餐桌上的意大利:土地、美食与人情的一瞬相遇

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[意] 杨馥如 著
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店铺: 黄金屋图书专营店
出版社: 江苏凤凰文艺出版社
ISBN:9787559402011
商品编码:29779942935
包装:平装
出版时间:2018-06-01

具体描述

基本信息

书名:餐桌上的意大利:土地、美食与人情的一瞬相遇

定价:48.00元

作者: 杨馥如

出版社:江苏凤凰文艺出版社

出版日期:2018-06-01

ISBN:9787559402011

字数:120000

页码:234

版次:1

装帧:平装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


一位意大利媳妇、中国女孩的十年美味探索!

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嫁入靴子国,杨馥如跟着主妇婆婆学做老派“妈妈菜”,学会跟着节令吃饭、买菜,也爱上了到旧市场买菜和钻研菜式的生活……

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十年中,她带着满头问号,热切投入意大利地方菜、不同家族食谱的研究;离开餐桌,走访食材的产地源头,游历间,一并品味食物里的各色乾坤。

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她真切地发现,每道料理、每种食材,都是美丽的翻译:

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  食物生产者对风土的诠释,让食材传达着特定时空的种种;做菜的人把爱与热情当做调料,菜肴里有着人生经验和讲不完的故事。杨馥如不只谈美食,也用文化观点有厚度地谈及饮食文化。美食的学问,其实不是“吃好的”与“找好吃的”,而是对“好好吃饭”的执着和用心。

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目录


作者介绍


杨馥如

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中国台湾辅仁大学德文系、英文系双学士,英国牛津大学应用语言学硕士,意大利特伦多大学大脑与神经科学博士。

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她曾经是一名小学老师,现在是大学教授,意大利媳妇。因为名字里有大大小小的口,杨馥如的工作总是跟“讲话”和“吃”有关。她在杂志专栏撰写美食、旅游、有机农业等方面的文章,同时也在中国教意大利料理、在意大利教烹饪中国菜,还曾带团走访意大利经典食材生产者,吃遍大街小巷。

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文摘


关于美食,

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那些意大利人教我的事

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分享两个经验。 每逢春夏间,我会回中国台湾的辅仁大学开课,从文化角度探

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讨意大利美食。面对这样一堂“美食课”,前来的同学或是身边亲 友会问:这门课的内容是什么?整学期教做菜?讲有名的餐厅或是 到意大利旅行时该吃的美食?我摇头。

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这些年回中国台湾,朋友们总会要求我做意大利菜分享。有次 大家想学海鲜炖饭。一进厨房,问朋友这虾打哪儿来的,心里想着 太平洋或沿海养殖场之类的答案,朋友却说:“超市。”没有不对, 却很直接反映出我们对食物源头的疏离。

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跨领域的美食学:

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吃下肚子的东西,你真的认识吗?

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意大利人对“吃”认真、对“农业”看重,打从心底开始,也实践于生活: 他们重视摆盘与调味,但更认真地跳脱出网络评比的迷思;意大利人习 惯吃家附近生产的东西,很少挤在店里排队,他们与食物生产者是好朋友, 花很多心思捍卫传统、照顾土地。

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在意大利,食农紧紧相连,生产者不是代号编码,而是我们认识的人, 他们对自己生产的食物自信而骄傲;在意大利,“美食学”是一门跨领 域的科学,贯通厨艺、农业、历史、医学、人类学与经济学;“美食学” 也是“胃”的管理法则,是肉上顶着一片田的智慧。

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中国拥有的农耕技术与滋味丰美的农产品,大家生活里也总是 绕着美食打转。但一波波危害健康和重挫中国食品声望的食物安全问题, 怎么会发生在一个如此“重吃”的国家?

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生活里这么多时间与话题都围着食物打转,但我们对吃的重点到底 摆在哪里:CP 值、排队名店、媒体报道、名人代言?大量信息、华丽形 容词如气泡翻滚,却掩盖了许多关键问题:我们真的知道自己吃进肚子 的是什么东西、品质如何,源头是否单纯?新不新鲜,有没有添加有害

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化学物质,制作过程卫不卫生?如何被包装、运输?价格反映出食材、 广告费用、运送成本还是制作流程?预煮或加工过程中有没有让营养流 失,甚至危害健康?

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我们的食物,起点不是超市、厨房、加工厂。它们经过一段或长或 短的旅行,流转于不同人之手;它们源自田野、大海、草原、河流,甚 至来自我们从未想象过的地方,后来到你我的盘子里。

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吃下肚子的东西,你真的认识吗?

