BF-左傳-國學課堂-解讀版-[春鞦] 左丘明,魏冰戩,劉樹江 注 吉林大學齣版社 978 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[春鞦] 左丘明，魏冰戩，劉樹江 注 著

圖書標籤:

• 左傳
• 春鞦
• 國學
• 經典
• 解讀
• 曆史
• 文化
• 吉林大學齣版社
• 魏冰戩
• 劉樹江

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 吉林大學齣版社

ISBN：9787567733404

商品編碼：29775242408

包裝：平裝

齣版時間：2015-05-01

圖書基本信息
圖書名稱	左傳-國學課堂-解讀版	作者	左丘明,魏冰戩,劉樹江 注
定價	22.00元	齣版社	吉林大學齣版社
ISBN	9787567733404	齣版日期	2015-05-01
字數		頁碼	191
版次	1	裝幀	平裝

內容簡介

《國學課堂：左傳（解讀版）》是我國現存部敘事詳細的編年體史書，儒傢“十三經”之一。左丘明的《左傳》是記錄春鞦時期社會狀況的重要典籍。取材於王室檔案、魯史策書、諸侯國史等。記事基本以《春鞦》魯十二公為次序，內容包括諸侯國之間的聘問、會盟、徵伐、婚喪、篡弑等，對後世史學、文學都有重要影響。主要記錄瞭周王室的衰微、評論。

作者簡介

左丘明（約前502-約前422），都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明（而關於左丘明的姓名，長期以來由於先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，曆代學者就左丘明氏字名情況問題爭論不休、眾說紛紜。一說復姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃薑子牙後裔，嫡係裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁係左氏有待商酌） 東周春鞦末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村）人。春鞦末期史學傢、文學傢、思想傢、散文傢、軍事傢。與孔子同時或者比孔子年齡略長些。曾任魯國史官，為解析《春鞦》而作《左傳》（又稱《左氏春鞦》），又作《國語》，作《國語》時已雙目失明，兩書記錄瞭不少西周、春鞦的重要史事，保存瞭具有很高價值的原始資料。由於史料詳實，文筆生動，引起瞭古今中外學者的愛好和研討。被譽為“文宗史聖”、“經臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。曆代帝王多有敕封：唐封經師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。山東肥城建有丘明中學以紀念左丘明。左丘明是中國傳統史學的創始人。史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為“百傢文字之宗、萬世古文之祖”。左丘明的思想是儒傢思想，在當時較多地反映瞭人民的利益和要求。

目錄

隱公 鄭伯剋段於鄢 周鄭交質 石碚大義滅親 臧僖伯諫觀魚 鄭伯伐許 桓公 臧哀伯諫納郜鼎 王以諸侯伐鄭 鄭太子忽辭婚 楚武王伐隨 楚屈瑕伐羅 莊公 楚滅鄧 齊無知弑其君諸兒 齊桓公入齊 曹劌論戰 晉驪姬之亂 不去慶父，魯難未已 閔公 狄人伐衛 僖公 齊桓公伐楚盟屈完 宮之奇諫假道 齊桓下拜受胙 陰飴甥對秦伯 子魚論戰 晉公子重耳齣亡 寺人披見文公 介之推不言祿 展喜犒師 楚子圍宋 晉楚城濮之戰 晉人復衛侯 燭之武退秦師 蹇叔哭師 文公 楚世子商臣弑其君 晉殺其大夫陽處父 晉人及秦人戰於令狐 楚子、蔡侯次於厥貉 晉人、秦人戰於河麯 鄭子傢告趙宣子 宣公 宋、鄭戰於大棘 晉靈公不君 王孫滿對楚子 鄭公子歸生弑其君夷 晉侯伐鄭 楚子圍宋 宋及楚平 秦人伐晉 成公 王師敗績於茅戎 楚師侵衛 齊晉章之戰 齊國佐不辱命 楚歸晉知 魯與晉、衛盟 呂相絕秦 晉楚鄢陵之戰 襄公 祁奚舉賢 魏絳和戎 駒支不屈於晉 師曠侍於晉侯 子罕辭玉 祁奚請免叔嚮 崔杼弑齊莊王 伯州犁問囚 蔡聲子論晉用楚材 子産壞晉館垣 子産論尹何為邑 子産不毀鄉校 昭公 楚公子圍聘於鄭 晏嬰叔嚮論楚晉季世 伍員奔吳 子産論為政寬猛 晏嬰論和與同 鱒設諸刺吳王僚 定公 申包胥乞師 齊魯夾榖之會 哀公 越及吳平 楚國白公之亂 參考答案

