南朝山水与长城想像 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

王文进 著

图书标签:

• 南朝史
• 山水诗
• 长城研究
• 文化史
• 文学史
• 历史地理
• 边塞文化
• 审美文化
• 文化交流
• 诗歌研究

店铺： 华文京典专营店

出版社： 河南人民出版社

ISBN：9787215113503

商品编码：29833191095

包装：平装-胶订

出版时间：2018-02-01

基本信息

书名：南朝山水与长城想像

定价：175.00元

作者：王文进

出版社：河南人民出版社

出版日期：2018-02-01

ISBN：9787215113503

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

---

海外中国古典文学研究不仅要选取文学领域名家经典，而且涉及面宽泛，既有对文学文本、作家生平的研究，又有对文学运动、思潮、流派等方面的探索。从而构建一个更科学、更全面的理论体系，使人们对中国文化在海外的传播有着透彻、准确的了解。

内容提要

---

历来南朝诗学的讨论，大都以“山水”、“咏物”、“宫体”、“游仙”为主要架构的场域，而在现存的文献资料中，尚有一百多首极为成熟的“边塞诗”错杂在齐梁的华丽诗风中。本书上篇以“山水新解”为题，察了“山水诗”中的“游览”与“行旅”之品分。中篇以“长城别论”为题，是本书极有特色的一部分，以南朝士人的时空思维为切入点，论析了南朝边塞诗的后世影响。

目录

---

作者介绍

---

王文进，台湾大学中国文学研究所博士。治学以魏晋南北朝文学为主，兼以六朝的历史感，抒写现代散文。著有《论六朝诗中巧构形似之言》、《洛阳伽蓝记研究—净土上的风烟》及散文集《丰田笔记》。现为东华大学中国语文系系系主任。