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是的,我们都是食品安全问题的受害者,但有没有想过,买车买电 脑前,我们会精心调研,但买食物之前呢?我们花在了解食物上的时间 到底有多少?就算真的花了心思,是不是仅专注在价钱比较、网络食记, 而不是去认识食物生产者,探索制作过程的来龙去脉?

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难怪,此刻我们都是食品安全问题的受害者。

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美食,“价格”与“价值”之间

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美食是什么?怎么定义?

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我曾在 facebook 社群进行调查,得到许多有趣的答案:海外游子心 里的美食是“回国后个想吃的”,甚至牵动童年回忆与怀乡心情; 不少回答提及美食并非以“价格”衡量:跟心爱的人共享,吃的过程记 录生命珍贵片刻,并不见得要特别精致,或来自声名大噪的餐厅;餐饮 界的朋友强调,美食是用心制作、食材新鲜,且传递真实滋味。

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Gastronomy(美食学)来自希腊文,字根 gastro 是希腊文的“胃”; 字尾 nomos 则是“管理、法则”。所谓的美食学,就是要符合“胃的管 理法则”。把胃管好不见得要山珍海味、星星加持:依时令吃饭、选择 新鲜健康的食材、使用适当的调理方式,其实更为重要。

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巧的是,欧洲的“美食学”与中文的“胃”,概念不谋而合。甲骨文中“胃” 字以米袋为形,《说文解字注》中写着“胃为谷府”;《史记·天官书》 则说“以胃为天仓”;现代的“胃”字,肉上顶着一片田,一切直指食 物之美在于天地与人类自身的和谐共处。

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意大利慢食运动发起人卡罗·彼得里尼(Carlo Petrini)为美食做了 很好的注解:“美食非关贪饮暴食。从原料、生产流程、商业活动,一 直到我们的味觉与消化……美食是跨领域的,贯通厨艺、农业、人类学 与经济学、历史甚至医学……”

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这也是为什么我的课会从涵盖天地人的文化角度探讨意大利饮食, 希望能用共通经验来审视中国:与土地和食物源头疏离、不懂得农夫及 生产者的“价值”,不但所食难安,美食亦无法成气候。

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买卖认脸,产地与餐桌间的沟通

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在中国台北,外食十分方便;在意大利生活,跟着婆婆学做菜、上 市集采买,发现厨房与市集里有挖不完的宝藏,更有代代传承的智慧。 这几年在厨艺课程中带着学员亲手做意大利面,从揉面擀面开始;佐面 的肉酱、番茄酱也自己做,统统从原料开始动手。

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过程中,大家慢慢体会到每样东西的制成,是要花时间的—自制 的番茄酱绝不会红得鲜艳,也没有人工甜味剂,但西红柿、大蒜、罗勒来做番茄酱该有的香气滋味,一样也没少;用面粉和鸡蛋两种原料做成的手工面条, 制作费时费工,保质期短短两天,那外面买的面条怎么可以如此便宜、 保质期长到天边?

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亲身参与食物制作,才会了解从食材到成品的每个环节,真正认识 原味、知悉成本、懂得品质;辛苦做出来的食物口口珍贵,我们开始舍 不得浪费,并学会质疑放不坏的食品里到底加了什么,不再吃颜色奇怪 和味道假假的东西;只有在家自己动手,才能享受安心食物。

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意大利人特别重视“吃认识的人做的东西”这回事。他们喜欢开车 到牧场买牛奶,那里自产自销,生产流程透明,奶农会告诉你近季节 改变,连带影响牧草的生长,挤出来的牛奶颜色也跟着不同。城里多数 烘焙铺子是“前店后厂”形式,客人在前面店里买,老妈妈、师傅们在后面的工作坊忙碌穿梭,架上卖完直接进厨房取,新鲜温热直送。 没有中央厨房与长途配送,食物里程数极短,来源单纯。从另一个角度来想,意大利人认脸做生意,价格不是考量:买卖重视人与人 之间的沟通,利字不在前头,信任摆位。这些古老的食物交易方式, 在工业与资本主义社会被视为落后,在食品安全问题频发的今天却显得 弥足珍贵。

