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吳鴻政，吳鴻政，劉惟洲 著

圖書標籤:

• 中華傳統美德
• 國學
• 傳統文化
• 道德修養
• 人生智慧
• 為人處世
• 禮儀規範
• 文化傳承
• 正版圖書
• 傢庭教育

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齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010127996

商品編碼：29775186963

包裝：平裝

齣版時間：2013-11-01

圖書基本信息
圖書名稱	中華傳統美德之今用
作者	吳鴻政,吳鴻政,劉惟洲
定價	38.00元
齣版社	人民齣版社
ISBN	9787010127996
齣版日期	2013-11-01
字數
頁碼	255
版次	1
裝幀	平裝
開本	16開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

《中華傳統美德之今用》沿著一個基本的脈絡和邏輯，來闡釋和運用傳統美德。《中華傳統美德之今用》共十五個專題，總論部分概括介紹瞭中華傳統美德的內涵及其當今的價值；講至第六講綜閤闡述瞭中華傳統美德中關於處己、處人、處世的基本規範與現實意義；第七講至第十四講分彆闡述瞭孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八個基本德目，加深瞭對傳統美德內涵及其現實意義的理解。這些專題都是指嚮中華傳統美德重要、核心、也早已被國人認可的內容。

作者簡介

目錄

序言 總論 薪火相傳德蔭今世 一、源遠流長的文明結晶 （一）文明結晶行為規範 （二）源遠流長兼容並蓄 （三）“仁”是核心“愛”為根本 二、博大精深的寶貴財富 （一）“國之四維”禮義廉恥 （二）“三達德”說知仁勇也 （三）孟子“四德”仁義禮智 （四）“五倫十義”亞聖之說 （五）“五常之道”道德綱領 （六）硃熹“八德”儒傢精髓 三、影響深遠的現實價值 （一）修身為本通達人生 （二）管理傢庭共享天倫 （三）治國以正為政以德 講 以德立人厚德載物 一、安身立命的根本要求 （一）以德立人人之根本 （二）以德為先為官之道 （三）德惟善政治國之要 （四）天人閤德生態和諧 二、提升素質的時代呼喚 （一）凝聚人心振奮精神 （二）揚善抑惡道德風尚 （三）明辨榮辱時代新風 （四）禮儀之邦良好形象 三、潤澤蒼生的崇高品德 （一）柔順承天博厚載物 （二）防微杜漸積善修德 （三）敬以直內義以方外 （四）含蓄內斂謙虛謹慎 四、學以緻用的傳承行為 （一）古為今用建設四德 （二）中外結閤洋為中用 （三）推動率先垂範 （四）全民參與典型引導 第二講 仁者愛人博施濟眾 一、仁者愛人的道德核心 （一）以仁存心仁者愛人 （二）愛人之心始於親親 （三）推己及人泛愛大眾 （四）堅持原則愛憎分明 二、博施濟眾的仁愛之舉 （一）博施濟眾天下大愛 （二）高尚品格人人可為 （三）慈善精神現實關懷 第三講 以教興國正風敦俗 一、以教化人的興國之路 （一）建國君民教學為先 （二）教民化民潤物無聲 二、正風敦俗的求治之道 （一）民風民俗關乎盛衰 （二）政教習俗相順而行 三、移風易俗的長遠之計 （一）興學崇教立命繼學 （二）尊師重道天人之意 （三）身教為重上行下效 （四）養子必教教以義方 （五）學以至道業精於勤 第四講 自強不息誌學踐行 一、積極進取的人格境界 （一）革故鼎新與時俱進 （二）鍥而不捨勤奮不懈 （三）遵道而行不暴不棄 （四）積善不止終為聖人 二、學行並重的科學態度 （一）立誌嚮學學以緻道 （二）博學於文約之以禮 （三）學思結閤思行並重 （四）學以緻用躬行實踐 三、持之以恒的奮鬥精神 （一）誌存高遠腳踏實地 （二）自立自強奮發有為 （三）知難而進百摺不撓 第五講 靜以修身儉以養德 一、修齊治平的牢固根基 …… 第六講 與人為善以和為貴 第七講 孝敬父母百行之首 第八講 夫義婦德兄友弟恭 第九講 忠於職守敬業樂業 第十講 言必忠信行必篤敬 第十一講 明禮守禮榮恭心敬 第十二講 見義勇為見利思義 第十三講 廉潔奉公清正嚴明 第十四講 行己有恥趨榮避辱 參考文獻

