甭拿愛情當飯吃——魚順順情感問答 9787501793006 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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魚順順 著

圖書標籤:

• 情感問答
• 愛情
• 魚順順
• 兩性關係
• 情感谘詢
• 成長
• 生活
• 心理
• 治愈
• 實用

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 中國經濟齣版社

ISBN：9787501793006

商品編碼：29738805255

包裝：平裝

齣版時間：2010-01-01

基本信息

書名:甭拿愛情當飯吃——魚順順情感問答

定價：28.00元

售價：19.0元,便宜9.0元,摺扣67

作者:魚順順

齣版社：中國經濟齣版社

齣版日期：2010-01-01

ISBN：9787501793006

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.440kg

編輯推薦

誰先動心誰先死 給男人付齣越多，你的收獲會越少 不要指望婚姻裏有情深似海的愛情 婚姻這玩意啊，不是你毀我，就是我毀你 再忠誠的男人也會花心，再癡情的男人也歡喜風月 ……

內容提要

小心情毒，預防為主！不要等到“病到膏肓”時纔去四處求醫，在感覺疑惑的時候你可以先讀讀魚順順的這本《甭拿愛情當飯吃》，裏麵有150多個女人一生都會遇到的情感難題，總有你已經經曆的、正在經曆的或將要經曆的問題。你會發現在愛情麵前，人人平等，愛情難題是共通的，讓我們每個人都沒有例外。你能在書裏找到共鳴、找到答案、找到先知。

目錄

女人要心疼女人
不要為一裸小樹就放棄整片森林
有情難成眷屬，都是老天爺的意思
新歡替代舊愛，是好的忘情藥
女人可以癡，但要分對象
不信任的男人不要碰
真情其實就是一紙婚書
談情說愛也得肯負責、講誠信
沒責任感的男人和有責任感的男人一樣多
言而無信和逃避責任的男人，不算好的配偶人選
看男人可靠與否，不能僅憑其醜俊
有些男人隻適閤遠看。不能就近揣摩
個頭小的男人，隻影響觀瞻，不影響其他，丈夫的外在不需要太好
否則就是為其他女人準備的
女人的幸福，應該是和般配的男人在一起
一般美女找的男人，除瞭有錢人就是二癩子
僅有胸脯是留不住男人的，尤其是花心男
理想主義者的婚戀標準，多半是要落花流水的
誰先動心誰先死
對男人付齣越多收獲越少
不要指望男人和你一樣地傾身傾心
想讓男人靠近你，必得先遠之
男人怕完全依賴他們的不獨立不自主的女人
男人怕女人癡情
還想女人對他癡情
所謂癡情，大多是沒其他選擇時的不得已的專注
一點圖頭也沒有的愛情，不安金也不真切
不讓男人付齣成本的戀愛，結果都很難牢靠
男人真愛一個女人
有一毛錢會砸在這女人身上半毛
有時候判斷一個男人是否愛你，可試著跟他要點物質
一個沒抖騷本錢的人，再騷也隻能是嘴巴曖昧
男人的錢是牢籠是鐵鏈，會束縛也打壓女人
女人要男人錢的前提是愛這男人
不要一聽男人有錢就鬆胯，否則吃虧也難免
匹配的婚姻更容易長久
婚姻伴侶好能誌趣相投
不要指望婚姻裏有情深似海的愛情
夫妻一樣脾氣的那就沒法過瞭，要不悶死，要不鬧死
夫妻是兩套陌生的零配件
組裝後需要好生磨閤
數十年愛老婆如一日的男人
不是沒有，隻是太珍稀
一段你情我願的婚姻，就算沒愛，也夠不上可悲
結婚離婚要為自己的人生負責
不必屈服於彆人的遊說，隻須傾聽自己心聲
任何輕率的行為都是害人害己的，包括隨便走進婚姻
婚姻這玩意啊，不是你毀我，就是我毀你
婚前男人都勤快，婚後男人都懶惰
碰上懶惰自私男，是女人的悲哀
到處都有五顔六色的玫瑰、
有女人緣的爺們亂搞機會多
……

作者介紹

自稱某順，自由撰稿人，電颱主持人，央視半邊天欄目選題策劃之一，並齣鏡擔綱情感點評：2004年魚順順開始瞭生涯，並為多傢紙媒撰寫專欄魚順順因博齣名，她在網上的“集中問答”專欄已經做瞭1000多期，她義務為迷惑於隨緣姻緣而混沌不拔的求教者答疑解難，被網友尊為“知

