在定分止争中的应用 冯爱冰主编 法律出版社旗舰店 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 儒家思想
• 定分止争
• 法律文化
• 传统文化
• 法律哲学
• 和解机制
• 争议解决
• 中国法学
• 冯爱冰
• 法律出版社

店铺： 惟吾德馨图书专营店

出版社： 法律出版社

ISBN：9787519707323

商品编码：28662084026

丛书名： 儒家思想在定分止争中的应用

出版时间：2017-05-01

本书由中国孔子研究院、中国孟子研究院的专家学者与山东省济宁市两级法院的法官通力合作完成。本书围绕儒家思想与中国法治、儒家思想与定分止争、儒家思想与当代司法以及儒家思想经典判例、判词展开，阐述了儒家思想对中国司法的深远影响及其现实意义。

儒家文化构成了中华法系的核心思想精髓。儒家文化的司法价值体现于：奠定了“大一统”的司法观念、树立了“和为贵”的诉讼理念、开启了“礼法结合”的制度设计、创制了超职权主义的审理模式、塑造了“多元纠纷”的古典样式、提供了“司法治理”的中国样板。

儒家推崇“名分”与“礼制”结合，其正名思想、礼治思想、仁政思想闪耀着定分止争的思想光芒，是中国古典正义思想的源泉。儒家思想之于当代司法的影响，体现在公正裁判、司法调解、法官形象、裁判文书等诸多方面。古代经典判例、经典判词是儒家和谐、体恤、中庸思想在中国古代司法领域的体现和应用，亦可为当代司法提供有益借鉴。

 

目录

第一编儒家思想与中国法治

第一章儒家文化与中国法治

一、儒家文化概述

二、儒家文化与中华法系

三、儒家文化与中国司法

第二章孟子仁政思想与现代法治

一、孟子仁政思想与现代立法

二、孟子仁政思想与司法判决

三、孟子仁政思想与现代司法调解

第三章曾子思想对现代法治社会的影响

一、曾子人本思想与现代宪政

二、曾子四德思想与司法实践

三、曾子修身思想与法官道德

第二编儒家思想与定分止争

第一章定分止争与儒家的正名思想

一、什么是定分止争

二、儒家的正名思想与社会秩序

三、定分止争的法律与社会意义

第二章儒家礼治思想与定分止争

一、儒家的礼与法

二、孔子的礼与正名思想

三、孟子“以仁统礼”的礼学思想

四、荀子的隆礼重法思想

第三章儒家仁政思想与定分止争

一、儒家“德治”思想与社会规范

二、孔子的“仁爱”思想

三、孟子的“仁政”思想

第四章定分止争与文明社会的公平正义

一、公平正义的司法考量

二、构建和谐社会，倡导核心价值观

三、定分止争的道德价值与文明社会的公平正义

第三编儒家思想与当代司法

第一章儒家思想与法官的公正裁判

一、问题的提出

二、影响法官公正裁判的因素

三、儒家思想对法官公正裁决的启示

第二章儒家思想与裁判文书说理

一、以理服人：裁判文书说理的应有之义

二、引儒入理：儒家思想融入裁判文书说理的可行性

三、以儒助理：以儒家思想强化文书说理

第三章儒家思想与法官形象

一、当前中国法官形象及其存在的问题

二、民众期待法官应具有的品格

三、“青天”法官是怎么炼成的

四、社会发展变化对当代法官角色担当的挑战

五、古代法官形象对当今法官的启示

六、古今社会的传承和法官衔接

第四章儒家思想与法院调解

一、儒家思想影响下的传统调解

二、传统调解的历史价值

三、儒家思想融入法院调解的实现路径

四、多元联动调解——法院调解对传统调解的突破与创新

第四编儒家思想经典判例、判词

第一章儒家思想经典判例

一、孔子赦父子讼——教化为本

二、卫太子返宫案——经义决疑

三、何武断剑——原情断案

四、春秋决狱——原心定罪

五、徐元庆复仇案——法律与礼义之争

六、袁枚断遗产案——重在孝行

第二章儒家思想经典判词

一、儒家思想与“古代判词”的渊源

二、儒家思想经典判词

后记

 

