WL-孔子家语-王国轩,王秀梅 中华书局 9787101077612 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王国轩，王秀梅 著

图书标签:

• 孔子家语
• 王国轩
• 王秀梅
• 中华书局
• 先秦
• 儒家
• 经典
• 注译
• 文化
• 历史

店铺： 华裕京通图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101077612

商品编码：29825462795

包装：精装

出版时间：2011-03-01

图书基本信息
图书名称	孔子家语	作者	王国轩,王秀梅
定价	41.00元	出版社	中华书局
ISBN	9787101077612	出版日期	2011-03-01
字数		页码	573
版次	1	装帧	精装

内容简介

《中华经典名著全本全注全译丛书：孔子家语（精装）》是关于孔子及其弟子言行的资料汇集，是研究孔子及儒家的书，是研究古代社会、政治、经济、文物、典章制度的重要资料。本书是《孔子家语》的全译全注本。此本以《四库全书》本《孔子家语》为底本，在译注时，参校《四部丛刊》本，及又见于《史记》、《礼记》等书的相关篇章。分段则据《四部丛刊》本。本书是在研究基础上撰成的，每篇提要精练概括，注释详尽准确，译文通俗流畅，前言也别有见地，是可读可参之书。

作者简介

精彩内容敬请期待

目录

前言 家语序 卷一 相鲁 始诛第二 王言解第三 大婚解第四 儒行解第五 问礼第六 五仪解第七 卷二 致思第八 三恕第九 好生第十 卷三 观周第十一 弟子行第十二 贤君第十三 辩政第十四 卷四 六本第十五 辩物第十六 哀公问政第十七 卷五 颜回第十八 子路初见第十九 在厄第二十 入官第二十一 困誓第二十二 五帝德第二十三 卷六 五帝第二十四 执辔第二十五 本命解第二十六 论礼第二十七 卷七 观乡射第二十八 郊问第二十九 五刑解第三十 刑政第三十一 礼运第三十二 卷八 冠颂第三十三 庙制第三十四 辩乐解第三十五 问玉第三十療 屈节解第三十七 卷九 七十二弟子解第三十八 本姓解第三十九 终记解第四十 正论解第四十一 卷十 曲礼子贡问第四十二 曲礼子夏问第四十三 曲礼公西赤问第四十四 后序

编辑推荐

1.“中华经典名著全本全注全译丛书”为全本。所收书目是经史子集中的经典著作，以专业版本为核校底本，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。 　　2.内部结构上题解、原文、注释、译文各部分自然结合，版式疏朗清新，美观大方。采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正，精致大方。 　　3.定价适合，方便广大读者购买收藏。

文摘

卷一 　　始诛第二 　　【题解】 　　这篇段记载了孔子诛少正卯的事。孔子认为天下的大恶有五种：“一日心逆而险，二曰行僻而坚，三日言伪而辩？四日记丑而博，五曰顺非而泽。”这五恶，如果有人犯了其中一种，则不免君子之诛。而少正卯皆兼有之。他又具体指出少正卯的罪状：“其居处足以撮徒成党，其谈说足以饰袤莹众，其强御足以反是独立。此乃人之奸雄。”以此可见，少正卯只是一名不同政见者。后来儒者对此事不常提起，大概因为这里充满杀气，与《论语》中孔子仁爱气象不同吧。 　　第二段讲法制与教化关系，很深刻。孔子主张先教后诛，他说：“上失其道而杀其下，非理也。不教以孝而听其狱，是杀不辜。三军大败，不可斩也；狱犴（an）不治，不可刑也。上教之不行，罪不在民故也。”又说：“夫慢令谨诛，贼也；征敛无时，暴也；不试责成，虐也。”他认为，不教而诛是暴虐行为，国家首先要进行道德教育，然后要树立正面形象加以引导，如果不从，才能加以刑威。 　　孔子为鲁司寇①，摄行相事②，有喜色。仲由问日：“由闻君子祸至不惧，福至不喜。今夫子得位而喜，何也？”孔子曰：“然，有是言也。不日‘乐以贵下人’乎？” 　　……

序言

前言 家语序 卷一 相鲁 始诛第二 王言解第三 大婚解第四 儒行解第五 问礼第六 五仪解第七 卷二 致思第八 三恕第九 好生第十 卷三 观周第十一 弟子行第十二 贤君第十三 辩政第十四 卷四 六本第十五 辩物第十六 哀公问政第十七 卷五 颜回第十八 子路初见第十九 在厄第二十 入官第二十一 困誓第二十二 五帝德第二十三 卷六 五帝第二十四 执辔第二十五 本命解第二十六 论礼第二十七 卷七 观乡射第二十八 郊问第二十九 五刑解第三十 刑政第三十一 礼运第三十二 卷八 冠颂第三十三 庙制第三十四 辩乐解第三十五 问玉第三十療 屈节解第三十七 卷九 七十二弟子解第三十八 本姓解第三十九 终记解第四十 正论解第四十一 卷十 曲礼子贡问第四十二 曲礼子夏问第四十三 曲礼公西赤问第四十四 后序

