20世纪的文化史研究 郑先兴 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

郑先兴 著

图书标签:

• 文化史
• 20世纪
• 中国文化
• 历史研究
• 郑先兴
• 近代史
• 社会文化
• 思想史
• 文化变迁
• 学术著作

店铺： 北京群洲文化专营店

出版社： 电子科技大学出版社

ISBN：9787564721435

商品编码：29774470963

包装：平装

出版时间：2014-03-01

基本信息

书名：20世纪的文化史研究

定价：115.00元

作者：郑先兴

出版社：电子科技大学出版社

出版日期：2014-03-01

ISBN：9787564721435

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

---

郑先兴编写的《20世纪的文化史研究》旨在回顾和检讨20世纪中国学术界有关文化史研究的理论(特别是来自西方的文化史理论)与实践，通过梳理其发展脉络，总结其成就得失，从一个侧面揭示中国史学走向现代化的途径和特点，本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

内容提要

---

郑先兴编写的《20世纪的文化史研究》旨在回顾和检讨20世纪中国学术界有关文化史研究的理论(特别是来自西方的文化史理论)与实践，通过梳理其发展脉络，总结其成就得失，从一个侧面揭示中国史学走向现代化的途径和特点。
　　在研究方法上，《20世纪的文化史研究》力求做到历史与逻辑的统一，即把文化史研究置于整个20世纪社会变迁和中西文化交流冲撞的背景下，通过对期间流行的各种文化史研究理论和实践的系统考察，来揭示这一史学分支学科形成与发展的基本趋势及特点，以便为今日的文化史研究和文化建设提供有益的借鉴。
　　全文除“导言”部分的学术史回顾和论文研究思路说明外，正文凡五章：章为“文明史研究时期(1900～1915)”，主要讨论清末以后国外“文明史观”及其理论的传入对中国史坛的影响。文中首先考察了英国巴克尔和日本福泽谕吉的文明史研究理论输入及其内涵，认为其核心思想是把历史的进步作为研究的对象，采用自然科学的实证方法，是使史学成为科学。
　　当然，巴克尔与福泽谕吉是不同的。前者所探究的历史进步是对当时英国强大的炫耀和对科学的崇信；而后者则是对进步的渴求和对科学的实验。接着分别论述了梁启超、邓实和陈黻宸等人对于文明史研究理论的理解和阐释，并对梁启超的《论中国学术思想变迁之大势》、刘师培的《周末学术史序》、蔡元培的《中国伦理学史》和张亮采的《中国风俗史》等史学著作做了评述。指出文明史家渴望进步，只是由于当时西方列强的侵略和民族危机的日趋严重，使他们在从事这项讨论时，其关注点往往更多地集中在民族性和民族生存问题而不是科学性方面，有的则把科学简单地解释为分科之学。这不仅与巴克尔的初衷不同，而且与福泽谕吉的理解也有的距离。这种误解的出现，显然与20世纪初的社会环境有关。
　　第二章为“文化史研究的诞生时期(1915～1927)”，探究了“五四”期间文化史研究风气日盛的原因，着重结合当时各种西方文化史观在中国的传播，考察分析了梁启超、柳诒徵、陈登原、朱谦之和张东荪等人的文化史研究实践。认为此期西方文化史研究理论的输入规模较为宏阔，不仅和国际史学并轨，且呈现百家争鸣的趋势，其中*代表性的有“新史学”、新人文主义、新生机主义和唯物史观以及由孙中山先生充分吸收西方文化思想所创立的三民主义(唯物史观和三民主义的文化史研究理论与实践我们将放在下面的章节中论述)。“新史学”以鲁滨逊、李凯尔特为代表，关注史学研究范围的扩展，主张重点研究平民生活，认为史学具有不同于自然科学的科学性。新人文主义者以白璧德为代表，关注精神、道德在文化史发展上的作用，主张采用实证的方法研究历史，认为史学的意义在于教育。新生机主义者以柏格森、杜里舒为代表，关注文化史发展的动因，将人类的创造动因看作是本能与知识，主张史学研究采用生物学的方法。