編輯推薦

文摘

（二）“三達德”說知仁勇也 　　“三達德”的思想首先是孔子提齣來的，後來子思在《中庸》中與“五達道”一起加以係統闡述。這裏的“達”是指通達，“三達德”就是三種通行不變的道德。“三達德”的內容就是“知（智）、仁、勇”。《論語。子罕》說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”有智慧的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，有勇氣的人不會畏懼。怎樣纔能做到“知、仁、勇”？孔子說：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”（《中庸》第二十章）喜歡學習，認真研究學問，離有智慧就不遠瞭；能夠身體力行，積極行善，就接近於仁瞭；知道什麼是羞恥，明白什麼該做什麼不該做，那就近於有勇氣瞭。《中庸》指齣，對於“三達德”，有的人是“生而知之”，有的人是“學而知之”，有的人是經過磨練之後纔知之；有的人是自覺地去做，有的人是受利益驅使而去做，有的人則是被逼無奈纔去做。盡管明白的時間有早晚、行為的動機有差彆，但隻要去踐行“三達德”瞭，後的結果是一樣的，都提高瞭道德修養。 　　（三）孟子“四德”仁義禮智 　　在前人思想的基礎上，孟子提齣瞭“四德”，即仁、義、禮、智。他將“仁”列為首位，是對孔子仁德思想的發展；將“禮”降到第三位，錶明“禮”位置下降；將“智”作為一德，是對孔子知、仁、勇“三達德”思想的繼承。他認為“四德”源於人的“心”，於是提齣瞭“四心”、“四端”說：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”（《孟子·公孫醜上》）同情之心，是仁的萌芽；羞恥之心，是義的萌芽；退讓之心，是禮的萌芽；是非之心，是智的萌芽。在孟子看來，人與動物的區彆，就在於是否有德。“人之所以異於者幾希”，就在於人有這“四心”。進一步說，烏鴉知道反哺，羔羊知道跪乳、傢犬知道護院，人丟掉瞭“四心”，恐怕連也不如瞭。 　　（四）“五倫十義”亞聖之說 　　《中庸》中提齣瞭天下人應共同遵循的五個道理即“五達道”：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也。”孟子在此基礎上提齣瞭“五倫十義”。“五倫”是中國傳統社會中基本的五種人倫關係，分彆是父子、君臣（上下）、兄弟、夫婦、朋友。如何處理好五倫關係？孟子說：要做到“父子有親，君臣有義，夫婦有彆，長幼有序，朋友有信。”（《孟子·滕文公上》）“十義”就是父慈、子孝、君仁、臣忠、兄友、弟恭、夫義、婦順、朋實、友信。 　　“五倫十義”中，“父子有親”是根本的。隻有首先做到父慈子孝，纔能把這種“愛”嚮外擴大，擴展到愛兄弟、愛傢庭、愛鄰裏、愛社會、愛國傢。不可想象，一個父子無親的人，能愛他人和社會。《孝經·聖治篇》說：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，渭之悖禮。”所以，中國教育的齣發點，是“父子有親”。 　　（五）“五常之道”道德綱領 　　“常”意即不能變更，“五常之道”就是人不可變更的五種基本德行。漢代的董仲舒在“仁、義、禮、智”“四德”的基礎上，將“信”納入其中，擴充為“仁、義、禮、智、信”，並把這五大道德要素整閤在一起加以全麵闡述和規範，通稱為“五常”。《漢書·董仲舒傳》寫道：“夫仁誼（義）禮智信，五常之道，王者所當修飭也。王者修飭，故受天之晁，而享鬼神之靈，德施於方外，延及群生也。”仁義禮智信是五種不變的道理和德行，必須修煉，修煉到傢，能得到上天的保佑，得到鬼神的幫助，德育給予自己之外的人，將會得到天下人。 　　……

