傳承與:武術在登封 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王龍飛 著

圖書標籤:

• 武術
• 登封
• 傳統文化
• 文化傳承
• 中國武術
• 河南
• 少林武術
• 民俗
• 曆史
• 武術文化

店鋪： 華下博文圖書專營店

齣版社： 河南大學齣版社

ISBN：9787564922818

商品編碼：29597682833

包裝：平裝

齣版時間：2016-11-01

基本信息

書名：傳承與:武術在登封

定價：38.00元

作者：王龍飛

齣版社：河南大學齣版社

齣版日期：2016-11-01

ISBN：9787564922818

字數：

頁碼：212

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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本書從文化社會學的角度，對登封武術的曆史和現狀進行瞭係統梳理，剖析瞭問題和不足的癥結所在，並對武術在登封的發展以及我國武術的存在與發展提齣瞭學術思考，對於中國武術的保護、傳承及壯大具有的價值和意義。

目錄

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章 武術在登封的自然曆史文化背景
節 登封概況
一、背依嵩山、地處中原的自然地理環境
二、三教閤一、開放融閤的厚重曆史文化傳統
三、工業為主、旅遊為輔的經濟環境
第二節 武術在登封的起源
一、需要——少林武術起源的直接動力
二、個人及事件——少林武術起源的間接原因
三、實踐——少林武術起源的本質原因
第三節 武術在登封的曆史演進
一、軍事武術
二、社會武術
三、學校武術

第二章 武術在登封的現狀
節 社會武術
一、武術節慶活動
二、民間武術
三、城市社區武術
四、武術錶演
五、武術旅遊
六、武術用品
七、武術場地設施服務
第二節 學校武術
一、普通學校的武術
二、民辦武術學校的武術
第三節 競技武術
一、武術競賽活動蓬勃
二、武術競賽成績斐然
第四節 少林寺的武術
一、發展規模
二、開展形式
第五節 國際交流與傳播中的武術
一、國際武術錶演
二、國際武術教育
三、其他國際文化交流
第六節 當代武術在登封的發展特徵
一、形態多樣
二、發展多層次性
三、力量多元
四、中原傳統文化特色濃厚
五、重視教育
六、注重“少林”品牌的弘揚
第七節 存在的問題與不足
一、登封民間武術的發展有下降趨勢
二、登封城市社區武術需要進一步普及
三、登封武術館校的管理仍需規範
四、登封武術高等教育在睏難中挺進
五、“少林”品牌建設有待統一規劃
六、登封的武術聯賽體係尚需進一步完善

第三章 武術在登封的精神特質
節 樸實嚴謹：登封文化的實學精神在武術中的顯現
一、樸實、嚴謹是少林武術重要的技術風格
二、樸實、實乾是登封民辦武校的辦學理念
三、嚴謹的傳承標準是登封民間武術得以世代傳習的保障
第二節開放融閤：登封文化的包容精神在武術中的彰顯
一、從少林武術的技術形成看兼容並蓄、開放融閤
二、武術形態在登封的現代轉型體現瞭兼容並蓄、開放融閤的精神
三、《禪宗少林·音樂大典》的運營是兼容並蓄文化精神的現實體現
第三節 敏於適應：登封文化的自神在武術中的展現
一、登封民辦武校的發展體現瞭敏於適應的文化精神
二、少林武術的發展曆程體現瞭敏於適應的文化特點
三、從少林拳進入登封中小學看敏於適應、勇於創新

第四章 當代武術在登封的功能
節 武術：登封居民休閑娛樂的摯愛
一、人們對武術的娛樂需求日益強烈
二、滿足登封居民武術運動的娛樂需求
三、滿足登封居民武術的審美需求
第二節 武術館校：登封教育的重要補充
一、滿足人們學習武術技能的需求
二、提高青少年的道德文化水平
三、弘揚民族精神
第三節 武術：登封經濟發展的助推器
一、武術在登封已經形成産業化發展
二、登封武術産業形成的標誌
三、登封武術主體産業的構成
四、登封武術産業的發展帶動瞭相關産業的發展
第四節 武術的發展：促進瞭登封的整閤
一、促進登封整閤
二、提升登封城市形象
三、改善登封社會環境
四、為登封創造就業機會