文摘

---

序言

---

《古韵新织：江山如画，筑梦远疆》 《古韵新织：江山如画，筑梦远疆》是一部深邃而宏大的历史文化叙事，它并非聚焦于某一朝代的疆域变迁或具体地名，而是以更广阔的视角，在历史长河中捕捉中华民族在山川壮丽与边塞雄风这两大意象中孕育出的独特文化精神与审美旨趣。本书旨在解构和重塑我们对“山水”与“长城”这两个概念的认知，探索它们如何渗透进中国人的精神世界，影响着艺术创作、哲学思考乃至生活态度。 作者从中国古代文学、绘画、哲学、民俗等多个维度出发，首先描绘了一幅波澜壮阔的“江山如画”卷轴。这里的“山水”，并非简单指代地理景观，而是承载了深厚的文化意涵。“山”在中国文化中象征着坚韧、稳定、不屈的精神，是隐士归隐的栖息地，是文人寄托情怀的意象，也是道家追求的至高境界。从《诗经》中对山峦的赞美，到屈原《九歌》中对山神的敬畏，再到历代山水画中对巍峨峻岭、云雾缭绕的描摹，本书细致梳理了“山”在中国人心目中不断演化的形象。它不仅是自然界的实体，更是人格修养的参照，是民族精神的象征。书中对“水”的探讨同样深刻，流水象征着变化、流动、生命不息，也蕴含着哲人“逝者如斯夫”的感慨。从蜿蜒的江河到奔腾的瀑布，从宁静的湖泊到浩渺的海洋，水的多重意象在中国古典文学中被赋予了丰富的哲学和美学含义。本书将带领读者穿越古今，品味那些在诗词歌赋、碑文墓志中闪耀的山水情怀，理解古人如何在自然山水中寻找精神寄托，如何在笔墨丹青间抒发对天地万物的感悟。 与此同时，本书并未将目光局限于江南的温婉或塞北的风光，而是将视野拓展至“筑梦远疆”的宏伟篇章。这里的“长城”，同样超越了物质的实体，上升为一种文化符号、一种精神象征。它不仅仅是古代防御工事，更是中华民族抵御外侮、坚守家园的意志体现，是民族团结、国家统一的象征，是中华文明绵延不绝的见证。本书将深入剖析“长城”这一意象在中国历史进程中的多重含义。它探讨了长城作为物理屏障的功能，但更着重于其在文化、心理和象征层面的意义。在动荡的年代，长城承载着家国的忧患与思念；在边塞诗的激昂文字中，长城激发出勇往直前、保家卫国的豪情。书中将追溯长城从战国时期的零星烽燧，到秦汉的初步统一，再到明朝的鼎盛修建，这一漫长而壮丽的演变过程，并从中解读出中华民族在面对外部压力时所展现出的韧性、智慧与决心。 《古韵新织：江山如画，筑梦远疆》并非史学著作，也非地理志，它是一部以文化史和思想史的视角，对“山水”与“长城”这两个极具代表性的中国文化母题进行深度挖掘的读物。本书试图回答一系列引人入胜的问题：古人是如何在广袤的山河中体悟人生哲理的？“山水画”的兴起与中国古代哲学思想有着怎样的内在联系？“长城”这一伟大的工程，是如何塑造了中华民族的集体记忆和国家认同？在现代社会，这些古老的意象是否依然能够给予我们启示？ 本书的独特之处在于其融通古今、跨越学科的写作方式。作者并非孤立地看待“山水”与“长城”，而是试图发掘它们之间潜在的联系与共鸣。例如，从对山峦的敬畏与征服，到对边塞的抵御与开拓，这其中蕴含着中华民族与自然、与外部世界互动关系的演变。同样，在对理想人生的追求上，既有隐居山水间的“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，也有投身边塞、报效国家的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的壮志。这两者看似截然不同，却共同构成了中华民族精神气质的两面。 本书的叙述风格力求雅致而不失生动，将学术的严谨性与文学的感染力巧妙结合。书中会引用大量经典的诗词、散文、绘画作品，通过对这些艺术瑰宝的解读，让读者在优美的文字中，身临其境地感受古代中国壮丽的山河景象，体会边塞将士的豪情壮志。例如，在探讨山水意象时，会细致品味王维的“明月松间照，清泉石上流”的空灵，李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴；在谈论长城时，则会引用王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的苍凉，范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕台一夜客愁寒”的孤寂。通过这些鲜活的例证，本书将带领读者穿越时空的藩篱，与古人对话，理解他们在那片土地上留下的精神印记。 《古韵新织：江山如画，筑梦远疆》将引导读者重新审视我们所处的自然环境与我们所继承的历史遗产。它并非提供一套固定的答案，而是提出一种思考问题的方式，鼓励读者在阅读中主动探索，形成自己的理解。本书希望能启发读者，在我们每一次仰望群山、眺望远方时，都能感受到那份深植于民族血脉中的古老韵味，都能从中汲取力量，更好地理解中华文明的过去、现在与未来。它是一次关于中国文化精神的深度旅行，一场在壮丽山河与雄伟长城之间进行的思想漫游，一次对民族想象力与创造力的深情礼赞。本书旨在让读者在领略中华民族独特的审美情趣和精神追求的同时，也深刻认识到这些古老的文化符号对于构建当代中国人的身份认同和民族自信所具有的不可替代的意义。 本书的写作，力求避免落入简单的年代梳理或事件叙述的窠臼，而是专注于精神层面和文化意象的解读。它关注的不是“何时”或“何地”的具体事件，而是“为何”和“如何”——即“山水”与“长城”这两个意象在中国文化中的生成、演变及其深层意蕴。因此，即使读者对某个特定朝代的地形地貌或军事历史不甚了然，也完全不会影响对本书核心内容的理解和吸收。本书的价值在于它提供了一种理解中国文化视角，一种从自然景观和人类文明的壮丽印记中提炼民族精神与文化基因的方法。它鼓励读者打破时空的界限，在古老的“山水”意象中找到内心的宁静与力量，在不朽的“长城”象征中汲取坚韧与担当。 通过对“山水”审美价值的阐释，本书将引导读者认识到中国古代哲学思想中“天人合一”的观念如何在山水绘画和古典诗词中得到淋漓尽致的体现。山水并非被动地作为背景存在，而是成为主体情感的投射，是人与自然精神契合的媒介。这份对自然的敬畏与亲近，对生命轮回的感悟，对和谐共处的追求，是中华文明独特之处。 而在“长城”的叙事中，本书则将重点放在其作为一种集体的想象与认同的构建过程。它探讨了长城如何从一个物理上的边界，逐渐演变为一个精神上的图腾，一个民族凝聚力的象征。这种象征意义超越了具体的历史时期和统治者，成为中华民族共同体意识的重要组成部分。本书将呈现长城在中国人民心中所激发的责任感、使命感和不屈精神。 《古韵新织：江山如画，筑梦远疆》是一本献给所有对中国文化、历史、艺术和哲学感兴趣的读者的读物。它将以其独特的视角、深刻的洞见和优美的语言，为读者带来一次难忘的文化探索之旅。它不仅仅是关于“南朝山水”或“长城”的简单介绍，而是一次对中华民族精神气质的深度透视，一次对民族想象力与创造力的宏大礼赞。本书将带领读者在对山川的描摹和对疆域的想象之间，找到连接古今的文化脉络，理解中华文明的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古代服饰的演变非常感兴趣，尤其是隋唐时期，那是个文化融合的鼎盛时代，各种异域风情和本土特色交织在一起，形成了华丽而又充满力量感的服饰风格。我常常想象，当年的贵族女子穿着绣着繁复花纹的齐胸襦裙，搭配着精美的发髻和配饰，是何等风采。而男子们则以圆领袍衫为主，简洁而又大气，与文人气质不谋而合。我尤其好奇，不同阶层的人们在服饰上的差异，以及服饰在表达社会地位、礼仪规范以及个人审美方面的作用。这本书的标题《南朝山水与长城想像》虽然乍听之下与服饰似乎没有直接关联，但“南朝”本身就是一个文化底蕴深厚的时期，那个时代的衣冠制度，尤其是士族阶层的服饰，必然有着其独特的风貌。而“长城想像”则可能暗示着不同地域、不同民族之间的文化交流，这种交流是否也会体现在服饰的纹样、剪裁和色彩上？也许书中会涉及一些壁画、雕塑中描绘的人物形象，通过对这些视觉资料的解读，来推测当时的服饰特点。我期待着作者能提供一些新鲜的视角，让我能更深入地理解那个时代的衣冠之美。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代的哲学思想，特别是道家思想，有着浓厚的兴趣。那些关于“道法自然”、“无为而治”的理念，在千百年的历史长河中，深刻地影响着中国人的精神世界。我常常在阅读古籍时，感受到一种超然物外的宁静，仿佛能透过文字触摸到古人的心灵。《南朝山水与长城想像》的书名，恰好触及了我关注的两个重要方面。“南朝”时期，是中国哲学思想发展的一个重要阶段，玄学盛行，士人崇尚清谈，对山水自然的体悟也达到了新的高度。我猜想，书中可能会探讨在那个时代，文人墨客是如何在山水之间寻找精神寄托，如何通过描绘自然来寄寓人生哲理。而“长城想像”，则可能带来一种更宏大的视角，关于国家、疆域、民族认同等哲学议题。长城作为一道巨大的屏障，在历史上既是防御的象征，也承载着人们对于安全、秩序的期待。我想知道，在面对这道象征着“边界”的宏伟建筑时，古人会从中生发出怎样的哲学思考？是否会有与道家“无为”相对立的“有为”的观念？或者，在某种程度上，长城的存在，反而会促使人们更加深刻地反思“有”与“无”、“内外”与“融合”等辩证关系。

