正版 國學經典叢書：尚書 9787534832925 顧遷 注譯 中州古籍齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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顧遷 注譯 著

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齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534832925

商品編碼：29761360189

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2010-01-01

基本信息

書名：國學經典叢書：尚書

定價：26.00元

作者：顧遷 注譯

齣版社：中州古籍齣版社

齣版日期：2010-01-01

ISBN：9787534832925

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.499kg

編輯推薦

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內容提要

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本書以中華書局影印《十三經注疏》本《尚書正義》為底本，按原書順序分為虞夏書、商書、周書三部分，五十八篇。斷句參酌諸傢，擇善而從；對字詞的注釋力求簡明，不做繁徵博引；譯文在敷述經文的前提下，疑難處偏重意譯，力求文從字順、流暢自然。

目錄

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虞夏書
堯典
舜典
大禹謨
皋陶謨
益稷
禹貢
甘誓
五子之歌
胤徵
商書
湯誓
仲虺之誥
湯誥
伊訓
太甲上
太甲中
太甲下
鹹有一德
盤庚上
盤庚中
盤庚下
說命上
說命中
說命下
高宗肜日
西伯戡黎
微子
周書
泰誓上
泰誓中
泰誓下
牧誓
武成
洪範
旅獒
金滕
大誥
微子之命
康誥
酒誥
梓材
召誥
洛誥
多士
無逸
君奭
蔡仲之命
多方
立政
周官
君陳
顧命
康王之誥
畢命
君牙
冏命
呂刑
文侯之命
費誓
秦誓
主要參考書目

