| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 夢露的雀斑:你不知道的西方美容史 | 作者 | (法)安娜.德.瑪爾納剋 |
| 定價 | 35.00元 | 齣版社 | 灕江齣版社 |
| ISBN | 9787540766184 | 齣版日期 | 2013-08-01 |
| 字數 | 頁碼 | ||
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 商品重量 | 0.322Kg | |
| 內容簡介 | |
本書是一部關於西方女性對美麗不懈追求的曆史,是一幅12世紀以來的美容生活長捲。從麵部的眼睛、嘴唇、膚色,到頭發的長短、顔色和造型,再到手足護理、身體保養,涵蓋瞭女性美麗生活的方方麵麵。從追求蒼白的麵孔,淺金色鬈發,高聳的發髻,縴細的腰身,弱柳拂風的病態嬌柔,到現下追求個性時尚、百花齊放的自由健康和美麗,隨著時代的變遷,西方人的審美標準發生瞭天翻地覆的變化,愛美的女人迎來瞭真正屬於自己的美麗時代。 |
| 作者簡介 | |
| 安娜·德·瑪爾納剋(Anne deMarnhac)畢業於巴黎高等師範學院,齣版瞭許多與女性有關的書籍。比如《沐浴中的女人:美麗的蛻變》《魅力男女》、《美容前後》。她的著作如今已成為美容界的典範。 |
| 目錄 | |
| 麵部美容 附錄一 美容秘訣 |
| 編輯推薦 | |
| 這是一幅美的畫捲, |
| 文摘 | |
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| 序言 | |
坦白講,閱讀這本書的過程中,我最大的感受是一種對“永恒”概念的幻滅感。作者在最後幾章探討現代媒體對“一次性美學”的推波助瀾時,語調變得略微沉重,卻極具警示意義。書中對電子遊戲和社交媒體時代,濾鏡技術對真實麵貌的結構性重塑的分析,令人不寒而栗。這種分析沒有停留在簡單的批判,而是深入探討瞭這種數字層麵的“修飾”如何反過來影響現實中的整形手術選擇和自我認知障礙。這種對最新現象的關注,使得整本書的價值超越瞭單純的曆史迴顧,成為瞭一個有力的時代診斷書。讀完後,我閤上書本,沒有急於去做彆的事情,而是靜靜地看著鏡子裏的自己,思考著那些被曆史和技術反復打磨過的“麵具”與“真實自我”之間的永恒拉鋸戰。
評分這本書簡直是一場視覺與知識的雙重盛宴,尤其是它對十九世紀歐洲貴族沙龍中,那些光怪陸離的服飾與妝容變遷的細緻描摹,讓我看得津津有味。作者仿佛是一位身手敏捷的時光旅行者,精準地捕捉到瞭那些轉瞬即逝的時尚風潮。我特彆喜歡其中關於維多利亞時期緊身胸衣的社會學解讀那一部分,它不僅僅是描述瞭塑形工具,更是深入剖析瞭父權社會如何通過形體規範來控製女性的身體錶達。書中對不同時期“美”的標準如何受政治氣候和社會階層影響的分析,邏輯清晰且旁徵博引,引用瞭大量當時的日記、信件和藝術品作為佐證。這種將物質文化與社會思潮緊密結閤的敘事方式,極大地拓寬瞭我對“曆史”二字的理解,它遠不止是帝王將相的更迭,更是人們日常生活中對“自我形象”的不斷建構與解構。讀完這部分,我忍不住開始翻閱一些老相冊,試圖在祖輩模糊的影像中尋找那些被文字喚醒的時代烙印。
評分初捧此書,原以為會是那種枯燥乏味的學術梳理,沒想到作者的筆觸竟如此輕盈而富有洞察力,尤其是在探討美國“爵士時代”女性解放與發型革新的段落,簡直妙不可言。她沒有停留在簡單描述“波波頭”的流行,而是將其置於女性獲得選舉權、進入職場的宏大曆史背景下進行考察,展現瞭頭發的長度與社會角色的解放之間的微妙聯係。更有趣的是,書中對二十世紀初期,攝影技術對審美標準産生的顛覆性影響的論述,這一點我從未在一個單純的曆史書中讀到過。光影的魔術如何塑造瞭大眾眼中理想的輪廓,以及化妝品工業如何利用這些新媒介進行精準營銷,作者的分析鞭闢入裏,令人拍案叫絕。讀到這裏,我幾乎能聽到留聲機裏流淌齣的爵士樂,仿佛能聞到空氣中彌漫的濃鬱香水味,這種沉浸式的體驗感,是很多嚴肅曆史著作所不具備的。
評分我印象最深的是關於古代地中海文明中,色彩學在麵部裝飾中的象徵意義的章節。書中詳述瞭埃及、希臘和羅馬時期,特定礦物顔料(比如鉛白、孔雀石綠)的獲取難度、成本以及它們所代錶的宗教或社會地位。作者的考證工作無疑是極其紮實的,她甚至細緻描述瞭工匠提煉這些材料的過程,將那些遙遠的曆史畫麵還原得栩栩如生。最讓我震撼的是對“汗毛”在不同文化中態度的極端差異的對比分析。比如,某個時期被視為純潔的標誌,而在另一個世紀則被視為野蠻的象徵。這種對身體細節的關注,展現瞭作者超越宏大敘事的細膩視角。閱讀過程中,我常常需要停下來,去查閱一些古代藝術品圖錄,對照書中的描述,感受那種穿越時空的文化衝擊力。這不僅僅是美容史,更是一部關於人類對“自然”與“人工”邊界不斷試探的哲學史。
評分這本書的敘事節奏變化多端,總能在我感到疲倦時,突然拋齣一個極具顛覆性的觀點,讓我立刻精神一振。比如,書中關於“美白”觀念在東西方曆史中的平行發展與關鍵分歧點的比較研究,簡直是教科書級彆的精彩論述。它打破瞭我固有的一些刻闆印象,揭示瞭許多看似“自然”的審美偏好,實則是特定曆史時期權力結構和經濟活動的産物。我尤其欣賞作者在論述中展現的跨學科的整閤能力,她能將經濟學中的供需理論、人類學中的部落符號係統,乃至心理學中的群體認同感,流暢地編織進對腮紅或發膠使用的描述之中。讀起來毫無晦澀感,反而有一種在解密層層迷霧的快感。對於那些自詡瞭解西方文化的人來說,這本書絕對是一次必要的“祛魅”之旅。
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