多樣性與變遷:婚姻傢庭的跨文化研究 9787513008037 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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瞿明安，施傳剛 著

圖書標籤:

• 婚姻傢庭
• 跨文化研究
• 社會學
• 文化人類學
• 性彆研究
• 傢庭變遷
• 多樣性
• 社會變遷
• 中國社會
• 學術著作

店鋪： 一鴻盛世圖書專營店

齣版社： 知識産權齣版社

ISBN：9787513008037

商品編碼：29182757016

包裝：平裝

齣版時間：2011-11-01

基本信息

書名：多樣性與變遷:婚姻傢庭的跨文化研究

定價：48.00元

作者：瞿明安、施傳剛

齣版社：知識産權齣版社

齣版日期：2011-11-01

ISBN：9787513008037

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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目錄

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親屬製
　摩梭親屬製的人類學價值
　《牡帕密帕》與木嘎拉祜的雙邊非譜係
　 親屬製
　體認摩梭母係製
　母係製走訪婚與中國少數民族的現代化
婚姻
　中國少數民族婚外的跨文化比較
　人類學視野中的洱源西山白族“采白花”風俗變遷
　貴州苗人的婚姻外談情與調情
　論布依族“趕錶”習俗
　哈尼族奕車人包辦婚姻研究
　南澗彝族婚禮跳菜的飲食象徵
　導緻新疆維吾爾族人口高離婚率的原因分析
　韓國農村和漁村的通婚圈變遷：四個村莊的個案研究
　婚姻支付再反思
　閤法抑或閤理：中國同性婚姻的兩難處境
　锡剋教與印度教的婚姻儀式之比較
傢庭
　雲南永寜漢族主乾傢庭體係的人類學研究
　土傢族傳統婚姻傢庭形式的當代變遷
　 一一對玉村“賴娘傢”現象的調查研究與反思
　柳田國男的民俗學與傢庭
　後記
　　

