山海經(白話全譯插圖版) 傅碩 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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傅碩 著

圖書標籤:

• 山海經
• 奇幻
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• 地理
• 插圖
• 傅碩
• 古代文學
• 中國古典

店鋪： 盛德偉業圖書專營店

齣版社： 江西人民齣版社

ISBN：9787210087670

商品編碼：29834194443

包裝：平裝

齣版時間：2016-10-01

基本信息

書名:山海經(白話全譯插圖版)

定價：42.80元

售價：27.8元,便宜15.0元,摺扣64

作者:傅碩

齣版社：江西人民齣版社

齣版日期：2016-10-01

ISBN：9787210087670

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《山海經》是中華五韆年文明史中的奇書，其中光怪陸離的傳說，極富趣味性；
　　2.本書為白話全譯，附帶大量插圖，可以無障礙暢讀。

內容提要

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《山海經》是我國流傳久遠的一部經典古籍。它囊括瞭古代神話、地理、物産、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等多方麵的內容。《山海經》全書十八捲，其中“山經”五捲、“海經”八捲、“大荒經”四捲、“海內經”一捲，共約31000字。本版《山海經》選配大量插圖，對《山海經》進行詳盡注釋，並作白話翻譯。原典、注釋、譯文與插圖相結閤，使讀者能夠毫無障礙地暢遊《山海經》的神妙世界。

目錄

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捲一　南山經 1
南山經 3
南次二經 11
南次三經 22
捲二　西山經 29
西山經 31
西次二經 46
西次三經 55
西次四經 73
捲三　北山經 85
北山經 87
北次二經 105
北次三經 114
捲四　東山經 139
東山經 141
東次二經 148
東次三經 157
東次四經 163
捲五　中山經 171
中山經 173
中次二經 179
中次三經 184
中次四經 188
中次五經 193
中次六經 199
中次七經 209
中次八經 222
中次九經 234
中次十經 245
中次十一經 250
中次十二經 273
捲六　海外南經 285
捲七　海外西經 295
捲八　海外北經 307
捲九　海外東經 319
捲十　海內南經 329
捲十一　海內西經 337
捲十二　海內北經 347
捲十三　海內東經 359
捲十四　大荒東經 371
捲十五　大荒南經 387
捲十六　大荒西經 401
捲十七　大荒北經 419
捲十八　海內經 433

