◆ 课堂视频被各大媒体疯转,新闻联播报道推荐!
◆ 复旦名师陈果,用哲学的方式告诉你,孤独的自己有多强大
◆ 因课堂视频而红遍网络,付费音频课程播放量近500万
◆ 央视著名主持人撒贝宁称“带给我们年轻人一种难得的能量”
◆《新京报》《南方日报》《三联生活周刊》《中国青年报》、凤凰卫视等媒体平台疯转课堂视频
◆ 孤独藏有巨大的精神力量,找到它你就可以脱胎换骨
《好的孤独》
当你一个人独处,自我的力量就开始觉醒,内心会变得越来越强大。
孤独让你远离喧嚣,内心沉静而有力,判断无比清晰;
孤独带你找到自我,听取内心的声音,应对外界难题;
孤独领你看清人生,不再慌乱和迷茫,活得从容坚定。
孤独让你与自己对话,内心才是一切的答案。所有复杂会变得简单,所有空虚会变得充实,所有焦虑会变为平静,所有脆弱会变为强大。从此再也不会感到迷茫,再也不会为谁受伤。
当你最终脱胎换骨,一定会感谢曾经的孤独。
本书由复旦大学陈果老师近10年的教学心得整理而成,囊括了她的思想精髓。
《好的爱情》
爱情是人类永恒的话题。我们需要爱,却又不懂得如何去爱,爱情滋润着我们,也困扰着我们。
复旦名师陈果,从哲学的角度,深刻剖析了爱情的方方面面,探讨了真正wanmei的爱情应该是一个什么样的状态,重塑人们的爱情价值观。
本书是陈果继《好的孤独》大获成功之后的全新力作,根据陈果老师的课堂音频整理而成。全书语言轻松流畅,把哲学高度的问题,说得简单易懂。
陈果,1981年生于上海。复旦大学哲学博士、副教授。现任复旦大学“思想道德修养与法律基础课”教师。在学生中拥有极高人气,被称为“麻辣教师”。
2010年,她的课堂视频被学生上传到网络,迅速传播开来,广受好评,一周内播放3000多万次,《人民日报》《新京报》《南方日报》《三联生活周刊》《中国青年报》、凤凰卫视等媒体平台疯转。她的付费音频课程一个月内点击破百万。
《好的孤独》
自序:我为什么要写书?
Part 1生命可承受之“重”
一、真诚,才显真爱
1、有没有“善意”的谎言?
2、“自欺”源于人性的弱点
3、与心中的“魔鬼”作斗争
4、真诚,何尝不是一种自爱
二、每一个重负背后都藏着一个恩赐
1、西西弗斯的巨石
2、在“不安”的皮鞭下
3、三毛与尼采
4、C' est la vie(这就是生活)
三、孤独时,我们才会和自己对话
1、孤独≠寂寞
2、孤独:自然界最古老的真相
3、孤独不可耻
4、距离之美
5、挤掉的敬意
6、自成一片世界
7、思想使独处其乐无穷
8、享受孤独
Part 2换一种看法,便是换一种活法
一、怎样的人生才算成功?
1、我为什么而活?
2、“自我错位”:其实我不懂我的心
3、你说的“成功”,是“成就外功”还是“成就内功”?
4、最高的成功,莫过于内心的幸福
二、风度不是造作,而是内在气度的自然流露
1、风度透露了你的精神力量
2、道德是孕育风度的种子
三、要自信,不要自负
1、自信者与自负者
2、自负是“变了质”的自信
3、没有“自知”,就没有自信
4、“能”与“不能”之间的人生自在
Part 3谢谢你,陪我一路同行
一、爱,无富贵贫贱之分
二、寻找“精神家族”——我们的友情与爱情
1、信任,是“精神家族”的唯一信条
2、知己,是心灵世界的家人
3、爱情使人永葆青春
三、因为彼此纯真,所以始终信任
1、对“朋友”的滥用
2、朋友是“无用”的
3、两个人的“独处”
4、友情无需“立约”
Part 4道德,源于人性,归于安心
一、利他,是最高境界的利己
1、道德不以“利他利己”来衡量
2、心安则为之
3、道德是人性的“孩子”
二、自律的种子,开出自由的花
1、心是内在的“世外桃源”
2、道德是精神的自律
3、自律比放纵更接近自由
4、遵从良心,方得自由
三、道德与功利,不是敌人,可以是朋友
1、胜负师和求道派
2、光荣属于“求道派”
3、诋毁功利的不是真道德
4、功利“杀不死”道德
5、世上只有两件有价值的事:深感惊喜和使人惊喜
Part 5用大爱,做小事
一、做一个“达”人
1、谁说“独善其身”不是善?