儒家思想的智慧：定分止争的现代回响 在浩瀚的中华文明长河中，儒家思想如同一条奔腾不息的河流，滋养着中华民族的精神世界。其核心在于“仁爱”与“礼乐”，倡导人与人之间的和谐共处，社会秩序的稳定有序。而“定分止争”，作为儒家思想在社会治理与人际关系处理上的重要实践，更是历久弥新，至今仍具有深刻的借鉴意义。本书旨在深入探讨儒家思想如何为解决当代社会中出现的各种纷争提供智慧启示，并分析其在不同领域应用的潜力与可行性。 一、 定分止争的儒家精髓 “定分”二字，意在明确各自的界限、权利与义务，使之清晰界定，不致混淆。“止争”则是通过种种手段，消弭矛盾，化解冲突，维护社会的和谐与稳定。儒家思想中的“定分止争”并非僵化的规则束缚，而是建立在对人性深刻洞察和对社会运行规律的理解之上。 1. 礼的约束与秩序的构建： 儒家视“礼”为维护社会秩序的基石。“礼”不仅仅是外在的仪式和规矩，更是内化于心的道德规范和行为准则。它规定了君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的伦理关系，明确了各自的身份、责任与义务。通过“克己复礼”，个体能够自觉地约束自己的欲望和行为，不逾越“礼”所划定的界限，从而避免因越界而产生的争端。 例如，《论语》中“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的教诲，便是强调了在各种情境下都应遵循合乎“礼”的原则。这种内在的约束力，比外在的法律强制更为根本，能够从源头上减少不必要的冲突。在家庭内部，父母对子女的教导，子女对父母的孝顺，兄弟之间的友爱，都是“礼”在日常生活中的具体体现，能够有效预防家庭成员之间的隔阂与纷争。在社会交往中，尊重长辈、尊师重道、信守承诺，这些基本的“礼”仪，有助于建立人与人之间的信任，减少误会和摩擦。 2. 义的判断与公平的追求： “义”是儒家思想中衡量是非曲直的重要标准。“君子喻于义，小人喻于利”，强调了在利益面前，应以“义”为先。在处理纷争时，儒家倡导的是一种“见利思义”的态度，即在追求自身利益的同时，也要顾及他人的利益，以公平、正义为原则来解决问题。 孟子提出的“仁者无敌”，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，都体现了对公平正义的追求。当社会分配不公、权利得不到保障时，就容易引发矛盾。“定分”的意义也体现在公平地分配社会资源、明确各方权利，从而从根本上减少产生“争”的土壤。在古代的司法实践中，如“听讼”，就要求官员秉持“义”的原则，细致辨析，公正判决，以求“止讼”。 3. 仁的关怀与和解的智慧： “仁”是儒家思想的核心，强调人与人之间的爱与关怀。“仁者，爱人”。在处理争端时，儒家并不一味强调惩罚，而是更注重化解矛盾，修复关系，实现“仁”的关怀。通过“恕”道，即“己所不欲，勿施于人”，能够站在对方的角度思考问题，理解对方的难处，从而更容易达成和解。 孔子在《论语》中提出的“忠恕之道”，既是对自己的要求，也是对他人的一种期待。在家庭、社区乃至更广泛的社会层面，如果能够秉持“仁”的精神，多一份理解，少一份苛责，就能有效地化解许多潜在的冲突。即使在无法避免的争执中，也应寻求一种“和而不同”的解决方案，在保留各自观点的前提下，达成共识，避免冲突的升级。 4. 和为贵的理念与和谐社会的构建： “和”是儒家追求的最高社会境界。“和而不同”、“天下归仁”。儒家思想认为，理想的社会状态是和谐的，是万物各司其职、和谐共存的。这种“和”并非一味地压制差异，而是尊重差异，并在差异中寻求平衡与统一。 “定分止争”的最终目的，正是为了构建一个和谐的社会。“定分”是为了明确彼此的界限，防止因界限不清而造成的侵犯，从而为“和”奠定基础。“止争”则是为了消除破坏和谐的因素，维护社会的稳定与安宁。这种“和”的思想，体现在对不同意见的包容，对群体利益的兼顾，以及对社会整体福祉的追求。 二、 儒家定分止争思想在现代社会的 ứng dụng 时移世易，现代社会的结构、矛盾和解决方式与古代已大不相同。然而，儒家定分止争思想中所蕴含的智慧，依然能够为我们提供宝贵的启示，并具有广泛的应用前景。 1. 在家庭关系中的应用： 现代家庭面临着结构多元化、代际沟通困难等挑战。“定分”在家庭中的体现，可以是对家庭成员权利和义务的明确，例如财产权、监护权、赡养义务等。