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生活里做改变,认识真实滋味

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美食主义在当今社会里似乎有被精英化的趋势,“吃好的”暗喻买 得起高级食材、花得起大把钞票进高档餐厅。十年的意大利生活,让我 发现令人安心的好食物不昂贵,但是想要吃得安心、吃得好,生活 需要做些改变。

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改变一:上市场、动手做

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在一次对谈中,慢食协会的彼得里尼和法国名厨艾伦·迪卡斯(AlaiDucasse)不约而同地提到:想要吃得好,我们必须重新发现“上市场”与“动 手做”的乐趣,也要扭转以“方便省钱”为先的思维,再一次思考食物系统。

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这几年厨艺课程中,学员常告诉我,从完全不做菜到尝试动手做, 跨出这个坎其实没有想象中那么难,而且乐趣无穷。自己下厨不等于拒 绝上好馆子。若能经常自己烹调,有助于判断餐厅好坏,及分辨葫 芦里卖的是“吃好的”的精英思维,还是“吃得好”的良心事业。

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改变二:主动的消费方式

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同一个地方可以买到所有东西固然方便,但大型商场里,生产者和 消费者的沟通被截断,上架基于商业考量,不买得到顺应时节的食物。 上世纪九十年始,“共组合作社”在意大利各地萌芽:由消费者自 行发起,成员们严格挑选环境友善、坚持公平交易、提供安心好食的生 产者,并形成当地配送网络;生产者也肩负教育责任,传播基础农业知识、 食物相关议题和时令作物的佳烹调方法。意大利每个城市都有农夫市 集,大家喜欢直接从源头(农夫或生产者)买,当季生产的蔬果趁鲜吃, 没有多余包装与加工,源头产地到消费者餐桌的路径缩短,摒除中介与 长途运输,不仅新鲜,更物美价廉。

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市集

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改变三:享受自己种植的乐趣

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大城市居民说这是唱高调,但用一方小阳台种可入菜的香草,是好 的开始,也有随手拈来的芳馨与安心。好友告诉我,自从在厨房窗台上 种了罗勒、迷迭香,有绿意陪伴,做菜更享受,也才知道食物真实的气 味并没有人工香料那般浓重。

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改变四:走入农场亲身体验

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意大利有许多 agriturismo,结合 agri—(农作)与 turismo(观光)。 异于一般的休闲型农场,来到这里的大人小孩不会拿捆好的野草喂小动 物、看剪羊毛秀,而是真正进入山林、亲近土地,谦卑地弯下腰去认识 每种作物,让裤脚沾满泥土。唯有亲身接触食物源头,才能了解播种发芽、 开花结果需要耐心等待,有做不有得,冥冥之中自有注定;也体会 到“靠天吃饭”这回事,会反应在产量上,价格连带受影响,于是买菜、 吃东西时懂得在“价格”和“价值”间三思而行。

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大家常问我,是否到意大利才开始做菜?的确是的。 意国的慢生活让我有机会贴近土地,时时与农友互动,进而体会到

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美食的真谛:知其所食,惜其所值,只要是“真食物”,田里采来充满 泥土味的马铃薯、家里手工制作的糕点,每一样就都与米其林三星餐厅 里的食物同等美味珍贵。