序言

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正版 中華傳統美德之今用 捲首語：智慧之光，照亮時代前行之路 在滾滾嚮前的曆史長河中，中華民族以其悠久而璀璨的文明，為世界貢獻瞭無數寶貴的精神財富。其中，博大精深、曆久彌新的傳統美德，更是我們民族性格的基石，是我們安身立命的精神傢園。然而，隨著時代的變遷，社會結構、價值觀念、生活方式都發生瞭翻天覆地的變化。如何讓這些承載著先賢智慧的傳統美德，在現代社會煥發新的生機，指引我們應對當下的挑戰，構建更加和諧美好的未來，這不僅是一個學術命題，更是我們每一個生活在當下的中國人所麵臨的現實課題。 本書，正是基於這樣的時代關懷，秉持著“古為今用，推陳齣新”的原則，深入挖掘中華傳統美德的精髓，並以現代的視角、鮮活的案例，探討其在當代社會的實踐意義與價值。我們並非食古不化地復述古籍，而是力圖在傳承中創新，在應用中發展，讓古聖先賢的教誨，成為我們解決現實問題、提升個人修養、促進社會進步的強大精神動力。 本書的誕生，旨在為讀者提供一個理解和踐行中華傳統美德的實用指南。它不僅是對傳統文化的緻敬，更是對現代文明的積極探索。我們希望通過本書，能夠點燃讀者內心深處的道德火種，引導大傢在紛繁復雜的世界中，找到安頓心靈、提升品格的力量，最終匯聚成一股強大的社會正能量，共同建設一個更加文明、和諧、繁榮的中國。 第一章：仁愛為本，連接心靈的橋梁 “仁者，愛人。”仁愛，作為中華傳統美德的核心，是人與人之間最基本的情感紐帶，也是社會和諧穩定的基石。在快節奏、高效率的現代社會，人與人之間的關係似乎變得更加疏離，冷漠與功利有時會取代溫情與互助。“仁愛”的精神，恰恰能為我們冰冷的心靈注入一股暖流。 本書將深入剖析“仁愛”的豐富內涵，從“孝悌”的傢庭倫理，到“忠恕”的社會責任，再到“博愛”的普世情懷，層層遞進，展現仁愛的不同維度。我們將探討如何在現代傢庭中踐行孝道，即使身處異地，也能通過各種方式錶達對父母的關懷與尊重；如何理解和實踐“友愛”，在同事、朋友之間建立真誠、互助的關係，營造積極的人際氛圍；更將目光投嚮更廣闊的社會層麵，思考如何在麵對弱勢群體、不同文化背景的人們時，展現齣寬容、理解與同情，用仁愛化解隔閡，用善意連接心靈。 本書將通過一係列鮮活的案例，展示現代人在不同場景下踐行仁愛的故事。例如，一個年輕人如何剋服工作壓力，堅持每天陪伴年邁的父母；一位企業傢如何秉持“取之於社會，用之於社會”的理念，積極投身公益事業；一個社區如何通過鄰裏互助，共同應對突發事件，將仁愛精神落到實處。這些故事，將不再是遙遠的道德說教，而是觸手可及的行動指南，激勵讀者將仁愛之光灑嚮生活的每一個角落。 第二章：誠信立身，鑄就可靠的品格 “人而無信，不知其可也。”誠信，是個人立足於社會的重要品質，是商業往來的基石，更是社會信任體係的生命綫。在信息爆炸、真假難辨的時代，誠信顯得尤為珍貴。一個失去誠信的社會，將麵臨信任危機，溝通成本飆升，發展舉步維艱。 本書將深入探討“誠信”的內在邏輯與外在錶現。我們將從“言必信，行必果”的承諾之道，到“一諾韆金”的責任擔當，再到“童叟無欺”的商業道德，展現誠信的各個層麵。我們會分析在現代商業環境中，誠信如何成為企業最寶貴的無形資産，一個失信的品牌，其毀滅往往隻在一瞬間；在個人交往中，誠信如何建立起穩固的人際關係，贏得他人的信任與尊重。 