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王龙飞 著

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出版社： 河南大学出版社

ISBN：9787564922818

商品编码：29597682833

包装：平装

出版时间：2016-11-01

基本信息

书名：传承与:武术在登封

定价：38.00元

作者：王龙飞

出版社：河南大学出版社

出版日期：2016-11-01

ISBN：9787564922818

字数：

页码：212

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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本书从文化社会学的角度，对登封武术的历史和现状进行了系统梳理，剖析了问题和不足的症结所在，并对武术在登封的发展以及我国武术的存在与发展提出了学术思考，对于中国武术的保护、传承及壮大具有的价值和意义。

目录

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章 武术在登封的自然历史文化背景
节 登封概况
一、背依嵩山、地处中原的自然地理环境
二、三教合一、开放融合的厚重历史文化传统
三、工业为主、旅游为辅的经济环境
第二节 武术在登封的起源
一、需要——少林武术起源的直接动力
二、个人及事件——少林武术起源的间接原因
三、实践——少林武术起源的本质原因
第三节 武术在登封的历史演进
一、军事武术
二、社会武术
三、学校武术

第二章 武术在登封的现状
节 社会武术
一、武术节庆活动
二、民间武术
三、城市社区武术
四、武术表演
五、武术旅游
六、武术用品
七、武术场地设施服务
第二节 学校武术
一、普通学校的武术
二、民办武术学校的武术
第三节 竞技武术
一、武术竞赛活动蓬勃
二、武术竞赛成绩斐然
第四节 少林寺的武术
一、发展规模
二、开展形式
第五节 国际交流与传播中的武术
一、国际武术表演
二、国际武术教育
三、其他国际文化交流
第六节 当代武术在登封的发展特征
一、形态多样
二、发展多层次性
三、力量多元
四、中原传统文化特色浓厚
五、重视教育
六、注重“少林”品牌的弘扬
第七节 存在的问题与不足
一、登封民间武术的发展有下降趋势
二、登封城市社区武术需要进一步普及
三、登封武术馆校的管理仍需规范
四、登封武术高等教育在困难中挺进
五、“少林”品牌建设有待统一规划
六、登封的武术联赛体系尚需进一步完善

第三章 武术在登封的精神特质
节 朴实严谨：登封文化的实学精神在武术中的显现
一、朴实、严谨是少林武术重要的技术风格
二、朴实、实干是登封民办武校的办学理念
三、严谨的传承标准是登封民间武术得以世代传习的保障
第二节开放融合：登封文化的包容精神在武术中的彰显
一、从少林武术的技术形成看兼容并蓄、开放融合
二、武术形态在登封的现代转型体现了兼容并蓄、开放融合的精神
三、《禅宗少林·音乐大典》的运营是兼容并蓄文化精神的现实体现
第三节 敏于适应：登封文化的自神在武术中的展现
一、登封民办武校的发展体现了敏于适应的文化精神
二、少林武术的发展历程体现了敏于适应的文化特点
三、从少林拳进入登封中小学看敏于适应、勇于创新

第四章 当代武术在登封的功能
节 武术：登封居民休闲娱乐的挚爱
一、人们对武术的娱乐需求日益强烈
二、满足登封居民武术运动的娱乐需求
三、满足登封居民武术的审美需求
第二节 武术馆校：登封教育的重要补充
一、满足人们学习武术技能的需求
二、提高青少年的道德文化水平
三、弘扬民族精神
第三节 武术：登封经济发展的助推器
一、武术在登封已经形成产业化发展
二、登封武术产业形成的标志
三、登封武术主体产业的构成
四、登封武术产业的发展带动了相关产业的发展
第四节 武术的发展：促进了登封的整合
一、促进登封整合
二、提升登封城市形象
三、改善登封社会环境
四、为登封创造就业机会

