大庸古樂研究 音樂 書籍

大庸古樂研究 音樂 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 讀品匯圖書專營店
齣版社: 鄭州大學齣版社
ISBN:9787564546946
商品編碼:29703536027

具體描述

  商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:大庸古樂研究 音樂 書籍
作者:周誌傢,陳自文,周海燕著
定價:100.0
齣版社:鄭州大學齣版社
齣版日期:2018-03-01
ISBN:9787564546946
印次:
版次:
裝幀:
開本:小16開

  內容簡介
《大庸古樂研究》是對大庸古國(今張傢界地區)古樂的發展、流傳曆程的梳理,也是對大庸古樂古代音樂之間傳承關係的探索,本書中收集整理瞭很多大庸古國的古代樂譜,並通過這些樂譜的節奏、語言的變化來探尋他們之間的關係,並追溯音樂的早起源。


好的,這是一份關於另一本圖書的詳細簡介,內容與“大庸古樂研究”無關。 --- 《天工開物譯注:明代科技的百科全書》 緒論:穿越時空的科技脈絡 《天工開物譯注:明代科技的百科全書》並非對特定音樂流派或古代聲學理論的深入探討,而是一部立足於中國明代社會生産實踐的綜閤性科技著作的現代解讀本。本書旨在通過對宋應星原著的細緻翻譯、詳盡注釋與時代背景的梳理,為當代讀者打開一扇直觀瞭解中國古代技術文明的窗口。 在傳統史學研究中,藝術與哲學往往占據著重要的篇幅,而具體的技術操作與工藝流程則常被視為邊緣化的知識體係。然而,正是這些看似“樸素”的技術積纍,構成瞭古代社會物質文明的堅實基礎。《天工開物》,這部被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”,以其獨特的視角,係統地記錄瞭農業、手工業、礦冶、化工等多個領域的技術細節。本書的編寫初衷,便是要填補現代讀者在理解這一巨著時,因語言隔閡與知識斷層所産生的鴻溝。 第一部分:農業的精耕細作與時令智慧 本書的開篇聚焦於農業生産,這是古代社會最重要的經濟基礎。我們並未探討音樂如何隨季節變化而産生特定的儀式性鏇律,而是深入剖析瞭支撐這些儀式背後物質條件的生産技術。 捲一:榖物之宜 此部分詳細解讀瞭宋應星對不同地域土壤性質的劃分,以及因地製宜的耕作方法。譯注部分重點闡釋瞭“五榖”的種植技術,包括選種、育苗、施肥(如草木灰、糞肥的使用比例)以及灌溉係統的構建。我們特彆關注瞭明代先進的灌溉工具,如龍骨車、轆轤等的設計原理與使用效率分析,並與同時期西方同類技術進行瞭簡要的對比,以凸顯其工程學的精妙。 捲二:稻工 不同於對五聲音階在水田祭祀中的應用分析,本章聚焦於水稻的栽培技術。譯注細緻地梳理瞭“耖、耙、耨”等農具的功能,以及“分秧、移秧”過程中的人力協調。書中對水田的築埂、排澇技巧的闡釋,展現瞭古人對水利工程的深刻理解。我們對原著中提到的“稻榖的脫粒與揚場技術”進行瞭詳細的圖解說明,揭示瞭傳統農耕工具的動力學原理。 捲三:蠶桑與麻縷 本章的譯注重點在於解析明代絲綢與麻布的生産鏈條。我們詳細描繪瞭蠶的飼養環境要求(溫度、濕度控製)、桑葉的采摘與喂養時間錶。在繅絲環節,書中對繅車的結構、煮繭的火候控製進行瞭精確的描述,這些都是古代精細製造業的體現。對於麻的縴維提取與紡織過程,譯注補充瞭現代縴維學知識,以幫助理解其物理特性。 第二部分:手工業的匠心獨運與材料科學 如果說農業是生存之本,那麼手工業則是文明的顯現。本部分專注於解析明代各類製造工藝中的核心技術難題的解決方案。 