评分☆☆☆☆☆

初识这本《南朝山水与长城想像》，纯粹是被书名所吸引。南朝的山水，总让人联想到谢灵运的诗句，那些隐逸出尘的意境，仿佛自带清风明月。而长城，那是抵御外敌的雄关，是历史沧桑的见证。将这两者并置，本身就充满了张力与诗意，不禁让人好奇，作者将如何在这看似迥异的意象之间建立联系？是借山水之秀丽描绘长城之巍峨？还是在长城之下寄寓南朝文人式的山水情怀？我脑海中浮现出许多可能的解读，或许是关于地理环境如何塑造了不同时代的军事防御体系，又或许是文人笔下的山水与家国情怀如何交织。我甚至猜想，这本书会不会探讨在不同历史时期，人们对于“边界”的想象是如何通过对自然景色的描绘来体现的。例如，在相对和平安定的南朝，山水诗中的隐逸与自由，是否是对长城所代表的“边疆”概念的一种消解或超越？反之，在面对边患的长城沿线，人们又会如何描绘这片土地，是否会赋予它别样的“山水”韵味？这些都是我迫切想要在这本书中找到答案的疑问。

评分☆☆☆☆☆

我对于古代建筑的材料和工艺一直抱有极大的好奇心。特别是像长城这样宏伟的建筑，其建造所用的石材、夯土、砖瓦是如何开采、加工和运输的？在没有现代机械的时代，古人是如何通过智慧和毅力完成如此浩大的工程的？《南朝山水与长城想像》这个名字，虽然没有直接点明建筑方面的内容，但“长城”二字无疑会触及到建筑这一核心。我设想，作者可能会从地理环境的角度出发，分析不同地区的长城地段所使用的建筑材料的差异，例如，在山区是否更多地利用了天然岩石，在平原则更多地采用夯土和砖石。同时，书中或许还会探讨不同朝代的建筑技术演变，例如，唐宋时期在长城修建上的改进，以及材料选择上的创新。而“南朝山水”的结合，则可能引申出一种对建筑与自然环境关系的思考。是否在南朝的山水画中，我们可以窥见古人对于建筑融入自然、与景相融的美学追求？这种追求是否又会影响到长城，尤其是在长城沿线那些融入山峦、如同自然延伸的段落的设计理念？我期待这本书能为我揭示一些建筑背后的故事和智慧。

评分☆☆☆☆☆

我一直着迷于古代的文学作品，特别是那些描绘山川景色，抒发家国情怀的诗文。《南朝山水与长城想像》这个书名，立刻勾起了我对文学的联想。南朝的山水诗，总是充满了婉约、清丽的色彩，谢灵运笔下的描绘，至今读来仍如身临其境。而“长城想像”则让我联想到边塞诗的豪迈与苍凉。我忍不住畅想，这本书是否会从文学的角度，深入探讨这两者之间的联系。例如，作者是否会分析南朝文人笔下的山水，在某种程度上是否是对一种理想的、不受打扰的生活状态的描绘，这与在边疆饱受战乱之苦的感受形成了鲜明的对比？又或者，在长城沿线的文学作品中，是否也会出现一些借用南朝山水意象的描写，以求达到一种奇特的艺术效果？我非常期待书中能够出现一些具体的文学作品分析，比如，是否有南朝的士人，在因战乱或政治原因迁徙到北方，从而有机会接触到长城，并在他们的作品中留下了独特的印记？反之，是否有北方的文人，在想象南朝的富庶与秀美时，将这种想象与他们所熟悉的长城景象进行某种对比？我渴望在这本书中发现那些隐藏在山水与长城之间的文学火花。