福柯与性：解读福柯〈性史〉 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李银河 著

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• 福柯
• 性史
• 性与权力
• 知识考古学
• 社会理论
• 文化研究
• 哲学史
• 性研究
• 现代性
• 历史学

店铺： 黄金屋图书专营店

出版社： 内蒙古大学出版社

ISBN：9787811157413

商品编码：29785849882

包装：平装

出版时间：2009-11-01

基本信息

书名：福柯与性：解读福柯〈性史〉

定价：30.00元

作者：李银河

出版社：内蒙古大学出版社

出版日期：2009-11-01

ISBN：9787811157413

字数：

页码：229

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.322kg

编辑推荐

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内容提要

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刚一接触福柯的世界，我的心就受到强烈的震撼和吸引，从此一发不可收。福柯人格与思想的魅力诱惑我冒昧地接受了这项我明知自己力有不逮的工作：解读福柯。 即使“解读”不出它真正的深度，也可以作为一种“代读”——代替那些想了解福柯又没有精力读他的书的人来读一读福柯，使他们通过我的阅读来了解福柯。或许他们也能像我一样感受到福柯思想的吸引。到那时，他们就会自己去阅读。这正是《福柯与性:解读福柯<性史>》的目的之一。

目录

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序言
章 福柯其人
生活美学
研究的动力
尼采的影响
青年保守派
我没见过知识分子

第二章 理论背景
后现代思潮
质疑宏大叙事
质疑启蒙理性
质疑人文主义

第三章 思路与方法
《性史》的写作史
考古学方法
谱系学方法
空间与时间

第四章 认知的意志
压抑假说
性压抑问题的复杂性
开口言性的鼓动
性科学与性爱艺术
性与真理
性与自我
性异常领域的社会控制
排斥非生殖性的性活动
问题
四大战略
性技术的三个坐标
权力与国家
从剥夺到占有和管理
从“血”到“性”的转变
权力问题上升为首要问题
传统的权力理论
权力的五项定理
与权力理论有关的五种方法论
否定六大公设
三大命题
赖希命题和尼采命题
统治还是支配
权力的两种图式
权力的毛状形态
主义
全景敞视理论
微观惩罚
权力与身体
权力与主体
权力与真理
权力与知识
权力与性
性不应成为立法惩罚的对象
从性中解放
权力与反抗
改造系统的可能性

第五章 快感的享用
断裂还是延续
连续性的证据
四大主题
自我修持与行为准则
性道德的四种概念
数量问题
享受快感的三个重要因素
自我控制与节制
古代人的三种艺术
养生法：性爱同身体与健康的关系
经济学：性爱同妻子与婚姻的关系
性爱论：性爱同男童及其自由与男性气质的关系
两性化的希腊人
被动角色与主动角色
对少年之爱
柏拉图式的爱情
古希腊学者的关怀
关注点的两次转移
从享用快感的美学到净化欲望的解释学

第六章 自我的呵护
性梦分析
自我的教化
个人主义的增长
关注自我
自我修持
养生学
节制训练
拥有自我
伽利安的观点
的危险性
快感养生法
灵魂的纠错
婚姻关系
婚内
婚外
男童之爱
一种新的性爱论
同性恋问题
女性问题
简短的结语
附录
参考文献

作者介绍

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李银河，1952年生于北京，山西大学历史系学士，美国匹兹堡大学社会学系硕士、博士，现为中国衬：会科学院研究员、教授、博士生导师。
李银河是当代中国富社会影响力的学者之一，主要研究领域是妇女社会学、家庭社会学、性别研究、性社会学。她的许多理论对中国社会学的发展和中国社会的进步起到了推动性作用。1999年，被《亚洲周刊》评为中国50位具影响的人物之一。2004年，被《南方人物周刊》评为“影响中国公共知识分子50人”之一。2008年，入选“中国改革开放30年30名社会人物”。

