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[美] 鲁恩·本尼迪克特 著

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• 文化冲突
• 柔性与暴力
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出版社： 中国社会出版社

ISBN：9787508702605

商品编码：29760415439

包装：平装

出版时间：2005-02-01

基本信息

书名：菊与刀：日本人的柔美与暴力

定价：25.00元

作者： 鲁恩·本尼迪克特

出版社：中国社会出版社

出版日期：2005-02-01

ISBN：9787508702605

字数：

页码：307

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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千百年来，和我们中国比邻而居、时而友好可爱、时而可憎的是这样一群性情的奇特的人。
　　本书告诉你一个真实的日本、矛盾的日本、美丑善恶并存的日本、一言难尽的日本……
　　1944年，第二次世界大战胜负已定，美军逼近日本本土。美国向人类学家征询对策：如何对待这个危险的敌人……
　　本书由此诞生。　　
　　本书为你拔开历史疑雾
　　揭开二战军事成败背后真实的较量
　　为什么日本要侵略中国？
　　为什么美国投下了原子弹？
　　为什么美国又要帮助日本复兴
　　日本会不会向亚洲再举屠刀？　　
　　这是一本讲述日本人性格和日本文化的代表作。二战后期，日本败局已定，美国对是否进攻日本本土、是否投放原子弹和占领日本后是否保留天皇，无法做出决断。因此委托女人类学家本尼迪克特通过对日本的研究提供对日本政策的依据。由于承载着这样一个可能改变一个国家上亿人命运和整个世界格局的重大历史使命，此书的诞生便具有举足轻重的意义和价值。
　　“菊”是日本皇室族徵“刀”是武士文化的象征，该书被命名为“菊与刀”，正好象征了日本人的矛盾性格和日本文化的双重性——生性好斗而又温和谦让；穷兵黩武而又崇尚美感；桀骜自大而又彬彬有礼；驯服而又不愿受人摆布；忠贞不二而又心存叛逆；勇敢而又怯懦。虽然日本在历史上曾多层次“克隆”中国文化，但实际却贬抑中国人道德价值观的核心；虽然大量引直西方观念，骨子里却是与西方的“罪感文化”完全不同的“耻感文化”。虽然日本学者不同意书中的观点，但1951年此书被列入日本《现代教养文库》，至1963年重印36次。

目录

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章 目的——了解日本
第二章 战争中的日本人
第三章 各得其所 各安其分
第四章 明治维新
第五章 历史和世界的负恩者
第六章 回报万分之一的恩情
第七章 “情义难接受”
第八章 洗刷罪名
第九章 人情世故
第十章 道德的困境
第十一章 自我修养
第十二章 子女教育
第十三章 投降后的日本人