本書將通過大量的實例，來揭示誠信的價值。例如，一傢小企業如何憑藉誠信經營，從默默無聞走嚮行業領先；一位普通市民如何堅持拾金不昧，贏得瞭社會的廣泛贊譽；在網絡時代，我們又該如何堅守誠信，辨彆信息真僞，維護網絡秩序。這些故事，將告訴我們，誠信並非遙不可及的道德準則，而是可以融入日常的點滴行動。它需要我們從小事做起，從細節入手，用行動去踐行，用時間去證明。 第三章：勤勉為基，成就卓越的動力 “天道酬勤。”勤勉，是中華民族自古以來推崇的美德，是個人實現價值、國傢發展壯大的不竭動力。在知識更新迭代迅速、競爭日益激烈的當下，唯有勤勉，方能立於不敗之地。 本書將深入挖掘“勤勉”的深層含義，不僅僅是辛勤勞作，更包含著專注、堅持和不懈的追求。我們將探討“夙興夜寐”的奮鬥精神，如何在現代社會找到屬於自己的奮鬥目標，並為之付齣不懈努力；如何培養“精益求精”的工作態度，在每一個崗位上追求卓越，不斷超越自我；如何具備“持之以恒”的毅力，麵對挫摺與睏難，永不言棄。 本書將用生動的事例，展現勤勉的力量。例如，一位科學傢如何數十年如一日，潛心研究，最終取得突破性成果；一位創業者如何從零開始，憑藉不懈的努力，將企業打造成行業的佼佼者；一個普通勞動者如何通過勤勉敬業，在平凡的崗位上創造齣不平凡的價值。這些故事，將傳遞一種積極嚮上、勇於拼搏的精神，激勵讀者以勤勉為犁，耕耘屬於自己的事業沃土。 第四章：節儉為美，彰顯理性的智慧 “曆覽前賢國之興衰，皆由奢靡而衰，節儉而興。”節儉，不僅是一種生活態度，更是一種理性的智慧，一種對資源的尊重，一種對未來的負責。在物質日益豐富的現代社會，“鋪張浪費”的現象不容忽視，而節儉美德的迴歸，對於個人和社會都具有重要的現實意義。 本書將從多個角度探討“節儉”的價值。我們將分析“勤儉持傢”的傳統觀念，如何在現代傢庭中傳承，通過閤理的消費，為傢庭的長遠發展打下堅實基礎；探討“惜物”精神，如何體現在日常生活中，從小事做起，減少不必要的浪費，養成綠色環保的生活習慣；更將上升到社會層麵，思考集體節儉對國傢經濟發展、社會公平的積極影響。 本書將通過具體的案例，來詮釋節儉的美好。例如，一個傢庭如何通過精打細算，實現財務自由，過上更加富足而安心的生活；一個企業如何通過降低生産成本，提高資源利用率，在激烈的市場競爭中保持優勢；一個社會群體如何通過推廣節儉理念，共同營造綠色、可持續發展的良好氛圍。這些故事，將告訴我們，節儉並非苦行僧式的犧牲，而是一種智慧的選擇，一種對生活的熱愛，一種對未來的負責。 第五章：謙遜為德，涵養寬廣的心胸 “滿招損，謙受益。”謙遜，是一種成熟的標誌，一種智慧的體現，一種人際交往的潤滑劑。在充滿競爭的現代社會，驕傲自滿容易使人固步自封，而謙遜則能讓我們保持開放的心態，不斷學習，虛心納諫，從而獲得更大的進步。 本書將深入剖析“謙遜”的內在品質。我們將探討“不恥下問”的學習態度，如何讓我們在知識的海洋中不斷汲取養分；如何理解“戒驕戒躁”，在取得成就時，保持清醒的頭腦，認識到自身的不足；如何展現“容人容事”的寬廣胸襟，以包容之心對待不同意見，化解矛盾，促進和諧。 本書將用生動的例子，來展現謙遜的力量。例如，一位學者如何在學術上保持謙虛，不斷探索未知；一位管理者如何在團隊中展現謙遜，傾聽下屬意見，凝聚團隊力量；一個普通人在生活中，如何通過謙遜的態度，贏得他人的尊重與喜愛。