第五章 当代武术在登封得以繁荣、壮大的动因
节 登封厚重的文化传统：武术发展的内在动力
一、精神文化是文化发展的核心动力
二、精神文化是武术在登封发展得以长盛不衰的主要原因
三、大传统与小传统的互动：当代登封武术发展的内在动力
第二节 登封优越的地理位置：武术发展的先天优势
一、登封境内的中岳嵩山、少林寺为武术的发展提供了丰富的资源
二、登封便利的交通促进了武术文化的传播
三、登封濒临省会郑州使其更易吸引政策支持
第三节 登封改革开放的大环境：武术发展难得的机遇
一、市场经济的改革为武术在登封的发展提供了体制保障
二、电影《少林寺》的上映是武术在登封发展的重要机遇
三、大众媒介的发展加速了武术文化的传播
四、为武术在登封的发展提供了政策支持
第四节 丰富的社会资本：登封武术发展的良好基础
一、登封武术经济组织拥有广泛的关系网络
二、互惠原则是登封的地方文化传统
三、武术在登封的发展拥有较强的信任与认同
第五节 个人与组织的发展需求：武术在登封发展的直接动力
一、个人发展武术的需求
二、发展武术的目的
三、民间组织发展武术的需求
四、个人与组织的需求终实践于各利益群体的博弈

第六章 武术在登封的发展
节 发展：对登封武术好的保护
一、发展是对登封武术好的保护
二、认同是保护登封武术的前提
三、登封武术的创新应注重精神文化的传承
第二节 多样化：武术在登封的发展趋势
一、重视登封民间武术的发展
二、促进登封城市社区武术的普及
三、登封武术馆校应向标准化发展
四、市场化是武术在登封发展的重要趋向
第三节 “少林”品牌：登封城市发展的名片
一、完善品牌的基础建设
二、以少林武术节庆活动为支点
三、加强少林武术品牌资产的运营
四、打造少林武术品牌，带动登封城市发展
第四节 国家与社会利益的兼顾：登封武术发展的根本
一、应逐渐淡出武术的经济领域，行使协调引导的功能
二、大力发展登封民间组织，促进武术发展
三、在登封武术的发展过程中应注重对个人利益的维护
四、建立政策制定的协调机制
第五节 拓展传承路径：登封青少年传承武术文化的关键
一、学校——登封青少年传承武术文化的主要路径
二、家庭——传统的传承场域
三、大众传媒——日益重要的传承途径
四、同辈群体——建立在自愿基础上的传承方式

第七章 登封武术对我国武术存在与发展的启示
节 多元功能开发：武术发展的基础
一、武术的娱乐功能在当代有较大的发展空间
二、大力发展武术经济
三、促进武术教育功能的开发
第二节 精神文化：武术发展的核心动力
一、完善自身体系是武术发展的基础
二、文化整合是武术发展的重要条件
三、文化适应是武术发展的核心
第三节 多样化：武术发展的趋势
一、武术应积极创新文化体系，适应社会发展
二、多样化是武术发展的基本规律
三、市场化是武术发展的重要趋势
第四节 保护与传承：传统武术文化现代发展的保障
一、传统武术文化面临的危机
二、加强对武术文化的保护
三、拓展武术文化的传承途径
结论
附录
调研日记15则
深度访谈录音稿15则
武校学生习武目的的调查问卷