　　从实践上看，其时文化史研究的成果虽然不是很多，有的且未完成，但大多具有奠基性的意义。如梁启超《中国文化史》对于“新史学”理论的实践，柳诒徵具有文化守成倾向的《中国文化史》写作，朱谦之《历史哲学》、《文化哲学》和张东荪《知识与文化》对新生机主义等文化观念的展示等，其影响绝不可小视。
　　第三章为“文化史研究的繁荣时期(1927～1937)”，认为这一时期学术界开展的社会性质和社会史论战、文化建设的讨论，以及西方文化史论著的系统译介和文化学学科的建立，从各个方面促进了文化史研究的繁荣。
　　在当时流行的文化理论中，社会科学观念以关注社会生活特别是社会下层的生活著称，在方法上采用分科研究；文化人类学则关注域外文化的传播，采用比较的方法；三民主义作为政治思想关注的是民族、和民生，地望观念则关注的是家乡文化史，这两种文化史研究理论可以说都是本土自生的。
　　这一时期出版的商务版《中国文化史丛书》和吕思勉、王德华、王治心等人的文化史论著，陈安仁的《中国文化史全书》，张立志的《山东文化史研究》和吴越研究会的《吴越文化论丛》，刘华瑞的《中国文化国际关系》、张星娘的《欧化东渐史》和罗香林的《唐代文化史》等，在努力吸收外来文化史理论的同时，已开始形成自己的研究特色，它标志着我国的文化史学科建设正逐步走向成熟。
　　第四章为“文化史研究的经世时期(1937～1949)”，抗战期间，民族主义成为学术思想界*感召力的灵魂，文化史的研究也不例外。本章结合时代背景简略考察了文化民族主义者钱穆的《中国文化史导论》；分析了文化形态学派的文化史研究理论，较详尽地讨论了20世纪20年代以后这一文化理论在的传播情况和“战国策”派的《中国文化与中国的兵》、《时代之波》和《文化形态史观》等论著；重点分析唯物史观的文化史研究理论，以及30年代的杨东尊、陈国强和陈高佣与40年代延安的陈竺同和《中国文化》杂志的研究实践，从中展示出文化史研究与社会及民族生命息息相关的特征。
　　第五章为“文化史研究的再度繁荣时期(1980～2000)”，本章考察分析了文化史研究再度繁荣的原因，重点论述了当代学者对于文化史学科理论的设想以及各级各类的文化史教材，论述了“文化圈”、“行政区”和“一体多元”等地域观念及其在此基础之上的各种文化史著，通史观念之下的《中国文化通志》、《中华文明史》和《中国文化通史》，轴心期理论下对于传统经典的重新阐释。
　　“结束语”，在以上论述的基础上，从历史的现代化途径、史学的现代化和科学化角度，分析了20世纪文化史研究的得失。认为20世纪的文化史研究的本质是基于传统文化的存废问题之上的制度变革和风俗改良，它与现代化的实现和发展还有着相当大的距离。因而，文化史研究虽然在学术上取得了相当成绩，但整体说来，并不理想。因为至今关于文化史研究的学术规范、学科体系并没有建立，“很多人说不清楚文化史的意义”；文化史研究在整个史学界还不占主导的地位。就史学的科学化而言，学者所理解的科学就不一致，梁启超认为是平民化，朱谦之认为是生物学，胡适认为则是分科之学，可以说是莫衷一是。总结20世纪的经验，今后文化史研究的趋向，似乎仍在于：以探讨现代化为己任；继续加强文化史的学科建设；继续实验科学的研究方法，具体说就是“总体史以观其势，分科史以求其理”；在编纂方法上，讲究知识性、趣味性和科学性。