這些故事，將傳遞一種平和、包容、開放的精神，引導讀者在人生的舞颱上，以謙遜為伴，行穩緻遠。 第六章：尚勇為風，勇於擔當的擔當 “天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。”勇，不僅體現在麵對危險時的無畏，更體現在麵對睏難時的擔當，麵對挑戰時的決絕。在風雲變幻的現代社會，更需要敢於擔當、勇於創新的精神。 本書將從多個層麵解讀“勇”的意義。我們將探討“見義勇為”的俠義精神，在現代社會如何體現，例如，麵對不公，挺身而齣；麵對險境，伸齣援手。我們將深入分析“敢於創新”的探索精神，如何成為推動社會進步的關鍵力量，鼓勵讀者勇於嘗試，不畏失敗。我們還將闡述“勇於擔當”，在個人成長、事業發展、社會責任中，承擔起應有的義務與使命。 本書將用 inspiring 的故事，來展示勇的力量。例如，一位普通人如何在危難時刻，挺身而齣，挽救生命；一位創業者如何敢於挑戰行業巨頭，開闢新的市場；一位科學傢如何敢於挑戰權威，提齣顛覆性的理論。這些故事，將激發讀者的勇氣與擔當，讓他們明白，勇，是迎接挑戰的號角，是成就偉業的基石。 結語：美德之光，照亮中華復興之路 本書的每一章節，都力圖從不同角度，深入淺齣地解讀中華傳統美德在當代的實踐意義。我們相信，這些曆經韆年而不衰的優秀品質，是連接過去、現在與未來的寶貴財富。它們不僅僅是書本上的文字，更是流淌在我們血脈中的基因，是我們實現個人價值、構建和諧社會、推動民族復興的強大精神支撐。 在瞬息萬變的時代洪流中，願我們都能成為傳統美德的傳承者、踐行者和弘揚者。願仁愛之心，溫暖你我；願誠信之光，照亮前路；願勤勉之行，成就卓越；願節儉之德，彰顯智慧；願謙遜之姿，涵養胸襟；願尚勇之風，勇於擔當。讓中華傳統美德的光輝，在新時代的土壤中生根發芽，綻放齣更加絢爛的花朵，為中華民族的偉大復興，貢獻我們應有的力量。 本書獻給所有渴望在紛繁世界中找到精神坐標，渴望提升個人品格，渴望為社會貢獻力量的讀者。讓我們一同踏上這場關於美德的探索之旅，讓智慧之光，照亮我們前行的道路。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的語言風格著實讓我眼前一亮。沒有那種晦澀難懂的古文，也沒有那種過於學術化的理論堆砌，取而代之的是一種溫暖而有力的敘述，仿佛一位長者，循循善誘地與你交流。我最欣賞的是它那種“點到為止”的智慧。它不會把道理講得過於透徹，讓你覺得無處可發揮，而是拋齣一些引子，鼓勵你去思考，去挖掘。比如，在探討“孝道”的部分，它沒有簡單地要求子女對父母畢恭畢敬，而是引導我們去理解“孝”的真正含義，在於“敬”與“養”的統一，更在於精神上的慰藉和支持。它會講述一些現代傢庭中，子女與父母之間如何通過溝通、理解來化解矛盾，以及如何在高齡父母麵前，放下身段，用耐心和愛去迴應他們的需求。這些細節，讓我反思自己與傢人的關係，也讓我意識到，孝道在現代社會，需要的不僅僅是物質上的供養，更是一種情感上的連接和精神上的陪伴。書中提供的許多思考角度，都非常有啓發性，讓我不自覺地開始審視自己的行為，並嘗試做齣積極的改變。它不是一本速成的“心靈雞湯”，而是一本需要慢慢品味、反復咀嚼的“精神食糧”，每一次閱讀，都能從中汲取新的養分。

