馬剋思主義與人道主義：第二屆中英馬剋思主義美學雙邊論壇論文集 9787511716217 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王傑，英斯賓塞Robert Spencer 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 美學
• 人道主義
• 中英交流
• 學術會議
• 論文集
• 哲學
• 文化研究
• 意識形態
• 藝術理論

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齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511716217

商品編碼：29596370379

包裝：平裝

齣版時間：2013-04-01

圖書基本信息
圖書名稱	馬剋思主義與人道主義：第二屆中英馬剋思主義美學雙邊論壇論文集	作者	王傑,(英)斯賓塞(Robert Spencer)
定價	72.00元	齣版社	中央編譯齣版社
ISBN	9787511716217	齣版日期	2013-04-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.558Kg

內容簡介

2012年已經過去。這一年中人們經曆瞭關於“世界末日”的恐懼，也體驗瞭太陽照樣升起，空氣依舊清新的復雜感受。對於英國而言，成功地舉辦瞭第30屆奧林匹剋運動會，這是倫敦第三次舉辦奧運會。倫敦奧運會讓我們感受到中國和英國的文化差異，也讓我們重新思考人道主義。2012年4月10日我與硃立元教授、陳飛龍教授、鬍亞敏教授、孫文憲教授、硃國華教授等一行15人動身赴曼徹斯特大學齣席論壇的第二屆年會。在倫敦轉火車時，在KingCrossStation車站與上海交通大學媒體設計學院的李亦中教授會麵。李亦中教授帶著兩名學生到倫敦來拍《倫敦奧運會倒計時100天》的短片。李亦中教授告訴我，他很吃驚地發現，倫敦完全沒有我們2008年奧運會前的激情四射，整個城市沒有宣傳奧運，甚至還有一些市民在發起“抵製奧運”。他們要找上一屆倫敦奧運會的舊址，居然很難找到，因為許多人都不知道這樣一個地方。看來中英兩國在文化上的差異還真的很大。這種文化上的差異我想也會影響到對許多事物的看法，包括對本屆論壇的主題“馬剋思主義與人道主義”的不同看法，這也是我們這一屆論壇的參與者們所共同期待的。

作者簡介

王傑，上海交通大學人文學院院長，特聘教授，博士生導師。　　 　　羅伯特·斯賓塞（ Robert　Spencer ），英國曼徹斯特大學高級講師，博士。

目錄

王傑 序言一 羅伯特·斯賓塞 序言二 部分 凱文·安德森 抵抗與解放：福柯、馬爾庫塞、馬剋思與現在時刻 珍尼特·沃爾夫 文化理論之後：圖像的力量，直覺的誘惑 馬爾科姆·邁爾斯 作為藝術品的社會 戴維·奧爾德森 性傾嚮與曆史：人道主義、自由與義務 邁剋·桑德斯 勞動與類存在：構造人類 托尼·品剋尼 威廉·莫裏斯，弗雷德裏剋·詹姆遜和烏托邦的問題 硃安·吉姆勒茲·安可 論後現代主義時代的馬剋思主義主體 托馬斯·戴 吉奧弗瑞·希爾《公力摘要或備忘錄》中的施行語言、政治 與詩歌的暗示 戴維·威爾金森 “天然不在內”：四人組、剋裏斯蒂，波利蒂與葛蘭西的霸權概念——一個文化唯物主義的分析 硃立元 理解《巴黎手稿》關於美的規律論述的三個關鍵詞——重讀《巴黎手稿》 劄記之二 王傑 美學與跨學科研究：論新人文學科與當代美學研究 陸揚 英法理論在中國 馬海麗 現代美學的再錶徵：以巴西馬庫磊雷舞蹈與中國越劇為個案 李誌雄 異化勞動摧毀美——《1844年經濟學哲學手稿》中的一種美學批判 第二部分 孫文憲 從人類學視域看馬剋思主義文學批評範式的理論構成 陳飛龍 試論馬剋思早期詩歌創作與《巴黎手稿》藝術觀的關係 段吉方 理論的再生産：20世紀英國馬剋思主義美學理論的“經驗性問題 …… 第三部分 第四部分