2、“独善其身”与“兼济天下”的完美融合
3、身心修养是做人的根本
4、穷不失义,达不离道
二、大爱者,无惑
1、求善就是求真?
2、“知识是人对灵魂中的真理的回忆”
3、“厌世”,是“自厌”的蔓延
4、爱比生命本身更温暖
5、爱像一束光,照亮一切阴霾
Part 6生、老、病、死
一、每个人都是人类系统中一个承上启下者
二、再见了,我的童年
1、童年真的比现在快乐吗?
2、最成熟的,不过是“天真”
3、博文广识是一回事,成熟是另一回事
三、成熟,就是不断变得“天真”
1、泉水终将流向何方?
2、成熟:从“他净”到“自净”
3、成熟是“永不起皱纹的灵魂”
4、越成熟,越自由
四、向死而生
1、一沙一世界,一花一天堂
2、花非花
3、站得高,看得远
4、大彻大悟,点燃了别一重境界的喜悦
5、人是否可能“彻悟生死”?
6、看不见的,不一定不存在
7、无知催生恐惧
8、与其计较生命的长短,不如让有限的生命充实丰满
Part 7感恩心、忏悔心、好奇心
一、最好的感恩,是接受爱、传递爱
1、对一切善意心怀感恩
2、“我”是如此幸运
3、付出,是一种富有
二、心若有愧,永断不作
三、你好,好奇心
1、使人好学求知的秘密
2、我只知道,我什么都不知道
3、人类神圣的好奇心
4、常给精神洗洗澡
后 记
尾 注
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《好的孤独》
孤独时,我们才会和自己对话
孤独≠寂寞
“孤独”是自得其乐的独处,是自成体系的完整。就像一个小女孩在嘈杂的房间的一角静静地折纸、画画、凝视着鱼缸中的小鱼,心无杂念,旁若无人,那是一种将散轶于外部事物之中的眼光引回内心世界的专心致志,那是一份心境和平的自给自足、清明安和而无所外求的精神圆融。而“寂寞”是无可慰藉的空虚,是急于冲破的樊笼,深陷其中的人往往不知道做什么好,做什么都沉浸不进去,都打不起精神,都不快乐;任何一件东西、每一个人都难以激发起自己对于生活拥抱欢呼的热情;翻了一圈电话本,数百个名字里却找不到一个真正想说话的人;电视频道换了又换,却都显得那么枯燥乏味;想痛哭流涕,想声嘶力竭地大喊,想在暴雨里狂奔,来驱赶压迫着自己的精神低迷……那是一种无所适从的“自厌”,那是自我心灵之火熄灭时的憔悴沮丧。
“孤独”是由自我思想的丰富性而带来的对独处的近乎贪婪的偏好与享受,那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味,娴静而从容。而“寂寞”是由自我内心的荒凉、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌,精神的空洞使我们直觉到生命的虚无,情感的真空使我们怀疑自我的存在,那是一种灵魂中空的干瘪,是绚烂的烟花在高空瞬间绽放、又坠回广漠低沉的黑暗中的无望,焦灼却疲乏。
“孤独”源于精神的自由自在,即使身处闹市、被人群包围,也依旧如急流中的一块浮木、沙漠中的一位托钵僧,穿行人世,心无纤尘。当你沉入自我并享受孤独时,人群在你眼中自动隐退,因为喧嚣业已从你心中淡退,或者说,你业已从喧嚣中淡退。而“寂寞”是一种病,源于心灵的饥饿、精神的营养不良,它需要用人群与喧闹来治疗,像病人一样需要身边常有人陪伴,它需要用迎来送往来遗忘内心的狂躁不安。
孤独:自然界最古老的真相
