胡适研究:李敖50年唯一自选集 / 李敖 著胡适的哲学思想、文学思想、文化观念 传记学者 时代文艺出

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李敖 著
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店铺: 一恒盛辉图书专营店
出版社: 时代文艺出版社
ISBN:9787538741193
商品编码:28950481693
外文名称:磨铁
开本:32
出版时间:2012-09-01

具体描述

编辑推荐

胡适曾评价李敖“你简直比我胡适之还了解胡适之”。

  内容简介

本书涵盖了对胡适的哲学思想、文学思想、文化观念、民主思想以及自由主义等的研究;比较全面地反映了胡适研究的现状与水平,并开启了胡适研究的新方向,对于全面、深入地认识胡适及其思想具有重要意义,对于进一步推动胡适研究具有一定价值。本书包含:书内含《胡适评传》+《胡适研究》

作者简介

李敖:1935年生于哈尔滨,1949年到台湾。李氏文笔自成一家,自誉为百年来中国人写白话文翘楚。发表著述上百余种,被西方传媒捧为“中国近代最杰出的批评家”。李敖生平以嬉笑怒骂为己任,而且确有深厚的学问护身。自称文章天下第一,狂妄至极,刻薄至极。他曾说有的人可爱到可恶,有的人可恶到可爱,他自己恐怕两者皆是。 李敖是个奇才,他的作品已经成为了当代中国特具影响力的文字之一,他本人也成了当代中国*影响力的作家之一。

目 录

胡适研究
前记
播种者胡适
为《播种者胡适》翻旧账
三人连环传
 胡适先生走进了地狱
 胡适对苏俄看法的四阶段
 关于《胡适文存》
评介《丁文江的传记》
胡适评传
关于《胡适评传》
楔子
可怜的县太爷(1841—1895)
可怜的小寡妇(1873—1918)
半个台湾人(1891—1895)
——胡适也是“阿海”吗?
被拧肉的时代(1895—1904)
“努力做徽骆驼”(1904)
“侬跟我来”(1904—1906)
《竞业旬报》(1906—1908)
 少年诗人(1907—1909)
“无忘城下盟”(1908—1909)
从逛窑子到上北京(1909—1910)


胡适思想的深度探赜与时代回响 本书旨在对中国近现代思想史上举足轻重的学者胡适的哲学思想、文学观念及文化抱负进行一次全面而深入的梳理与考察。不同于单纯的生平记述或观点罗列,本书力求从历史语境、思想脉络以及后世影响三个维度,构建一个多层次的胡适形象。 第一部分:哲思的基石——从实验主义到人生哲学 胡适的哲学思想是中国近代思想革新运动的核心驱动力之一。本书将首先聚焦于他对杜威实验主义的系统引入、阐释与本土化改造。我们不会停留在介绍“科学”与“民主”这些广为人知的口号,而是深入探讨胡适如何将实验主义的核心——“怀疑与试验”——内化为一种对待一切知识、权威乃至生活方式的根本态度。 具体而言,本书将剖析: 1. 对传统儒学的批判性继承: 胡适并非全盘否定传统,而是通过实验主义的视角,审视儒家伦理在现代社会的应用性与有效性。重点分析他如何重估孔孟之道,提出“大胆的假设,小心的求证”在道德实践中的指导意义。 2. “问题与主义”的辩证关系: 探讨胡适晚年对纯粹主义思潮(无论是马克思主义还是其他教条)的反思,阐明他坚持“对事不对人,对问题不打棍子”的实用主义哲学立场。书中将细致梳理他在不同历史阶段对“主义”的看法转变,揭示其思想的动态性和开放性。 3. 生活哲学与个人完善: 胡适的哲学最终落实到对个体生命质量的提升上。我们将探讨他所倡导的“充分的个人主义”,它并非放任自流,而是基于对自身潜能的认识和对社会责任的承担。这部分内容将结合胡适的日记和书信,呈现其作为“一个人如何生活”的实践样本。 第二部分:文学革命的破局——白话文的先驱与新文学的建构 胡适被誉为新文学的旗手,但他的文学贡献远不止提倡白话文。本书将从思想史的角度审视这场文学革命的深层动因。 1. 文学革命的时代语境: 分析旧文学(文言文)在政治动员、社会表达和思想传播上的局限性,阐明提倡白话文如何成为打破传统精英话语垄断,实现文化普及与思想解放的关键一步。 2. “大胆的假设”在文学创作中的体现: 探讨胡适早期诗歌(如《尝试集》)的价值。这些作品或许在艺术技巧上存在争议,但它们承担了破除旧格律、探索新情感表达的先锋任务。我们将分析他对新文学体裁(如白话小说、新诗)的初步探索和理论构建。 3. 文学观念的变迁与定型: 考察胡适如何从早期的“文学为人生”转向对文学独立价值的认知,特别是他对“文学的趣味”的强调,以及如何平衡文学的社会功能与审美功能。 第三部分:文化观念的宏观视野——“介绍”“中西调和”与全球视野 胡适是中国知识分子“引介西方文明”的代表人物之一。他的文化观念体现了近代中国知识界在面对宏大外部世界时的选择与困境。 1. “介绍”的策略与取舍: 本部分将深入分析胡适所倡导的“介绍”并非简单的文化搬运。他如何筛选、翻译和介绍西方的哲学、社会学、历史学成果?分析他如何试图构建一套适合中国国情的“新知识体系”。这包括对启蒙思想、功利主义、乃至科学史的独特解读。 2. 中西文化关系论的演变: 梳理胡适在中西文化“调和”与“创新”之间的摇摆。从早期的“全盘西化”倾向,到后来强调“中国本有的创造力”,本书将辩证地考察这些论断背后的时代压力与思想成熟。我们关注的重点是,他如何试图将西方的“方法”与中国的“内容”相结合,以期实现文化上的现代化转型。 3. 胡适的史学观与知识分子角色: 作为一位重要的传记和史学研究者,胡适的史学方法论也值得深入探讨。他如何利用西方历史学和传记文学的方法来重塑历史人物的形象?他的史学观如何服务于他所期待的现代国民性的塑造?他终其一生对“公德”与“私德”的探讨,正是其对知识分子社会责任的深刻反思。 总结:超越标签的胡适 本书的最终目标是超越长期以来对胡适的刻板印象——无论是将其神化为“自由主义的象征”,还是将其贬低为“不彻底的改良者”。通过严谨的文献考证和深入的思想分析,本书致力于呈现一个在复杂时代洪流中不断自我修正、思想充满张力的胡适。他的思想遗产,既包含着对现代性追求的坚定信念,也蕴含着在不同历史关头所做出的审慎抉择,这些都为我们今天理解中国思想的现代化进程,提供了极其宝贵的参照系。