作者介紹

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文摘

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序言

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跨文化視野下的社會結構變遷：親屬關係、性彆角色與代際傳承 一部深度剖析全球社會變遷中傢庭與親屬網絡重塑的權威著作 本書簡介： 在全球化浪潮與社會現代化進程的強力驅動下，人類社會最基本的組織單元——傢庭與親屬關係——正經曆著前所未有的深刻變革。本書集結瞭多位人類學、社會學及傢庭研究領域的資深學者，以其紮實的田野調查和精妙的理論建構，提供瞭一幅跨越不同文化地域的社會結構變遷的宏大圖景。我們不再局限於單一文化的既有框架，而是將目光投嚮亞洲、非洲、拉丁美洲及西方社會內部的多元實踐，力求揭示在現代性衝擊下，傳統傢庭模式如何解構、新型親屬關係如何湧現，以及這些變化對個體生命意義和社會再生産的深遠影響。 本書的核心議題在於探討“不變”與“變”之間的張力。一方麵，我們審視瞭那些頑固存在於文化深處的親屬紐帶、血緣邏輯與宗族記憶，它們如何在新的經濟形態和政治環境中被重新詮釋和激活。另一方麵，我們深入剖析瞭導緻結構性轉變的關鍵驅動力：工業化帶來的勞動分工重塑、城市化對居住模式的顛覆、大眾傳播對傳統價值觀念的滲透，以及個體主義思潮對集體主義倫理的挑戰。 第一部分：親屬範式的重構與流動性 本部分聚焦於親屬關係的組織邏輯如何適應外部環境的壓力。我們首先考察瞭從“血緣與婚姻”主導的傳統結構嚮“選擇與情感”驅動的現代關係模式的遷移。在許多新興工業化經濟體中，跨國勞工的湧現導緻瞭“分離式傢庭”的普遍化。這種物理距離與情感連接的復雜博弈，迫使我們重新思考“在場性”與“親屬責任”的定義。書中對菲律賓、墨西哥及南亞地區的移民勞工傢庭進行瞭細緻的案例分析，展示瞭匯款不僅是經濟資源的流動，更是親屬權力結構再分配的媒介。 此外，本書對現代婚姻的“製度化”與“個體化”趨勢進行瞭對比研究。在一些高度世俗化的社會中，婚姻更多地被視為伴侶之間情感契約的體現，其穩定性越來越依賴於雙方的滿意度而非外部的社會壓力。我們對比瞭歐洲國傢中同居率的上升與非洲一些地區中“跨族群婚姻”在維護社會資本中的作用。研究錶明，即便是看似最私人的結閤選擇，也深深植根於當地的資源獲取網絡與社會階層流動策略之中。 第二部分：性彆角色與權力關係的動態平衡 傢庭結構變遷的重心無疑在於性彆角色的顛覆與重塑。本書運用女性主義理論的視角，係統梳理瞭女性進入公共領域和經濟生産對傢庭內部權力分配的衝擊。我們考察瞭不同文化背景下，女性在生育決策、傢務勞動分擔以及財産繼承權上的實踐差異。 特彆值得關注的是“父職”的危機與轉型。在許多傳統父權體係下，父親的權威往往建立在對傢庭資源（土地、教育機會）的壟斷之上。隨著女性收入的增加和國傢福利體係的介入，這種權威的閤法性基礎正在被削弱。書中不乏對東亞“儒傢式父權”與拉丁美洲“馬奇斯莫”在麵對全球女權思潮時的復雜適應策略的比較分析。研究揭示，性彆角色的變化並非簡單的綫性進步，而是在不同文化場域中，伴隨著激烈的抗拒、妥協與創造性的“混用”（Bricolage）。 第三部分：代際關係、照料經濟與社會資本的傳承 傢庭不僅是情感的港灣，更是社會資本和文化價值觀傳遞的核心機製。隨著預期壽命的延長和生育率的下降，代際關係正從傳統的“贍養義務”轉嚮更為復雜的“雙嚮照料”模式。本書深入探討瞭“老年照料危機”在全球範圍內的體現，尤其關注欠發達國傢中，當青壯年勞動力流失後，留守老人和兒童所麵臨的照料真空，以及這種真空如何被非正式網絡（如鄰裏、教會組織或新興的商業化照料服務）所填補。 同時，本書對“代際繼承”的內涵進行瞭拓寬。繼承不再僅僅是物質財富的轉移，更包括瞭對“身份認同”、“文化習性”和“數字素養”的傳遞。我們考察瞭移民傢庭中“跨代文化斷裂”的現象，即第一代移民努力維持其原生地文化，而第二代、第三代則在主流文化與根源文化之間進行身份協商的過程。這些協商的成果，直接決定瞭未來社會成員的文化資本構成。 第四部分：國傢政策、法律框架與傢庭的“外部乾預” 傢庭並非孤立的單位，其變遷受到國傢法律、社會政策的深刻形塑。本部分批判性地分析瞭國傢如何通過婚姻法、福利製度和住房政策來界定“閤法的傢庭”並分配資源。例如，不同國傢對“同性伴侶關係”的承認程度，直接影響瞭這些傢庭在繼承、醫療決策和子女撫養方麵的權利。 我們還將目光投嚮瞭福利國傢的轉型對傢庭照料責任的影響。當社會化養老和托育服務不足時，傢庭，尤其是女性成員，往往被國傢政策“隱形地”要求承擔起更大的社會責任。書中通過對北歐高福利模式與盎格魯-撒剋遜模式的比較，闡明瞭國傢乾預的“形態”如何塑造瞭傢庭的內在韌性與脆弱性。 結論：未來的傢庭形態與研究前沿 本書的最終目的是勾勒齣未來傢庭形態的幾種可能走嚮：傢庭的“去中心化”、親屬關係的“碎片化”與“網絡化”，以及個體對親屬義務的“選擇性采納”。我們強調，理解當下的傢庭變遷，需要一種極具情境化、反本質主義的研究方法，既要正視現代化的普適趨勢，更要尊重不同文化群體在應對這些趨勢時所展現齣的非凡創造力與抵抗精神。本書為社會學者、人類學傢以及政策製定者提供瞭一個堅實的理論基礎和豐富的實證材料，以應對未來社會結構復雜性和流動性日益增強的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本《多樣性與變遷:婚姻傢庭的跨文化研究》的書名，就像一扇通往廣闊未知世界的大門，瞬間勾起瞭我極大的探究欲望。作為一名對人類社會各種形態充滿好奇的讀者，我一直渴望能夠深入瞭解不同文化背景下，婚姻和傢庭這兩個最基本、也最復雜的社會單元是如何構建和運作的。這本書的“跨文化研究”定位，恰好滿足瞭我跳齣自身局限，去擁抱全球視野的強烈需求。 我尤其期待書中能細緻地描繪世界各地在婚姻儀式、傢庭結構、以及親子關係方麵的具體實踐。比如，不同文化對“閤法婚姻”的界定、婚姻的功能（經濟、情感、繁衍、社會地位等）、以及傢庭內部權力分配模式的差異，這些細節無疑是理解一個社會深層文化基因的關鍵。我希望能夠看到，在那些我所不瞭解的文化中，人們是如何定義承諾、責任和愛的，以及這些定義又如何影響著他們的日常生活。 “變遷”這個詞，也讓這本書充滿瞭吸引力。在日新月異的現代社會，婚姻和傢庭的概念正經曆著前所未有的衝擊和轉型。這本書是否能夠為我揭示，全球化、科技發展、以及性彆平等思潮等因素，是如何重塑傳統的婚姻傢庭模式的？我期待能看到書中對新興傢庭形式的探討，例如多元化的伴侶關係、單身潮的興起、以及生育觀的改變等等，並從中獲得對人類社會未來發展方嚮的深刻洞察。總而言之，這本書在我看來，是一次難得的、深入理解人類社會多樣性和演變規律的絕佳機會。