目录

---

作者介绍

---

文摘

---

序言

---

20世纪的文化变迁与思想激荡：一场跨越时代的深度回望 20世纪，一个充满了剧烈动荡、深刻变革与思想爆炸的时代。世界格局的重塑、科技的飞跃、社会结构的颠覆，以及人类对自身存在与意义的深刻反思，共同编织出了一幅波澜壮阔的文化画卷。本书并非试图以一种宏大叙事或简化的标签来概括20世纪的全部，而是聚焦于那些构成时代精神肌理的关键节点，探寻那些在历史洪流中涌现、碰撞、融合的文化现象与思想脉络，力求呈现一个更具深度、更富层次的20世纪文化图景。 一、 现代性的觉醒与启蒙的遗产 20世纪的文化，很大程度上是19世纪启蒙精神在新的历史条件下延伸、演变与反思的产物。科学主义的理性光辉，在技术革新中得到极致的体现，从爱因斯坦的相对论到量子力学的崛起，人类对宇宙的认知发生了颠覆性的改变。这种科学的进步，极大地解放了生产力，也改变了人们的生活方式，塑造了现代社会的基础。然而，随之而来的，是对理性本身的质疑，以及对科学可能带来的异化与失控的担忧。 浪漫主义的遗产，在20世纪依然留存，并以新的形式展现。对个体情感、内心世界的探索，对民族文化、传统的珍视，以及对工业文明侵蚀下自然与精神失落的忧虑，构成了20世纪艺术与文学的重要主题。从表现主义的内心呐喊，到超现实主义对潜意识的挖掘，再到存在主义对个体自由与责任的追问，都体现了对现代性语境下人性的复杂关照。 二、 意识形态的对峙与全球性的回响 20世纪是意识形态交锋最激烈的时代。两次世界大战的阴影，不仅是地缘政治的角力，更是不同价值观、不同社会模式的碰撞。从共产主义的崛起与扩张，到法西斯主义的狂热宣扬，再到自由民主的坚守与演进，这些意识形态的博弈，深刻地影响了全球的政治版图、社会结构与文化生态。 共产主义思潮，以其对社会公平与解放的承诺，席卷了世界大部分地区。它不仅在政治上催生了强大的社会主义国家，也在文化上催生了与之相适应的宣传模式、艺术风格与价值观念。社会主义现实主义的创作手法，对工人阶级的赞美，对阶级斗争的强调，在不同的国家和时期，以多种形式得到体现。 法西斯主义的出现，是20世纪一个极端的文化现象。它以民族主义、国家至上、反理性、反民主为核心，通过煽动性的宣传、压制性的统治，将国家机器与民众情感高度捆绑，制造了人类历史上的巨大灾难。纳粹的宣传机器，对艺术、电影、音乐的控制，以及对“颓废艺术”的批判，至今仍是警示世人的文化案例。 与此相对，自由民主的价值观，在历经挑战后，依然展现出强大的生命力。对个体权利的保障、对多元文化的尊重、对法治的追求，构成了现代自由民主文化的核心。战后，以美国为代表的西方国家，通过文化输出，将自由主义的理念和生活方式传播到世界各地，深刻地影响了全球的文化走向。 三、 现代主义的探索与艺术的革命 20世纪是现代艺术的黄金时代，也是艺术形式与理念发生革命的时期。艺术家们不再满足于对现实的模仿，而是以全新的视角、全新的手法，探索艺术的本质、表达内心的感受、回应时代的挑战。 抽象艺术的兴起，是对具象描绘的彻底颠覆。从康定斯基对色彩与线条的情感表达，到蒙德里安对几何形体的秩序追求，再到波洛克“行动绘画”的即兴创作，抽象艺术将艺术从对外部世界的描绘解放出来，转向对内在精神世界的探索。 现代主义文学，则以前所未有的方式展现人类意识的复杂性。