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序言



《风起洛阳:唐风遗韵与市井烟火的交织画卷》 一、序言:盛唐的呼吸与历史的回响 本书并非聚焦于异域的餐桌文化,而是深入挖掘中华文明的腹地——盛唐时期的洛阳城。洛阳,这座十三朝古都,不仅是帝国的政治心脏,更是当时世界上最为繁华、文化最为多元的都会。本书旨在通过对这座城市的细致描摹,展现唐代社会生活的广阔图景,探究风雅与市井、权贵与平民在同一片天地下的生活状态与精神追求。我们将聚焦于洛阳的城市结构、社会阶层、物质文化以及精神生活,力求还原一个有血有肉、充满生机的历史场景。 二、洛阳城:帝都的骨骼与脉络 1. 城市规划与格局的再现: 洛阳城的设计体现了盛唐气象的恢弘与理性。不同于其他古城,洛阳的规划体现了严谨的礼制与实用的功能相结合。我们将详细梳理太极宫、洛阳宫(上阳宫)的布局,分析它们在权力象征和日常行政中的作用。重点阐述洛阳城的里坊制度——从宽阔的朱雀大街到森严的坊墙,如何界定了古代城市居民的活动范围与社会秩序。通过对隋唐大明宫区域(虽然主体在长安,但对洛阳格局有影响)的参照和洛阳定鼎门、应天门等标志性建筑的考古分析,重构读者对这座“天子脚下”的宏大想象。 2. 坊市制度下的生活空间: 唐代的里坊制不仅是居住区划,更是社会管理的单元。本书将深入剖析居住在不同坊内的社会群体——从宫廷贵族到中下层吏员、商贾。探讨夜市宵禁制度如何影响了市民的夜生活和商业活动。我们将通过对城市水系(如洛水、洛渠)的研究,展现古代城市对自然资源的依赖与利用,以及水利工程在保障城市运转中的关键地位。 三、市井烟火:唐代社会百态的缩影 1. 百工技艺与物质生活: 脱离餐桌的束缚,我们将目光投向支撑城市运转的各类手工业。洛阳作为重要的工商业中心,其发达的冶金、制瓷、纺织业是唐代物质文明的集中体现。本书将细致描绘各个行业的工匠群体,他们的技艺传承、行会组织,以及他们生产的精美器物如何流向全国乃至海外。例如,对唐三彩(洛阳周边窑口烧制)的艺术分析,不仅是色彩的解读,更是对当时社会审美趣味和对外交流成果的佐证。 2. 商业脉动与贸易往来: 洛阳城内,东西两市是商业活动的焦点。本书将侧重于描绘“市”的运作模式,包括度量衡的统一、货币的使用(开元通宝的流通),以及来自西域的胡商带来的异域风情。我们将探讨丝绸之路东段终点之一的洛阳,是如何成为多元文化交汇的熔炉,从胡姬的歌舞到异国香料的买卖,展现唐代商业的活力与开放性。 四、精神世界与文化景观 1. 宗教的交融与信仰的力量: 盛唐的洛阳是宗教兼容并蓄的典范。佛教的兴盛(如白马寺的历史地位与影响力),道教的复兴,以及景教、祆教等外来宗教的传入,共同构筑了洛阳的精神景观。本书将探讨这些信仰如何渗透到普通百姓的日常生活中,影响他们的婚丧嫁娶、祈福禳灾。通过对佛经翻译、寺院建筑的考察,展示精神力量在社会稳定中的作用。 2. 文学艺术与士人的风骨: 洛阳不仅是政治中心,也是文学重镇。本书将追溯唐代文人雅士在洛阳的活动轨迹。探讨孟浩然、王维等诗人如何在洛阳的园林、寺庙、曲水流觞中获取灵感,创作出传世名篇。我们将分析“洛阳体”诗歌的特点,以及科举制度对士人群体的塑造,理解他们对功名、山水、友谊的独特情怀。这不是对菜肴的品鉴,而是对诗篇意境的探寻。 3. 娱乐生活与节庆习俗: 洛阳的娱乐活动丰富多彩,不同于宴席的精致,我们聚焦于大众的狂欢。元宵节、上巳节等重大节庆期间,洛阳城会打破宵禁,展现出与平日截然不同的喧闹与自由。本书将细致描绘这些节日中的“打球”、“舞马”、“百戏”等表演艺术,以及民间流传的乐曲和舞蹈,揭示盛唐百姓如何释放压力、表达情感。 五、尾声:历史的沉淀与当代的遥望 本书的最终目的,是让读者跨越时空,切实体会到一座伟大都城在鼎盛时期的磅礴气象。洛阳的魅力,在于它将宏大的帝国意志与琐碎的百姓日常完美地融合在了一起。通过对这座城市“土地、建筑、人民”的深入考察,我们得以更全面地理解唐朝文明的深度与广度,感受那种独属于盛世的自信与活力。这本书,是献给历史、献给中国传统城市精神的一曲赞歌。

用户评价

评分

这本书带给我的,远不止是关于食物的知识。它更像是一本关于生活艺术的指南,教我如何去感受生活中的点滴美好。作者以一种极其真诚和热情的方式,向我们展现了意大利人对生活的热爱,对家庭的重视,以及对美食的执着。她用细腻的笔触,勾勒出那些充满烟火气的画面:清晨市场里新鲜蔬果的色彩,午后阳光下厨房里飘出的香气,夜晚餐桌上家人共享的温暖。我仿佛能听到餐具碰撞的声音,能闻到阵阵诱人的香气,更能感受到字里行间流淌出的那份真挚的情感。她对于食材的挑选、烹饪方式的细致描述,都让我惊叹于意大利人对食物的敬畏之心。这本书让我明白,真正的美味,是来自于对土地的尊重,对自然的馈赠的感恩,以及对生活的热情。它鼓励我放慢脚步,去品味生活,去感受那些被我们忽略的细节,去发现身边的美好。

