三字經 9787558114823 王應麟-RT

三字經 9787558114823 王應麟-RT pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王應麟 著
圖書標籤:
  • 啓濛教育
  • 傳統文化
  • 國學經典
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  • 三字經
  • 王應麟
  • 古籍
  • 經典誦讀
  • 教育
  • 少兒
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店鋪: 萬捲軒圖書專營店
齣版社: 吉林齣版集團
ISBN:9787558114823
商品編碼:29854623801
包裝:平裝
齣版時間:2016-06-01

具體描述

基本信息

書名:三字經

定價:32.80元

作者:王應麟

齣版社:吉林齣版集團

齣版日期:2016-06-01

ISBN:9787558114823

字數:

頁碼:278

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


王應麟著,孔慶東主編的《三字經/品讀經典》是中國的傳統啓濛教材,取材於典故規範,包括傳統的文學、曆史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等內容,既普及瞭中華文化常識及曆史故事,又蘊含著做人做事的道理。全文采用簡明易記的三三一句押韻短文形式,讀起來琅琅上口,與《百傢姓》、《韆字文》並稱為中國傳統濛學三大讀物。

內容提要


  王應麟著,孔慶東主編的《三字經/品讀經典》是我國傳統啓濛教材,是中華民族珍貴的文化遺産,它短小精悍、朗朗上口,韆百年來,傢喻戶曉。其內容涵蓋曆史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,所謂“熟讀《三字經》,可知韆古事”。
  《三字經》三字一句的韻文易誦讀,其包含的獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認,曆來被國人奉為經典並不斷流傳。誦讀《三字經》能讓孩子在傳統文化的滋養下學習做人的道理,塑造高尚的品格!

目錄


作者介紹


  王應麟(1223—1296),南宋官員、學者。字伯厚,號深寜居士,又號厚齋。祖籍河南開封,後遷居慶元府鄞縣(今浙江鄞縣),理宗淳祐元年(1241年)進士,寶祜四年(1256年)復中博學宏詞科。曆官太常寺主簿、通判颱州,召為秘書監、權中書捨人,知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言,屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥,後辭官迴鄉,專意著述20年。為學宗硃熹,涉獵經史百傢、天文地理,熟悉掌故製度,長於考證。一生著述頗富,計有20餘種、600多捲,相傳《三字經》為其所著。

  隨著時間的推移,《三字經》的內容在不同的曆史時期有所修改或增加。關於版本變化,迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本,明代的1092字本,明末的1122字本,清初的1140字本及1170字本等多個版本,並齣現相關注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經》《節增三字經》和《廣三字經》等。清末民初的學者章太炎的《三字經》增訂本,是近一個世紀以來流傳*廣的版本。

  本書在綜閤瞭大眾普遍接受的版本的精華的基礎上編輯而成,但是由於主體部分來源於南宋時的版本,故仍署名王應麟。

文摘


說完瞭父母和老師在教育中的作用,開始針對受教育的孩子,講的就是孩子自己也要把握住佳的學習時間一一也就是十三歲以前。
  也許並不是所有的父母都能夠做到時時督促自己的孩子好好學習,但是有智慧的父母會選擇讓自己的孩子去吃苦,從中磨煉他們的意誌,這樣以後無論遇到什麼事情他們都能夠有去承擔的勇氣,纔能夠成大器。孔子在《論語.憲問篇》中也說:“愛之能勿勞乎?”果真愛你的孩子,就要使他發奮學習,使他知道人生的艱難睏苦,否則愛也就變成瞭傷害。而孩子自己則更要明白“少壯不努力,老大徒傷悲”的道理,更要學會監督自身在各方麵的發展,這樣纔能養成很好的學習習慣,進而成就偉業。
  北宋傑齣的政治傢、思想傢、文學傢王安石小的時候,曾有一段時間非常貪玩,不用功讀書,但在老師杜子野的諄諄教導下,他懂得瞭“幼不學。老何為”的道理。從此,王安石刻苦學習,並養成瞭看書的好習慣。一日,王安石翻閱王仁裕《開元天寶遺事》,得知李白夢見自己所用的筆的筆頭上長瞭一朵美麗的花,從此纔思橫溢,後來名聞天下。於是他拿著書問杜子野先生:“先生。人世間難道真有生花筆嗎?”杜子野正色道:“當然有啊!有的筆頭會長花,有的筆頭不會長,隻是我們的肉眼難以分辨罷瞭。”王安石見杜子野先生如此認真,便道:“那麼先生能給我一支生花筆嗎?”於是,杜子野拿來一大捆毛筆,對王安石說:“這裏有九百九十九支毛筆,其中有一支是生花筆,究竟是哪一支,連我也辨不清楚,還是你自己尋找吧。”王安石躬身俯首道:“學生眼淺,請先生指教。”杜子野摸著鬍須,沉思片刻,嚴肅地說:“你隻有用每支筆去寫文章,寫禿一支再換一支,如此一直寫下去,定能從中尋得生花筆。除此,沒有彆的辦法瞭。”從此,王安石按照杜子野先生的教導,每日苦讀詩書,勤寫文章,足足寫禿瞭五百支毛筆。可是這些筆寫齣來的文章仍然一般,也就是說還沒有從中找到“生花筆”。他有些泄氣,於是又去問杜子野先生:“先生,我怎麼還沒有找到那支生花筆呢?”杜子野沒有說什麼,飽蘸墨汁,揮筆寫瞭“鍥而不捨”四個大字送給他。又過瞭好久,王安石把先生送給他的九百九十八支毛筆都寫禿瞭,僅剩一支。一天深夜,他提起第九百九十九支毛筆寫瞭一篇《策論》,突然,他覺得文思潮湧,行筆如雲,一篇頗有見地的《策論蔔揮而就。他高興得跳瞭起來,大聲喊:“找到瞭,我找到生花筆瞭!”從此,王安石用這支“生花筆”學習、寫字,接著鄉試、會試連連及第。以後又用這支筆寫瞭許多改革時弊、安邦治國的好文章,被後人稱為“唐宋八大傢”之一。
  唐朝大書法傢、詩人顔真卿在《勸學》中寫道:“黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。”可見讀書要趁早,這樣纔能夠以足夠的學識來闖蕩天下,讓自己的知識能夠有所用,自己也纔能夠真正有所作為。
  孩子自己要懂得少時立誌,而父母和師長則要懂得讓孩子要從小開始讀書、立誌。中國古代教學育人,就具有早抓、抓小的特點。唐代的韋述就是一例證,他到十歲時就讀瞭兩韆多捲古書,撰寫瞭唐史三十捲。
  ……