作者介绍

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文摘

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序言

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《东方之影：一次关于民族性与文明轨迹的深度探索》 引言 本书旨在抛开既定的框架与刻板印象，深入探究一种古老而充满活力的文明，是如何在历史的长河中，塑造其独特的民族性格，又如何以其内敛而又奔放的特质，在世界舞台上留下深刻印记的。我们将穿越时空的迷雾，从遥远的传说时代追溯至现代的纷繁景象，试图理解构成一个民族精神内核的种种复杂力量，以及这些力量如何交织、碰撞，最终催生出独一无二的文化景观。这不是对任何单一文明的赞美或批判，而是一次真诚的对话，一次对人类多样性背后深层逻辑的审视。 第一章：大地母亲的低语——地理与环境的塑造 任何民族的性格，都与其赖以生存的土地息息相关。本书将首先聚焦于一个岛国所独有的地理环境。环海而生的孤立感，既带来了独特的文化孕育土壤，也塑造了其人民对外来文化的审慎接纳与巧妙融合。险峻的山脉、火山的活动，以及频繁的自然灾害，不仅锻造了坚韧不拔的民族精神，也可能在潜意识中埋下了对无常命运的敬畏与对瞬间壮丽的崇拜。潮湿多雨的气候，则可能影响了人们的生活节奏与审美情趣，使得精致、细腻的生活艺术得以发展。我们将考察这些看似被动的自然因素，如何悄无声息地渗透到民族的基因之中，成为其性格深层结构的基石。 第二章：祖灵的呼唤——历史的沉淀与文化基因 历史是民族的集体记忆，也是塑造其身份认同的强大力量。本书将追溯这个民族悠久的历史轨迹，从神话传说中窥探早期文明的萌芽，到封建时代的阶层分化与武士精神的兴起。我们将深入研究那些塑造了其社会结构与价值体系的关键历史事件，例如统一王朝的建立、对外来文化的吸收与消化、内部政治的变革以及对外交流的起伏。 特别地，我们将关注宗教信仰在其中的作用。一种强调人神关系、注重仪式感、并带有强烈宿命论色彩的宗教体系，如何影响了人们的生死观、道德观以及社会秩序的维护。这种信仰体系中的内在张力，或许正是理解其民族性中某些看似矛盾特质的关键。我们将探讨，那些从历史深处传承下来的仪式、习俗、以及家族观念，是如何成为维系社会稳定、传承文化基因的重要载体，并在潜移默化中影响着个体的行为模式与价值判断。 第三章：礼仪之邦的脉络——社会结构与人际关系 社会是孕育个体行为的温床。本书将详细解析构成这个民族社会的基本单位及其运作方式。从严谨的等级制度，到“耻感文化”的深远影响，再到“本音”（真实内心）与“建前”（公开姿态）的微妙分野，我们将揭示其独特的社会交往逻辑。 集体主义精神的根深蒂固，对“团体”的归属感和责任感，是如何影响着个体决策的。人与人之间的关系，是如何被“义理”（义务与人情）所规范，又是如何在“恩”（恩惠）与“报”（回报）的循环中维系。我们将考察“面子”在社会互动中的重要性，以及为了维护“面子”而可能采取的种种行为。这种高度社会化的互动模式，既带来了高度的社会秩序与和谐，也可能压抑了个体的自由表达，塑造出一种内敛而含蓄的沟通风格。 第四章：美的低语与力的律动——艺术、哲学与精神追求 在一个民族的文化中，艺术与哲学是其精神世界的最佳代言。本书将从多个角度审视这个民族的审美情趣与哲学思考。 从水墨画的留白艺术，到枯山水的禅意空间，再到茶道的宁静致远，我们将探究其对“寂静”、“空灵”与“自然”的偏爱。这种对“物哀”之美的感悟，对瞬间之美的珍视，以及对和谐意境的追求，是如何渗透到其日常生活的方方面面。 与此同时，我们将审视其哲学思想的独特之处。一种强调“和”的哲学，对“中庸”的推崇，以及对“因果报应”的信仰，如何影响了其对世界万物的认知。在理解其内敛、含蓄的审美观的同时，我们也需要关注其文化中潜藏的另一种力量——对精准、技艺的极致追求，对完美的执着，以及在某些领域所展现出的惊人能量。这种力量，并非张扬的暴力，而是内敛于技艺、专注与创造之中。 第五章：时代潮涌下的变迁——现代化的挑战与文化的回响 任何文明都不是静止的，尤其是在剧烈变革的现代社会。本书将探讨这个民族在现代化进程中所面临的挑战与机遇。当西方文明的冲击扑面而来，它是如何选择吸收、适应，又如何保持自身的独特性？ 我们将分析其在政治、经济、科技等领域所取得的成就，以及这些成就背后所蕴含的民族特质。与此同时，我们也需要关注现代化对传统价值观的冲击，以及由此引发的社会问题与文化断层。如何在快速发展的同时，维系自身的文化根基，又如何在全球化的浪潮中找到自身的位置，是摆在这个民族面前的永恒课题。 我们将考察，当传统的社会结构与价值体系受到冲击时，个体是如何寻求身份认同的。老一代的经验与年轻一代的创新，如何在碰撞中寻找平衡。那些源自古老传统的精神力量，又如何在现代社会中以新的形式得以体现。 第六章：镜鉴的价值——自我认知与世界视野 理解一个民族的性格，不仅是为了认识它，更是为了从中获得启示。本书认为，通过深入剖析这个民族的独特之处，我们可以获得一种“他者”的视角，来审视我们自身。 这种审视，并非简单的比较，而是通过理解其文化逻辑，来反观自身的思维模式与行为习惯。那些在特定环境下形成的特质，在另一文化背景下又会呈现出怎样的意义？这种跨文化的理解，有助于打破固有的偏见，拓宽我们的视野，并增进不同文明之间的相互理解与尊重。 最终，本书旨在提供一种认识世界的全新视角，一种对人类文明多样性的深刻赞美，以及一种对复杂人性内在张力的不懈探索。我们希望通过这次旅程，能够帮助读者超越表象，抵达更深层次的理解，从而更好地认识这个世界，也更好地认识我们自己。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，首先吸引我的，是它极具诗意又充满张力的书名。“菊”代表着精致、优雅、对生命的珍视，以及细腻的情感表达，这是日本民族对外展现出的一面，是那种让人心生敬意的文化艺术造诣，是那些在樱花树下低吟浅唱的悲伤。而“刀”，则代表着力量、决断、甚至是残忍，是日本历史上屡次展现出的那种不屈不挠的斗志，以及在战争中展现出的那种不计代价的行动力。这两者如何能够和谐共存，甚至说是共生共荣，这本身就是一个巨大的谜团。我一直对不同文化背景下的人们如何看待自己，如何与外界互动感到好奇，而日本民族的这种“双重性”更是让我着迷。这本书是否能提供一种全新的视角，去理解这种看似悖论式的民族性格？它是否能解释，为什么一个在艺术和哲学上追求极高境界的民族，在某些时刻又会表现出如此令人难以置信的冷酷和极端？我期望在这本书中，找到那些隐藏在日本民族深层意识中的答案，去理解那种在柔美之下隐藏的锋芒，以及在暴力背后不为人知的复杂情感。