作者介紹

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文摘

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捲一南山經
　　《南山經》是《山經》部分的開始。《山經》部分的內容寫實較多，所記述的山川河流、物産、動植物，雖然有很多我們至今不知其詳，但是相當一部分現在仍有，或從其他文獻中可以找到依據和綫索。
　　《南山經》主要包括三大山係，重點記述這三大山係的地貌礦藏和珍禽怪獸以及各大山係的山神祭祀等情況。三大山係共有大小四十座山脈，蜿蜒一萬六韆三百八十裏。
　　在山係中，鵲山上有神草祝餘，人吃瞭它不會感到飢餓；杻陽山上有怪獸鹿蜀，它會吟唱；柢山上有神魚魚，它長著翅膀，人吃瞭它可以預防疾病；青丘山上有神鳥叫灌灌，人們佩戴它就不會受。
　　在第二山係中，長右山上有形似猿猴卻長著四隻耳朵的野獸長右，它的齣現預示這個地方會發生大水災；堯光山中有形狀像人卻長有豬那樣的鬣毛的野獸猾褢，哪個地方齣現猾褢，哪裏就會有繁重的徭役。
　　在第三山係中，丹山上有鳳凰，它是吉祥的象徵，它的齣現意味著天下將會太平安定；侖者山上有神樹白，人吃瞭不會感到飢餓，還可以消除疲勞。
　　從上麵所述神奇的動植物的特點我們可以看齣，遠古的先民們開始利用大自然，利用這些動植物，更好地生活。
　　南山經
　　南山經之首，曰山。其首曰招搖之山，臨於西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不飢。有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗之水齣焉，而西流注於海，其中多育沛，佩之無瘕疾。
　　【注釋】
　　（què）山，即古鵲字。鵲山，據清呂調陽《五藏山經傳》捲一：“即達穆楚剋山，雅魯藏布所源也。雅魯藏布即赤水，其源有池斜銳，水自東北流齣，會池北一源，象仰地張喙之形，故山得名焉。”金玉，金，古代泛指五金或金屬礦石；玉，有光澤的美玉。類似的很多詞在古今都很常用，但往往所指的東西並不一樣。華，同“花”。榖（gǔ），桑科植物，又可以稱為構或楮，古代用其樹皮造紙。禺（yú），獸名，形似獼猴，赤目長尾，後人常猜測為猿類動物。《五藏山經傳》捲一：“禺，狒狒也。一名濛頌，一名梟陽。”狌（shēng）狌，一種人麵獸，也有的說就是猩猩。麗（jǐ）之水，古水名。《五藏山經傳》捲一：“有色梅河二源西北流而閤，即麗旨之水。”育沛，水中生長的一種植物的名稱。瘕（jiǎ）疾：指蛔蟲、蟯蟲等腸道寄生蟲病，古代說法不一，大都指腹中結塊。
　　【譯文】
　　《南山經》所描述的南部山係的組山叫鵲山。鵲山組的座山叫招搖山，這座山高高聳立在西海岸邊，山上盛産桂樹，還蘊藏著豐富的金屬礦物和玉石。山上長有一種草，樣子很像韭菜，開著青色的花朵，這種草的名字叫祝餘，人們如果吃瞭這種草就不會感到飢餓。山中長有一種樹木，它的形狀像構樹，有黑色的紋理，能開齣光彩四射的花，這種樹的名字叫迷穀，人們將這種樹開的花佩帶在身上就不會迷路。山中還有一種野獸，長得很像猿猴卻有著一對白色的耳朵，它有時伏地爬行，有時像人一樣站立行走，這種野獸的名字叫狌狌，人們如果吃瞭它的肉就可以走得飛快。從這座山流齣一條河，這條河叫麗，麗水嚮西注入大海，水中有種叫作育沛的東西，人們如果佩帶這種東西在身上就不會生寄生蟲病。
　　又東三百裏，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黃金。又東三百八十裏，曰猨翼之山，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉，多蝮蟲，多怪蛇，多怪木，不可以上。
　　【注釋】
　　堂庭之山，古山名。《五藏山經傳》捲一：“在今薑白穆廟之南，有隆列河自西來受，北偏西一水東逕廟南平流百五十裏，屈而北少東，注赤水，象堂庭也。”棪（yǎn），木名，一說是喬木，果實像海棠果，熟瞭可以吃；一說就是現在的蘋果。
　　蝮蟲，古代的一種毒蛇，也叫反鼻蟲。郭璞注：“蝮蟲，色如綬紋，鼻上有針，大者百餘斤，一名反鼻。”
　　【譯文】
　　從招搖山再往東三百裏的地方，有座山叫堂庭山。山上有很多棪樹，還有很多白色的猿猴，盛産水晶，蘊藏著豐富的金屬礦物。
　　從堂庭山再往東三百八十裏的地方，有座山叫猨翼山，這座山上有許多怪獸，水中有很多罕見怪異的魚，這裏盛産白玉，水中有很多蝮蟲和怪異的蛇，山上有很多奇怪的樹木，這座山險峻不可以隨便上。
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序言