《孔子家语》一书，实乃窥探先秦时期儒家思想源流、孔门弟子言行以及当时社会风貌的珍贵文献。虽然其最终成书年代与具体编纂者众说纷纭，但其内容核心无疑紧密围绕着孔子及其门徒的学说与生活。本书并非一部单一的理论著作，而是一部集结了孔子及其弟子言论、事迹、以及部分早期儒家学说的汇编，其价值在于提供了一个相对系统化的视角，去了解孔子学说的具体体现及其在后世的传承与演变。 《孔子家语》的编纂，据考证，可能经历了一个漫长的过程。最初的版本，很可能就是孔子弟子们对于老师言行的记录，随着时间的推移，这些零散的记录逐渐被整理、补充，并融入了更多的早期儒家学说。因此，本书的内容结构也呈现出一种相对自由而又逻辑严谨的特点。它不像后世的哲学著作那样，有着清晰的章节划分和理论递进，而是以一种更为贴近口述和对话的方式，呈现出丰富的内容。 本书最显著的特点之一，便是其大量引用了孔子及其弟子的直接语录。这些语录涵盖了政治、伦理、教育、修身、处世等方方面面，真实地反映了孔子及其学派在当时社会的思想活跃度。例如，在谈及为政之道时，书中会引述孔子关于“仁政”、“德治”的论述，强调统治者应以身作则，以德服人，而非单纯依靠刑罚。《论语》中关于“仁”的阐述，在《家语》中往往会以更为具体的情境和对话形式展现，使得抽象的哲学概念变得生动起来。 此外，《孔子家语》也详细记录了孔子与其弟子之间的问答互动。这些问答不仅揭示了孔子思想的精妙之处，也展现了他循循善诱的教育方法。弟子们提出的各种疑问，或是对于现实问题的困惑，孔子总是能够根据不同的情况，给予恰当的解答。这些对话，如同生动的课堂实录，让我们得以窥见儒家思想的形成过程，以及弟子们如何在孔子的指导下，逐步理解并践行其学说。例如，关于孝道、忠君、交友等伦理规范，书中都有大量弟子请教孔子，以及孔子耐心解答的篇章。 本书的另一重要价值在于，它为我们了解先秦时期的社会生活和文化风貌提供了宝贵的线索。书中不仅记录了思想言论，也触及了许多当时的礼仪、习俗、制度等。通过这些细节，我们可以勾勒出当时士人阶层的日常生活图景，以及他们所处的社会环境。例如，关于祭祀的规定、聘问的礼节、乃至一些生活琐事，都能从中得到印证。这些与思想内容相结合的细节，使得《孔子家语》成为一部立体而丰满的文献。 《孔子家语》的内容，也并非都是直接引述孔子本人的话，其中也包含了对孔子学说的阐释和发展。一些篇章可能融入了早期儒家学者对于孔子思想的理解和发挥，这使得本书在一定程度上也反映了儒家思想在后世的演变轨迹。对于研究儒家学派内部的发展和分化，本书提供了重要的原始材料。 本书的结构，虽然没有严谨的章节划分，但其内容大致可以分为几个方面：一是关于孔子思想的阐释，如“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等核心概念的论述；二是关于孔子及其弟子言行的记录，包括他们的问答、议论、以及在具体事件中的表现；三是关于政治、社会、教育等方面的论述，体现了儒家对于国家治理和个人修养的看法；四是关于一些历史事件和人物的记述，虽然这些记述可能带有一定的史料价值，但也需要结合其他史籍进行考证。 对于《孔子家语》的研究，历来备受关注。历代学者对其真伪、成书年代、以及内容价值都有深入的探讨。尽管存在一些争议，但普遍认为其作为先秦文献的重要性不容忽视。它为我们理解孔子思想的全面性、弟子们对孔子思想的继承与发展，以及早期儒家学派的构成，提供了不可或缺的依据。 总而言之，《孔子家语》是一部内容丰富、思想深刻的古代文献。它以孔子及其弟子为中心，记录了大量的言论、事迹和思想。通过阅读本书，我们可以更深入地理解儒家思想的精髓，感受先秦时期思想文化的魅力，并从中获得关于人生智慧和社会伦理的启迪。其价值不仅在于其思想内容的深度，更在于其作为历史文献的珍贵性，为我们保存了宝贵的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的体验，更像是一场与古人精神世界的深度对话，文字的流动性非常强，几乎没有那种生硬的、被现代语言习惯强行拉扯的别扭感。译者在处理那些拗口的文言句子时，展现了高超的语言驾驭能力，使得原文的韵味和逻辑结构得以最大程度地保留。那些充满哲理的断言，读起来掷地有声，即便隔着千年的时光，其洞察人性的深刻依然能直击人心。我特别欣赏它在叙事节奏上的处理，该娓娓道来之处，语调平缓，引人入胜；该振聋发聩之处，则笔力遒劲，发人深省。这使得即便是初次接触此类典籍的读者，也能在不知不觉中被其思想的魅力所吸引，而不是被晦涩的文风所阻挡。每一次停下来沉思，都感觉自己对古代士人的生活态度和价值取向有了更立体、更鲜活的认识，这种沉浸式的体验，是其他快餐式阅读材料所无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，拿到手时，那种沉甸甸的质感和恰到好处的纸张厚度，都透露出出版方对经典文献的敬畏之心。封面设计简约而不失古朴，那种留白的处理方式，很能让人联想到传统书卷的气息，即便是现代的印刷技术，也成功地营造出一种穿越时空的静谧感。内页的字体选择也十分考究，清晰锐利，墨色浓淡适中，长时间阅读下来，眼睛也不会感到明显的疲劳。我尤其欣赏的是其排版布局，页边距的处理恰到好处，既保证了阅读时的舒适度，又为读者留出了批注和思考的空间，这对于深入钻研古代典籍的人来说，简直是福音。无论是作为案头必备的工具书，还是闲暇时静心品读的佳作，这本实体书的物理形态本身，就已经完成了一次成功的审美体验，让人忍不住想将其置于书架最显眼的位置，随时可取。它不仅仅是知识的载体，更是一件值得收藏的艺术品，体现了中华书局一贯的高水准制作工艺，这种对细节的执着，让阅读过程从一开始就充满了仪式感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的随书附赠或附加的导读材料，无疑是点睛之笔，极大地提升了阅读的附加值。这些辅助性的文字，并非简单的内容梗概，而是对核心思想的精妙导览和背景铺陈。它有效地弥补了纯文本阅读中可能出现的时代隔阂感，用现代人能够理解的视角，首先为读者描绘出该典籍在历史长河中的地位与影响力。我个人非常喜欢导读中对相关历史人物的生平脉络梳理，这使得书中的对话和论述不再是空中楼阁，而是有了坚实的时代背景作为依托。这种“引子”的作用，非常巧妙地引导了读者的思维方向，使得我们带着明确的问题意识进入正文，从而能更高效地捕捉到文本中蕴含的深层信息和辩证关系。总而言之，这套组合拳打得漂亮，兼顾了学术的严谨性和大众的可读性，让原本可能显得高冷的经典变得触手可及，是一次非常成功的出版实践。