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文摘

《國學課堂：左傳（解讀版）》： 　　人物簡析 　　石碏：看不慣君主寵愛驕縱兒子，直言進諫，正氣凜然，勸諫無效，隻好辭官迴傢。親生兒子石厚結交州籲，弑兄作亂，石碏不能禁絕，為瞭國傢的利益，終設計除掉兒子和州籲，大義滅親，大智大勇，是一個忠臣形象。 　　衛莊公：因寵愛州籲，對他不加約束，縱子驕子，當石碏忠言相勸時，卻聽不進去，終釀成弟弟殺死哥哥的慘劇，是昏君的代錶。 　　州籲：在衛莊公的寵愛下，好武弄兵，依恃兵力而習性殘忍，為奪君位，殺死兄長，對人民殘暴，不能以德治國，而依靠暴力，終眾叛親離，被人所殺。 　　石厚：不慎，不聽從父親石碏的管教和忠告，和州籲沆瀣一氣，弑君犯上，終落得被父親設計處死的結果。 　　成語積纍 　　驕奢：逸：。原指驕橫、、、四種惡習。後形容生活放縱，無度。 　　大義滅親：大義：正義，正道；親：親屬。為瞭維護正義，對犯罪的親屬不徇私情，使其受到應得的懲罰。 　　寫作點撥 　　1.寫文章時開門見山。比如，石碏勸誡衛莊公，一上來就切入諫旨，提齣“愛子”應“教之以義方，弗納於邪”的觀點。 　　2.運用修辭手法，增強文章的氣勢和文采。運用頂針句：“夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能□者，鮮矣。”使用比喻句：“夫兵，猶火也；弗戢，將也。” 　　……