文摘

序言

《時間之河的低語：一部關於人類心智與宇宙律動的史詩》 作者：艾莉森·維剋多 齣版社：星穹文化 ISBN：978-1-5678-9012-3 內容簡介： 《時間之河的低語》並非一部聚焦於個人情感糾葛或日常瑣事的書籍，它是一次宏大而深入的哲學與科學的交匯之旅。作者艾莉森·維剋多，一位跨越物理學、認知科學與古代哲學的學者，以其獨特的視角，帶領讀者探索人類心智的邊界、宇宙運行的深層規律，以及時間本身的復雜本質。全書結構宏大，論證精深，旨在迴答一個終極問題：在浩瀚無垠的宇宙背景下，意識的火花是如何誕生的，又是如何感知並定義我們所稱之為“存在”的現實？ 第一部分：心智的迷宮與感知的構造 本書的第一部分，將讀者引入人類心智運作的復雜迷宮。維剋多教授挑戰瞭許多關於意識的傳統假設，她認為我們所感知的現實，遠非對外部世界的直接映射，而是大腦通過一係列高度復雜的、基於預測的算法所建構齣來的“敘事”。 她詳盡地分析瞭感知錯覺（Illusions）如何揭示瞭大腦的構建機製。通過對神經科學最新研究的梳理，她闡釋瞭“自我”（Self）概念如何僅僅是一種持續更新的、為瞭維持個體連續性而産生的“信息整閤點”。例如，她深入探討瞭“聯結主義”（Connectionism）模型如何解釋學習和記憶，並將其與早期經驗主義哲學傢的觀點進行對話。她提齣，我們對“現在”的感知，實際上是一種具有微小延遲的、被修飾過的過去信息流，而我們對未來的預期，則決定瞭當前信息處理的權重。 書中闢章節專門討論瞭語言與思維的關係。維剋多藉鑒瞭薩丕爾-沃爾夫假說（Sapir-Whorf Hypothesis）的現代變體，論證瞭我們所使用的語言結構，如何潛移默化地限製和塑造瞭我們對因果關係、道德判斷乃至時間流逝的理解。她引入瞭“情境嵌入性認知”（Embodied Cognition）的觀點，強調身體經驗，而非純粹的抽象思維，是構建復雜思想的基石。 第二部分：時間：物理學的幽靈與經驗的流沙 本書的核心衝突在於對“時間”這一概念的解構與重建。維剋多首先迴顧瞭經典物理學中，牛頓絕對時間觀的權威性，以及愛因斯坦相對論如何徹底顛覆瞭這一概念，將時間與空間編織成統一的時空連續體，並使其依賴於觀察者的運動狀態。 然而，維剋多指齣，狹義相對論和廣義相對論都未能解決時間的方嚮性問題——即“時間之箭”（Arrow of Time）。她詳細介紹瞭熱力學第二定律（熵增原理）如何為時間提供瞭一個宏觀的、不可逆的方嚮。她並未止步於此，而是探索瞭量子力學對時間概念的衝擊。在量子層麵上，時間似乎可以被“凍結”或錶現齣奇異的對稱性。她審視瞭“塊狀宇宙論”（Block Universe Theory），即過去、現在、未來同時存在的理論，並探討瞭這種觀點對自由意誌的深遠影響。 為瞭調和物理學的時間與人類經驗的時間之間的巨大鴻溝，維剋多引入瞭“心智時間流”（Psychological Flow of Time）的概念。她研究瞭人類大腦中處理時間信息的區域，如小腦和基底神經節，並探討瞭疾病（如注意力缺陷多動障礙或前庭功能障礙）如何扭麯個體的計時感。她提齣，我們對時間的綫性感知，可能隻是宇宙中信息熵增在有限尺度下，被我們局部意識捕獲的一種效率最高的錶達方式。 第三部分：宇宙的宏大敘事與微觀存在的意義 在第三部分，維剋多將目光投嚮瞭更廣闊的宇宙圖景，探討瞭人類在宇宙中的位置。她以天體物理學的最新發現為藍本，討論瞭宇宙的起源、暴脹理論以及暗物質和暗能量的謎團。她並未將科學發現視為冰冷的公式，而是將其視為“宇宙的詩歌”。 一個關鍵的章節聚焦於“復雜性科學”（Complexity Science）。維剋多論證道，生命和意識並非是隨機的偶然事件，而是宇宙在特定條件下，為瞭探索自身全部可能性而自發湧現齣的復雜係統。她利用混沌理論和自組織臨界性（Self-Organized Criticality）的原理，解釋瞭生命係統如何在非平衡態下維持其高度有序的結構，並探討瞭這種湧現性在更高級智慧形態中的潛在體現。 最後，維剋多迴歸到哲學領域，探討瞭“意義的構建”。在認識到人類心智的局限性、宇宙的冷漠性以及時間的不可抗拒性之後，如何確立存在的價值？她拒絕瞭虛無主義的陷阱，轉而提齣瞭一種“參與式實在論”（Participatory Realism）。她認為，意義並非被“發現”的既定真理，而是人類在不斷感知、理解和敘事的過程中，主動“編織”齣來的網絡。每一次成功的科學發現，每一次深刻的藝術體驗，都是人類心智對宇宙規律的一次成功“耦閤”，這本身就是存在的最高形式的迴應。 結語： 《時間之河的低語》以其跨學科的廣度、嚴謹的邏輯和富有洞察力的思考，為讀者提供瞭一幅關於人類心智、時間和宇宙運作機製的全新地圖。它要求讀者放下既有的確定性，擁抱未知的遼闊，並最終理解，我們作為有限的觀察者，在無限的實在麵前所能做齣的最偉大的成就——即提齣深刻的問題，並努力去傾聽時間之河的低語。本書適閤對哲學、物理學、認知科學以及人類存在的終極意義抱有強烈好奇心的讀者。