意识流的写作手法，如乔伊斯的《尤利西斯》，将人物的思绪、感受、联想原汁原味地呈现出来，打破了传统叙事的线性逻辑。象征主义、意象派的诗歌，则追求语言的精炼与暗示，用鲜明的意象传达深刻的情感与哲思。 电影作为20世纪新兴的艺术形式，在短时间内便发展出多种多样的风格和流派。从早期无声电影的叙事创新，到好莱坞的商业化运作，再到欧洲电影的艺术探索，电影以其强大的视觉冲击力和叙事能力，成为影响最广泛的文化载体之一。新浪潮、现实主义电影等，都深刻地反映了20世纪的社会现实与精神困境。 四、 大众文化的崛起与消费主义的渗透 随着工业化和城市化的进程，大众文化在20世纪迅速崛起。报纸、广播、电影、唱片，以及后来的电视，构成了现代社会最主要的文化传播媒介。这种大众文化，具有传播范围广、接受门槛低、娱乐性强的特点，深刻地影响了普通民众的生活方式、价值观念和审美趣味。 从爵士乐、摇滚乐的流行，到好莱坞大片的风靡，再到漫画、流行小说的大规模生产，大众文化以前所未有的力量塑造了“流行”的概念。消费主义也随之渗透到文化的方方面面，广告、品牌、时尚，成为20世纪文化的重要组成部分。消费，不再仅仅是满足物质需求，更成为一种身份的象征、一种生活态度的表达。 然而，大众文化的崛起也伴随着对文化“浅薄化”、“同质化”的担忧。一些批评家认为，大众文化在追求商业利益的同时，牺牲了艺术的深度与批判性，将人们的注意力从深刻的思想与社会问题转移开来。 五、 后现代的回应与文化身份的重塑 20世纪后期，后现代思潮开始兴起，对现代主义的宏大叙事、理性至上等观念提出了质疑。后现代文化强调多元、碎片、解构、反权威，对历史、真实、意义等基本概念进行重新审视。 后现代主义艺术，往往是对传统艺术的戏仿、拼贴，打破了艺术的界限。波普艺术对大众消费品的挪用，装置艺术对空间与观念的探索，都体现了后现代的特点。 在文化身份的构建上，后现代思潮也带来了深刻的变化。全球化背景下，不同文化之间的交流与碰撞日益频繁，传统的民族、地域、阶级等身份边界变得模糊。个体在多元文化的影响下，开始重新审视和构建自己的文化身份。女性主义、后殖民主义等思潮的兴起，也进一步挑战了传统的权力结构与文化话语，为边缘群体的文化表达提供了新的空间。 六、 思想的激荡与对未来的展望 20世纪的思想史，是一部充满辩论与反思的篇章。弗洛伊德的精神分析，深刻地揭示了人类潜意识的复杂性；马克思主义的社会批判，对资本主义的弊端提出了尖锐的质疑；尼采的“权力意志”，对传统的道德与价值观进行了颠覆性的挑战；海德格尔的存在主义，将对“在世”的关注推向了极致。 20世纪的思想家们，在面对战争、技术、社会变革等前所未有的挑战时，试图为人类找到新的出路。他们的思想，有的成为革命的旗帜，有的成为反思的工具，有的则成为新的哲学起点，深刻地影响了后世对人类文明的认知。 回顾20世纪的文化，我们看到的是一个复杂、矛盾而又充满活力的时代。它既有辉煌的成就，也有深刻的教训；既有理性的光芒，也有情感的激荡；既有宏大的叙事，也有个体的挣扎。理解20世纪的文化，就是理解现代世界的形成，理解我们自身所处的时代。本书旨在通过对这些关键面向的深入梳理与分析，为读者提供一个认识20世纪文化演变的重要视角，激发对当下与未来的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