而“止争”则需要更多的“仁”与“礼”。通过加强家庭教育，培养子女的责任感和感恩之心；通过尊重长辈，理解晚辈的成长环境，促进代际间的理解与包容。 在夫妻关系中，“定分”可以体现在共同财产的分割、家庭责任的分担等方面，但更重要的是以“仁”和“恕”来维系感情，通过坦诚沟通，理解彼此的需求，共同面对生活的挑战。当出现分歧时，双方都应以“和”为贵，寻求共同解决方案，而非将冲突升级。 2. 在社区治理中的应用： 社区是社会的基本单元，社区内的和谐稳定至关重要。“定分”在社区治理中，可以体现在明确公共区域的使用规则、噪音控制、物业管理等方面的界定，保障居民的共同利益。“止争”则需要构建和谐的邻里关系。 儒家的“邻里守望”精神，鼓励邻里之间互相帮助，形成互助网络。通过建立社区调解委员会，由德高望重的社区成员或专业人士，以“义”为原则，“仁”为导向，化解邻里纠纷，避免矛盾激化。加强社区文化建设，推广互敬互爱的社区精神，从根本上减少矛盾的产生。 3. 在职场人际中的应用： 职场是现代社会中重要的社会空间，也容易产生利益冲突和人际摩擦。“定分”在职场中，可以体现在明确的岗位职责、奖惩机制、晋升通道等方面，确保公平公正。“止争”则需要“忠恕”之道和“和为贵”的理念。 员工之间应互相尊重，理解彼此的工作压力和挑战，避免背后议论和恶意竞争。管理者应以“义”为准绳，公平对待每一位员工，及时解决员工的困惑和不满。通过建立有效的沟通机制，鼓励团队协作，营造积极向上的工作氛围。在出现工作分歧时，应以解决问题为导向，而非制造人际对立。 4. 在商业道德与契约精神中的应用： 商业活动天然伴随着利益交换，也容易产生商业欺诈和合同纠纷。“定分”在商业领域，可以理解为清晰明确的商业合同、消费者权益保护法等。“止争”则需要“信”与“义”。 儒家的“信”是商业活动的重要基石，诚信经营是企业立足之本。“义”则要求商业活动不仅要追求利润，更要承担社会责任，遵循公平竞争原则。消费者与商家之间的“定分”在于权利与义务的明确，而“止争”则需要建立有效的消费者权益保护机制，并通过诚信的商业文化，从源头上减少纠纷。 5. 在法律与道德的结合中的应用： 法律是“定分止争”的底线，而道德则是更高层面的引导。“定分止争”的儒家思想，强调法律与道德的结合，形成“法治”与“德治”并重的治理模式。 在现代法律体系中，虽然强调法律的强制性，但也不能忽视道德的引导作用。法律在制定和执行过程中，应体现儒家思想中的公平、正义、仁爱等价值，使其更具人情味和说服力。例如，在量刑过程中，除了考虑犯罪事实，也可以适当考虑被告人的悔罪态度和对受害者的赔偿情况，体现“仁”的关怀。同时，加强公民的道德教育，培养公民的法治意识和道德素养，才能真正实现“止争”。 三、 儒家定分止争思想的当代价值与挑战 儒家定分止争思想的当代价值在于其强调的内在修养、人际和谐以及对社会秩序的尊重，这些都是现代社会所稀缺的宝贵品质。然而，将其应用于现代社会也面临着挑战。 1. 价值的重塑与创新： 面对现代社会多元化的价值观，如何将儒家思想中“定分止争”的精髓与当代社会的需求相结合，进行创造性转化，是重要的课题。例如，如何在新时代背景下重新理解“孝”“忠”等概念，使其更符合现代社会的需求。 2. 应对个体化与功利主义的挑战： 现代社会强调个体权利，有时可能导致过度个体化，忽视集体利益。功利主义的盛行也可能使人们更注重眼前的利益，而忽略长远的和谐。儒家思想的“克己复礼”、“仁者爱人”等理念，恰恰是对这种挑战的有力回应，需要将其精神内核深入人心。 3. 避免教条主义与形式主义： 将儒家思想应用于现代社会，应避免僵化和教条化的解读，更不能流于形式。应深入理解其精神实质，并结合具体情境，灵活运用。 结论 儒家思想中的“定分止争”智慧，并非陈旧的古籍糟粕，而是蕴含着跨越时空的普适价值。它启示我们，真正的社会和谐并非源于强制，而是源于个体内在的道德约束、对公平正义的追求以及对他人发自内心的关怀。“定分”的清晰界定，为和谐奠定基础；“止争”的智慧化解，则将和谐推向极致。 在快速发展的现代社会，我们更应汲取儒家思想的养分，以“礼”约束行为，以“义”判断是非，以“仁”对待他人，以“和”化解纷争。本书正是希望通过对儒家定分止争思想的深入剖析与多维度的应用探讨，为我们在复杂多变的现代社会中，提供一种平和、理性、富有智慧的解决纷争的路径，从而构建一个更加和谐、有序、美好的社会。