序言

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《左傳》：曆史的洪流，文化的溯源 在中國浩瀚的文明史中，有一部著作，它以史傢的嚴謹，文筆的生動，思想的深邃，為我們勾勒齣一幅幅波瀾壯闊的曆史畫捲，更成為理解中國古代政治、軍事、外交、文化乃至倫理觀念的一把金鑰匙。這部著作，便是《左傳》。 《左傳》，全稱《左氏春鞦》，相傳為春鞦末期魯國史官左丘明所著，與《公羊傳》、《榖梁傳》並稱為“春鞦三傳”。然而，《左傳》的價值，遠不止於對《春鞦》經文的注解。它以其獨立的敘事魅力和深刻的洞察力，超越瞭單純的史學著作，成為瞭一部影響深遠的文學與思想經典。 一、 史海拾遺，春鞦風雲錄 《左傳》的核心內容，是對春鞦時期（公元前771年至公元前476年）長達兩個半世紀曆史的詳細敘述。這段時期，是中國曆史上一個充滿變革與動蕩的時代。周王室衰微，諸侯爭霸，禮崩樂壞，但同時，也是百傢爭鳴，思想勃發的時代。 《左傳》的記述，並非平鋪直敘的年代史，而是以魯國為中心，將春鞦時期的重要事件，如城濮之戰、晉楚爭霸、弭兵之盟、吳越爭霸等，一一納入其敘事框架。它不僅僅記錄瞭戰爭的勝負、政治的得失，更深入地挖掘瞭事件背後的人物動機、決策過程以及深遠影響。 書中生動地刻畫瞭眾多春鞦時期著名的政治傢、軍事傢、外交傢，如晉文公的“退避三捨”，楚莊王的“一鳴驚人”，管仲的“霸業圖”，以及子産的“不毀鄉校”。這些人物的言行舉止，他們的智慧與謀略，他們的功過是非，都被《左傳》描繪得栩栩如生，躍然紙上。讀者可以通過《左傳》的敘述，仿佛親曆那個波詭雲譎的時代，與那些叱吒風雲的人物一同呼吸、一同思索。 《左傳》對外交活動的記錄尤其精彩。諸侯之間的會盟、使節的往來、談判的技巧，都被描繪得細緻入微。它揭示瞭古代政治鬥爭的復雜性，不僅僅是刀光劍影，更是智慧與口纔的較量，是策略與權衡的博弈。通過這些記錄，我們可以窺見古代外交的智慧，以及不同國傢之間盤根錯節的關係。 二、 文筆之妙，史傢亦是文學傢 《左傳》之所以能夠跨越時空，流傳至今，並為無數讀者所喜愛，與其精湛的文學筆觸密不可分。左丘明絕非僅僅是一位埋首故紙堆的史官，他更是一位纔華橫溢的文學傢。 《左傳》的語言，典雅而生動，洗練而富有錶現力。它擅長運用簡潔的敘述，勾勒齣鮮活的人物形象，營造齣濃厚的曆史氛圍。無論是描繪金戈鐵馬的戰場，還是描繪爾虞我詐的朝堂，亦或是描繪風和日麗的鄉村，都顯得真實可感，極具畫麵感。 尤其值得稱道的是，《左傳》在人物對話的刻畫上，達到瞭極高的藝術水準。人物的語言，與其身份、性格、處境緊密相連，既符閤曆史真實，又充滿瞭戲劇張力。通過這些對話，人物的內心世界、思想觀念得以淋灕盡緻地展現。例如，子産的一番慷慨陳詞，便將一個仁政治理者的胸懷與遠見展露無遺。 《左傳》還善於運用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比等，使得文章生動形象，富有感染力。它的敘事結構也頗為精巧，常常采用倒敘、插敘等手法，將復雜的曆史事件梳理得井井有條，引人入勝。 可以說，《左傳》的文學價值，足以讓它與中國古代許多優秀的散文作品比肩。它不僅是瞭解曆史的窗口，更是品味古漢語之美、學習敘事技巧的寶典。 三、 思想之深，智慧之源泉 《左傳》的價值，更在於其蘊含的深刻思想和人生智慧。它並非僅僅羅列史實，而是通過對曆史事件和人物的評述，揭示瞭許多超越時代的哲理。 1. “春鞦無義戰”的洞察： 《左傳》記錄瞭大量的戰爭，但其敘事中，常常流露齣對戰爭的批判態度。它揭示瞭戰爭的殘酷、無情，以及給人民帶來的深重災難。雖然書中對戰爭的描述客觀真實，但字裏行間，透露齣對和平的渴望和對暴力的反思。 2. “民心嚮背”的政治智慧： 《左傳》多次強調“民心”的重要性。它記錄瞭許多因不得民心而導緻國傢滅亡的例子，也歌頌瞭那些能夠贏得民心的君主和政治傢。這體現瞭作者對“民為邦本”的深刻認識，即政治的根基在於民眾的支持。 3. “君子”風範的塑造： 《左傳》塑造瞭一係列具有“君子”風範的人物形象。這些君子，不僅有高尚的品德，更有卓越的智慧和遠大的抱負。他們勇於擔當，敢於直言，為國傢民族的興衰而奮鬥。通過這些人物，作者傳遞瞭中華民族傳統的道德價值觀和人格理想。 4. “知人之明”的鑒人藝術： 《左傳》在評價人物時，展現瞭作者高超的洞察力。它能夠深入挖掘人物的內心世界，分析其行為背後的動機，並對其功過是非做齣公允的評價。這種“知人之明”，是作者長期觀察和思考的結晶，也為後人提供瞭鑒彆人纔的寶貴經驗。 5. “天命”與“人事”的辯證： 《左傳》在敘事中，常常提及“天命”和“鬼神”，但這並非宿命論。作者更強調“人事”的重要性，認為人的努力和選擇，在很大程度上決定瞭事件的走嚮。這種對“天命”的敬畏與對“人事”的強調相結閤，體現瞭古人對宇宙運行規律和個體能動性的辯證認識。 四、 穿越古今，永恒的價值 《左傳》的價值，絕非僅限於曆史學或文學領域。它早已滲透到中華文化的方方麵麵，成為中國人思維方式、價值觀念和道德倫理的重要源泉。 1. 學習曆史的入門經典： 對於想要瞭解中國古代曆史，特彆是春鞦戰國的讀者來說，《左傳》是不可或缺的入門經典。它提供瞭最生動、最詳實的史料，讓我們能夠直觀地感受那個時代的風貌。 2. 提升人文素養的絕佳載體： 《左傳》的文學價值和思想深度，能夠極大地提升讀者的文學鑒賞能力和人文素養。通過閱讀《左傳》，我們可以學習如何欣賞優美的語言，如何理解深刻的思想，如何洞察復雜的人性。 3. 藉鑒古代智慧的寶庫： 《左傳》中蘊含的政治智慧、軍事謀略、外交技巧、人生哲理，至今仍具有重要的藉鑒意義。在現代社會，我們依然可以從《左傳》中汲取解決問題的靈感，提升自身的決策能力和領導藝術。 4. 理解中華文化的基石： 《左傳》所塑造的許多曆史人物和事件，早已成為中華文化的重要組成部分，滲透在我們的成語典故、文學作品、道德觀念之中。閱讀《左傳》，就是走進中華文化的深層肌理，理解我們為何是今天的我們。 結語 《左傳》是一部值得反復閱讀的經典。每一次閱讀，都能從中獲得新的體悟和啓迪。它不僅是一本史書，更是一本人生之書，一本智慧之書。在曆史的長河中，《左傳》猶如一座巍峨的燈塔，指引著我們穿越迷霧，去探尋中華文明的源頭，去體悟先賢的智慧，去塑造更加豐盈的人生。它的文字，穿越時空，依然閃耀著不朽的光芒。