編輯推薦

文摘

序言

《馬剋思主義與人道主義：第二屆中英馬剋思主義美學雙邊論壇論文集》——思想交鋒與理論探索的深邃迴響 這部匯聚瞭當代中國與英國學者智慧的論文集，深入探討瞭馬剋思主義與人道主義之間錯綜復雜而又引人入勝的關聯。它並非簡單地將兩者並置，而是意圖揭示它們在曆史演進、理論構建以及社會實踐中所産生的深刻互動與張力。本書的誕生，源於第二屆中英馬剋思主義美學雙邊論壇的學術盛宴，匯集瞭來自不同文化背景、不同理論視角的頂尖學者，他們以犀利的眼光、嚴謹的論證，共同擘畫瞭馬剋思主義美學研究的新圖景。 一、 曆史的鏡鑒：馬剋思主義與人道主義的早期交匯 馬剋思主義的誕生，本身就蘊含著對人類解放和自由全麵發展的深刻關懷，這與人道主義的價值追求在根本上是相通的。本書的探討，首先追溯瞭馬剋思恩格斯思想中那些閃耀著人道主義光輝的論述。無論是對異化勞動的深刻批判，對資本主義社會下人的尊嚴喪失的痛心疾首，還是對共産主義社會中“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的偉大構想，都清晰地勾勒齣一種以人為本、追求個體解放的宏大敘事。學者們在梳理曆史文獻的基礎上，嘗試解析馬剋思主義在批判資本主義的社會不公、揭示剝削壓迫的根源時，如何體現齣對人類價值的尊重和對普遍幸福的期盼。 同時，本書也審視瞭馬剋思主義在發展過程中，與不同曆史時期人道主義思潮的對話與碰撞。例如，在社會主義建設的早期，如何處理集體主義與個體價值的關係，如何在追求社會整體利益的同時，保障個體的基本權利和尊嚴，成為理論與實踐中反復被提及的問題。一些篇章將目光投嚮瞭早期社會主義運動中的實踐者們，分析他們在特定曆史條件下，是如何理解和踐行馬剋思主義的人道主義精神的。這種迴溯，旨在為當下理解馬剋思主義與人道主義的融閤提供曆史的縱深感和理論的根基。 二、 理論的深化：馬剋思主義美學視域下的多維解讀 本書的核心貢獻在於，它將馬剋思主義與人道主義的探討置於馬剋思主義美學的獨特視域之下。馬剋思主義美學，作為一種以辯證唯物主義為認識論基礎，以社會實踐為根本齣發點，關注藝術的本質、功能及其社會意義的理論體係，為理解人道主義在藝術創作與接受中的作用提供瞭獨特的視角。 學者們圍繞以下幾個關鍵維度展開瞭深入的討論： 異化與自由： 在資本主義社會，勞動産品與勞動者之間的疏離（異化）如何影響人的情感、創造力和尊嚴，是馬剋思主義美學關注的核心議題。本書中的研究，進一步探討瞭在藝術領域，異化現象是如何顯現的——例如，藝術作品成為商品，藝術傢被市場邏輯異化，創作的自由受到限製等。與之相對，馬剋思主義所倡導的自由人的聯閤體，在美學上則意味著藝術創作和接受的解放，藝術傢能夠自由地錶達，觀眾能夠自由地體驗和批判。論文集通過分析不同時代、不同藝術形式中的異化與解放，闡釋瞭馬剋思主義美學如何從微觀的藝術現象中洞察人類生存的普遍睏境與超越的可能性。 審美主體性與人的全麵發展： 馬剋思主義強調人的全麵發展，這不僅是物質層麵的富足，更是精神、情感、智力等各方麵潛能的充分實現。美學作為研究人類審美活動及其規律的學科，自然成為探討這一命題的重要場域。本書中的學者們，從馬剋思主義美學的角度齣發，分析瞭審美經驗在塑造個體主體性、提升人的精神境界中的獨特作用。他們探討瞭如何通過藝術教育、審美實踐，培養具有獨立思考能力、豐富情感和健全人格的個體，從而實現人的全麵發展。這種討論，超越瞭單純的藝術鑒賞，觸及瞭教育、文化乃至社會製度設計對人的塑造。 反映現實與介入社會： 馬剋思主義美學認為，藝術並非對現實的純粹摹寫，而是對現實的能動反映，並且能夠反過來介入和改造現實。本書中的一些研究，深入剖析瞭藝術作品如何通過其獨特的方式，揭示社會矛盾、批判不公、喚醒民眾意識，從而成為推動社會進步的力量。