評分☆☆☆☆☆

我最近接觸到一本名為《多樣性與變遷:婚姻傢庭的跨文化研究》的書，這本書的書名就充滿瞭學究氣和探索性。作為一名對人類社會學和比較文化學有著濃厚興趣的業餘研究者，我一直緻力於尋找能夠提供深度分析和廣闊視野的作品。這本書所承諾的“跨文化研究”，無疑正是我所追求的。婚姻和傢庭，這兩個看似普適的概念，在不同的文化土壤中卻展現齣截然不同的形態和功能，這其中的奧秘著實引人入勝。 我特彆期待書中能夠詳細闡述不同文化下，婚姻締結的模式，例如媒妁之言與自由戀愛，以及不同文化對婚姻承諾和義務的理解。更吸引我的是，它可能還會探討傢庭的結構，比如核心傢庭、大傢庭、父權製、母權製等，以及這些結構對個體成長和社會秩序的影響。在當今社會，隨著文化的交流和融閤，我們對“傢庭”的理解也正在發生深刻的變化。 這本書的“變遷”主題，正是我所關心的核心。它是否能幫助我們理解，在現代社會轉型過程中，傳統的婚姻傢庭模式如何麵臨挑戰，又如何演變齣新的形態？例如，丁剋傢庭的齣現，晚婚晚育的趨勢，以及離婚率的上升，這些都反映瞭社會價值觀和個體需求的變遷。我希望通過閱讀這本書，能夠獲得更清晰的視角，來理解這些現象背後的深層原因，並對未來婚姻傢庭的發展趨勢有所預判。它應當是一本能夠引發深度思考，並為理解人類社會的多樣性提供寶貴啓示的學術著作。

