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睏睏 著

圖書標籤:

• 哲學
• 文化
• 藝術
• 生活
• 思考
• 玩物
• 誌趣
• 精神
• 審美
• 人生

店鋪： 北京愛讀者圖書專營店

齣版社： 鳳凰齣版社

ISBN：9787807294733

商品編碼：29730037282

包裝：平裝

齣版時間：2009-07-01

基本信息

書名：玩物尚誌

定價：29.00元

作者：睏睏

齣版社：鳳凰齣版社

齣版日期：2009-07-01

ISBN：9787807294733

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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時尚是一種精神，也是一個價碼，你可以隨意選擇領悟哪個。 《時尚芭莎》主編蘇芒、GQ主編王鋒、專欄作傢瀋宏非隆重推薦。

內容提要

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這是膜拜時尚範兒的必修課。這是唾棄時尚範兒的選修課。
無論你是精裝優雅派，還是樂天混搭派，無論你是穿PRADA的女魔頭，還是穿PORTS的天使，無論你是信仰時尚的精神，還是仰望時尚的價碼，錯過這本書，意味著錯過一場時尚精神的盛饗。
無論你崇拜還是鄙視，Diesel，Marc Jacobs和Dolce & Gabbana們確實以類似蝴蝶效應的東西影響你今天上班的穿著。
說起來很恐怖，但這是真的。
時尚很誘人，也很危險。
所幸，隻要你足夠自信，你會發現
華麗物質背後的真相如此樸素：時尚就是獨立和寬容。
追隨潮流和是一種方式，樂觀的街頭混搭也是一種方式。

目錄

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作者介紹

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睏睏，又名於萍，1980年人，曾任《三聯生活周刊》記者，現任GQ中文版編輯。曾在《三聯生活周刊》、《時尚先生》、《周末畫報》開有專欄，齣版隨筆集《上流女孩當如是》。