作者介紹

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文摘

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序言

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《尚書》：中華文明的基石與智慧的源泉 一、《尚書》的價值與地位 《尚書》，作為中國古代最早的一部曆史文獻匯編，其價值猶如璀璨的星辰，照亮瞭中華民族數韆年的文明進程。《尚書》的“尚”字，有尊崇、上古之意，意為“上古之書”或“崇尚上古之典章製度”。這部不朽的著作，以其翔實的曆史記載、深邃的政治智慧、高尚的道德訓誡，成為中華文明的基石，對後世的政治、文化、思想産生瞭不可估量的影響。 作為儒傢“五經”之一，《尚書》的地位舉足輕重，是曆代帝王治國理政的必讀之書。它所記載的堯、舜、禹、湯、文、武等古代聖王的事跡，以及他們的政治理念、施政方略，為後世統治者提供瞭寶貴的藉鑒。書中蘊含的“敬天保民”、“民惟邦本”、“德治”、“禮樂”等思想，更是中華傳統政治倫理的核心，塑造瞭中國人的政治觀念和價值取嚮。 《尚書》不僅僅是一部政治史書，更是一部思想史、文化史的百科全書。它所展現的中國古代的官製、法律、禮儀、天文、地理、曆史等方方麵麵，為我們理解古代社會的運作提供瞭生動的圖景。從“堯典”開篇的“乃命羲和，宅日，時乙，測天文，日中，時乙”，到“禹貢”中對九州山川物産的詳盡描繪，再到“盤庚”中對民生的關切和對君主責任的強調，無不體現瞭古代中國人民的智慧與創造力。 《尚書》的語言古樸典雅，極具藝術魅力。雖然曆經韆年，其文字依然能夠觸動人心，傳遞齣一種莊重、厚重、深遠的文化氣息。閱讀《尚書》，不僅是學習曆史，更是與先賢對話，汲取他們的智慧，感受他們的人格魅力。 二、《尚書》的主要內容與結構 《尚書》的內容極其豐富，其結構也十分清晰。《尚書》全書共分為“五篇”，即《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》、《秦書》。然而，曆經戰亂和時代的變遷，《虞書》、《夏書》等部分篇章已經散佚，現存的《尚書》主要以《今文尚書》和《古文尚書》兩種版本流傳。《今文尚書》是東晉學者梅賾所獻，據說是孔子刪訂，共三十三篇；《古文尚書》則據說是孔子晚年所藏，有二十五篇，但其真實性存在爭議。 盡管如此，現存的《尚書》依舊為我們勾勒齣瞭中國早期政治文明的輪廓。 《虞書》： 主要記載瞭堯、舜、禹三位禪讓時期君主的言行，尤其是他們如何選賢任能，如何治理天下，如何關注民生。其中，“堯典”中關於堯帝禪位給舜的記述，是中國曆史上“禪讓製”的典範，展現瞭古代聖王高尚的德行和無私的胸懷。“舜典”則詳細記載瞭舜帝繼位後對國傢的各項安排，以及他任用賢臣、整頓吏治的策略。 《夏書》： 記錄瞭夏朝的史事，盡管篇幅較少，但其中包含瞭對夏朝政治製度和曆史事件的初步認識，雖然曆經爭議，但仍是研究夏朝的重要史料。 《商書》： 主要記載瞭商朝的史事，尤其是盤庚遷都、武丁中興等重要事件。例如，“盤庚”篇就以殷切的語言，闡述瞭盤庚皇帝為瞭國傢的長遠發展，力排眾議，帶領人民遷都的決心和苦心，充分體現瞭古代君主為瞭國傢和人民所承擔的重任。“湯誓”則記錄瞭商湯討伐夏桀的誓師詞，展現瞭商湯伐夏的正義性和閤法性，以及其領導軍隊的決心。 《周書》： 是《尚書》中篇幅最多、內容最詳實的部分，記載瞭西周初年的重大曆史事件，包括周武王伐紂、周公輔政、周成王治理天下等。其中，“牧誓”記錄瞭周武王在牧野之戰前對商朝暴政的控訴和對周朝統治閤法性的闡述，是研究周初政治思想的重要文獻。“無逸”篇中，周公以古鑒今，告誡周成王要勤政愛民，不能奢侈享樂，體現瞭周公作為政治傢的遠見卓識和對統治者道德的嚴格要求。“召誥”則記錄瞭周公嚮被封於魯的伯禽發布的誥命，闡述瞭封建諸侯的原則和期望，是研究周朝封建製度的重要資料。 三、《尚書》的思想精華與現實意義 《尚書》的思想精華，猶如一條奔騰不息的河流，滋養著中華民族的精神傢園。其中，最核心的幾個思想包括： “敬天保民”： 這是《尚書》中最重要、最反復強調的政治理念。《尚書》認為，君主的權力來自於上天，但上天的旨意最終體現在人民的意願上。因此，君主必須“敬天”，即尊重天命，更重要的是“保民”，即愛護人民，滿足人民的需要。隻有“保民”纔能“保天”，纔能鞏固統治。這種思想，在中國曆史上形成瞭“民本”思想的雛形，對後世産生瞭深遠影響。 “民惟邦本”： “民惟邦本，本固邦寜。”這句話齣自“泰誓”，意思是人民是國傢的根本，根本牢固，國傢纔能安寜。《尚書》反復強調，人民的福祉是國傢穩定的基礎，君主不能脫離人民，更不能損害人民的利益。這種樸素的民本思想，是中國傳統政治倫理的核心，也是中華民族對治理國傢最深刻的理解之一。 “德治”與“禮樂”： 《尚書》提倡以德服人，以德治國。君主自身的品德修養，以及對臣民的道德教化，是國傢長治久安的關鍵。同時，《尚書》也強調禮樂製度的重要性。禮樂不僅是社會秩序的維護者，更是道德規範的傳播者，能夠“移風易俗”，陶冶情操，實現社會的和諧穩定。 “任人唯賢”： 從堯舜時期的禪讓，到周初的任用賢臣，《尚書》處處體現瞭對人纔的重視。選賢任能，是國傢能否興盛的關鍵。古代聖王們通過考察、任用各種有纔能的人，來治理國傢，發展經濟，保障民生。 “居安思危”： 《尚書》也包含著強烈的警示意義，告誡統治者要居安思危，時刻警惕潛在的危險。很多篇章都通過對前朝滅亡原因的分析，來告誡後來的統治者，不要重蹈覆轍，要引以為戒，勤政廉潔，纔能避免亡國滅種的悲劇。 《尚書》的思想精華，並非僅僅是古代的政治哲學，它至今仍具有重要的現實意義。在當今社會，我們依然需要藉鑒《尚書》中“民本”思想，把人民的利益放在首位，關注民生，解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題。同時，“敬天保民”的思想也提醒我們要尊重自然規律，保護生態環境，實現人與自然的和諧共處。“任人唯賢”的原則，在現代社會更是人纔競爭激烈，唯有重視人纔，發揮人纔的作用，纔能推動社會進步。而“居安思危”的警示，也時刻提醒我們要保持警惕，不斷學習，不斷進步，纔能應對各種挑戰。 四、《尚書》的研讀價值 研讀《尚書》，不僅能夠幫助我們瞭解中國古代的政治製度、曆史事件和思想文化，更能夠提升我們的思想境界，涵養我們的品德修養。 曆史研究的寶貴財富： 《尚書》是研究中國古代曆史，特彆是夏、商、周三代曆史的最重要的原始文獻之一。通過對《尚書》的解讀，我們可以更深入地瞭解那個時代的政治、經濟、文化和社會風貌。 思想啓濛的智慧源泉： 《尚書》所蘊含的“民本”、“德治”、“禮樂”等思想，是中國傳統文化的核心，對後世産生瞭深遠影響。研讀《尚書》，能夠幫助我們理解中國傳統文化的精神內涵，提升我們的文化素養。 人格塑造的道德典範： 《尚書》中記載的古代聖王們的言行，是高尚人格的典範。他們的勤政愛民、以身作則、知人善任，為我們樹立瞭道德楷模。通過研讀《尚書》，我們可以學習先賢的優秀品質，提升自身的人格修養。 語言藝術的經典範例： 《尚書》的語言古樸典雅，極具藝術魅力。閱讀《尚書》，能夠幫助我們體會漢語言的博大精深，提升我們的語言錶達能力。 五、結語 《尚書》是一部厚重而博大的經典，它承載著中華民族數韆年的智慧與經驗，是中華文明的根脈所在。曆經風雨洗禮，這部古老而年輕的著作，依然閃耀著思想的光芒，指引著我們前行的方嚮。深入研讀《尚書》，不僅是對曆史的迴溯，更是對未來的啓迪。它如同一麵明鏡，映照著我們的過去，也昭示著我們的未來，激勵著我們不斷傳承和發展中華優秀傳統文化，為建設更美好的社會貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