《20世纪的文化史研究 郑先兴》这个书名，让我感觉它像是一本开启了20世纪文化研究新视角的书。我的想象中，它不是一本简单的史料堆砌，而是一次深入的、带有作者独特见解的学术探索。 我猜想，这本书会着重于20世纪文化发展中的一些关键转折点。例如，在思想领域，它会不会探讨启蒙思想的后续影响，以及20世纪出现的各种批判性理论，如马克思主义、弗洛伊德的精神分析学、萨特的存在主义等，是如何挑战和重塑了传统的价值观和世界观。我希望这本书能够清晰地梳理出这些思潮之间的联系与区别，以及它们如何渗透到社会各个层面，影响了人们的思维方式和行为模式。 同时，我也期待书中能够关注到20世纪大众文化的兴起及其对精英文化的影响。从早期电影的诞生，到广播、电视的普及，再到后来的互联网时代，大众媒体是如何改变了信息的传播方式，并催生了新的文化形式和消费模式？这本书是否会探讨流行音乐、时尚、漫画等大众文化现象，以及它们如何在20世纪扮演了越来越重要的角色，甚至在某些方面超越了传统精英文化的地位。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名——《20世纪的文化史研究 郑先兴》——就自带一种厚重感，让人立刻联想到那些穿越历史的学术探索。我拿到这本书时，脑海中浮现的画面是，在一个安静的图书馆角落，空气中弥漫着旧书特有的淡淡墨香，我正小心翼翼地翻阅着一本装帧古朴的书籍。这本书似乎能够带我穿越时空，亲历20世纪那些波澜壮阔的文化变革。 我猜测，这本书一定是对20世纪各种文化现象的深度挖掘和梳理。或许作者会从艺术、文学、思想、社会风俗等多个维度，为我们展现一个立体而生动的20世纪。我不禁想象，书中会不会探讨那个时代革命性的艺术运动，比如立体主义、超现实主义，它们是如何颠覆了传统的审美观念，又如何反映了当时社会的精神困境与觉醒？亦或是，对那些深刻影响人类思想的哲学流派，如存在主义、后现代主义，作者会有怎样的独到见解？我期待这本书能像一位渊博的导师，引导我理解那些复杂的文化脉络，将零散的文化碎片串联成一幅宏大的历史画卷。 这本书的名字让我觉得它一定会触及到20世纪那个充满矛盾与创新的时代。我脑海中勾勒出一个画面，一个学者，或许是郑先兴先生本人，正坐在书桌前，桌上堆满了各种资料，他眼神专注，笔耕不辍，将自己对20世纪文化史的理解倾注于笔端。我期待这本书能引领我深入探究那个时代涌现出的各种思潮，比如民族主义的兴衰，共产主义的传播与演变，以及它们对各国文化产生的深远影响。 我也在想，这本书会不会关注到普通人在20世纪文化变迁中所扮演的角色？那些隐藏在宏大叙事背后的个体命运，他们如何在时代的洪流中感受文化的变化，又如何用自己的方式去回应和创造文化？这本书是否会涉及电影、音乐、流行文化这些更能贴近大众生活的领域？我希望它能打破纯粹学院派的束缚，用更具亲和力的方式，呈现20世纪文化的丰富多样性，让我们看到文化是如何渗透到生活的方方面面，塑造着人们的价值观念和生活方式。 这本书的书名《20世纪的文化史研究 郑先兴》仿佛打开了一扇通往过去的大门。在我看来，这应该是一部旨在勾勒20世纪全球文化格局的力作。我猜想，本书的作者，郑先兴先生，定是一位深耕文化史多年的学者，他或许会对20世纪西方文化与东方文化之间的互动与碰撞进行深入的分析，探讨全球化进程中文化如何既被同质化，又在碰撞中迸发出新的生命力。 同时，我也会期待书中能够聚焦于20世纪一些具有里程碑意义的文化事件，例如两次世界大战对文化艺术的冲击，冷战时期意识形态的文化较量，亦或是消费主义的兴起如何改变了人们的文化消费习惯。我相信，通过对这些具体事件的剖析，我们可以更清晰地理解20世纪文化发展的内在逻辑和演变轨迹。而“研究”二字，更是预示着本书将不仅仅是简单的梳理，更蕴含着作者深刻的洞察与批判性思考，力求为读者呈现一个既有深度又有广度的20世纪文化图景。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名——《20世纪的文化史研究 郑先兴》——给我的第一印象是它可能是一本偏重学术研究的著作，但同时也带着一种亲切感，好像是一位值得信赖的学者在与读者进行一场深入的文化对话。我脑海中浮现的画面，是一位学养深厚的教授，正在精心准备一堂关于20世纪文化演变的讲座，他准备的材料严谨而又不失生动，力求将复杂的历史脉络清晰地呈现给听众。 我猜想，这本书可能会深入探讨20世纪那些颠覆性的思想变革，比如科学技术的飞速发展对人类世界观的重塑，现代性的到来如何挑战了传统的价值体系，以及各种社会运动——例如女权运动、民权运动——是如何通过文化传播，逐渐改变社会结构和人们的思维方式。我不禁想象，书中是否会对那些塑造了20世纪面貌的知识分子群体进行细致的描绘，他们的思想如何相互激辩，又如何影响了当时的艺术创作和社会思潮。 或许，这本书还会关注到20世纪的民族文化如何在全球化浪潮中寻求自身的定位与发展。我期待能够读到关于不同国家和地区在20世纪各自独特的文化轨迹，它们如何吸收外来影响，又如何保持和创新自身的文化特色。这本书可能会让我看到，文化并非是静止不变的，而是在不断的交流、融合与抗争中，展现出令人惊叹的生命力。 这本书的书名《20世纪的文化史研究 郑先兴》就给我一种在历史长河中探索的宁静感。我脑海里想象的场景是，在一个雨天的午后，我独自坐在温暖的书房里，手中捧着这本书，透过书页，仿佛能感受到20世纪那些复杂而又迷人的文化气息。 我期待这本书能够深入剖析20世纪的艺术流派，那些从古典主义到现代主义，再到后现代主义的演变，是如何折射出时代的精神变迁。从印象派的光影斑驳，到抽象表现主义的自由奔放，再到波普艺术的日常化，每一个流派都像是一面镜子，映照出当时人们的心灵世界和社会状态。这本书会不会在文学领域，细致解读那些从象征主义、现实主义到意识流等不同风格的文学作品，以及它们背后所蕴含的深层文化意义？ 我更希望，这本书能够将文化的研究置于更广阔的社会历史背景之下。20世纪是人类历史上充满剧变和冲突的世纪，战争、革命、科技的爆炸式发展，都在深刻地影响着文化的走向。本书是否会关注到这些宏大的历史事件是如何催生或改变了文化的面貌？例如，两次世界大战对欧洲文化艺术的巨大摧残与重塑，冷战时期意识形态的对垒如何在文化领域留下了深刻的印记，以及科技进步，特别是大众传媒的兴起，如何改变了文化的传播方式和接受模式。