评分☆☆☆☆☆

“菊与刀”，这四个字在我脑海中激荡起无数画面。我想到了那些精致而富有禅意的日式庭院，水滴落在石径上的轻响，以及那些低眉顺眼的艺伎。那种含蓄、内敛、对自然的深深眷恋，以及在艺术创作中对“侘寂”之美的追求，都代表着一种深沉而宁静的柔美。然而，另一面，我无法忽视那些在历史舞台上留下的血腥印记。从锁国的时代走向对外扩张，再到近代战争的硝烟，日本民族展现出的那种果断、甚至可以说是决绝的行动力，以及对“武士道”的狂热推崇，都带着一股凛冽的“刀”的气息。这种精神，既可以是保家卫国的决心，也可以是侵略他国的利刃。这本书的标题，就像一个精准的靶心，直击了我内心深处对这种民族性格的困惑。我迫切地想知道，作者是如何剥离表象，深入到日本文化的肌理之中，去探寻这种“柔美”与“暴力”的根源，它们是如何在历史的洪流中交织、演变，并最终塑造出这样一个独特的民族。它是否揭示了，这种看似矛盾的特质，实际上是日本民族生存与发展的内在驱动力？

评分☆☆☆☆☆

我一直对一些民族独特的文化心理结构感到好奇，而日本，无疑是其中最引人入胜的案例之一。在我的印象中，日本人常常展现出一种令人惊叹的纪律性和集体意识，他们对规则的遵从、对细节的执着，以及在科技和工艺上达到的高度，都让我觉得这是一个非常“有序”的民族。然而，历史的洪流中，我们又看到了日本民族身上那种令人胆寒的侵略性和破坏性，那种为了天皇和国家的“大义”可以不惜一切的狂热，以及在战争中表现出的残酷。这种强烈的反差，让我难以用简单的标签来定义他们。我渴望在这本书中找到一种解释，一种能够将这些看似矛盾的特质融会贯通的理论框架。它是否能揭示出，这种“柔美”和“暴力”并非独立存在，而是相互依存，甚至说，某种程度上是同一枚硬币的两面？例如，那种对“武士道”的推崇，既包含着对荣誉、忠诚的极致追求，也暗藏着对死亡的漠视和对敌人的无情。我想了解，这种独特的文化基因，是如何在漫长的历史演变中塑造了今天的日本人，又在多大程度上影响着他们今天的行为模式和思维方式。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名瞬间就抓住了我的眼球，"菊与刀"——光是这两个意象的并列，就充满了张力与矛盾。菊，代表着日本人对外展现出的精致、内敛、对自然的崇敬，那种对美的极致追求，以及在生活细节中流露出的优雅。我想象着武士道精神下，那些身着华服、吟诵俳句的文人雅士，以及庭院中精心修剪的盆景，空气中弥漫的淡淡花香。然而，紧随其后的“刀”，又勾起了我对那个崇尚武力、以鲜血和征服来彰显民族意志的日本的联想。从历史上的武士阶级到二战时期的狂热，这把刀的锋芒似乎从未真正收敛。这种截然不同的两种意象并置，让我迫切地想知道，作者是如何将这两种看似不可调和的特质，融合并解释日本民族的独特性的。它究竟是如何在极致的柔美与冷酷的暴力之间找到了一个平衡点，甚至将它们视为一体的？我期待在这本书中，看到对日本社会、历史、文化、甚至国民性格深层次的剖析，去理解那种看似矛盾却又如此根深蒂固的二元性。这本书的封面设计也颇具匠心，既有古朴的东方韵味，又不失现代的简洁美感，更是加深了我想要深入探索其中奥秘的渴望。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，本身就如同一个精妙的比喻，让我对内容充满了期待。我脑海中浮现出无数与“菊”相关的意象：盛开的菊花，象征着日本皇室的徽记，代表着高雅、宁静和对生命的某种庄重态度；还有那和服上精致的花纹，日式庭院里一草一木的精心布局，都传递着一种细腻、含蓄的美感。而“刀”，则唤醒了我对日本武士道精神的联想，那种对荣誉的极致追求，对死亡的淡然，以及在必要时刻展现出的果断与决绝，甚至可以说是一种冷酷。这两者，一个如春风拂面，一个如寒铁砺剑，是如何在同一个民族身上找到契合点的？我希望在这本书中，能够看到作者如何深入浅出地解读这种复杂的民族特性，去剖析这种看似矛盾的特质是如何共同塑造了日本人的行为方式、思维模式和文化发展。它是否能解答，为何一个民族可以在艺术上追求极致的柔美，又能在历史上展现出令人咋舌的破坏力？我期待的，不仅仅是对历史事件的罗列，更是一种对日本民族内心世界的深刻洞察，一种能够解释这种“柔美”与“暴力”之间微妙而又不可分割联系的理论框架。