序言



《三字經》:中華文化的韆年瑰寶,智慧啓濛的永恒經典 在浩瀚的中華典籍長河中,《三字經》無疑是一顆璀璨奪目的明珠。這部由南宋著名學者王應麟所著的濛學讀物,以其精煉的語言、嚴謹的結構、豐富的內涵,跨越韆年,至今仍是兒童啓濛教育的經典之作,更是中華民族寶貴的文化遺産。它不僅僅是一本簡單的啓濛讀物,更是一部濃縮瞭中華民族數韆年曆史、哲學、倫理、文學、天文、地理等百科知識的百科全書,是中華文明薪火相傳的重要載體。 一、 精煉三字,含義深遠 《三字經》最顯著的特點便是其“三字一句”的句式。這種形式,看似簡單,實則蘊含著極高的藝術性和教育意義。 易於記誦,便於傳承: 三個字的長度,既能錶達一個相對完整的概念,又不會過於冗長,非常適閤兒童的記憶特點。朗朗上口的韻律,使得孩子們在閱讀中能夠輕鬆地將知識內化於心,為日後的學習打下堅實的基礎。這種簡短精煉的語言,也保證瞭這部經典能夠跨越時代,代代相傳。 承載豐富信息,寓意深刻: 盡管隻有短短三個字,但王應麟先生卻能將復雜的道理、深厚的學問蘊含其中。例如,“人之初,性本善。性相近,習相遠。”這短短十二個字,便道齣瞭人性本善的哲學觀念,以及後天教育和環境對個人品德形成的重要性。每一個字的選擇都經過深思熟慮,力求在最簡潔的篇幅內傳遞最深刻的意義。 節奏明快,富有韻律: “三字一句”的結構,加上嚴謹的押韻,使得《三字經》讀起來抑揚頓挫,富於音樂感。這不僅增加瞭閱讀的趣味性,也讓知識的傳遞更加生動形象,更容易被兒童接受和喜愛。 二、 內容博大,體係完整 《三字經》的內容包羅萬象,雖然篇幅不長,卻勾勒齣瞭一幅宏大的中華文明圖景。其內容大緻可分為以下幾個部分: 1. 開篇論性與人生: 開篇便點明“人之初,性本善”,奠定瞭儒傢仁愛、嚮善的倫理基礎,並強調瞭教育和環境對人品塑造的關鍵作用。隨後,闡述瞭“三綱五常”等核心儒傢倫理觀念,為構建和諧的社會關係提供瞭指導。 2. 曆史沿革與朝代更迭: 《三字經》以時間為綫索,簡要梳理瞭中國曆史的脈絡,從三皇五帝一直講到元朝。通過對曆代重要事件和人物的概括性敘述,讓兒童對中華民族悠久的曆史有一個初步的認識,培養其民族自豪感和曆史責任感。 3. 儒傢經典與文化傳承: 介紹瞭中國古代重要的儒傢經典,如《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》等,並提及瞭“四書五經”,這是中國傳統文化的核心組成部分。這種介紹,旨在引導孩子們接觸和學習這些經典的智慧,傳承中華民族的文化精髓。 4. 天文地理與自然常識: 《三字經》還涉獵瞭天文、地理、曆法、動物、植物等自然科學知識,如“日月食,晝夜現。星辰轉,寒來暑。稻麥黍,稷豆麥。絲麻布,衣食足。”等等。這些內容在古代孩童啓濛時期,起到瞭普及基礎科學知識的作用,培養瞭他們對周圍世界的認知和探索興趣。 5. 道德修養與人生哲理: 在普及知識的同時,《三字經》也貫穿瞭深刻的道德教育和人生哲理。例如,強調“孝、悌、忠、信”等美德,提倡勤奮學習、修身養性,教育孩子們如何做人、如何處世。這些樸素而深刻的人生道理,至今仍具有重要的現實意義。 三、 曆史價值與教育意義 《三字經》之所以能夠流傳韆年而不衰,在於其深厚的曆史價值和不可替代的教育意義。 中華文明的縮影: 《三字經》如同一個微縮的中華文明博物館,將中華民族在曆史、哲學、道德、科學等方麵的智慧和成就濃縮其中,成為認識中華文明的重要窗口。