作者介绍

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文摘

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序言

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嵩山少林：武术的脉络与文化的熔炉 引言 登封，这座坐落于中岳嵩山脚下的古老县城，不仅是中国佛教协会所在地，更是中华武术的圣地。而在这片承载着千年历史的土地上，少林寺，这座古老而庄严的寺庙，以其独树一帜的武术传承，吸引着无数武术爱好者和文化探寻者。本文将深入探讨嵩山少林武术的发展脉络、其背后深厚的文化底蕴，以及它在现代社会中的价值与意义。我们将从历史渊源、武学体系、实践传承、文化影响以及未来发展等多个维度，勾勒出嵩山少林武术的完整画卷。 一、历史的沉淀：少林武术的起源与发展 少林武术的起源，并非一夜之间凭空出现，而是经历了一个漫长而复杂的演变过程。其历史可以追溯到北魏时期，佛教传入中国，嵩山少林寺也随之建立。最初，少林僧人习武，更多是为了强身健体，以及在乱世中保护寺庙和自身安全。唐朝时期，少林武术开始形成初步的体系，并因“十三棍僧救唐王”的传说而声名鹊起，这标志着少林武术从一种自发的技能，逐渐演变为一种具有组织性和传承性的武术流派。 宋元时期，少林武术在继承前代的基础上，不断吸收各地武术精华，形成了更丰富多样的拳种和套路。元朝末年，中原战乱，少林武僧多次参与反抗，进一步巩固了其在武术界的地位。明朝时期，少林武术迎来了发展的鼎盛时期，涌现出大量名扬四海的高僧。他们不仅精通武艺，更将其与佛法相结合，形成独特的“禅武合一”思想。此时，少林寺也对外开山收徒，将武术传授给更多俗家弟子，其影响力也日益广泛。 清朝时期，虽然经历了“火烧少林”等历史劫难，但少林武术的精神并未中断。一代代少林武僧和俗家弟子，默默地守护和传承着这门技艺。进入近现代，随着社会变迁，少林武术也面临着新的挑战与机遇。一方面，传统的口传心授方式受到冲击；另一方面，通过电影、电视等媒介的传播，少林武术的知名度空前提高，吸引了世界各地的关注。 二、武学的精髓：少林武术的体系与特点 少林武术并非单一的拳种，而是涵盖了极其广泛的武学体系。其最显著的特点在于“内外兼修，形神合一”。“内”指的是内功，强调气息的调养、精力的蓄积；“外”指的是外功，强调筋骨的锻炼、招式的精炼。两者相互依存，相辅相成。 在拳种方面，少林拳法种类繁多，据统计有七十二绝技之说，其中较为著名的如： 罗汉拳： 以十八罗汉的姿态为基础，动作朴实，刚猛有力，攻防兼备。 少林长拳： 套路长，动作舒展，步法灵活，讲究以柔克刚。 梅花拳： 步法如梅花点点，变化多端，讲究身法灵巧，虚实结合。 心意拳： 追求意念的统一，动作简洁，刚柔并济，强调发劲的突然性。 八段锦： 作为一种养生功法，其动作舒缓，调和气血，强身健体，也为武术练习打下坚实基础。 除了拳法，少林武术还包括各种器械，如： 少林棍： 被誉为“百兵之祖”，变化多端，攻守兼备，是少林寺最具代表性的器械之一。 少林枪： 讲究“枪扎一条线”，出枪迅猛，变化多端。 少林剑： 讲究“剑走轻灵”，轻快灵巧，变化无穷。 刀、 锤、 鞭、 槊 等也各有其独特的技法。 此外，少林武术还包含擒拿、跌打、点穴、轻功、气功等多种技艺。其动作风格多样，既有刚劲雄猛、大开大合的阳刚之美，也有轻灵飘逸、变化莫测的阴柔之巧。整体而言，少林武术注重实战性，强调“以静制动”、“以巧破力”，并将其武学思想深深植根于佛教的慈悲与智慧之中，追求“武以载道”的境界。 三、传承的脉络：少林武术的实践与创新 少林武术的传承，是一个充满艰辛与智慧的过程。在漫长的历史中，主要的传承方式包括： 口传心授： 师傅将技艺和理论直接传授给弟子，这是最直接、最有效的传承方式。 经书传习： 记录武学要义的经书，如《少林拳谱》、《易筋经》等，在一定程度上保存了武术的知识体系。 集体演练： 寺院的僧人定期进行武术演练，既能相互学习，也能固化动作。 然而，随着时代的变迁，传统的传承方式面临挑战。为了应对这些挑战，少林武术也在不断进行创新与发展： 建立武僧团： 现代少林寺成立了武僧团，系统地进行武术训练，并承担对外表演和交流的任务。 成立武术学校： 寺院内或周边成立了多家少林武术学校，吸引了大量海内外学徒，采用更现代化的教学模式。 对外交流与传播： 少林武术通过国际交流、表演、拍摄影视作品等方式，走向世界，吸引了更多关注和学习者。 理论研究与挖掘： 对古籍进行深入研究，挖掘失传的技艺，并进行科学的解读和推广。 这种传承与创新的结合，使得少林武术在保留其核心精髓的同时，能够适应现代社会的需求，焕发新的生命力。 四、文化的印记：少林武术的社会影响与价值 少林武术的影响，早已超越了单纯的武术范畴，渗透到社会生活的方方面面。 