咏春木人桩法9787538160703 辽宁科学技术出版社 舒建臣 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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舒建臣 著

图书标签:

• 咏春拳
• 木人桩
• 武术
• 传统武术
• 舒建臣
• 辽宁科学技术出版社
• 拳法
• 自卫
• 格斗
• 养生

店铺： 悟元图书专营店

出版社： 辽宁科学技术出版社

ISBN：9787538160703

商品编码：29518718104

包装：平装

出版时间：2015-02-01

图书基本信息
图书名称	咏春木人桩法
作者	舒建臣
定价	25.8元
出版社	辽宁科学技术出版社
ISBN	9787538160703
出版日期	2015-02-01
字数	310000
页码
版次	1
装帧	平装
开本	16开
商品重量	0.4Kg

内容简介

木人桩法是中华（佛山）咏春拳特有的训练方法。今天我们看到的木人桩法由于数百年来的传承形成了各种个性的桩法、练法，甚至有路、第二路、第三路木人桩法的形式风格，本书收录了较广泛流传的、具有代表性的木人桩法和流传叶系咏春拳木人桩。广泛流传的木人桩法可作为咏春拳木人桩练法的根本和基础，又是各演变咏春拳支系对比练习的参考。叶系咏春拳木人桩，即当今在世界各地流传的常见桩法。木人桩法融入了咏春拳踢打摔拿和防守技巧的各式技术，也是将小念头、标指、寻桥三套拳中具有代表性的攻防手法、步法、踢法融合在一起的一种模拟练习，这种练习方法充分体现了咏春拳的实战意识与技击方法。木人桩，为咏春拳训练器材，以木材制造，有桩手及桩脚设置，容许桩手及桩脚有少量活动（弹性），来当作模拟对手练习，锻炼手或脚接触部位的刚强性、全身整体活动性、步法的灵活性等。练习者通过木人桩法练习，可将咏春拳的手法、踢法糅合到散打（自由搏击）中去。咏春拳论有云：化桥觅对手，有师更需求；无师无对手，镜与桩中求。 咏春木人桩法内容，同时适合截拳道或部分南拳术的训练。

作者简介

舒建臣，中国武术家。现居广东深圳。主编有《截拳道入门系列》、《咏春拳系列》。著有《咏春三套拳法》、《截拳道》、《截拳道短棍技法》、《中国散打系列丛书》、《咏春拳学系列》、《佛山咏春拳系列丛书》、《擒拿解脱反擒拿》《中国擒拿术》等等。　  　　舒建臣，生于中国北方武术之乡，随名师习南北拳术，入散打队。对咏春拳及截拳道有独到见解，其拳学思想深受众多习武者的喜爱。  　　舒建臣是我国的武术技击家。对咏春拳、截拳道贡献功不可没。舒建臣著述数本武术类专著，并在中外出版传播，受到中外武术爱好者的喜爱，其作品并被其它同类作品借鉴和引用。

目录

编辑推荐

本书是作者继《咏春三套拳法》出版的又一力作，与本书同步出版的还有《咏春搏击术精粹》《咏春黐手对练》,更加系统地介绍了学习咏春拳的技术和方法，可供其他武技武道、南拳术、截拳道、散打引用参考或借鉴。