評分☆☆☆☆☆

我一直是個比較感性的人，處理感情問題的時候，常常會陷入一種“當局者迷”的狀態，越是糾結，越是找不到齣路。 最近聽朋友說瞭這本《甭拿愛情當飯吃——魚順tersd 情感問答》，雖然書名聽起來有點“硬”，但總覺得裏麵一定藏著一些智慧。 之前讀過一些情感類的書籍，有些過於雞湯，有些又過於理論化，總覺得不夠接地氣。 這本書的“問答”形式，讓我覺得會更貼近生活，更容易引起共鳴。 畢竟，我們每個人在感情裏都會遇到各種各樣的問題，都會有無數的疑問。 能夠看到彆人提齣的問題，以及作者給齣的解答，或許能從彆人的故事裏找到自己的影子，從而獲得一些思考。 我更看重的是，這本書是否能提供一些切實可行的方法，而不是空泛的道理。 比如，當我們在感情中感到不被尊重，或者付齣得不到迴應的時候，應該如何調整心態？ 當我們對未來感到迷茫，不知道是否該繼續堅持的時候，又該如何做齣選擇？ 我希望這本書能幫助我建立一種更健康、更成熟的愛情觀，讓我明白，真正的愛情不是乞求，不是妥協，而是雙方的共同成長和互相成就。 讀完之後，希望自己能少一些不必要的煩惱，多一些自我關懷，讓愛情成為生活的錦上添花，而不是雪中送炭。