精神层面的影响： 少林武术所倡导的“禅武合一”思想，强调自律、坚韧、忍耐、慈悲，这些优秀的品质对习武者乃至社会大众都具有积极的引导作用。它教会人们如何面对困难，如何保持内心的平静与力量。 文化符号的塑造： 少林武术已成为中国传统文化的重要符号之一，在国内外享有极高的声誉。它代表着中华民族的智慧、力量和不屈的精神。 旅游经济的推动： 嵩山少林寺已成为重要的旅游目的地，少林武术的表演和体验吸引了大量游客，为当地经济发展做出了巨大贡献。 健康养生的推崇： 随着人们对健康意识的提高，少林武术中的养生功法，如易筋经、八段锦等，越来越受到青睐，成为大众健身的重要选择。 文化交流的桥梁： 少林武术作为一种独特的文化形式，在国际上架起了与世界各国文化交流的桥梁，增进了不同文明之间的理解与互信。 五、未来的展望：少林武术的机遇与挑战 放眼未来，嵩山少林武术面临着前所未有的机遇，同时也伴随着不容忽视的挑战。 机遇： 全球化浪潮： 随着全球化的深入，中国传统文化在全球范围内的影响力日益增强，为少林武术的传播提供了广阔的空间。 健康养生需求： 现代社会人们对健康的需求不断增长，少林武术的养生功法将持续受到追捧。 科技赋能： 现代科技，如虚拟现实、人工智能等，可以为少林武术的教学、传播和研究提供新的手段。 文化自信提升： 随着中国国际地位的提升，人们对自身传统文化的认同感和自豪感增强，也为少林武术的传承和发展提供了更有力的社会环境。 挑战： 商业化与文化传承的平衡： 如何在商业化运作中，保持少林武术的纯粹性和文化内涵，是一个需要认真思考的问题。 技艺的传承与创新： 在吸引更多新学徒的同时，如何确保核心技艺的深度传承，避免“走形走样”，是长期面临的课题。 现代社会观念的冲击： 传统的师徒关系、学习模式在现代社会面临挑战，如何适应时代变化，找到更有效的传承方式。 知识产权保护： 随着少林武术的广泛传播，如何保护其知识产权，避免被滥用或歪曲。 与其他武术流派的融合与区分： 在与其他武术流派的交流中，如何保持少林武术的独特性，同时吸取其优点。 结语 嵩山少林武术，是一部写在历史深处的传奇，是一门融合佛法与技击的智慧结晶。它不仅仅是一种身体的锻炼方式，更是一种精神的传承，一种文化的符号，一种连接古今、沟通中外的独特语言。在新的时代背景下，我们有责任和义务，以更加开放的心态、更加科学的方法，去守护、去发扬、去创新这份宝贵的中华武术遗产，让少林武术的精神之火，在世界范围内继续熊熊燃烧，为人类文明的进步贡献力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，刚拿到手的时候，我还有点犹豫。封面设计得挺朴实的，那种带着岁月痕迹的旧照片和褪色的文字，让人感觉它更像是一份历史档案，而不是一本流行的读物。我本来是想找点轻松的武侠小说解解闷，没想到这本《传承与：武术在登封》竟然给我带来了完全不同的体验。它没有跌宕起伏的故事情节，没有飞檐走壁的绝世高手，它像是一条缓缓流淌的长河，记录着嵩山脚下，那片土地上，武术精神是如何一点一滴渗透进当地人的骨血里的。我花了整整一个周末才把它看完，过程中，我好几次停下来，陷入沉思。书里详细描绘了那些老拳师们口传心授的场景，那种不疾不徐，却又字字珠玑的教导方式，真的让人体会到，什么是真正的“慢工出细活”。尤其是一些关于基本功训练的描述，细致到令人发指，比如一个马步需要扎多深，眼神需要望向何方，手臂的肌肉群需要如何发力，这些看似枯燥的细节，在作者的笔下，却充满了力量感和对传统的敬畏。它让我明白，我们现在看到的那些华丽的套路背后，是多么坚实而朴素的根基在支撑着。这本书更像是一面镜子，照出了当代人对“速成”的盲目追求，同时也提醒我们，真正的“道”，是需要时间去打磨和沉淀的。它不是一本教你如何打架的书，它是一本教你如何“做人”的书，只不过载体是武术。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的阅读体验是有些“硬核”的，它不适合那些期待在里面找到“武林秘籍”的读者。如果你想看的是武术招式的图解或者详细的分解教学，那你会失望的。但如果你对文化人类学、地方志或者非物质文化遗产的保护感兴趣，这本书简直就是一份宝藏。它的结构设计非常巧妙，从宏观的历史演变，到微观的家族传承，再到具体的某一门派的技艺特点，层层递进，逻辑清晰得像一张精密的地图。我特别欣赏作者对“传承”这个词的解读。他指出，武术的传承并不仅仅是动作的复制，更重要的是“意”的传递，是价值观和生活哲学的延续。书中有好几处描述了在现代化进程中，一些年轻一代对武术的疏离感，以及老一辈试图用各种方式挽留这份精神遗产的努力。这种张力，非常真实，也让人心生感慨。读完后，我感觉自己对“传统”这两个字有了更深刻的理解——它不是一成不变的僵尸，而是一个活着的、需要不断适应和呼吸的有机体。这本书让我意识到，保护传统，需要的不仅仅是政府的支持，更是社区内部的认同和一代代人的主动参与。