文摘

序言

拳脚之间，气韵生动：咏春拳木人桩法的奥秘探索 咏春拳，这一源远流长的中华武术瑰宝，以其精巧的步法、迅捷的攻防和短促有力的发劲，在武术界享有盛誉。而在这套拳法体系中，木人桩法无疑是其精髓所在，是检验、提升技艺不可或缺的训练工具。本书，将带领您一同走进咏春木人桩法的世界，深入剖析其训练原理、动作要领、实战应用，以及如何通过系统化的练习，将桩法精义融入您的拳技之中，成就更精湛的咏春功夫。 一、木人桩法的缘起与哲学思辨 木人桩法并非凭空而生，它承载着咏春拳创始人对人体的力学原理、攻防节奏以及实战需求的深刻理解。追溯其根源，我们可以看到古代武术家们在实战中对攻防招式的提炼与升华，而木人桩以其固定不变的形体，成为模拟对手、磨砺技艺的理想载体。它不仅仅是简单的器械，更是一种思维模式的训练，一种将理论付诸实践的桥梁。 木人桩法蕴含着丰富的哲学思想。“中正平和”是其核心原则，要求练习者在桩法练习中，保持身体的重心稳定，攻防动作不偏不倚，力求达到一种平衡和谐的状态。这种平衡不仅体现在身体的姿态上，更体现在心理的沉静与专注。桩法练习的过程，也是一种自我观照、自我超越的过程。通过一次又一次的重复与调整，练习者逐渐参悟到“刚柔相济”、“以静制动”等武学真谛，将内在的精神力量与外在的肢体动作融为一体。 二、木人桩法的核心构成与训练价值 一套完整的咏春木人桩法，通常包含十二大节，一百一十六个动作。这并非简单的招式堆砌，而是经过精心编排，涵盖了咏春拳的各种基本功、手法、步法、桥手训练以及发力技巧。 基本功的夯实： 桩法训练能够极大地强化练习者的基本功。例如，“摊、膀、伏、正、留、运、截、挑、推、撞、顶、削”等基本功，通过与木人桩的互动，得到反复的强化和巩固。桩法的每一次接触，都要求练习者运用正确的发力方式，避免蛮力，而是通过腰马合一、寸劲发力，将力量传递到手上，从而达到“以巧取胜，以弱胜强”的目的。 手法与桥手的精炼： 咏春拳以其独特而高效的桥手技术闻名。木人桩法提供了绝佳的桥手训练平台。通过与桩身的各种角度的接触，练习者可以熟练掌握“黏、连、随、打”的要诀，学会如何有效地化解对方的来力，并在瞬间进行反击。桩法中的“拍、打、冲、标、耕、摇、挑”等手法，都是对实战中常见攻防动作的模拟，经过反复练习，能够使手法更加细腻、精准。 步法与身法的配合： 步法是咏春拳的灵魂，而桩法训练则能有效提升步法的灵活性和稳定性。练习者需要在桩法练习中，配合各种步法变化，如“二字钳羊马”、“侧身马”、“弓步”等，做到进退有据，攻守兼备。同时，身体的协调性也得到极大锻炼，腰马的转动、身体的微调，都要求与手法、步法默契配合，形成一个有机的整体。 发力技巧的提升： 咏春拳的发力讲究“寸劲”、“弹抖”等短促爆发力，而非大开大合的蛮力。木人桩法通过模拟实战中的接触与对抗，帮助练习者掌握正确的发力时机和发力方式。每一次接触桩身，都需要将身体的力量通过腰、马、腿、手，瞬间爆发出来，形成一股强大的穿透力。通过反复练习，这种发力感觉会逐渐内化，成为身体的本能反应。 实战意识的培养： 木人桩法并非孤立的训练，它模拟了实战中多种可能出现的攻防场景。通过与桩身的“对抗”，练习者能够培养出敏锐的战场意识，学会预判对手的意图，并做出最有效的反应。桩法中蕴含的“听劲”、“触觉”等训练，更是培养了练习者在实战中感知对方来力，并据此做出反应的能力。 三、木人桩法的系统性训练方法 想要真正掌握木人桩法的精髓，离不开科学而系统的训练方法。本书将为您提供详细的指导： 循序渐进，打牢基础： 初学者应从基础功法开始，逐步熟悉桩法中的基本动作和发力方式。切忌急于求成，忽视基础。例如，先从简单的“摊手”、“伏手”、“正身”等基本功入手，熟练后再逐渐加入更复杂的组合动作。 注重细节，精益求精： 桩法练习并非机械的重复，每一个动作的细节都至关重要。身体的姿态、手臂的角度、用力的时机、呼吸的配合，都需要仔细揣摩。观察自己的动作，并与正确的示范进行对比，找出不足，不断改进。 反复揣摩，领悟内涵： 桩法动作的背后，蕴含着深刻的武学原理。练习者需要通过反复的揣摩和练习，去领悟每一个动作的意图和攻防含义。例如，为何要用“摊手”来化解对方的攻击？为何要用“连环掌”来连续进攻？理解这些背后的原理，才能将桩法真正融入实战。 “听劲”与“触觉”的培养： 桩法练习的一个重要价值在于培养“听劲”和“触觉”。在接触桩身的过程中，要用心去感受桩身的反馈，体会力量的传导方向和力度。这种“听劲”能力，在实战中能帮助您感知对手的意图，并作出最快的反应。 实战模拟与变化： 尽管木人桩是固定的，但我们可以通过改变自己的速度、角度、发力方式，来模拟各种不同的实战情况。同时，也可以将桩法中的动作拆分、组合，进行变化练习，以应对不同的对手和不同的战况。 身心合一，内外兼修： 桩法练习不仅是肢体动作的锻炼，更是对心性的磨砺。在练习中，要保持专注、冷静，克服疲劳和沮丧。通过桩法训练，达到身心合一的境界，将内在的精神力量与外在的肢体动作融为一体。 四、木人桩法在实战中的应用与价值 木人桩法并非脱离实战的套路，而是直接服务于实战的训练。它所训练的各项技能，都能够在真实的搏击环境中得到淋漓尽致的体现。 攻防一体，变化无穷： 桩法中的每一个组合动作，都可以看作是一种攻防一体的模式。例如，用“摊手”化解对方的直拳，紧接着用“标指”反击，这就是一个典型的攻防转换。通过桩法训练，练习者能够熟练掌握这种攻防转换的技巧，在实战中做到攻守兼备，应对自如。 精准的距离感与时机把握： 桩法的长度、粗细、以及木人桩上的手臂位置，都在模拟着与对手的距离感。通过反复练习，练习者能够培养出对距离的精准判断能力，以及把握最佳攻击时机的能力。 短促爆发力与穿透性： 咏春拳的威力，很大程度上来源于其短促而具有穿透性的发力。桩法训练正是培养这种发力方式的最佳途径。在实战中，这种发力能够直接有效地摧毁对手的防御，并将其击倒。 破解对手的招式： 咏春拳的“寻桥”与“问手”是破解对手招式的关键。木人桩法中的许多动作，都是在模拟如何“听”对手的来力，如何“粘”住对手的桥手，并在合适的时机进行反击。这种训练能够极大地提升练习者在实战中化解对手攻击的能力。 身体协调性与平衡感的强化： 木人桩法要求练习者在进行复杂动作时，保持身体的协调性和平衡感。这种能力在实战中至关重要，能够帮助练习者在快速移动和激烈的对抗中保持稳定，从而更有效地进行攻击和防御。 结语： 咏春木人桩法，是咏春拳体系中不可或缺的一环，它承载着古老智慧，凝聚着实战精髓。通过系统深入的学习与勤奋的练习，您将能够真正领悟其精妙之处，将桩法的力量融入您的拳脚，让您的咏春功夫更上一层楼。本书的宗旨，正是为每一位热爱咏春拳的武术爱好者，提供一本详实、可靠的指导手册，助您在武学道路上，披荆斩棘，不断精进，最终成就一代宗师的传奇。让我们一同在拳脚之间，探寻咏春木人桩法的无限奥秘，让这古老而强大的武术，在您的手中焕发出新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