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《山海經：古老傳說與奇幻世界的探尋》 在中國浩瀚的文明長河中，流傳著無數令人著迷的傳說與故事。《山海經》便是其中一顆璀璨的明珠，它不僅是中國古代的一部地理博物誌，更是一本充滿想象力與神秘色彩的奇書。這部作品以其獨特的視角，描繪瞭一個我們既熟悉又陌生的世界，那裏山川河流縱橫交錯，珍禽異獸層齣不窮，神靈鬼怪翩躚而至，種種奇遇與傳說交織成一幅波瀾壯闊的畫捲。 《山海經》的成書年代至今仍是學術界探討的焦點，但普遍認為其內容經過漫長的時間積澱，匯集瞭先民們對自然萬物、宇宙洪荒的認知與想象。它並非一本嚴謹的科學著作，而是古人通過神話、傳說、民間故事以及對地理環境的樸素觀察所編織而成的瑰麗幻想。書中詳細記錄瞭當時已知的山脈、河流、湖泊、海洋，以及生活在這些地域的奇特動植物，更有形態各異的神靈、怪獸和傳說中的部落。 宏闊的地理視野與神秘的東方神話 《山海經》所描繪的地理範圍，雖然與我們今日所熟知的世界地圖大相徑庭，但它卻反映瞭先民們對“天下”的理解和認知邊界。從“海外經”到“海內經”，再到“大荒經”，作者帶領讀者穿越瞭廣袤的地域。書中記載的山脈，有的巍峨聳立，雲霧繚繞，有的隱藏著無數的寶藏與危險。河流則或奔騰不息，滋養萬物，或麯摺蜿蜒，通往未知的遠方。這些地理描述，往往伴隨著關於當地物産、風俗，甚至神話傳說的記載，為我們展現瞭一個生機勃勃、充滿神秘色彩的古代世界。 神話傳說更是《山海經》的核心魅力之一。書中塑造瞭眾多性格鮮明、形象獨特的山神、水神、方國之神以及各種奇特的異獸。例如，掌握雷電之力的應龍，能夠呼風喚雨的西王母，以及人麵蛇身、掌管大地生息的燭龍。還有那些令人聞之色變的凶獸，如騰蛇、窮奇、饕餮，它們不僅是自然力量的象徵，更是古人對未知與恐懼的想象投射。這些神話故事，不僅豐富瞭中國古代的神話體係，也為後世的文學藝術創作提供瞭源源不斷的靈感。 奇珍異獸與斑斕的自然圖景 《山海經》的另一大特色，便是其對奇珍異獸的詳盡描繪。這些生物的形態韆奇百怪，許多都超齣瞭我們日常的認知範圍。它們或許擁有多頭、多足、奇特的毛皮，亦或是能夠噴火、吞噬星辰、迷惑人心的神力。例如，書中記載的“狌狌”，形似猩猩，卻能日行韆裏，是一種迅捷的動物；“九尾狐”，則以其惑人的美貌和狡黠的智慧而聞名。這些生物的齣現，不僅為《山海經》增添瞭無數的奇幻色彩，也反映瞭先民們對自然界復雜性和多樣性的觀察與想象。 這些奇珍異獸並非僅僅是獵奇的産物，它們往往與特定的地理環境、人類的生存活動以及古老的祭祀文化緊密相連。《山海經》中對它們的描述，也包含瞭其生存習性、藥用價值，甚至是人們對其的崇拜或畏懼。這錶明，在古代，人們對自然界的認知是全方位的，不僅關注其形態，更關注其與自身生存的關係。 古老的智慧與文化的傳承 《山海經》並非僅僅是一本記錄奇聞異事的書籍，它更承載著中國古代的哲學思想、倫理觀念和民俗文化。書中對神靈的描繪，反映瞭古人對天地自然的敬畏，對宇宙運行規律的探索，以及對人類命運的思考。例如，書中關於“共工”與“顓頊”爭奪天帝之位的故事，便是對權力鬥爭與人類野心的隱喻。 此外，《山海經》中還包含大量關於古代部落、祭祀儀式、藥物知識以及天文曆法等方麵的記載。這些零散的信息，如同散落在各地的珍珠，需要我們細心拾取，方能串聯起古代文明的脈絡。《山海經》可以說是古代中國社會生活的一個縮影，它為我們瞭解先民的生産方式、宗教信仰、審美情趣以及社會結構提供瞭寶貴的綫索。 穿越時空的想象力與現代的意義 時至今日，《山海經》依然以其獨特的魅力吸引著無數讀者。它所構建的奇幻世界，激發瞭現代人無限的想象力，成為文學、繪畫、影視、遊戲等領域取之不盡的寶庫。許多經典的神話故事和藝術形象，都源於《山海經》的啓示。 更重要的是，《山海經》所蘊含的古老智慧，對於我們理解人與自然的關係，思考人類的生存意義，以及傳承中華優秀傳統文化，都具有重要的現實意義。在追求科技進步的同時，重溫《山海經》，或許能讓我們找迴失落的敬畏之心，重新審視我們與這個世界的聯係，並從中汲取力量，以更廣闊的視野去麵對未來的挑戰。 《山海經》是一部充滿魅力的古代經典，它帶領我們穿越時空的阻隔，進入一個奇幻而古老的世界。在這裏，山河壯麗，神靈顯赫，異獸橫行，每一個字句都跳動著古老文明的脈搏，每一次翻閱都仿佛是一次與先民的對話。它是一扇窗，讓我們得以窺探那個遙遠而又充滿智慧的時代，去感受那份屬於東方古國的神秘與浪漫。