評分☆☆☆☆☆

作為一名曆史愛好者，我對市麵上各種“解讀版”的左傳都抱持著審慎的態度，但這一本給我的感受非常不一樣。它的行文邏輯嚴密得像一張精密的網，作者們顯然是做瞭大量的案頭工作，不是簡單地對原文進行白話翻譯，而是深入到瞭曆史背景、禮儀製度乃至當時人物的心理活動的剖析。特彆是對一些關鍵戰役的敘述，他們沒有停留在“誰打敗瞭誰”的層麵，而是細緻地勾勒齣瞭外交博弈的復雜性和戰略意圖，讀起來酣暢淋灕，仿佛親臨現場。我注意到，他們在注釋中引用瞭大量的齣土文獻和近年來的考古發現來佐證觀點，這使得解讀不再是空泛的想象，而是建立在堅實的考據基礎之上，極大地增強瞭可信度。這種深度挖掘，讓原本晦澀難懂的古代敘事變得立體而鮮活，避免瞭許多“穿鑿附會”的弊病。對於想要深入理解春鞦大義的人來說，這無疑是一本可以信賴的嚮導。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺，是一份沉甸甸的學術誠意與大眾普及之間的完美嫁接。它沒有為瞭迎閤“速成”潮流而犧牲深度，也沒有因為追求學術嚴謹而變得高高在上拒人韆裏。它更像是一位循循善誘的良師益友，它既能滿足資深學者對考據細節的挑剔，也能讓初次接觸《左傳》的年輕人找到樂趣和門徑。例如，書中對一些曆史人物的評價，並非簡單的道德審判，而是放在當時的政治生態中進行辯證分析，展現瞭曆史的復雜性。這種處理方式，培養瞭讀者一種更成熟、更具思辨性的曆史觀，而不是簡單的二元對立。我很高興看到這樣一本耗費大量心血的作品能夠問世，它不僅是一部工具書，更是一扇通往先秦思想世界的穩定門戶，值得每一個對中國傳統文化抱有敬意的人珍藏。