第五章 當代武術在登封得以繁榮、壯大的動因
節 登封厚重的文化傳統：武術發展的內在動力
一、精神文化是文化發展的核心動力
二、精神文化是武術在登封發展得以長盛不衰的主要原因
三、大傳統與小傳統的互動：當代登封武術發展的內在動力
第二節 登封優越的地理位置：武術發展的先天優勢
一、登封境內的中嶽嵩山、少林寺為武術的發展提供瞭豐富的資源
二、登封便利的交通促進瞭武術文化的傳播
三、登封瀕臨省會鄭州使其更易吸引政策支持
第三節 登封改革開放的大環境：武術發展難得的機遇
一、市場經濟的改革為武術在登封的發展提供瞭體製保障
二、電影《少林寺》的上映是武術在登封發展的重要機遇
三、大眾媒介的發展加速瞭武術文化的傳播
四、為武術在登封的發展提供瞭政策支持
第四節 豐富的社會資本：登封武術發展的良好基礎
一、登封武術經濟組織擁有廣泛的關係網絡
二、互惠原則是登封的地方文化傳統
三、武術在登封的發展擁有較強的信任與認同
第五節 個人與組織的發展需求：武術在登封發展的直接動力
一、個人發展武術的需求
二、發展武術的目的
三、民間組織發展武術的需求
四、個人與組織的需求終實踐於各利益群體的博弈

第六章 武術在登封的發展
節 發展：對登封武術好的保護
一、發展是對登封武術好的保護
二、認同是保護登封武術的前提
三、登封武術的創新應注重精神文化的傳承
第二節 多樣化：武術在登封的發展趨勢
一、重視登封民間武術的發展
二、促進登封城市社區武術的普及
三、登封武術館校應嚮標準化發展
四、市場化是武術在登封發展的重要趨嚮
第三節 “少林”品牌：登封城市發展的名片
一、完善品牌的基礎建設
二、以少林武術節慶活動為支點
三、加強少林武術品牌資産的運營
四、打造少林武術品牌，帶動登封城市發展
第四節 國傢與社會利益的兼顧：登封武術發展的根本
一、應逐漸淡齣武術的經濟領域，行使協調引導的功能
二、大力發展登封民間組織，促進武術發展
三、在登封武術的發展過程中應注重對個人利益的維護
四、建立政策製定的協調機製
第五節 拓展傳承路徑：登封青少年傳承武術文化的關鍵
一、學校——登封青少年傳承武術文化的主要路徑
二、傢庭——傳統的傳承場域
三、大眾傳媒——日益重要的傳承途徑
四、同輩群體——建立在自願基礎上的傳承方式

第七章 登封武術對我國武術存在與發展的啓示
節 多元功能開發：武術發展的基礎
一、武術的娛樂功能在當代有較大的發展空間
二、大力發展武術經濟
三、促進武術教育功能的開發
第二節 精神文化：武術發展的核心動力
一、完善自身體係是武術發展的基礎
二、文化整閤是武術發展的重要條件
三、文化適應是武術發展的核心
第三節 多樣化：武術發展的趨勢
一、武術應積極創新文化體係，適應社會發展
二、多樣化是武術發展的基本規律
三、市場化是武術發展的重要趨勢
第四節 保護與傳承：傳統武術文化現代發展的保障
一、傳統武術文化麵臨的危機
二、加強對武術文化的保護
三、拓展武術文化的傳承途徑
結論
附錄
調研日記15則
深度訪談錄音稿15則
武校學生習武目的的調查問捲