孤独不是一种姿态,而是一层心境。“重要的不是离群索居,而是独立思想”。不必去刻意寻找一个偏僻的角落,从而隐居于孤寂之中。孤独本就是自我心灵的诗意栖居,环境固然有一定的激发效果,却不起决定性的作用。孤独是在闹市中“心远地自偏”的出离。
孤独很多时候的表现形式是沉默,但沉默不足以代表孤独,孤独与任何可见可闻的形式无关。有些年轻人用抽烟来制造烟雾包裹中的寂寥,或者借酒来玩弄氤氲醉意中的寂寞,或者走颓废路线来表露自己与众不同的独特,这是一种摆酷,或是一种造作,那只是对想象中的孤独的描摹,是流于表面的装扮,是看似冷寂的面具之下一颗急欲引人注意的虚荣心在作祟,而不是真正的孤独者的风范。孤独源于思想的充沛饱满,是思想自发的精神流浪。
孤独不是人类刻意的自我培养、自我要求、自我改造,不是人类文明的产物,而是自然最古老的真相,是万物最原始的本来面目。人在离开母体之后,一直是孤独的,我们的皮肤隔开了我们与外界,我们孤单地蜷缩在自我的皮囊之中。传说中神是孤独的,正因为如此,他造出了人来和自己做伴;真理是孤独的,正因为如此,能与之亲近的人永远只是极少数。我们所居住的这个热闹的地球是孤独的,在广袤的宇宙中,它不过是一个孤独的蓝色的小点,淹没在无边的静默之中。
孤独不可耻
社交往往有两种类型:要么是利益驱动下的人脉构建,要么是一群寂寞者的相互取暖。若社交出于功利,则难免逢场作戏,大家都戴着“面具”,嬉笑怒骂无外乎作秀,旨在互为工具、相互利用,这样的交往自然不会有纯净之清气,只充斥着烟火之浊流。若社交出于寂寞,则往往流于肤浅而难以深入人心,因为寂寞者的群体仍逃不出寂寞,寂寞的叠加只是令寂寞更加走投无路,就像无聊重复一万遍,终究还是无聊。
当然,对生活于社会中的人而言,社交在所难免,而且不可否认,它自有其意义,如果我们行之得当,社交确实能为我们提供一些我们想要的东西,比如人脉、人气、机会……这些东西是有用的,所以是有价值的。但是,即使如此,与情深义重的友谊相比,与心心相印的爱情相比,它仍然只能算是一种廉价的交往,或者说,就像我的一个朋友所说的“任何一种关系,只要能被标价,不论小数点之前标了多少个‘0’,它都不可能是珍贵的”。真正美好的交往,都是发自内心的赤诚,是金钱无力收买的。哪一天,如果连我们的“心”也有了价格,即使价格高昂,那么不是我们的“心”值钱了,而是我们把“心”糟蹋了。
与“寂寞”相比,“孤独”是一种更高贵更优美的状态,人需要“孤独”,独处时自我的“真实”能还给我们精神的自由。这就是为什么我们的祖先前辈们讲究“慎独”:从人群中抽身而出,从喧哗中隐匿,返回独对天地、独对真实之自我的存在。我们真正属于自己的时间并不多,或是在忙于应对本能的吃喝拉撒睡,或是在应接不暇地做着杂七杂八的事,接触着亲疏不一、形形色色的人,我们应当给自己更多独处的时间,为的是卸下“面具”,自如生活,如我所是——本色、自在、真情实感。
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读陈果老师的《好的爱情+好的孤独+永远不要找别人要安全感2》,最让我震撼的是她关于“好的孤独”的阐述。我一直以来都挺害怕孤独的,觉得孤独就意味着被抛弃,意味着不被爱。但陈果老师却把孤独描绘成一种宝贵的财富,一种能够让我们更好地认识自己、沉淀自我的空间。 她写到,当我们能够享受孤独的时候,我们才真正拥有了内心的宁静,才不会被外界的声音所裹挟,才不会因为害怕孤独而去迎合别人,去做出违背自己本心的选择。我试着在生活中留出一些独处的时间,一开始很不适应,总是觉得浑身难受,想找人聊天,想看点热闹。但慢慢地,我开始体会到那种独享一份咖啡的静谧,或者沉浸在一本好书里的专注。那种感觉,就像是在给自己充电,让自己变得更加坚韧和独立。