文摘

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序言

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《玩物尚誌》圖書簡介：一部關於中國古代“雅玩”與士人精神的深度探究 引言：超越物質的追求 《玩物尚誌》並非僅僅是對古人所珍視的器物、藝術品或消遣方式的簡單羅列。它是一部深入剖析中國古代士大夫階層“尚誌”情懷的文化史著作。本書旨在探討“玩物”——即對精美器物、雅緻生活方式的追求——如何與更高層次的“誌嚮”——道德修養、審美趣味、乃至社會理想——緊密聯係在一起。我們試圖揭示，在中國傳統文人眼中，“玩”並非 frivolous（輕浮），而是一種關乎“格物緻知”的修身實踐。 第一章：物我之辨——從“玩物”到“尚誌”的哲學基石 本章追溯瞭中國古代哲學中對“物”與“人”關係的論述，重點考察瞭儒傢和道傢對此議題的不同側重。儒傢強調“君子不器”，認為器物應服務於道德實踐，過度沉溺於物會妨礙對“仁義”的追求。然而，宋明理學興起後，“格物緻知”的概念為“玩物”賦予瞭新的意義：通過研究和欣賞事物，可以洞察“天理”。 本書將詳細分析唐宋時期，隨著商品經濟的發展和文人士大夫階層地位的確立，物質生活水平的提高如何促使他們將日常用品提升到藝術品的高度。從精巧的陶瓷到考究的文房用具，這些“玩物”開始被賦予瞭強烈的文化編碼和身份象徵意義。我們探討瞭這種轉變如何從最初的對物質的占有，逐漸演變為對器物背後蘊含的匠心、曆史和文化精神的體悟。 第二章：文房清玩：案牘間的精神疆域 文房用具無疑是古代“尚誌”文化中最具代錶性的載體。本章聚焦於筆、墨、紙、硯，以及延伸齣的鎮紙、筆架、印章等“文房清玩”。我們不僅描述瞭這些器物的形製、材質的演變，更側重於它們在士人生活中的象徵意義。 例如，一塊上好的端硯，其價值不僅在於石材的稀有，更在於它能激發書寫者對“中正平和”的追求。對筆墨紙硯的精心選擇與保養，被視為一種對治學態度的自律要求。通過對宋代以來文人墨跡、筆記中相關記載的梳理，本書還原瞭士人如何將案頭空間打造成一個微型的精神宇宙，在這個宇宙中，每一個器物都承載著主人的品味與抱負。 第三章：香道與茶禪一味：感官的淨化與超越 如果說文房清玩主要滿足瞭士人的“知”與“用”，那麼香道與茶道則直接作用於士人的“情”與“身”。 在香道部分，我們考察瞭自漢代以來，特彆是唐宋時期，焚香習俗如何從宮廷和宗教儀式走嚮文人雅集。沉香、龍涎香的珍貴，以及香爐、香盒的精美設計，共同構建瞭一種超越世俗喧囂的感官體驗。我們認為，香氣對“心神”的熏染，是士人尋求內心寜靜、對抗官場失意的有效途徑。 茶道部分，則深入探討瞭宋代點茶、鬥茶的盛況，以及明清以來對茶具（如紫砂壺）的推崇。茶事活動不僅僅是飲品之爭，更是對禮儀、對自然（水質、茶源）的尊重，以及對當下瞬間的把握。茶的“清、苦、淡”之味，恰好對應瞭士人所追求的淡泊名利、遺世獨立的誌嚮。 第四章：園林、假山與“可遊可賞”的審美趣味 古代士人通過建造和遊覽私傢園林，實現瞭一種對“胸中丘壑”的物化投射。《玩物尚誌》將園林視為一種動態的、可供“玩味”的藝術品。 本章分析瞭拙政園、留園等經典園林的布局中，如何運用疊石、理水、花木配置，來模擬自然山水的意境。賞石、置辦奇花異木，是士人將自然之美“納入”自我精神領域的行為。他們並非沉溺於園林中的奢靡享樂，而是將其視為可以隨時進入的“避世之所”，用以反思人生際遇，培養曠達胸襟。這種“玩山水”的活動，是對“限製”與“自由”之間矛盾的一種審美調和。 第五章：古董的收藏與“敬古”的倫理 收藏古董，是古代士人最集中體現“尚誌”的活動之一。他們對青銅器、宋元瓷器、碑帖拓片的癡迷，絕非單純的物質占有欲。 本書認為，對古物的鑒賞和收藏，體現瞭士人對曆史的敬畏和對傳統的繼承精神。通過觸摸一件曆經韆年的器物，收藏者仿佛與曆史上的賢哲進行瞭跨越時空的對話。這是一種“溫故而知新”的實踐，是對自身文化根源的確認。書中將詳述明代晚期“文玩市場”的興起，以及藏傢圈子內形成的鑒賞標準與行話，揭示瞭“收藏即學問，鑒賞即修身”的內在邏輯。 結語：尚誌精神的當代迴響 《玩物尚誌》最終總結道，古代士人的“玩物尚誌”是一種高度自洽的文化生態係統。它巧妙地平衡瞭世俗生活與精神追求之間的張力。在物質豐裕與精神焦慮並存的現代社會，重溫這種將審美情趣轉化為道德力量的傳統智慧，為我們提供瞭一種審視當下消費主義文化、重塑個體精神生活的參照視角。本書旨在邀請讀者，以一種審慎而富有敬意的眼光，重新審視那些看似尋常的“物”，並發掘其背後所承載的，對“真、善、美”的不懈追求。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的著作，對於那些追求感官刺激的讀者來說，或許會顯得有些沉悶和晦澀，但若你願意沉下心來，投入足夠的時間和精力，它所迴報的將是遠超預期的精神財富。我個人對其中關於“時間的非綫性感知”的那部分內容深感興趣，作者通過引用大量跨學科的研究案例，構建瞭一個極具說服力的論證。他筆下的文字，如同精密的儀器，一絲不苟地測量和解構著我們習以為常的經驗。我注意到，這本書的行文風格偏嚮於學術的嚴謹，大量的術語和復雜的句式需要讀者具備一定的背景知識儲備，這無疑提高瞭閱讀門檻。然而，一旦剋服瞭初期的障礙，那種“豁然開朗”的體驗是無與倫比的。它迫使你重新審視自己過去對許多事物的既有認知，挑戰那些根深蒂固的假設。對於那些不滿足於錶麵化解釋、渴望觸及事物本質的求知者而言，這本書無疑是一部值得反復研讀的工具書和思想指南。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，剛開始翻閱時，我差點因為作者過於繁復的論證過程而選擇放棄。這本書的節奏控製得非常緩慢，每一個論點都需要大量的鋪墊和詳盡的旁證，不像市場上流行的快餐式讀物那樣直白。它更像是一部需要耐心去雕琢的藝術品，需要讀者主動去構建內在的聯係。但隨著閱讀的深入，我開始體會到這種“慢”背後的深意——作者是在竭力避免任何可能導緻誤解的簡化。他極其擅長在對立的觀點中尋找微妙的平衡點，呈現齣一種近乎完美的辯證法。書中的語言風格充滿瞭古典的韻味，遣詞造句考究，偶爾齣現的比喻也極富畫麵感，雖然篇幅巨大，但很少齣現重復囉嗦的感覺，反而讓人覺得每一個字都擲地有聲。我強烈推薦給那些習慣於深度思考，並且享受在復雜信息流中梳理脈絡的讀者，這本書絕對能滿足你們對智力挑戰的渴望。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是一場知識的盛宴，讀完之後，我感覺自己的思維被徹底地打開瞭。作者的敘事手法非常獨特，他總能將看似毫不相關的概念巧妙地串聯起來，形成一個宏大而又嚴密的邏輯體係。尤其是在探討人與技術的關係時，那種深入骨髓的洞察力讓人不得不拍案叫絕。我特彆喜歡其中關於“信息繭房”的那一章節，作者沒有采取常見的批判口吻，而是以一種近乎冷靜的、帶有溫度的筆觸，剖析瞭我們在數字化時代所麵臨的睏境與選擇。閱讀過程中，我時常需要停下來，反復咀嚼那些精妙的論述，甚至會拿起筆在書頁旁做大量的批注，因為我生怕錯過任何一個閃光的思想火花。這本書的結構也處理得極其齣色，層層遞進，引人入勝，讀起來絲毫沒有晦澀感，反而像是在跟隨一位高明的嚮導，穿越一片充滿奇景的知識迷宮。它不僅僅是提供瞭信息，更重要的是，它提供瞭一種全新的看待世界的方式和思考的框架，這對於任何渴望提升認知深度的人來說，都是一份無價的禮物。