作者介紹

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文摘

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序言

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嵩山少林：武術的脈絡與文化的熔爐 引言 登封，這座坐落於中嶽嵩山腳下的古老縣城，不僅是中國佛教協會所在地，更是中華武術的聖地。而在這片承載著韆年曆史的土地上，少林寺，這座古老而莊嚴的寺廟，以其獨樹一幟的武術傳承，吸引著無數武術愛好者和文化探尋者。本文將深入探討嵩山少林武術的發展脈絡、其背後深厚的文化底蘊，以及它在現代社會中的價值與意義。我們將從曆史淵源、武學體係、實踐傳承、文化影響以及未來發展等多個維度，勾勒齣嵩山少林武術的完整畫捲。 一、曆史的沉澱：少林武術的起源與發展 少林武術的起源，並非一夜之間憑空齣現，而是經曆瞭一個漫長而復雜的演變過程。其曆史可以追溯到北魏時期，佛教傳入中國，嵩山少林寺也隨之建立。最初，少林僧人習武，更多是為瞭強身健體，以及在亂世中保護寺廟和自身安全。唐朝時期，少林武術開始形成初步的體係，並因“十三棍僧救唐王”的傳說而聲名鵲起，這標誌著少林武術從一種自發的技能，逐漸演變為一種具有組織性和傳承性的武術流派。 宋元時期，少林武術在繼承前代的基礎上，不斷吸收各地武術精華，形成瞭更豐富多樣的拳種和套路。元朝末年，中原戰亂，少林武僧多次參與反抗，進一步鞏固瞭其在武術界的地位。明朝時期，少林武術迎來瞭發展的鼎盛時期，湧現齣大量名揚四海的高僧。他們不僅精通武藝，更將其與佛法相結閤，形成獨特的“禪武閤一”思想。此時，少林寺也對外開山收徒，將武術傳授給更多俗傢弟子，其影響力也日益廣泛。 清朝時期，雖然經曆瞭“火燒少林”等曆史劫難，但少林武術的精神並未中斷。一代代少林武僧和俗傢弟子，默默地守護和傳承著這門技藝。進入近現代，隨著社會變遷，少林武術也麵臨著新的挑戰與機遇。一方麵，傳統的口傳心授方式受到衝擊；另一方麵，通過電影、電視等媒介的傳播，少林武術的知名度空前提高，吸引瞭世界各地的關注。 二、武學的精髓：少林武術的體係與特點 少林武術並非單一的拳種，而是涵蓋瞭極其廣泛的武學體係。其最顯著的特點在於“內外兼修，形神閤一”。“內”指的是內功，強調氣息的調養、精力的蓄積；“外”指的是外功，強調筋骨的鍛煉、招式的精煉。兩者相互依存，相輔相成。 在拳種方麵，少林拳法種類繁多，據統計有七十二絕技之說，其中較為著名的如： 羅漢拳： 以十八羅漢的姿態為基礎，動作樸實，剛猛有力，攻防兼備。 少林長拳： 套路長，動作舒展，步法靈活，講究以柔剋剛。 梅花拳： 步法如梅花點點，變化多端，講究身法靈巧，虛實結閤。 心意拳： 追求意念的統一，動作簡潔，剛柔並濟，強調發勁的突然性。 八段錦： 作為一種養生功法，其動作舒緩，調和氣血，強身健體，也為武術練習打下堅實基礎。 除瞭拳法，少林武術還包括各種器械，如： 少林棍： 被譽為“百兵之祖”，變化多端，攻守兼備，是少林寺最具代錶性的器械之一。 少林槍： 講究“槍紮一條綫”，齣槍迅猛，變化多端。 少林劍： 講究“劍走輕靈”，輕快靈巧，變化無窮。 刀、 錘、 鞭、 槊 等也各有其獨特的技法。 此外，少林武術還包含擒拿、跌打、點穴、輕功、氣功等多種技藝。其動作風格多樣，既有剛勁雄猛、大開大閤的陽剛之美，也有輕靈飄逸、變化莫測的陰柔之巧。整體而言，少林武術注重實戰性，強調“以靜製動”、“以巧破力”，並將其武學思想深深植根於佛教的慈悲與智慧之中，追求“武以載道”的境界。 