评分☆☆☆☆☆

读完《儒家思想在定分止争中的应用》，我最大的感受是，这本书虽然聚焦于“定分止争”，但其触及的议题远不止于此。冯爱冰主编的这部作品，不仅仅是一部学术专著，更像是一面镜子，映照出中国传统文化中蕴含的深刻智慧，以及这些智慧在现代社会依然存在的价值。书中对儒家核心概念如“礼”、“仁”、“义”在化解矛盾、促进和谐方面的阐释，让我眼前一亮。我尤其欣赏作者们并没有简单地将儒家思想“古为今用”，而是深入剖析了不同时代背景下，这些思想是如何被理解、被实践、被扬弃或被重塑的。例如，关于“损益”的讨论，如何在既有利益格局中寻求动态平衡，避免僵化和激化矛盾，这在当下的经济纠纷、社会分歧中具有极强的现实指导意义。作者们通过大量的案例分析，将抽象的儒家伦理具体化、生动化，让我能够清晰地看到，那些被奉为圭臬的古老原则，是如何在具体的纠纷解决场景中发挥作用，并最终导向一种更加公正、更加人性化的结果。总的来说，这本书不仅仅是法律人案头必备的参考书，对于任何关注中国文化、社会治理，以及寻求理性解决冲突的读者而言，都具有不容错过的价值。它提供了一个全新的视角，让我重新审视那些看似陈旧的传统，发现其在现代社会依然闪耀的光芒，启发了我对如何构建一个更加和谐、更少冲突社会的深层思考。

评分☆☆☆☆☆

从一个普通读者的角度来说，《儒家思想在定分止争中的应用》提供的视角非常独特且富有启发性。我一直以为“定分止争”是纯粹的法律范畴，但这本书让我看到，在法律之外，还有更为深层、更为源头的思想资源可以借鉴。冯爱冰主编的这本书，巧妙地将儒家思想中的“仁”、“恕”、“中庸”等概念，与现代社会中的各种纷争进行对接，让我耳目一新。比如，书中关于“和而不同”的论述，如何在尊重个体差异的前提下，寻求群体共识，这对于解决家庭矛盾、邻里纠纷，甚至更广泛的社会冲突，都提供了非常有价值的思路。我特别喜欢书中对“礼”的解读，它并非僵化的规矩，而是调节人际关系、维护社会秩序的润滑剂。在现代社会，人与人之间的隔阂似乎越来越大，关系越来越脆弱，而“礼”的缺失，或许正是其中一个重要原因。这本书通过深入浅出的阐释，让我看到了传统文化中那些被忽视的宝贵财富，以及它们在化解现代社会种种矛盾中的独特作用。它让我开始反思，我们是不是过于依赖外部的规则和强制，而忽视了内在的德行和修养在止争中的力量。这本书让我对“定分止争”有了更宽泛、更深刻的理解，不再仅仅局限于法律的条文，而是延伸到了人性的修养、社会的伦理以及文化的传承。