評分☆☆☆☆☆

這本書的寫作風格，可以說是一種極富個人色彩的內省式探索，夾雜著對宏大曆史敘事的宏觀把握。它更像是一場作者與其內心深處的對話，並將這場對話的完整記錄公之於眾。閱讀此書，更像是在參與一場高水平的智力漫步，作者時常會忽然從一個微小的個人經曆跳躍到對人類文明演進的宏觀審視，這種跳躍雖然大膽，卻齣人意料地自然。書中對細節的捕捉能力令人嘆為觀止，一個轉瞬即逝的眼神，一句無心之言，在作者的筆下都能被放大、剖析，並最終納入其龐大的理論體係之中。對於那些喜歡在文字中尋找哲學慰藉和生命意義的讀者，這本書提供瞭一個廣闊而深邃的思考空間。它不是提供答案的，而是提供更深刻問題的鑰匙，看完之後，你不會覺得“懂瞭什麼”，而是會覺得“想懂更多”。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的總體印象是：這是一次對既有範式的溫柔而堅定的顛覆。作者的視角極其獨特，他沒有停留在對現有社會現象的簡單描述上，而是試圖從更深層的結構和機製上去探究其背後的驅動力。最讓我印象深刻的是，他對於“連接性”的探討，超越瞭傳統的信息技術範疇，將其提升到瞭哲學和生存論的層麵。我發現自己對許多日常行為的動機開始産生新的解讀，這種認知上的位移，是閱讀一本好書所能帶來的最大價值。這本書的排版和裝幀設計也相當用心，墨香氣十足，紙張的質感也很好，這無疑提升瞭閱讀的物質體驗。雖然內容密度極高，但作者巧妙地運用瞭章節之間的邏輯迴環，使得冗長的論述綫索始終清晰可見，仿佛在黑暗中總有一盞指路的燈塔，引導著我們前行。