三、傳承的脈絡：少林武術的實踐與創新 少林武術的傳承，是一個充滿艱辛與智慧的過程。在漫長的曆史中，主要的傳承方式包括： 口傳心授： 師傅將技藝和理論直接傳授給弟子，這是最直接、最有效的傳承方式。 經書傳習： 記錄武學要義的經書，如《少林拳譜》、《易筋經》等，在一定程度上保存瞭武術的知識體係。 集體演練： 寺院的僧人定期進行武術演練，既能相互學習，也能固化動作。 然而，隨著時代的變遷，傳統的傳承方式麵臨挑戰。為瞭應對這些挑戰，少林武術也在不斷進行創新與發展： 建立武僧團： 現代少林寺成立瞭武僧團，係統地進行武術訓練，並承擔對外錶演和交流的任務。 成立武術學校： 寺院內或周邊成立瞭多傢少林武術學校，吸引瞭大量海內外學徒，采用更現代化的教學模式。 對外交流與傳播： 少林武術通過國際交流、錶演、拍攝影視作品等方式，走嚮世界，吸引瞭更多關注和學習者。 理論研究與挖掘： 對古籍進行深入研究，挖掘失傳的技藝，並進行科學的解讀和推廣。 這種傳承與創新的結閤，使得少林武術在保留其核心精髓的同時，能夠適應現代社會的需求，煥發新的生命力。 四、文化的印記：少林武術的社會影響與價值 少林武術的影響，早已超越瞭單純的武術範疇，滲透到社會生活的方方麵麵。 精神層麵的影響： 少林武術所倡導的“禪武閤一”思想，強調自律、堅韌、忍耐、慈悲，這些優秀的品質對習武者乃至社會大眾都具有積極的引導作用。它教會人們如何麵對睏難，如何保持內心的平靜與力量。 文化符號的塑造： 少林武術已成為中國傳統文化的重要符號之一，在國內外享有極高的聲譽。它代錶著中華民族的智慧、力量和不屈的精神。 旅遊經濟的推動： 嵩山少林寺已成為重要的旅遊目的地，少林武術的錶演和體驗吸引瞭大量遊客，為當地經濟發展做齣瞭巨大貢獻。 健康養生的推崇： 隨著人們對健康意識的提高，少林武術中的養生功法，如易筋經、八段錦等，越來越受到青睞，成為大眾健身的重要選擇。 文化交流的橋梁： 少林武術作為一種獨特的文化形式，在國際上架起瞭與世界各國文化交流的橋梁，增進瞭不同文明之間的理解與互信。 五、未來的展望：少林武術的機遇與挑戰 放眼未來，嵩山少林武術麵臨著前所未有的機遇，同時也伴隨著不容忽視的挑戰。 機遇： 全球化浪潮： 隨著全球化的深入，中國傳統文化在全球範圍內的影響力日益增強，為少林武術的傳播提供瞭廣闊的空間。 健康養生需求： 現代社會人們對健康的需求不斷增長，少林武術的養生功法將持續受到追捧。 科技賦能： 現代科技，如虛擬現實、人工智能等，可以為少林武術的教學、傳播和研究提供新的手段。 文化自信提升： 隨著中國國際地位的提升，人們對自身傳統文化的認同感和自豪感增強，也為少林武術的傳承和發展提供瞭更有力的社會環境。 挑戰： 商業化與文化傳承的平衡： 如何在商業化運作中，保持少林武術的純粹性和文化內涵，是一個需要認真思考的問題。 技藝的傳承與創新： 在吸引更多新學徒的同時，如何確保核心技藝的深度傳承，避免“走形走樣”，是長期麵臨的課題。 現代社會觀念的衝擊： 傳統的師徒關係、學習模式在現代社會麵臨挑戰，如何適應時代變化，找到更有效的傳承方式。 知識産權保護： 隨著少林武術的廣泛傳播，如何保護其知識産權，避免被濫用或歪麯。 與其他武術流派的融閤與區分： 在與其他武術流派的交流中，如何保持少林武術的獨特性，同時吸取其優點。 結語 嵩山少林武術，是一部寫在曆史深處的傳奇，是一門融閤佛法與技擊的智慧結晶。它不僅僅是一種身體的鍛煉方式，更是一種精神的傳承，一種文化的符號，一種連接古今、溝通中外的獨特語言。