评分☆☆☆☆☆

我对这部作品的学术价值和注释的严谨性感到由衷的敬佩。阅读传统典籍，最怕的就是遇到那些含糊不清、牵强附会的解读，但这部版本在这一点上做得极为出色。注释部分详实而审慎，每当涉及到关键的词义辨析或是历史背景的交代时，译注者们仿佛化身为细心的向导，既不遗漏任何可能引起歧义的细节，又避免了过度解读的风险。他们似乎掌握了一种微妙的平衡艺术——既尊重原文的古奥和多义性，又适当地为现代读者搭建理解的桥梁。我注意到，很多看似微不足道的词语背后，都隐藏着深厚的考据工作，这一点从繁复的引文和旁证中可以清晰地看出，这绝非一朝一夕之功，而是倾注了数十年心血的成果。对于想真正领会古代思想的精髓，而非仅仅停留在字面意思的读者来说，这样的学术支撑是至关重要的，它为我们提供了一个坚实可靠的知识基石去探索更深层次的哲学意涵。

评分☆☆☆☆☆

从一个长期关注古代思想史研究的角度来看，这个版本的价值不仅在于其文本的准确性，更在于它所展现出的宏大体系感。它不是零散的语录堆砌，而是脉络分明地勾勒出了一整套思想体系的构建与演进过程。书中的篇章结构安排，似乎也经过了精心的编排，引导读者从基础概念逐步深入到复杂的伦理和政治哲学探讨中去。我能从中体会到编纂者试图帮助读者建立一个完整的知识框架的良苦用心。当你读到不同篇章之间相互印证、彼此补充时，那种豁然开朗的感觉是非常美妙的。它不仅仅提供“是什么”的答案，更重要的是，它清晰地展示了“为什么是这样”的逻辑推导过程，这种对内在逻辑的梳理和呈现，对于希望进行学术研究或撰写相关论文的读者来说，提供了无价的参考价值，它极大地降低了我们理解和构建这一思想体系的认知门槛。