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我一直觉得,食物不仅仅是满足生理需求的必需品,更是一种文化载体,一种情感连接。而这本书,恰恰完美地诠释了这一点。作者用她独特的视角,将意大利的土地、美食与人情巧妙地融合在一起,呈现出一幅幅生动而温暖的画面。她笔下的意大利,不是高高在上的艺术品,而是充满生活气息的真实写照。我能感受到她对每一个食材的了解,对每一个烹饪方式的探索,以及对每一个故事的挖掘。她通过讲述一个个关于食物的故事,传递出意大利人民热情、乐观、热爱生活的态度。我被那些关于家族传承的菜肴所感动,被那些关于邻里互助的餐食所温暖。这本书让我重新审视自己与食物的关系,让我意识到,每一次的烹饪,每一次的分享,都蕴含着丰富的情感和深刻的意义。它让我对意大利这个国度,以及这里的文化,有了更深的敬意和向往。

评分

我之前对意大利的印象,大多停留在披萨、意面这些耳熟能详的食物上,但这本书彻底颠覆了我的认知。它带领我深入到意大利饮食文化的肌理之中,展现了当地人民如何将简单的食材,通过代代相传的智慧和对自然的敬畏,烹饪出令人惊艳的美味。作者的笔触细腻而富有情感,她没有罗列枯燥的食谱,而是通过一个个生动的故事,将意大利的地理环境、历史变迁以及当地人的生活习惯与美食紧密地联系在一起。我仿佛看到了意大利农民如何在阳光下辛勤劳作,如何将最新鲜的食材端上餐桌;也仿佛听到了家庭主妇们在厨房里忙碌的身影,她们用爱和耐心烹制着每一道菜肴,凝聚着家人的温情。这本书让我深刻体会到,意大利美食的精髓,并非在于繁复的技巧或昂贵的食材,而在于对食材本身的尊重,对烹饪过程的热爱,以及最重要的——与家人朋友共享美食的喜悦。每一次翻阅,都能从中汲取到新的灵感,对生活多一份热爱和感悟。

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这是一本让我欲罢不能的书,每读一页都像是进行一次沉浸式的体验。作者的文字功底毋庸置疑,她用充满诗意的语言,将意大利的风土人情和美食文化描绘得淋漓尽致。她不仅仅是一位美食家,更是一位敏锐的观察者和富有同情心的记录者。她笔下的意大利,不仅仅是美食的天堂,更是充满人情味的地方。我能够感受到她对当地人民的热爱,以及对他们生活方式的欣赏。她描绘的那些餐桌上的瞬间,有欢声笑语,有温情脉脉,有对过往的回忆,也有对未来的憧憬,这些都让我对意大利这个国家产生了更加立体和深刻的认识。我尤其喜欢她关于当地节日庆典中食物的描写,那些充满仪式感的食物,不仅满足了口腹之欲,更承载了重要的文化意义和情感寄托。读完这本书,我不仅学会了一些关于意大利美食的知识,更重要的是,我感受到了食物背后所蕴含的深厚文化底蕴和人文关怀,这是一种难以用言语形容的触动。

评分

读完这本书,我感觉自己真的踏上了那片充满阳光的土地,仿佛能闻到空气中弥漫的罗勒和番茄的香气。作者的文字有一种魔力,能够将寻常的食材,经过她的笔触,瞬间变得鲜活而富有生命力。她不仅仅是在介绍菜肴,更是在讲述每一个菜肴背后所承载的故事,是关于土地的辛勤耕耘,是关于家庭的温馨传承,是更是关于意大利人热情、慷慨的生活态度。我尤其喜欢她对不同地区风土人情的描绘,从北部的精致细腻,到南部的热情奔放,每一种特色都被她捕捉得恰到好处,让我对意大利的地域文化有了更深层次的理解。书中那些关于食材的细节描写,比如不同橄榄油的独特风味,或是手工制作面食的繁复工序,都让我对食物的来源和制作过程有了更深的敬意。这本书不仅仅是一本食谱,更像是一次心灵的旅行,带领我穿越意大利的山川湖海,感受那份源自土地深处的淳朴与美好。它让我明白,真正的美食,不仅仅是味蕾的享受,更是人与人之间情感交流的桥梁,是生活仪式感的体现。

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