在新的時代背景下，我們有責任和義務，以更加開放的心態、更加科學的方法，去守護、去發揚、去創新這份寶貴的中華武術遺産，讓少林武術的精神之火，在世界範圍內繼續熊熊燃燒，為人類文明的進步貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我第一個感覺是，作者的資料搜集工作做得太紮實瞭。這不像是一個業餘愛好者能寫齣來的東西，背後必然有長期的田野調查和無數次的拜訪。書中的語言風格，帶著一種知識分子的冷靜和剋製，但字裏行間又流露齣對登封武術文化那種深沉的熱愛。它沒有采用那種煽情的筆調去歌頌武德，而是用一種近乎人類學研究的方式，去剖析武術社群的內部結構、權力關係，以及它如何應對現代化的衝擊。讓我印象深刻的是關於“武術與宗教融閤”的章節。作者花瞭很大篇幅去探討少林寺的僧侶們是如何在保持宗教信仰的同時，將武術技藝傳承下去的，這中間的微妙平衡，以及在不同曆史時期所做的取捨，都寫得非常精妙。我尤其喜歡作者在引用口述史料時所展現齣的那種尊重感，他不僅僅是記錄瞭老人們說瞭什麼，更記錄瞭他們為什麼這麼說，以及他們說話時的神態和語氣，這使得整本書的立體感極強。讀到那些關於老一輩武師因為觀念不同而産生的爭論時，我甚至能想象齣那個場景，那不是簡單的對錯之分，那是兩種對“真”的理解在碰撞。這本書真正做到的，是把一個地方的武術，放到瞭一個更宏大的文化和地理背景下去審視，而不是將其孤立地看作一套動作。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀體驗是有些“硬核”的，它不適閤那些期待在裏麵找到“武林秘籍”的讀者。如果你想看的是武術招式的圖解或者詳細的分解教學，那你會失望的。但如果你對文化人類學、地方誌或者非物質文化遺産的保護感興趣，這本書簡直就是一份寶藏。它的結構設計非常巧妙，從宏觀的曆史演變，到微觀的傢族傳承，再到具體的某一門派的技藝特點，層層遞進，邏輯清晰得像一張精密的地圖。我特彆欣賞作者對“傳承”這個詞的解讀。他指齣，武術的傳承並不僅僅是動作的復製，更重要的是“意”的傳遞，是價值觀和生活哲學的延續。書中有好幾處描述瞭在現代化進程中，一些年輕一代對武術的疏離感，以及老一輩試圖用各種方式挽留這份精神遺産的努力。這種張力，非常真實，也讓人心生感慨。讀完後，我感覺自己對“傳統”這兩個字有瞭更深刻的理解——它不是一成不變的僵屍，而是一個活著的、需要不斷適應和呼吸的有機體。這本書讓我意識到，保護傳統，需要的不僅僅是政府的支持，更是社區內部的認同和一代代人的主動參與。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文筆，說實話，有些像散文，又有些像嚴謹的學術論文，這兩種風格的融閤，形成瞭一種非常獨特的閱讀韻律。它不追求華麗的辭藻，而是用一種近乎白描的手法，去勾勒齣登封這片土地上武術生態的真實麵貌。比如，書中描述瞭每年鼕天的“小院練功”，那種清晨的寒冷、熱氣在空氣中凝結的畫麵，以及伴隨而來的，是學員們均勻的呼吸聲和木樁擊打的悶響，那種氛圍感簡直要穿透書頁撲麵而來。讓我感到意外的是，作者對於商業化現象的描寫也相當客觀。他沒有一味地批判那些開設“武術學校”的機構，而是分析瞭它們在滿足市場需求和傳承核心精神之間的矛盾與掙紮。這種中立而深入的剖析，使得整本書的立場非常可靠，讓人願意相信它所呈現的事實。它不偏袒任何一方，隻是冷靜地記錄下，在時代的大潮中，這些古老的技藝是如何努力保持自己的核心價值，同時又不得不做齣某些妥協的。這不僅僅是一本關於武術的書，更是一部關於“適應性生存”的微觀社會史。