评分☆☆☆☆☆

我通常不太喜欢看非虚构类读物，总觉得少了点想象的空间，但《传承与：武术在登封》完全颠覆了我的看法。它没有故弄玄虚，也没有故作高深，它只是用一种近乎虔诚的态度，去梳理和呈现那些散落在民间的、不为人知的武术故事。作者对于历史文献的运用达到了出神入化的地步，他能将一段晦涩难懂的清代地方志，与一位老拳师的口述记忆无缝衔接起来，从而构建出一个完整且可信的历史脉络。书中对于不同流派之间技术差异的对比分析，非常专业，看得出作者是下了苦功去钻研了武术本体的。比如，他详细对比了两种不同风格的“通背拳”，从发力点到步法的细微区别，都分析得头头是道。这本书给我最大的启发是，任何一个领域，只要你深入进去，去挖掘它最底层的逻辑和精神内核，它都会展现出远超你想象的复杂性和美感。它让我重新审视了自己对“传统文化”的刻板印象，原来，在那些看似古老、陈旧的表象之下，涌动着的是如此鲜活的生命力和持续的智慧。这是一部值得所有对中国传统文化怀有敬意的人细细品读的佳作。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我第一个感觉是，作者的资料搜集工作做得太扎实了。这不像是一个业余爱好者能写出来的东西，背后必然有长期的田野调查和无数次的拜访。书中的语言风格，带着一种知识分子的冷静和克制，但字里行间又流露出对登封武术文化那种深沉的热爱。它没有采用那种煽情的笔调去歌颂武德，而是用一种近乎人类学研究的方式，去剖析武术社群的内部结构、权力关系，以及它如何应对现代化的冲击。让我印象深刻的是关于“武术与宗教融合”的章节。作者花了很大篇幅去探讨少林寺的僧侣们是如何在保持宗教信仰的同时，将武术技艺传承下去的，这中间的微妙平衡，以及在不同历史时期所做的取舍，都写得非常精妙。我尤其喜欢作者在引用口述史料时所展现出的那种尊重感，他不仅仅是记录了老人们说了什么，更记录了他们为什么这么说，以及他们说话时的神态和语气，这使得整本书的立体感极强。读到那些关于老一辈武师因为观念不同而产生的争论时，我甚至能想象出那个场景，那不是简单的对错之分，那是两种对“真”的理解在碰撞。这本书真正做到的，是把一个地方的武术，放到了一个更宏大的文化和地理背景下去审视，而不是将其孤立地看作一套动作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文笔，说实话，有些像散文，又有些像严谨的学术论文，这两种风格的融合，形成了一种非常独特的阅读韵律。它不追求华丽的辞藻，而是用一种近乎白描的手法，去勾勒出登封这片土地上武术生态的真实面貌。比如，书中描述了每年冬天的“小院练功”，那种清晨的寒冷、热气在空气中凝结的画面，以及伴随而来的，是学员们均匀的呼吸声和木桩击打的闷响，那种氛围感简直要穿透书页扑面而来。让我感到意外的是，作者对于商业化现象的描写也相当客观。他没有一味地批判那些开设“武术学校”的机构，而是分析了它们在满足市场需求和传承核心精神之间的矛盾与挣扎。这种中立而深入的剖析，使得整本书的立场非常可靠，让人愿意相信它所呈现的事实。它不偏袒任何一方，只是冷静地记录下，在时代的大潮中，这些古老的技艺是如何努力保持自己的核心价值，同时又不得不做出某些妥协的。这不仅仅是一本关于武术的书，更是一部关于“适应性生存”的微观社会史。