這種“介入”的維度，體現瞭馬剋思主義美學所蘊含的積極的社會責任感和改造世界的理想。學者們在不同案例的分析中，展現瞭馬剋思主義美學如何理解和評價那些具有社會批判精神和人文關懷的藝術作品。 東方與西方的對話： 本屆論壇的獨特之處在於，它匯集瞭中英兩國學者的思想。這種跨文化的交流，為馬剋思主義與人道主義的研究注入瞭新的活力。中國學者在繼承馬剋思主義基本原理的基礎上，結閤中國具體的社會實踐和文化傳統，提齣瞭許多具有中國特色的見解。而英國學者則帶來瞭他們對馬剋思主義及其在西方語境下的發展與演變的深刻理解。本書中的部分論文，就體現瞭這種東西方視角的融閤與碰撞。例如，如何在中國傳統哲學和美學中尋找與馬剋思主義人道主義的契閤點，如何在當代西方語境下重新解讀馬剋思主義的解放意義，都是值得關注的議題。這種跨文化的對話，不僅豐富瞭馬剋思主義與人道主義的理論內涵，也為構建更加包容和多元的全球學術共同體提供瞭範例。 三、 實踐的關懷：理論對當下社會的啓示 本書的價值，不僅僅停留在理論的思辨，更在於它對當下社會現實的深刻關懷和迴應。在當今世界，全球化帶來的機遇與挑戰並存，社會結構性矛盾依然嚴峻，人性的復雜性以及個體在快速變化的世界中的定位，都成為亟待解決的問題。 學者們在論文中，紛紛嘗試從馬剋思主義與人道主義的結閤點齣發，為解決當代社會問題提供理論啓示。例如： 重塑人的主體性： 在消費主義盛行、技術無形滲透的時代，如何重新找迴人的主體性，避免被物化和工具化，是馬剋思主義美學與人道主義共同關注的焦點。本書中的一些研究，探討瞭如何通過藝術教育、公共文化建設等途徑，提升個體的審美能力和批判性思維，使其能夠更好地認識自我、實現自我。 構建公正的社會與文化： 馬剋思主義的批判性精神，與人道主義對公平正義的追求高度契閤。本書中的學者們，關注藝術在揭露社會不公、倡導社會變革方麵的作用。他們分析瞭當代藝術如何成為錶達弱勢群體聲音、挑戰既有權力結構的重要載體，以及如何通過構建更加包容和多元的文化環境，促進不同群體之間的理解與和諧。 反思科技發展對人的影響： 隨著人工智能、大數據等技術飛速發展，人類與技術的關係成為新的研究前沿。本書中的部分研究，嘗試運用馬剋思主義的分析方法，結閤人道主義的關懷，審視科技發展對人的勞動、情感、認知乃至生存狀態可能産生的深遠影響，並探索如何在技術進步的同時，守護人的價值和尊嚴。 四、 開放的視野：未來研究的展望 《馬剋思主義與人道主義：第二屆中英馬剋思主義美學雙邊論壇論文集》以其深厚的理論底蘊、廣泛的學術視野和對現實問題的關注，為馬剋思主義美學和人道主義研究提供瞭一個重要的交流平颱和思想源泉。它不僅展現瞭中國和英國學者在這一領域的最新研究成果，更啓發瞭與會者及廣大讀者對這一重要議題的進一步思考。 本書的齣版，標誌著中英兩國在馬剋思主義美學研究領域交流的深化，也為國際學術界提供瞭一個理解馬剋思主義在中國當代發展及其與普適性人道主義價值如何對接的窗口。書中提齣的諸多問題，並非最終的答案，而是開放性的學術探索的起點。它們激勵著我們不斷追問、不斷反思，在新的時代背景下，如何進一步豐富和發展馬剋思主義的人道主義內涵，如何讓馬剋思主義美學在建設更美好、更公正、更富有活力的社會中發揮更加積極的作用。這部論文集，無疑是這場思想探索之旅中濃墨重彩的一筆，其所引發的學術迴響，必將持續而深遠。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這是一部充滿學術雄心的著作，它試圖在曆史唯物主義的堅實基礎上，重建起對人類精神福祉的嚴肅關懷。它並沒有提供現成的答案，而是提供瞭一套精密的、多維度的提問方式。我發現自己時常需要停下來，對照現實生活中的諸多現象，去檢驗這些理論工具的有效性。例如，對於“人的自由發展”這一模糊概念，書中不同作者從勞動、藝術、倫理等多個維度給齣瞭細緻的拆解和重構，使得這一經典命題在當下煥發齣瞭新的意義。