評分☆☆☆☆☆

我通常不太喜歡看非虛構類讀物，總覺得少瞭點想象的空間，但《傳承與：武術在登封》完全顛覆瞭我的看法。它沒有故弄玄虛，也沒有故作高深，它隻是用一種近乎虔誠的態度，去梳理和呈現那些散落在民間的、不為人知的武術故事。作者對於曆史文獻的運用達到瞭齣神入化的地步，他能將一段晦澀難懂的清代地方誌，與一位老拳師的口述記憶無縫銜接起來，從而構建齣一個完整且可信的曆史脈絡。書中對於不同流派之間技術差異的對比分析，非常專業，看得齣作者是下瞭苦功去鑽研瞭武術本體的。比如，他詳細對比瞭兩種不同風格的“通背拳”，從發力點到步法的細微區彆，都分析得頭頭是道。這本書給我最大的啓發是，任何一個領域，隻要你深入進去，去挖掘它最底層的邏輯和精神內核，它都會展現齣遠超你想象的復雜性和美感。它讓我重新審視瞭自己對“傳統文化”的刻闆印象，原來，在那些看似古老、陳舊的錶象之下，湧動著的是如此鮮活的生命力和持續的智慧。這是一部值得所有對中國傳統文化懷有敬意的人細細品讀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，剛拿到手的時候，我還有點猶豫。封麵設計得挺樸實的，那種帶著歲月痕跡的舊照片和褪色的文字，讓人感覺它更像是一份曆史檔案，而不是一本流行的讀物。我本來是想找點輕鬆的武俠小說解解悶，沒想到這本《傳承與：武術在登封》竟然給我帶來瞭完全不同的體驗。它沒有跌宕起伏的故事情節，沒有飛簷走壁的絕世高手，它像是一條緩緩流淌的長河，記錄著嵩山腳下，那片土地上，武術精神是如何一點一滴滲透進當地人的骨血裏的。我花瞭整整一個周末纔把它看完，過程中，我好幾次停下來，陷入沉思。書裏詳細描繪瞭那些老拳師們口傳心授的場景，那種不疾不徐，卻又字字珠璣的教導方式，真的讓人體會到，什麼是真正的“慢工齣細活”。尤其是一些關於基本功訓練的描述，細緻到令人發指，比如一個馬步需要紮多深，眼神需要望嚮何方，手臂的肌肉群需要如何發力，這些看似枯燥的細節，在作者的筆下，卻充滿瞭力量感和對傳統的敬畏。它讓我明白，我們現在看到的那些華麗的套路背後，是多麼堅實而樸素的根基在支撐著。這本書更像是一麵鏡子，照齣瞭當代人對“速成”的盲目追求，同時也提醒我們，真正的“道”，是需要時間去打磨和沉澱的。它不是一本教你如何打架的書，它是一本教你如何“做人”的書，隻不過載體是武術。