我必須強調一下這本書的裝幀和齣版社背景。中州古籍齣版社的齣品，本身就是質量的保證，這本《尚書》也不例外。紙張的質感很好，不易反光，長時間閱讀眼睛也不會太纍。更重要的是，它的裝幀設計很“內斂”，沒有那種浮誇的金色裝飾，非常符閤經典文獻的沉穩氣質。但拋開外在，其內容上的一個亮點是，它對篇章之間的關聯性做瞭梳理，雖然《尚書》本身是散篇的匯編，但閱讀過程中，你會發現不同君王、不同時期的訓言其實構成瞭一個宏大的道德和政治光譜。我個人喜歡那種細緻的腳注，它不像有些版本那樣把所有解釋都堆到正文下麵，而是用精煉的語言點到為止，既不打斷閱讀的節奏，又能及時解答關鍵疑問，讀起來非常“順暢”。

評分☆☆☆☆☆

這本《尚書》的譯注本，坦白說，我是在一個偶然的機會下接觸到的，起初對這類太過“古老”的典籍有些敬而遠之。我本以為會是一本晦澀難懂、滿是佶屈聱牙文字的“古董”，但實際閱讀體驗卻遠超預期。首先，顧遷先生的注譯工作做得極其紮實，他並沒有簡單地進行字麵翻譯，而是花瞭大量的篇幅去考證每一個曆史背景、每一個關鍵人物的身份，這對於我們這些沒有深厚古漢語功底的現代讀者來說，簡直是救命稻草。比如在解讀“盤庚”部分時，書中對殷商遷都的社會動因和政治考量分析得入木三分，讓我能真切地感受到古人決策的重量與不易，而不是單純地把它們當作古代帝王的空洞口號來看待。而且，排版設計上采用瞭左右對照的清晰布局，注釋部分緊隨原文，查找起來非常方便，使得閱讀的流暢性大大提高。對於那些想真正“讀懂”而非僅僅“翻閱”先秦文獻的朋友，這本書提供瞭極佳的學術入口。

評分☆☆☆☆☆

我得說，我對這本書的“實用價值”抱持著一種近乎挑剔的態度。市麵上那麼多國學入門讀物，往往為瞭迎閤大眾而過度“今譯”，把原文的韻味和力量都給稀釋瞭。但令人欣慰的是，這套《尚書》的注譯在保持學術嚴謹性的同時，又能恰到好處地捕捉到“文”中的“氣”。我特彆欣賞它在解釋那些涉及祭祀、誓盟、訓誡等禮儀性文本時的處理方式。它沒有迴避古代社會中那些對現代人而言略顯陌生的道德規範和權力結構，而是通過細緻的語境還原，讓我們明白在那個時代，這些話語是如何構成社會秩序的基石的。每一次閱讀，都像是在參與一場跨越韆年的對話，我能感受到那種古老的、沉甸甸的責任感。這不是一本用來“消遣”的書，它更像是一份沉重的曆史文件，需要我們帶著敬畏之心去體會。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書讓我對“古籍閱讀”這件事産生瞭新的信心。過去我總覺得讀這些老書，需要配齊一堆參考書，纔能勉強啃下來。但這本《尚書》的編纂者顯然深諳“授人以漁”的道理。它在處理那些涉及到古代官職、度量衡和地名的地方時，沒有采用那種大段大段的背景知識灌輸，而是以一種更“潤物細無聲”的方式融入譯注中。比如，書中對“度邑”的解釋，不僅僅是地理位置的標注，更包含瞭對當時城市規劃理念的側麵描述。這種細微之處的處理，極大地降低瞭閱讀的門檻，讓一個非專業人士也能感受到《尚書》作為“政論”典籍的魅力所在——它展現瞭中國早期統治者如何運用語言來構建閤法性和說服力。總而言之，這是一次非常值得的投入，它不僅提供瞭知識，更提供瞭一種理解古代思維模式的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國早期政治哲學頗有興趣的業餘愛好者，我購買這本《尚書》的動機主要是想探究早期王朝的“天命觀”是如何演變的。這本書在這方麵的梳理非常齣色。顧遷先生對“天命靡常”和“德配天”等核心概念的辨析，簡直是教科書級彆的。他不僅引用瞭後世儒傢經典的解讀，還細緻地對比瞭不同篇章中對“天”的理解差異，展示瞭先秦時期思想的流變性。特彆是對於《皋陶謨》中的“刑”（刑罰製度）的論述，讓我對古代司法精神有瞭新的認識——它並非一味強調嚴苛，而是更注重教化與慎用。這本書的深度在於，它不隻是告訴你“寫瞭什麼”，更重要的是引導你去思考“為什麼要這麼寫”，這種探究式的閱讀體驗，讓我的心緒久久不能平靜。