评分☆☆☆☆☆

读罢《儒家思想在定分止争中的应用》，我最大的感触是，这本书为我们提供了一个看待现代社会纷争的独特而深刻的视角。冯爱冰主编的这部作品，超越了简单的法律条文解释，而是将目光投向了更为宏观的文化土壤和人性根源。书中对“和为贵”的阐释，以及如何通过“君子和而不同”的智慧，在差异中寻求共识，给我留下了深刻的印象。我一直认为，很多冲突的发生，根源在于沟通的失效和理解的缺失。这本书恰恰强调了儒家思想中“恕”——即推己及人的同理心，在化解矛盾中的重要作用。它让我意识到，在处理任何纠纷时，首先要做的不是急于论断是非，而是尝试去理解对方的立场和情感。书中引用了大量古代的案例，展示了儒家思想如何在实际生活中，帮助人们化解矛盾、重建信任，最终实现社会的和谐稳定。这种对中国传统智慧的挖掘和现代应用，让我觉得既亲切又充满启发。它不仅仅是一本关于“定分止争”的书，更是一本关于如何做一个更懂得理解、更懂得包容的人的指南。它让我开始思考，如何在个人层面，如何在一个社群中，乃至在整个社会层面，去构建一种更具韧性、更少摩擦的相处模式。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大惊喜，在于它将“定分止争”这一听起来颇为“功利”的概念，与儒家思想中充满人文关怀的价值体系相结合。冯爱冰主编的《儒家思想在定分止争中的应用》，并非枯燥的理论堆砌，而是充满了生动的故事和深刻的洞见。我非常欣赏书中对“宽猛相济”在冲突解决中的应用分析。很多时候，过度强调规则的刚性，反而会激化矛盾；而一味地姑息，又会滋生不公。儒家思想中倡导的“中庸之道”，恰恰提供了一种审慎而灵活的解决方案。书中通过具体的历史案例，展示了如何运用“情理法”相结合的方式，在遵守法律框架的前提下，充分考量人情世故，最终达到双方都能接受的“止争”效果。这对于现代司法实践、基层调解，甚至企业管理都提供了宝贵的借鉴。此外，书中对“安分守己”的解读，也让我思考了现代社会中人们普遍存在的“不满足感”和“攀比心”是如何加剧冲突的。这本书不仅仅是教我们如何去“止争”，更是引导我们如何去“定分”，如何在一个有序、和谐的环境中，让每个人都能找到自己的位置，实现内心的平和。它让我重新认识到，真正的“止争”，不仅仅是消除冲突，更是构建一种能够预防冲突、化解冲突的文化土壤。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统文化颇感兴趣的读者，《儒家思想在定分止争中的应用》无疑为我打开了一扇新的窗户。冯爱冰主编的这本书，并没有像许多同类著作那样，简单地罗列儒家典故，而是将这些思想置于具体的“定分止争”语境下进行深入挖掘和阐释。我尤其对书中关于“义”的探讨印象深刻。在许多现代社会冲突中，利益的冲突往往被放大，而“义”的考量却被淡化。这本书提醒我们，在追求公平公正的过程中，不能仅仅停留在物质利益的分配，更要关注道德层面的合理性和正当性。作者们通过引证大量的史料和经典，细致地分析了儒家思想如何指导古人处理财产纠纷、人际矛盾，甚至国家层面的政治博弈，让我看到了传统智慧的强大生命力。书中对于“诚”、“信”等儒家美德在重建信任、修复关系中的作用的论述，也极具现实意义。在信息爆炸、人情淡漠的今天，重拾这些朴素的价值观，对于缓解社会焦虑、促进人与人之间的理解，有着不可估量的价值。总而言之，这本书不仅仅是一部学术著作，更是一次对中国传统智慧的深刻回溯和创新应用，它让我更加理解了“定分止争”的真正内涵，并从中汲取了宝贵的精神养分。