评分“永远不要找别人要安全感”——这句话真的像一道闪电,瞬间照亮了我内心深处一直以来模糊的角落。我以前总是把自己的幸福寄托在别人身上,期望伴侣、家人、朋友能够给我足够的安全感,一旦他们做得不够,我就感到焦虑和不安。陈果老师在《好的爱情+好的孤独+永远不要找别人要安全感2》中,把这种依赖描绘得淋漓尽致,也深刻地指出了其中的危害。 她强调,真正的安全感,源于我们内心的强大和完整。只有当我们能够自我肯定,能够相信自己的价值,能够独立解决问题,我们才不会在关系中患得患失,才不会因为害怕失去而扭曲自己。她用了很多直白的比喻,比如“把船锚丢在别人身上”,比如“跟一条漏水的船讨要安稳”,都让我忍俊不禁,又深感其痛。这本书让我开始反思,我是否一直在向别人索取,而不是先从自己身上寻找力量。
评分这套《好的爱情+好的孤独+永远不要找别人要安全感2》读起来,就像是在与自己进行一场深入的对话。陈果老师的语言风格非常独特,她不会堆砌华丽的辞藻,而是用最接地气的方式,将复杂的道理层层剥开,让你在不知不觉中就领悟了其中的真谛。我尤其欣赏她对“安全感”的解读,彻底颠覆了我以往的认知。 我曾经以为,安全感就是要别人来给予,要通过别人来证明。但陈果老师让我明白,真正的安全感,是长在自己内心的,是一种内在的力量,是一种不依赖于外部条件的稳定。她用生动的比喻,比如“一个成熟的男人,就像一颗大树,根扎得很深,风雨都吹不倒”,让我深深理解了这种内在力量的重要性。这本书不仅给了我思考的方向,更给了我实践的勇气,让我开始重新审视自己与世界的关系,以及如何在爱与孤独中,找到属于自己的那份踏实和自在。
评分陈果老师的书,真的是一种精神上的SPA。读《好的爱情+好的孤独+永远不要找别人要安全感2》的时候,我经常会有那种“击掌”的感觉,觉得她就是说出了我一直以来想说但又说不出来的话。她的文字充满智慧,又带着一种女性特有的细腻和温柔,不会让你觉得被说教,反而像是在跟一位知心姐姐聊天,她循循善诱,引导你看到事情的本质。 我特别喜欢她处理情感关系的方式,不是简单地告诉你要“爱自己”,而是告诉你“如何”去爱自己,如何在这个过程中建立起独立和自信。她提醒我们,那些让你感到不安、让你不断去确认的“爱”,可能并不是你真正想要的。她鼓励我们去拥抱内心的声音,去勇敢地做出选择,即使这些选择可能不被所有人理解。她让我想起,很多时候,我们害怕的不是孤独,而是害怕没有勇气面对真实的自己。
评分这本《好的爱情+好的孤独+永远不要找别人要安全感2》真的是让人爱不释手!我是一个平时不太爱看书的人,但自从朋友推荐了陈果老师的这套书,我完全沉迷进去了。她用非常朴实却又直击人心的语言,一点点地剖析着我们生活中那些最普遍、最难以言说的困惑。 尤其是关于“好的爱情”的部分,我以前总觉得爱情就应该是轰轰烈烈,充满了占有和索取。但陈果老师让我看到了另一种可能:一种基于自我完整、互相尊重、懂得经营的爱。她讲到,真正的爱不是在另一个人身上寻找填补,而是带着自己满满的爱去分享。她用了很多生活中的小例子,比如争吵后的反思,比如如何处理伴侣的缺点,都让我觉得“啊,原来是这样!”。她不仅仅是告诉你道理,更是教会你如何去实践,如何去感受。
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