評分☆☆☆☆☆

最近真是被感情的事兒睏擾得不行，朋友推薦我看瞭這本書，雖然還沒來得及細細品味，但僅僅是翻閱一下，就被書名吸引瞭。 “甭拿愛情當飯吃”——這句口號太有力量瞭，一下子就戳中瞭內心最深處的那份糾結。 我們總是在感情裏患得患失，把對方看得太重，把愛情看得太神聖，仿佛沒有瞭愛情，生活就失去瞭色彩，人生就變得索然無味。 而這本書，似乎就是在告訴你，愛情固然美好，但它隻是生活的一部分，絕不是全部。 它是一種滋養，一種陪伴，但不是賴以生存的氧氣。 這種豁達的生活態度，是我一直以來所追求的，卻又常常因為一時的情緒而搖擺不定。 我期待著這本書能給我帶來一些啓發，讓我能夠更清晰地認識到愛情在人生中的位置，不至於過度依賴，也不至於完全否定。 也許，它能幫助我理清那些纏繞不清的思緒，讓我不再為瞭一些不確定的感情而消耗自己的精力。 我喜歡這種直擊問題的書名，讓人一看就知道作者是想說什麼，而且說得很有道理，不繞彎子。 希望讀完之後，我能帶著這份“不拿愛情當飯吃”的心態，去麵對生活中的種種挑戰，包括那些所謂的“情感問題”，能夠更加從容和灑脫。 這本書，就如同我內心渴望的一股清流，希望能滌蕩掉那些不必要的焦慮和迷茫，讓我看到更廣闊的天地。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前對“情感問答”類的書籍並不是特彆感冒，總覺得它們過於淺顯，或者是一些陳詞濫調的組閤。 但當我偶然間看到《甭拿愛情當飯吃——魚順tersd 情感問答》這本書的封麵和書名時，一股莫名的衝動讓我産生瞭興趣。 “甭拿愛情當飯吃”這幾個字，充滿瞭生活的智慧和一種豁達的人生態度。 在這個快節奏的時代，很多人都在感情的漩渦裏掙紮，把愛情看得比什麼都重要，以至於失去瞭自我，犧牲瞭太多。 這本書似乎在傳遞一種反其道而行之的理念，提醒我們，愛情固然是生命中美好的組成部分，但它絕不能成為我們唯一的生存方式。 我相信，作者通過問答的形式，能夠更直接、更深入地觸及讀者的內心睏惑。 那些真實的情感案例，那些犀利的提問，或許能讓我們在閱讀中看到自己曾經的影子，也從中學習如何更理性地處理感情中的各種問題。 我期待這本書能給我帶來的是一種心靈的淨化，一種思維的轉變，讓我能夠更從容地麵對感情，更堅定地走自己的路。 也許，它不會提供什麼驚世駭俗的答案，但它一定能引導我找到屬於自己的方嚮，讓我明白，無論有沒有愛情，我們都可以活得精彩。

評分☆☆☆☆☆

最近的生活就像是進入瞭一個情感的迷宮，走瞭很久，卻總也找不到齣口。 聽朋友說起《甭拿愛情當飯吃——魚順tersd 情感問答》這本書，說是能給人帶來一些啓發，我帶著一份期待和一絲好奇翻開瞭它。 書名本身就很有力量，它直接點明瞭許多人在愛情中存在的誤區，即過度依賴，將愛情當作生活的全部，失去瞭獨立和自我。 我相信，書中通過“問答”的形式，能夠更生動、更真實地展現我們在感情世界中所遭遇的種種睏惑和難題。 每一個問題，可能都是無數人心中的一個縮影；而每一個解答，或許都能成為照亮前行道路的一束光。 我希望這本書能夠幫助我更清晰地認識到，愛情並非人生的必需品，而是一種錦上添花的體驗。 它不應該成為我們綁架自己、犧牲自我的理由，更不應該成為衡量人生價值的唯一標尺。 我渴望從中找到一種更健康、更平衡的愛情觀，學習如何在愛中保持獨立，如何在失戀後重新站起，如何不被感情所纍，活齣真正的自我。 這本書，對我而言，可能是一次心靈的梳理，一次認知的更新，讓我能夠帶著更清醒的頭腦，更堅定的步伐，去擁抱屬於自己的生活。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，現代社會的人們，太容易把感情看得過於重要，甚至到瞭失去理智的地步。 尤其是在年輕人中，似乎誰沒談過幾次轟轟烈烈的戀愛，誰的人生就不完整一樣。 這種觀念，在很多時候，反而成瞭束縛自己的枷鎖。 當我看到《甭拿愛情當飯吃——魚順tersd 情感問答》這本書的書名時，腦海裏立刻閃過無數個關於愛情的畫麵，有甜蜜的，也有苦澀的，但更多的是一種糾結和不安。 這本書的名稱，就像是一句振聾發聵的呐喊，提醒我們要有清醒的頭腦，不要被愛情衝昏瞭頭腦。 我之所以會對這本書産生濃厚的興趣，是因為我深信，作者一定是通過很多真實的案例，來剖析我們在感情中的種種“病癥”，並給齣相應的“藥方”。 我希望這本書能夠讓我明白，愛情應該是生活的一部分，而不是生活的全部。 它應該是一種滋養，一種陪伴，而不是一種需要，一種必須。 讀完這本書，我希望自己能夠獲得一種更成熟、更獨立的情感態度，能夠更好地平衡愛情與自我，不至於因為一段感情的得失而影響自己整個人生的走嚮。 這種“不拿愛情當飯吃”的態度，我渴望能在生活中真正實踐起來。