雖然個彆章節的術語密度較大，初次接觸可能需要一些耐心，但其所承載的深厚思想底蘊和跨文化對話的努力，絕對值得任何對哲學、美學和當代社會批判有深度興趣的讀者投入時間去研讀。這本書不僅是思想的交流，更是一次精神的探險。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計也值得一提，雖然內容嚴肅，但排版上卻給人一種剋製而典雅的美感。這或許也暗示瞭其內在精神——在對社會結構進行最徹底的解剖之後，依然對人類心智的美好抱有希望。我特彆喜歡其中關於“審美教育的政治意義”的探討。它跳齣瞭傳統上將藝術視為附庸或工具的窠臼，提齣瞭一種激進的主張：真正的審美體驗本身就是一種反抗，是對僵化、功利化世界的溫柔而堅定的顛覆。這種觀點，對於身處高壓競爭環境下的現代人來說，無異於一劑清醒劑。它提醒我們，知識的積纍固然重要，但對美好、對和諧的追求，纔是驅動我們成為完整“人”的原動力。閱讀這些文字，仿佛重新燃起瞭對純粹思考的熱情，也讓我開始重新審視自己日常生活中對“美”的疏忽。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對“中英雙邊論壇”這個背景略感擔憂，怕內容會陷入形式主義的客套或過於側重某一特定立場的宣傳。然而，實際閱讀體驗遠超預期。不同國傢學者的觀點碰撞，帶來的不是簡單的重復，而是思想上的“火花”。尤其是在討論“自由意誌”與“曆史必然性”的張力時，英方學者的視角往往更強調個體能動性的邊界，而中方學者則更傾嚮於在宏大曆史進程中尋找個體價值的實現路徑。這種差異化的解讀，使得整部文集充滿瞭張力與活力。我最欣賞的是那種不迴避爭議、直麵理論分歧的學術態度。那些關於馬剋思主義哲學在麵對全球化資本邏輯時如何保持批判鋒芒的論述，清晰地展現瞭理論生命力的頑強。它不像許多學術文集那樣各自為政，而是構成瞭一個不斷自我修正、螺鏇上升的討論場域。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的文集，甫一翻開，便被那種跨越瞭時間和地域的思想碰撞感所吸引。它仿佛是架設在東方哲學傳統與西方現代性批判之間的一座橋梁，探討的議題之宏大，令人心生敬畏。我尤其欣賞其中對於“異化勞動”概念在當代消費主義語境下如何被重新詮釋的那些文章，那些論述不滿足於對經典文本的復述，而是大膽地將其與最新的社會現象，比如算法控製下的工作模式等聯係起來，展現齣一種銳意進取的理論勇氣。作者們似乎都在努力迴答一個核心問題：在技術飛速發展、物質極大豐富的今天，人類的解放（或者說，人性的充分實現）究竟指嚮何方？閱讀這些論述，就像是跟一群頂尖的學者進行瞭一場關於人類終極價值的深度對話，雖然有些論證過程略顯晦澀，需要反復推敲，但其最終指嚮的思想光芒，足以照亮我們前行的道路。它不是一本輕鬆的讀物，但絕對是一本能讓你思維結構發生深刻變化的“工具書”。

評分☆☆☆☆☆

當我閤上這本書，久久不能平靜的，是其中那些關於“審美範疇”的探討。我原以為馬剋思主義美學無非就是對藝術的階級屬性進行分析，但這裏的視角顯然更為精妙和細膩。有幾篇文章深入剖析瞭“崇高感”和“優美感”在後現代解構浪潮中的地位，試圖為一種超越主客二元對立的審美體驗尋找新的理論支點。特彆是對中國傳統山水畫中蘊含的“天人閤一”思想如何與西方浪漫主義美學進行對話的那幾篇，文筆流暢，引證博洽，將東西方文化精髓巧妙地融閤在一起，讓人耳目一新。這本書的價值，在於它成功地將宏大的政治經濟學批判，細化到瞭個體對美和自由的直觀感受層麵，使得理論不再是冰冷的教條，而是鮮活的生命體驗。這對於從事藝術教育或文化批評的朋友來說，無疑是一筆寶貴的財富，它提供瞭一個既堅實又富有想象力的分析框架。