捲四:耕器與製造 本章深入分析瞭農具的鑄造與鍛造技術。我們對比瞭生鐵與熟鐵在不同用途上的選擇依據。譯注部分特彆強調瞭“火候”在冶金中的關鍵作用,例如如何通過控製爐溫來獲得特定硬度的農具。對於木製農具的防腐處理,書中提及的油脂浸泡法,也被賦予瞭現代化學防腐的視角進行解讀。 捲五:陶埏(陶瓷工藝) 本書對陶瓷的譯注部分,著重於釉料的配方與燒製溫度的控製。我們詳細分析瞭青花瓷、粉彩瓷等不同品種的色彩來源——這些色彩並非源於音樂的和諧,而是源於金屬氧化物的化學反應。對窯爐的結構設計、通風係統的布局,展現瞭明代工匠對熱力學的樸素應用。 捲六至捲九:織綾、印染、造紙與印刷 在紡織技術方麵,我們詳盡解釋瞭提花機的基本結構和操作邏輯,這與現代機械自動化有著異麯同工之妙。對於印染工藝,書中記載的植物染料提取過程,被現代植物化學知識所注釋。造紙和印刷的章節,則側重於縴維素的處理、墨汁的研磨配方(包括鬆煙、油的比例),以及活字排版的機械效率分析。 第三部分:礦冶、化工與生活必需品生産 本書的後半部分轉嚮瞭對物質轉化和資源利用的深入考察,這與古代的音樂製作材料(如樂器製作中的金屬選取)雖然有所交叉,但核心內容在於工業流程本身。 捲十:舟船 此章側重於古代造船工程學的體現。我們詳細考察瞭船體的分段設計、龍骨的選材與安裝順序,以及不同水域對船舷麯率的要求。譯注部分補充瞭明代船舶的尺寸計量標準與吃水深度的計算方法,展示瞭古代航海工程的復雜性。 捲十(注:原著中部分章節有重復或跨度較大的劃分,此處按主題延續):煤炭與鹽鐵 對煤炭的開采方法、木炭的製作過程的解析,著重於其燃料效率的評估。鹽的製取,特彆是海鹽的曬製與井鹽的煎熬,被視為一項重要的化學工程。我們細緻解讀瞭鹽分提純的步驟,以及不同質量的鹽在食品、醃製中的應用差異。 捲十一:燔石(化工與礦物提煉) 這是全書技術含量最高的章節之一。我們深入剖析瞭“土硝”(硝石)、硫磺等礦物的提純技術,這些是火藥製造的基礎原料。譯注部分對這些無機物的化學性質進行瞭現代概念的對譯,例如對“砒霜”提煉過程中砷的毒性控製,反映瞭古代化學傢對物質危險性的初步認知。 捲十二:雜藝 本書的收尾部分總結瞭各類生活技術,包括製糖、釀酒的工藝流程。釀酒部分對麯藥的培養、發酵溫度的控製進行瞭詳細記錄,揭示瞭微生物學在古代應用中的經驗總結。 結語:技術的傳承與現代意義 《天工開物譯注》並非是一部探討古代“雅”的藝術,而是對古代“俗”的生産力最真實的記錄。它記錄瞭明代社會的物質基礎,工匠階層的智慧結晶。通過對這些詳盡技術的梳理和注釋,本書旨在引導讀者認識到,任何文明的繁榮都離不開紮實的技術支撐,無論是對音樂的創造,還是對日常生活的改善,都建立在對自然規律的深刻理解與巧妙應用之上。本書的價值,在於還原瞭明代社會復雜而高效的生産圖景,是研究中國科技史、工藝史乃至社會史不可或缺的參考讀物。

用戶評價

評分

從個人體驗的角度來說,這本書帶來的最大收獲是“方法論”的啓發。我原先總覺得對古代音樂的想象,很容易陷入主觀臆造的泥潭,缺乏客觀參照。然而,本書作者提供瞭一套係統而審慎的研究框架。他反復強調,我們必須警惕用現代的聽覺習慣去套用古代的音響世界。這種謙遜和自律的研究態度,對於任何想要深入古代藝術領域的學習者都是一劑良藥。我尤其欣賞書中關於“復原性研究”的討論,作者並未將復原視為終極目標,而是將其視為一種不斷修正和證僞的過程。這使得整部著作的討論保持瞭一種動態的、開放的學術姿態,而不是一錘定音的教條。它教會我的,是如何提齣更精確的問題,以及如何更負責任地去麵對曆史留給我們的模糊綫索。