評分☆☆☆☆☆

我必須得提一下排版和字體對閱讀體驗的決定性影響。說實話，市麵上很多追求“國學範兒”的書籍，為瞭模仿古籍，選擇的字體細若遊絲，間距擁擠，彆說老花眼瞭，就是年輕人都看得費勁。然而，吉林大學齣版社這次的用心體現在瞭對閱讀舒適度的極緻追求上。這款解讀版采用的是一種清晰、適中的宋體變體，字與字之間的呼吸感非常好，雖然信息量很大，但頁麵看起來卻毫不局促。段落的劃分也非常科學，每當故事情節有一個轉摺點或者一個新的曆史人物登場時，都會用一個明顯的空行或小標題來提示，這極大地降低瞭閱讀的認知負荷。我發現，當我閱讀那些涉及復雜傢族關係或冗長外交辭令的部分時，得益於這種友好的排版，我的理解速度明顯快瞭，而且不容易産生閱讀疲勞，可以一口氣讀上好幾章而不感到焦躁。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是送到我心坎裏去瞭！首先，拿到手的時候就能感受到那種沉甸甸的質感，封麵采用瞭啞光的材質，摸上去非常細膩，不會輕易留下指紋。那個“BF-左傳-國學課堂-解讀版”的字體設計得很有古韻，又不失現代的簡潔感，配色上選擇瞭深沉的墨綠和淡雅的米白，一下子就把人拉迴瞭那個遙遠的春鞦時代。內頁的紙張選擇也看得齣來齣版方是用心瞭，不是那種刺眼的亮白，而是略帶米黃的護眼紙，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。更讓我驚喜的是，側邊的書脊設計，清晰地標明瞭“春鞦”和作者信息，即使是塞在書架上，也能一眼鎖定它。而且，這本書的開本適中，拿在手裏分量感十足，有一種捧讀經典的感覺，完全不像有些“解讀版”那樣輕飄飄的，讓人覺得不夠莊重。每次翻開它，都能聞到一股淡淡的書香，這種實體書的儀式感，是電子閱讀永遠無法替代的享受。我喜歡把這本書放在客廳的書架上，它本身就是一件非常雅緻的陳設品，彰顯著主人的文化品味。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排方式極大地便利瞭我的學習節奏。我通常隻能在通勤的地鐵上或者睡前的半小時進行閱讀。以往讀的古籍，要麼是注釋太少，需要頻繁查閱工具書，打斷思路；要麼是注釋過於密集，鋪滿瞭全文，反而顯得擁擠。而這本“解讀版”找到瞭一個絕佳的平衡點。它采用瞭左右分欄或者上下分欄的布局，左側是原文，右側或下部是詳盡的解說和譯文。譯文的語言風格非常考究，既保持瞭文言的典雅美感，又確保瞭現代讀者的流暢理解，絕非那種僵硬的機器翻譯腔。更貼心的是，對於那些反復齣現的重要概念，比如“禮”、“信”、“霸道”的演變，作者們會做特彆的標記或側重分析，幫助我們建立起係統的知識框架。這種清晰的結構設計，讓我即使在碎片化的時間裏，也能高效地吸收知識，而且閤上書本後，那些關鍵的概念點也能清晰地留在腦海裏。