評分☆☆☆☆☆

這本書我拿到手有一陣子瞭，一直想靜下心來寫寫我的感受，但總覺得用寥寥數語難以概括。它給我的觸動，更多的是一種潤物細無聲的浸潤。我並非是那種對傳統文化有深厚研究的學者，也不是從小耳濡目染的大傢閨秀，我隻是一個生活在當下，每天被各種信息轟炸，有時也會感到迷茫和焦慮的普通人。這本書的齣現，像是一股清流，滌蕩瞭我內心的浮躁。我尤其喜歡它那種把古聖先賢的教誨，巧妙地融入現代生活的敘事方式。它不像某些說教式的文本，讓人覺得遙不可及，而是通過一個個貼近我們生活的案例，讓我們看到“仁、義、禮、智、信”這些看似虛渺的概念，原來可以如此具體地體現在我們的日常交往中。比如，書中關於“誠信”的討論，並沒有止步於“言必信，行必果”的口號，而是深入分析瞭在現代商業社會中，誠信的價值如何體現在對消費者負責、對閤作者尊重，以及如何通過建立信任來贏得長久的商業生命。這種聯係，讓我第一次真切地感受到，傳統美德並非是陳舊的遺物，而是曆久彌新的智慧，是指導我們安身立命的寶貴財富。它不是讓你刻意去模仿古代的行為模式，而是引導你去理解其精髓，然後在現代語境下，找到最適閤自己的實踐方式。這種“古為今用”的解讀，讓我受益匪淺，也讓我對中華文化的傳承有瞭新的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚艷的，是它將那些抽象的傳統美德，轉化為切實可行的行動指南，讓“理論”真正“落地”。我過去常常覺得，“仁愛”聽起來很偉大，但具體要怎麼做，總覺得有些茫然。而這本書，則通過剖析一些現實生活中的情境，比如如何麵對弱勢群體、如何處理鄰裏糾紛、如何在網絡空間錶達善意等等，為我們提供瞭具體的參考。它不像某些書那樣，隻是泛泛而談，而是深入到我們生活的細枝末節，給齣具體的建議。比如，關於“勇”，書中並非鼓勵我們去魯莽衝動，而是強調“知勇”，也就是在瞭解情況、評估風險的前提下，做齣有擔當、有責任的行動。它舉瞭許多職場上，年輕人如何在敢於提齣自己的想法，敢於承擔責任，又如何在麵對睏難時不退縮的例子，讓我覺得非常 relatable。這種將抽象概念與具體情境相結閤的寫法，讓傳統美德不再是高高在上的道德標杆，而是觸手可及的生活智慧，成為我們每個人都可以踐行的品質。它讓我看到瞭，原來“仁愛”、“勇敢”這些美好的品質，就蘊藏在我們日常的點滴行動之中。

評分☆☆☆☆☆

從另一個角度來看，這本書帶給我的，更多的是一種“潤物細無聲”的影響，它並非那種能立刻讓你“醍醐灌頂”的著作，但它所傳遞的價值觀，卻在潛移默化中改變著我。我之所以這麼說，是因為它提供的並非是生硬的道德指令，而是通過一個個生動的故事，一種充滿智慧的生活哲學。我尤其喜歡書中關於“禮”的解讀。在現代社會，我們常常覺得“禮”是一種繁文縟節，是束縛人性的枷鎖。但這本書卻告訴我們，“禮”的本質，是對他人的尊重，是對社會秩序的維護，更是對自身品格的修煉。它通過一些發生在職場、傢庭、社交場閤中的具體事例，說明瞭即使是很小的舉動，比如一個真誠的微笑，一句體貼的問候，一次恰當的道歉，都能有效地增進人際關係，化解不必要的衝突。這些看似微不足道的“小事”，卻能摺射齣一個人的修養，一個社會的文明程度。它讓我明白，真正的“禮”，並非是刻意的僞裝，而是發自內心的善意和對他人的關懷。這種“內在的修養”與“外在的行為”相結閤的闡釋，讓我對“禮”有瞭全新的認識，也促使我更加注重自己在與人交往中的言行舉止，力求做到恰如其分，體貼周到。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，在讀這本書之前，我對“智”的理解，更多停留在知識的積纍和技能的掌握層麵。然而，這本書卻拓寬瞭我的視野，讓我認識到，中華傳統美德中的“智”，更側重於一種“大智慧”，一種為人處世的智慧，一種洞察人心的智慧。它並非是冰冷的理性計算，而是包含著同情、理解和包容。書中通過一些案例，生動地展現瞭如何運用“智”去化解人與人之間的矛盾，如何以一種更包容、更長遠的眼光去看待問題。例如，在處理人際關係時，它會提醒我們，與其針鋒相對，不如嘗試去理解對方的立場，尋找共同點，從而達成和解。它還強調瞭“自省”的重要性，認為真正的智慧，在於不斷地反思和修正自己的不足。這種關於“智”的解讀，讓我覺得非常深刻，也很有實踐意義。它不是教你如何去算計彆人，而是教你如何更好地理解世界，更好地與人相處，最終實現自我價值的提升。這種對“智”的全新闡釋，讓我受益匪淺，也讓我開始更加注重自己在思考問題和處理事情時，是否包含瞭這種更深層次的智慧。