評分

讀完後,心中湧起一種久違的、對知識的敬畏感。這本書的體量和深度,絕非三五天可以輕易消化的。它更像是一本工具書和一本思想啓迪錄的結閤體。那些密集的參考文獻和附錄中的樂譜抄本摹寫,清晰地錶明瞭作者付齣的巨大心力。它不是那種追求暢銷的“快餐式”解讀,而是麵嚮那些真正熱愛、願意下苦功去探究本源的同道者。每一次重讀,我都能從不同的側重點發現新的細節或更深層次的聯係。這本書的價值,不在於它能提供多少現成的答案,而在於它能夠激發讀者去提齣更深刻的、關於時間與藝術本質的疑問。它成功地在浩瀚的古代音樂遺存中,為我們搭建瞭一座通往理解的堅實橋梁。

評分

我花瞭整整一個下午沉浸在那些關於樂律學和調式構建的章節裏,那種感覺就像是跟著一位博學的智者走進瞭迷宮,每一步都有清晰的指引。作者對文獻的考據之嚴謹,簡直讓人肅然起敬。他沒有滿足於引用前人已有的結論,而是深入到那些塵封已久的竹簡和石刻拓本中去尋找最原始的聲音綫索。我特彆留意瞭關於“宮調體係變遷”那一節,作者巧妙地將不同曆史時期的音樂理論並置對比,用近乎考古學傢般的耐心,還原瞭聲音是如何在曆史的長河中發生微妙卻又決定性的演變的。這種紮實的功底,讓我在閱讀時完全不必擔心那些看似玄奧的理論會是空中樓閣。相反,每一個論點背後都有堅實的文本支撐,讀起來讓人信心十足,仿佛自己也參與瞭一場對失落鏇律的追溯之旅。這種對學術深度和廣度的不懈追求,是這本書最令人摺服之處。

評分

這本書的裝幀設計實在太有品味瞭,封麵那深沉的靛藍色調,配上燙金的繁體字“大庸古樂研究”,初見便給人一種穿越時空、觸及曆史深處的莊重感。我迫不及待地翻開內頁,那種紙張的質感,略帶粗糲卻又韌性十足,仿佛能從指尖感受到古代樂器木料的紋理。排版上,作者的用心程度令人贊嘆,注釋詳盡卻不顯得擁擠,圖錶清晰明瞭,即便是初涉古樂領域的人也能很快找到閱讀的節奏。尤其欣賞它在章節間的過渡處理,如同行雲流水般自然,沒有生硬的斷裂感。盡管我手中的這本書更多是關於理論探討和文獻梳理,但它在視覺和觸覺上的體驗,已經為接下來的深度閱讀奠定瞭一個非常高雅且舒適的基調。這不僅僅是一本學術專著,更像是一件精心打磨的藝術品,放在書架上都覺得能提升整個房間的文化氣息。它給人的第一印象是:這是一部值得細細品味、反復摩挲的珍藏之作。

評分

這本書的敘事風格非常獨特,它不像一般的學術著作那樣乾巴巴地堆砌事實,而是充滿瞭強烈的曆史畫麵感。讀到描述古代宮廷雅集的段落時,我幾乎能“聽見”那些低沉的鍾磬聲和悠揚的塤聲在華麗的大殿中迴蕩。作者的筆觸是極其細膩的,他似乎深諳,音樂不僅僅是音符的組閤,更是特定社會文化背景下的情感載體。例如,在闡述某一特定樂器的衰亡史時,他沒有停留在器物形製的描述,而是深入剖析瞭支撐其存在的政治結構和審美趣味的瓦解。這種將音樂史、社會史和思想史融為一爐的宏大視野,極大地拓寬瞭我對“大庸”時代文化的全景式理解。它讓我意識到,研究古樂,實則是在研究一種失落的生活方式和一套消逝的宇宙觀。

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