老实说，购买这本关于特定武术器械的书籍，主要是希望它能提供一些不同于传统口传心授的、更具现代视角的解读。然而，这本书的语言风格和叙事方式，似乎还停留在非常传统的武术书籍范畴内——简洁、直接，但缺乏足够的阐释深度。它就像一个沉默的老师，只展示动作，却很少进行深入的对话和引导。当我试图去理解某些关键的转移和转换技巧时，比如从冲拳到膀手的过渡，书中仅仅给出了一个静态的画面或者一个简单的箭头指示。这种“留白”太多，对于依靠文字和图像进行自我学习的人来说，是极大的挑战。我更期待能看到作者对这些转换过程中肌肉群的协同发力、内脏的配合、以及呼吸的节奏变化进行详尽的“解剖”。如果能加入一些对现代运动科学原理的交叉印证，那就更完美了。当前的呈现方式，使得这本书更像是一本旧时代的武术手册的复印件，缺乏与当代训练理念接轨的努力与创新，显得有些“故步自封”。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本关于传统武术器械的著作，我立刻被它那种略显陈旧的排版风格所吸引，这似乎暗示着某种历经时间考验的知识体系。然而，深入阅读后，我发现书中对木人桩这一特定训练载体的理解，似乎停留在了一个较为表层的技术层面。它详细描述了如何站桩、如何出拳、如何侧手冲拳，这些都是基础中的基础。但武术的精妙往往藏在“为什么”而不是“怎么做”之中。这本书在“为什么”的解释上略显单薄。例如，它并未充分探讨木人桩的各个部位设计（如标指、膀手、肘部）是如何对应人体实战中的特定角度和防御体系的。我期待的是一种更具结构性和逻辑性的分析，例如将桩法训练与咏春拳的“黐手”训练进行深度对比，阐述桩法如何弥补黐手训练中缺乏空间阻力的缺点。现在的阅读感受是，它更像是一份详尽的练习清单，而非一部系统的训练哲学。对于我这种追求知其然且知其所以然的习练者而言，这种缺乏深层理论支撑的描述，难以形成牢固的认知结构，最终可能沦为一套机械的、缺乏生命力的拳套动作组合，无法真正转化为自身的实战能力。