文摘

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我没见过知识分子
　　福柯在知识分子问题上的看法很特别。由于这一看法不仅是他的一个学术观点，也关系到他怎样看待他自己的作用和他本人在社会与历史中的定位，因此这对于了解福柯其人是重要的。
　　福柯有一次在接受记者采访时说：“我觉得‘知识分子’这个词很怪。就我个人而言，可以说是从来没有遇到过任何知识分子。我遇到过写小说的人，治病的人，在经济领域工作的人，创作电子音乐的人。我遇到教书的人，绘画的人，还有我从不知道他们干些什么的人。可就是没有遇到过知识分子。”①
　　知识分子在漫长的历史中曾自以为能够为人类、为社会的发展提供一种普遍适用的理论和知识，但实际上能够为人类提供这种知识的所谓“一般的知识分子”已不复存在，存在的只有“特殊的知识分子”即专家：物理学家、基因学家、资讯学家、药理学家……福柯明确地说：“我在某一特定领域工作，我并不创造一种普遍的关于这个世界的理论。”②
　　福柯这种“怪论”的实质，是以所谓“特殊的”知识分子取代“普遍的”或“一般的”知识分子。

序言

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序言
章 福柯其人
生活美学
研究的动力
尼采的影响
青年保守派
我没见过知识分子

第二章 理论背景
后现代思潮
质疑宏大叙事
质疑启蒙理性
质疑人文主义

第三章 思路与方法
《性史》的写作史
考古学方法
谱系学方法
空间与时间

第四章 认知的意志
压抑假说
性压抑问题的复杂性
开口言性的鼓动
性科学与性爱艺术
性与真理
性与自我
性异常领域的社会控制
排斥非生殖性的性活动
问题
四大战略
性技术的三个坐标
权力与国家
从剥夺到占有和管理
从“血”到“性”的转变
权力问题上升为首要问题
传统的权力理论
权力的五项定理
与权力理论有关的五种方法论
否定六大公设
三大命题
赖希命题和尼采命题
统治还是支配
权力的两种图式
权力的毛状形态
主义
全景敞视理论
微观惩罚
权力与身体
权力与主体
权力与真理
权力与知识
权力与性
性不应成为立法惩罚的对象
从性中解放
权力与反抗
改造系统的可能性

第五章 快感的享用
断裂还是延续
连续性的证据
四大主题
自我修持与行为准则
性道德的四种概念
数量问题
享受快感的三个重要因素
自我控制与节制
古代人的三种艺术
养生法：性爱同身体与健康的关系
经济学：性爱同妻子与婚姻的关系
性爱论：性爱同男童及其自由与男性气质的关系
两性化的希腊人
被动角色与主动角色
对少年之爱
柏拉图式的爱情
古希腊学者的关怀
关注点的两次转移
从享用快感的美学到净化欲望的解释学

第六章 自我的呵护
性梦分析
自我的教化
个人主义的增长
关注自我
自我修持
养生学
节制训练
拥有自我
伽利安的观点
的危险性
快感养生法
灵魂的纠错
婚姻关系
婚内
婚外
男童之爱
一种新的性爱论
同性恋问题
女性问题
简短的结语
附录
参考文献