用户评价

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这本书的装帧设计相当有品味,封面选用了一种沉稳的墨绿色,配上烫金的书名,立刻就给人一种厚重而典雅的感觉,一看就知道是下了功夫的。内页的纸张质量也挑不出什么毛病,文字排版疏密得当,阅读起来眼睛非常舒适,长时间翻阅也不会感到疲劳。更值得称赞的是,这本选集在细节处理上体现了编辑者的用心良苦,比如对一些关键历史照片的选用和清晰度,都让人感到惊喜。作为一本“自选集”,它不仅仅是文字的堆砌,更像是一件精心打磨的艺术品,让人在阅读内容之前,就已经对作者和主题产生了一种由衷的敬意。这种从外在美学到内在质感的全面提升,使得它不仅仅是一本普通的学术读物,更像是一件值得收藏的书籍。我特别喜欢它侧边书脊上的字体选择,古朴中带着一丝现代的锐利,恰到好处地概括了书中人物那种跨越时代的复杂性。

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这本书的文字风格变化多端,展现出一种惊人的驾驭能力。有时候,它像一位犀利的评论家,用短促、精准、如同手术刀般的句子,直截了当地切开问题的表皮,毫不拖泥带水。而在另一些描绘人物内心挣扎的部分,文字又变得极其细腻和富有诗意,充满了古典的韵味和对人性幽微之处的深刻体察。这种时而冷峻如冰,时而温润如玉的语感切换,使得阅读过程充满了张力和新鲜感,绝不会让人感到单调乏味。我特别欣赏作者在引用他人言论时的那种“嫁接”技巧,他能将不同的思想火花巧妙地串联起来,形成一股强大的思想洪流,推动着读者的思考不断向前。这种文字功力,绝非一日之寒,它凝聚了作者多年来在文字战场上磨砺出的锋芒与韧性。

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初读这本书的章节安排,我立刻察觉到了一种精心构建的叙事逻辑,它并非简单的时间线索推进,而是似乎在围绕着几个核心的哲学母题进行螺旋式的深入探讨。作者的笔触非常老辣,他总能在看似不经意的段落里,抛出一个直击核心的诘问,让你不得不停下来,反复咀嚼他话语中的深层含义。尤其是那些关于“自由意志”和“时代局限性”的论述,那种辩证的、不留情面的剖析,看得人后背发凉,深感其洞察力的穿透力。他对于历史事件的解读,往往能跳出当时语境的窠臼,用一种近乎残酷的清醒来审视一切,这种坦诚的、近乎于“剥皮抽骨”的分析方式,才是真正有价值的研究。读完其中关于某一特定论战的章节后,我感觉自己对那个时代的理解又提升了一个维度,不再是教科书上的平面化符号,而是充满了鲜活的矛盾和张力。

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对于一个长期关注相关领域研究的读者来说,这本书最吸引我的地方在于它提供的独特“视角”。它不是那种温和的、试图调和所有矛盾的“学院派”写作,而是一种带有强烈个人印记和立场鲜明的“行动派”记录。作者似乎在用他全部的生命力和对真理的执着,去构建和捍卫他心中的思想版图。这种“孤注一掷”的写作姿态,本身就极具感染力,它迫使读者也必须带着批判性的眼光和审慎的态度去接纳或反驳书中的观点。书中对某些历史人物的评价,尤其那些充满争议性的论断,常常让我感到既震撼又需要反复权衡。这种阅读体验,更像是一场思想上的激烈交锋,而不是单方面的知识灌输。它激发了我去查阅更多原始资料,去验证和深化自己的理解,这种反向驱动力,才是好书的价值所在。

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我必须承认,阅读这本书需要投入相当的精力和心神,它不是那种可以轻松翻阅的消遣读物。每一页都密布着作者精心设计的思想陷阱和知识点,要求读者必须全神贯注,稍有懈怠便可能遗漏关键的转折或论证的精妙之处。但正因如此,读完之后的满足感是无与伦比的,那感觉就像是攀登了一座陡峭的高峰,虽然过程艰辛,但站立在顶端时,所见的广阔天地,一切的努力都变得值得。它成功地将复杂的思想史脉络梳理得井井有条,同时又不失个人见解的锋芒,做到了既有学术的严谨性,又有大众传播的引人入胜之处。这是一部需要被反复阅读和细细品味的著作,每一次重读,想必都会有新的感悟和发现。

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