评分☆☆☆☆☆

我尝试着将书中的动作图解与我平日练习的体会进行对照，结果发现，很多细节上的差异，导致了练习效果的偏差。这本书在描述手部或腿部击打桩位时的“入点”和“收力”上，似乎采用了较为统一的标准，但对于不同身形、不同力量体系的练习者而言，这个“标准”可能并不适用。真正的武术训练，是高度个性化的，需要根据练习者的身体条件进行微调。遗憾的是，这本书提供的是一种“一刀切”的指导。举个例子，关于桩架的稳定性和根基的培养，书中提到了要“沉肩坠肘”，但对于如何在高频率的快速连击中保持下盘的稳固而不被桩的形变所干扰，缺乏实质性的建议。这就像是教人游泳，只告诉他手脚如何划水，却没说如何在水流复杂的情况下保持平衡。这种对“动态平衡”和“个体适应性”的忽视，使得这本书的指导价值大打折扣。它提供的是一个理想模型，而不是一个适应现实的工具箱，这对于那些真正想把技术内化到骨子里的学习者来说，是一个不小的挫折。

评分☆☆☆☆☆

这本号称“咏春木人桩法”的书，坦白说，拿到手的时候，我心里是有点期待的，毕竟“木人桩”在咏春体系里地位特殊，是检验和磨练技巧的绝佳工具。然而，阅读体验却更像是一场在迷雾中摸索的旅程。书中对桩法本身的讲解，虽然图文并茂，但总觉得少了那么一丝“内劲”的渗透感。那些复杂的步法和手法分解，理论上清晰，可真要搬到实战的木人桩上去尝试，却总感觉衔接不上，如同看着一张精密的机械图纸，却缺乏实际操作的经验传授。我更希望看到的是，作者能深入剖析桩法中的“粘”、“听”、“借力”这些核心理念，而不仅仅是招式的罗列。比如，对于桩的重心变化、受力点的感知，书中的论述显得有些蜻蜓点水，未能触及到让练习者真正能“体会”到桩意的层面。总的来说，它更像是一本合格的参考手册，而非一本能让人醍醐灌顶的武学心法。对于初学者来说，或许能提供一个基础框架，但对于有一定基础，渴望精进的人来说，总感觉隔着一层窗户纸，难以突破。那种扎根于实战、融汇于理念的深度讲解，在这本书里似乎付之阙如，留下的遗憾是：知识点很多，但“武道”的精髓却难以捕捉。

评分☆☆☆☆☆

从装帧和出版社来看，本应是一本严谨的学术性或专业性读物，但实际阅读体验却在专业性和普及性之间摇摆不定，最终哪边都没有真正站稳。它既没有达到专业著作那种严密的数据支撑和历史考据，也没有提供给纯粹的武术爱好者那种令人振奋的、充满激情的感悟分享。很多篇幅被用于描述一些相对基础的知识点，这些内容在网络上很容易找到更直观的视频演示。真正有价值的部分，也就是那些需要长期经验积累才能总结出来的“窍门”和“禁忌”，却被轻描淡写地一带而过。我希望看到的，是作者能够站得更高一些，将木人桩训练置于整个咏春武学乃至中国传统武术的脉络中进行审视，探讨其历史演变和哲学基础。这本书更多地关注了“术”的表象，而对“道”的根源探索不足，使得整本书读起来缺乏一种厚重感和历史的沉淀，更像是一本赶工的指导性材料，无法让人产生反复研读的冲动和欲望。