好的，这是一份关于福柯著作及其思想的图书简介，重点围绕其核心概念的阐述，避免提及特定书目《福柯与性：解读福柯〈性史〉》的内容。 --- 《权力、知识与主体：米歇尔·福柯的思想光谱》 导言：思想的革命与重塑 米歇尔·福柯（Michel Foucault），二十世纪最具影响力的思想家之一，其思想以其颠覆性和穿透力，深刻地重塑了我们理解权力、知识、真理以及主体性的方式。他并非一位传统的哲学家，更像是一位“思想考古学家”和“谱系学家”，致力于挖掘隐藏在历史深处，塑造我们当代社会运作机制的结构与逻辑。 本书旨在为读者提供一幅清晰的地图，导引我们进入福柯思想的复杂迷宫。我们将摒弃对福柯作品的简单标签化解读，转而深入探究其核心概念是如何相互交织、共同构建起一套分析现代性的全新工具箱。福柯的工作核心在于挑战那些被视为自然、永恒或普遍的观念，揭示它们是如何在特定的历史情境中被建构、被规训和被运作的。 第一部分：知识的考古学——理性化的历史 福柯思想的起点，通常被追溯到他对“知识型”（épistémè）的考察。在早期的作品中，福柯展现出一种“知识考古学”的研究路径，试图揭示在不同历史时期，知识的根本结构是如何运作的。他关注的不是思想内容本身，而是那些使得特定知识成为可能的“表述的规则”——一种无意识的、底层的秩序。 知识型与话语的边界： 知识型是特定时代下，使所有科学、哲学、艺术等话语得以成立的、不可见的、先验的配置。它决定了什么可以被言说，什么可以被视为真理，以及主体如何被定位在知识结构之中。例如，从文艺复兴到古典时期，再到现代，人类对“事物”、“财富”和“生命”的理解方式发生了根本性的断裂，这些断裂并非渐进的演变，而是知识型之间的结构性转变。 “异质性”的发现： 福柯的考古学强调历史的“断裂”和“异质性”，反对将历史视为连续的进步或统一的演进。他关注的是知识体系内部的非连续性，那些在表面下涌动、最终导致范式转移的深层结构。这种方法迫使我们认识到，我们今天所依赖的科学真理，其根基并非坚不可摧，而是历史偶然性的产物。 第二部分：权力的谱系学——运作的微观物理学 随着研究的深入，福柯将目光从纯粹的知识结构转向权力与知识的共谋关系。他彻底颠覆了将权力视为自上而下、压制性的、集中于国家的“主权权力”的传统观点。福柯的权力观是一种“生产性”的、弥散的、遍布全身的“微观物理学”。 权力即关系，而非财产： 权力不是某人或某个阶层拥有的东西，而是社会关系网络中永不停歇的运作。它不只是说“不”，更重要的是它“制造”了对象、领域和真理。这种权力通过无数微小的、技术性的手段发挥作用，渗透到日常生活的每一个角落。 权力-知识的联结： 福柯最核心的洞见之一在于权力与知识的不可分割性。知识的生产总是伴随着权力的运作，而权力的有效性则依赖于其声称拥有的“真理”。我们所谓的“科学真理”，往往是权力运作所产生的效果，它通过将某些事物“正常化”或“非正常化”，来规训和管理主体。 规训与正常化： 谱系学详细考察了权力如何从审判场转移到工厂、学校、医院和监狱等“规训性机构”。在这些机构中，权力不再依赖暴力威慑，而是通过精密的、技术性的操作——如时间表、空间划分、等级监督和考试评估——来塑造顺从的身体和规范的灵魂。“全景敞视主义”（Panopticism） 成为这种权力的经典模型：一种无时无刻不在的、可检验的可见性，它内化为自我监督，从而实现高效的、无需强力的统治。 第三部分：主体性的建构——从被规训到自我技术 福柯最终将分析的焦点收束于“主体”（subject）的形成。他质疑笛卡尔以来西方哲学中将主体视为独立、自主、具有内在本质的观念。福柯认为，主体恰恰是在权力和知识的作用下被“构性”（constituted） 出来的。 主体化（Subjectivation）： 主体化是一个持续的过程，通过规训权力，个体被塑造成某种特定的、可被识别和管理的“对象”（例如，罪犯、病人、学生）。在这个过程中，主体不仅是被动的客体，也是通过内化规训规则而自我约束的行动者。 “自我技术”（Technologies of the Self）： 在福柯后期的思想转向中，他开始关注那些并非完全由外部权力施加，而是主体主动用来塑造自身、达成某种生活方式的技术和实践。这包括古代和古典时期关于道德、节制、自我认知和生活艺术的思考。这些“自我技术”展示了主体在规训之外，仍有潜力去“工作于自身”，以构建一种伦理上的自我身份。这标志着从对“被规训的主体”的批判，转向对“如何成为我们自己”的伦理探索。 结论：对当代的持续挑战 福柯的遗产在于提供了一套永不过时的批判性工具。他邀请我们不断地审视我们习以为常的“真理”是如何被生产的，我们所信奉的“自由”背后隐藏着何种技术，以及我们如何成为我们自己的主体的。他的工作不仅是历史研究，更是一种对当下政治、伦理和知识结构的深刻介入，提醒我们：一切看似自然的东西，都值得被追问和解构。理解福柯，就是学会质疑那些支配我们生活的无形之手。 ---