評分☆☆☆☆☆

近期偶然瞥見一本名為《多樣性與變遷:婚姻傢庭的跨文化研究》的書，這個書名瞬間抓住瞭我的眼球。我一直認為，要真正理解一個社會，就必須深入探究其婚姻製度和傢庭結構，因為它們往往是承載文化傳統、社會價值觀和經濟模式的核心載體。而“跨文化研究”這個關鍵詞，則預示著這本書將帶我踏上一場超越地域和文化界限的深刻探索之旅，這正是我所期待的。 我迫切地想要瞭解，在世界各地形形色色的文化中，婚姻的締結方式、傢庭的構成形態、以及兩性在其中的角色和地位，是如何韆差萬彆又相互關聯的。從一夫一妻到一夫多妻、從集體婚禮到自由戀愛，這些差異背後隱藏著怎樣的曆史淵源、宗教信仰、經濟考量以及社會規範？我希望能在這本書中找到答案，並從中領略人類社會在構建親密關係和繁衍後代方麵所展現齣的令人驚嘆的創造力與多樣性。 更令我感到興奮的是“變遷”二字。在這個快速變化的時代，傳統的婚姻傢庭模式正麵臨著前所未有的挑戰與重塑。這本書是否能夠為我剖析，全球化、城市化、科技進步、以及女權主義思潮等因素，是如何深刻地影響著當今世界各地的婚姻傢庭觀念和實踐的？我期待書中能展現齣，新興的傢庭結構、生育模式、以及兩性關係的演變，從而幫助我更深刻地理解人類社會在這一核心領域的動態發展和未來趨勢。它應當是一本能夠極大地拓展我視野、深化我對人類社會復雜性的理解的著作。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界！作為一名對社會學和人類學充滿好奇心的讀者，我一直在尋找能夠深入剖析人類社會核心組成部分——傢庭和婚姻——的書籍。當我看到《多樣性與變遷:婚姻傢庭的跨文化研究》這個書名時，內心就湧動著一種強烈的期待。我喜歡這種宏大的視角，它承諾的跨文化研究，意味著我將有機會跳齣自己熟悉的文化框架，去探索世界各地的人們是如何構建和維係他們的親密關係的。婚姻不僅僅是兩個人的結閤，更是社會、文化、經濟、甚至政治因素的交織産物，而傢庭更是承載著傳承、撫育和情感支持的重要載體。 這本書的封麵設計就透露齣一種深邃和包容的氣息，仿佛在邀請我一同踏上一場跨越時空的文化之旅。我迫不及待地想要瞭解不同文化背景下，婚姻的儀式、傢庭的結構、親子關係的模式，以及這些模式是如何隨著曆史的變遷而演變的。例如，在一些地方，婚姻可能更多地是一種傢族聯盟的契約，而在另一些地方，它則側重於個體的情感錶達和自我實現。傢庭的構成也遠不止我們常見的核心傢庭，還有大傢庭、單親傢庭、重組傢庭等等，每一種形式都蘊含著獨特的生存智慧和情感聯結。 這本書的齣現，對我來說就像是打開瞭一扇新世界的大門。我一直覺得，要真正理解一個社會，就必須理解它的傢庭結構和婚姻觀念，因為它們往往反映瞭一個民族最深層的價值觀和曆史積澱。我希望通過閱讀這本書，能夠更深刻地理解全球化背景下，這些傳統的傢庭和婚姻模式所麵臨的挑戰與機遇，以及它們如何在新時代中展現齣新的生命力。這種跨文化的比較研究，無疑會極大地拓寬我的視野，讓我對“傢”和“愛”有更豐富、更具彈性的理解。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完一本關於婚姻傢庭的跨文化研究著作，名字特彆吸引人，叫做《多樣性與變遷》。我一直認為，瞭解一個社會的根基，離不開對傢庭和婚姻形態的審視。這本書就正好滿足瞭我對這方麵的求知欲。它不僅僅是簡單地羅列不同文化下的婚姻習俗，而是深入探討瞭這些習俗背後的社會結構、經濟基礎以及曆史演變。我特彆感興趣的是，在不同的文化中，婚姻的定義和功能是如何被解讀的。 比如，有些文化將婚姻看作是兩個傢族的聯閤，這其中摻雜瞭經濟互助、社會地位鞏固甚至政治聯姻的考量，而有些文化則更強調個人情感的契閤和精神的伴侶關係。書中對這些差異的細膩描繪，讓我得以窺見人類社會在構建親密關係時所展現齣的驚人創造力和多樣性。同時，我也好奇書中是如何呈現“變遷”這一主題的。在現代社會，隨著全球化、城市化、以及女性地位的提升，傳統的婚姻傢庭模式無疑正經曆著前所未有的衝擊和重塑。 這本書能否提供一些關於這些變遷的深刻洞察？例如，新興的傢庭形式，如同性婚姻、單親傢庭的常態化，以及生育觀念的變化，這些都將如何影響社會結構和個體福祉？我期待書中能夠提供一些具體的案例分析，幫助我理解這些復雜的社會現象。它應該會是一本充滿啓發性的讀物，能夠幫助我構建一個更全麵、更具層次感的社會圖景，讓我認識到“傢”的意義並非一成不變，而是隨著時代和文化不斷發展演化的。