评分☆☆☆☆☆

《20世纪的文化史研究 郑先兴》这个书名，在我听来，就像是一份邀请，邀请读者一起走进20世纪那个丰富多彩、充满变革的文化世界。我脑海里构筑的画面，是一位经验丰富的导游，正带领着一群好奇的旅行者，穿梭于20世纪的文化遗迹之中，为他们讲述那些不为人知的故事。 我非常期待这本书能够关注到20世纪的跨文化交流与融合。在那个全球化进程加速的时代，不同文明之间的接触与碰撞日益频繁，催生了许多新的文化现象。这本书是否会探讨东方文化对西方现代艺术的影响，或者西方流行文化如何在全球范围内传播，以及这种传播过程中所产生的张力与创新？我希望能够读到关于不同文化如何在相互借鉴中发展，又如何在保持自身特色的同时，形成一种新的世界文化图景。 另外，我对20世纪的社会思潮与其文化表达之间的关系尤为感兴趣。例如，20世纪出现的各种社会运动，如女权运动、民权运动、环保运动等，它们是如何通过文学、艺术、电影等多种形式进行自我表达和理念传播，并最终对社会产生深远影响？这本书是否会从文化史的角度，解读这些运动背后的深层社会动因，以及它们所创造的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

《20世纪的文化史研究 郑先兴》这个书名，给我一种探索与发现的期待感。我脑海里浮现的是一个陈列着丰富藏品的博物馆，每一件展品都承载着20世纪一段独特的文化记忆，而这本书，则是一位细心的策展人，为我们解读这些展品的意义。 我猜想，这本书会深入探讨20世纪的哲学与文学之间的紧密联系。20世纪是哲学思想深刻变革的时期，如尼采的超人哲学、海德格尔的存在主义、维特根斯坦的语言哲学等，这些思想如何影响了当时的文学创作，催生了如意识流小说、象征主义诗歌等新的文学形式？我希望这本书能够清晰地梳理出哲学思想与文学表达之间的互动关系，揭示它们是如何共同塑造了20世纪的文化面貌。 同时，我也期待这本书能够关注到20世纪的社会变迁对文化艺术的冲击与塑造。例如，两次世界大战对西方艺术的巨大影响，战后出现的各种新的艺术流派，以及科技的进步，尤其是电影、广播、电视等大众传媒的兴起，是如何改变了文化的生产、传播和接受方式。这本书是否会从宏观的视角，分析这些社会因素是如何驱动文化的发展，并产生出具有时代特征的艺术作品。