评分☆☆☆☆☆

作为一个习惯了通过二手资料来理解复杂理论的读者，我发现这本书最珍贵的地方在于它提供了一种非常鲜活的、与原始文本对话的体验。作者似乎总能准确地捕捉到那些关键转折点上微妙的语境变化，并且将它们用非常清晰的比喻或对比手法展现出来，极大地降低了理解门槛。我尤其关注那些章节中关于历史的论述部分，它不像传统历史书那样只是记录“发生了什么”，而是深入挖掘了“为什么会以这样的方式被记录和理解”。这种对权力运作方式的洞察力，渗透在每一页文字中，让人读后对我们习以为常的某些社会建构产生深刻的怀疑。这种“去魅”的过程，虽然过程略显颠簸，但最终带来的认知提升却是实实在在的，让人感觉自己的思维框架都被无形中拓宽了不少。

评分☆☆☆☆☆

我花了差不多一个下午的时间，耐心地把目录和引言部分看了一遍，感觉作者在梳理材料时展现出了惊人的耐心和广博的知识面。那些引文的选取和注释的详尽程度，简直让人叹为观止。光是从这个结构布局上就能看出，作者对福柯的思想脉络是做过非常深入的梳理和反复推敲的，他似乎并不满足于做简单的知识搬运工，而是试图搭建一个清晰的逻辑阶梯，引领读者一步步深入到那个复杂的理论迷宫中去。特别是他对一些关键概念的初始界定，处理得相当谨慎和细致，没有急于抛出结论，而是先将背景铺陈开来，这种循序渐进的方式，对于初次接触这类高深理论的读者来说，无疑是一种极大的友好。我特别欣赏那种严谨的学术态度，它使得整本书的论证基调非常扎实可靠，让你感觉你正在阅读的是一个经过千锤百炼的思考结晶，而不是什么浮于表面的评论性文章。

评分☆☆☆☆☆

全书读完后，留下的余韵是悠长而复杂的，它带来的不是一个简单的“结论”，而是一系列更深刻的问题。这本书成功地在我心中种下了一颗怀疑的种子，让我开始重新审视许多过去认为理所当然的社会现象和话语体系。更重要的是，它为我提供了一个全新的分析工具箱，让我能够以一种更具批判性和解构性的眼光去看待现实世界中的各种权力运作和知识生产过程。这种理论工具的赋能感是非常强大的，它远超出了这本书本身所讨论的具体主题，而转化为一种看待世界的全新视角。这本书的价值在于它促使读者进行自我反思和知识重构，它不是一个终点，而是一个更广阔的哲学探索之旅的起点，这种启发性是任何单纯的知识罗列都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文节奏掌握得非常到位，这一点让我这个习惯快节奏阅读的人都忍不住放慢了脚步。它不是那种一口气读完、读完就忘的“爽文”，而是需要反复咀嚼、甚至需要合上书本站起来踱步思考的类型。作者的语言风格在保持学术性的同时，竟然还带着一种独特的叙事魅力，仿佛他不是在跟你探讨晦涩的哲学命题，而是在讲述一个波澜壮阔的历史画卷，里面充满了各种矛盾、张力和潜藏的力量。你会发现，有些段落的句式结构非常复杂，需要逐字逐句地去拆解理解，但一旦破解了那层结构，里面的精妙之处就会豁然开朗，带来巨大的阅读满足感。这种阅读过程本身就是一种智力上的挑战和享受，它强迫你调动起所有的思维资源去参与到作者的论证过程中，而不是被动地接收信息，这才是真正高质量的学术交流。

评分☆☆☆☆☆

这本书的包装设计倒是挺有意思的，那种略带斑驳的复古感，像是从旧书店角落里淘出来的宝贝。拿到手里分量挺实在，纸张的质感也相当不错，翻阅起来很舒服，不会有廉价感。封面上的字体选择，那种衬线体透着一股学术的严谨，但又不失设计的美感，看得出出版方在细节上还是花了不少心思的。尤其是那种封面暗纹的处理，光线好的时候才能发现，给整体增添了一丝神秘和深邃，让人对内容充满了好奇，好像在暗示着接下来要接触的会是一些非常具有挑战性且耐人寻味的思想。这本书的装帧风格，可以说在众多社科类书籍中算是比较出挑的了，它不像有些学术著作那样枯燥乏味，而是透露出一种精心雕琢的品味，让人愿意把它放在书架最显眼的位置，时不时地拿出来把玩一番。从外在来看，这本书无疑是令人愉悦的，它在视觉和触觉上都提供了很好的体验，为接下来的深度阅读奠定了一个良好的基础，让人心生敬意，觉得这绝对不是一本可以随便翻翻就束之高阁的读物。