評分☆☆☆☆☆

從學術研究的角度來看，這本書的價值也非常高，它提供瞭一個非常好的基礎版本來引導大眾。雖然它走的是普及路綫，但在信息的準確性和完整性上並沒有馬虎。通過對比我閱讀過的其他零散資料，我發現這個版本在考證和引用的嚴謹性上做得相當齣色，即便是通俗易懂的譯文背後，也透露著紮實的研究功底。它不僅適閤初學者入門，對於希望進行更深入研究的人來說，也是一個極佳的參照點，可以作為進一步探究更專業文獻的跳闆。總而言之，它成功地架設起瞭一座連接大眾與傳統文化的堅實橋梁。

評分☆☆☆☆☆

這本書的插圖部分，絕對是點睛之筆，極大地增強瞭文字的感染力。我原本以為插圖可能隻是簡單的配角，但實際上，它們的設計風格非常獨特，既有古典的韻味，又帶著一種現代的解讀，很多神獸的形象都超齣瞭我原本的想象。這些圖畫不僅僅是起到美化作用，更像是對文字描述的一種視覺確認和再創造，有些細節在文字中難以描摹的，通過插圖一下子就清晰起來瞭。特彆是那些山川河流的描繪，讓人感覺仿佛真的走進瞭那個充滿神秘色彩的上古世界，這種沉浸式的體驗，是純文字閱讀難以比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版真是讓人眼前一亮，那種厚重又不失典雅的感覺，一拿到手裏就知道是下瞭功夫的。紙張的質感非常棒，摸起來很舒服，而且油墨的印刷也清晰細膩，即便是那些比較復雜的圖畫，細節也絲毫沒有含糊。我特彆喜歡它在細節上的處理，比如章節的劃分，還有一些古代術語的注釋，都做得非常到位，看得齣來編者在整理和校對上花瞭很多心思。對於一個追求閱讀體驗的讀者來說，這樣的實體書簡直是享受，捧在手裏就不想放下。而且，這種精心製作的版本，也讓閱讀的過程多瞭一份儀式感，不像有些快餐式的讀物，拿在手裏總覺得少瞭點什麼。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一直覺得傳統的古籍閱讀門檻有點高，那些文言文和生僻的詞匯常常讓人望而卻步。但這本版本的處理方式，簡直是為我們這些“半路齣傢”的愛好者量身定製的。它在保留瞭原著精髓的同時，通過現代的語言進行流暢的轉譯，使得那些晦澀難懂的部分迎刃而解。這種‘信、達、雅’兼顧的翻譯策略，使得閱讀過程幾乎沒有阻礙感，我可以完全沉浸在故事的氛圍中，而不是總被語言睏住。對我這種希望輕鬆進入古代世界的人來說，這無疑是最好的敲門磚，它成功地拉近瞭經典與現代讀者的距離。

評分☆☆☆☆☆

我最欣賞這本書的地方，在於它對我理解古代神話和地理概念的巨大幫助。很多過去我隻是模糊聽聞的奇珍異獸和山川地理，通過這本書的梳理，變得具體而生動起來。它不僅僅是簡單的故事堆砌，更像是一張古代中國世界的地圖和博物誌，讓我得以窺見古人是如何構建他們的宇宙觀的。閱讀過程中，我常常需要停下來，對照著現代的地理知識去想象，那種古今交錯的思維過程，非常有趣味性。它提供的不僅僅是知識，更是一種思維方式的拓展，讓我對古代先民的想象力和探索精神充滿瞭敬佩之情。