它以一種易於接受的方式,將中華民族的價值觀、曆史觀、世界觀傳遞給下一代。 兒童啓濛的基石: 在過去漫長的曆史時期,《三字經》幾乎是中國所有兒童最早接觸的讀物。它為孩子們打開瞭認識世界的大門,奠定瞭識字、理解、思考的基礎。其通俗易懂的語言和生動的內容,極大地激發瞭兒童的學習興趣,培養瞭他們良好的學習習慣和品德。 民族精神的傳承: 《三字經》中所蘊含的尊師重道、勤奮好學、忠孝仁義等傳統美德,是中華民族精神的重要組成部分。通過對《三字經》的學習,一代又一代的中國人能夠繼承和發揚這些寶貴的民族精神,塑造正確的價值取嚮。 跨越時空的智慧: 盡管時代變遷,《三字經》中所闡述的一些基本道理,如人性的善惡、學習的重要性、道德的約束等,依然具有普適性和現實意義。它提供的智慧,能夠幫助我們在紛繁復雜的世界中,找到為人處世的根本。 四、 王應麟及其時代 《三字經》的作者王應麟(1223年—1296年),字伯厚,南宋慶元府鄞縣(今浙江寜波)人。他博學多纔,學識淵博,不僅在史學、文學方麵有很高的造詣,還緻力於教育事業。他創作《三字經》的初衷,便是為瞭方便兒童學習,普及文化知識,培養品德。在那個時代,教育資源相對匱乏,能夠創作齣這樣一本兼具知識性和教育性的啓濛讀物,實屬不易。《三字經》的齣現,極大地推動瞭當時兒童教育的發展,功不可沒。 結語 《三字經》是一部充滿智慧的經典,它以其獨特的藝術魅力和深刻的思想內涵,成為中華民族智慧的寶庫。它不僅僅是孩子們學習的課本,更是連接古今、傳承文明的橋梁。時至今日,《三字經》依然閃耀著不朽的光輝,提醒著我們中華文化的博大精深,也激勵著我們在追求知識、塑造品德的道路上不斷前行。每一次閱讀《三字經》,都是一次與中華優秀傳統文化的對話,一次對智慧與人生的深刻體悟。

用戶評價

評分

我試著將書中的一些基本原則應用到日常的傢庭教育實踐中去,效果齣乎意料地好。過去可能總覺得,教育孩子就是要不斷地灌輸知識和技能,但這本書更側重於“熏陶”和“示範”。它強調的那些關於孝悌、恭敬的基礎性品德,其實纔是構建一個健康人格的基石。當我嘗試用更平和、更有條理的方式去引導孩子認識世界時,我發現他們對外界的反應也變得更加積極和有條理。這不僅僅是一本“教人讀書”的書,更像是一本“教人如何做人”的指南。它提供瞭一種長遠的視角,讓我意識到,今天所做的點滴引導,都是在為他們未來的品性和格局打底。這種實用性,結閤其深厚的文化底蘊,使其成為瞭我書架上不可或缺的一本“常備手冊”。

評分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,封麵那種略帶古典韻味的留白處理,和字體排版的考究,初拿到手時就感覺分量十足。我特彆喜歡它選用的紙張,觸感溫潤,拿在手裏有一種踏實的曆史厚重感,即便是反復翻閱,也不會輕易産生摺痕或油膩感,這對於一本需要經常翻閱參考的書來說,簡直是福音。更彆提內頁的印刷質量瞭,油墨濃淡適宜,字跡清晰銳利,即便是那些比較小的注釋部分,也毫沒有模糊不清的現象。整體來看,齣版社在製作這個版本上確實下瞭大功夫,完全超越瞭我對一般普及讀物的期待,更像是一件值得收藏的文玩。這樣的用心,也讓我對內容本身産生瞭更高的期待,畢竟,好的載體纔能更好地承載住經典的重量。光是看著它擺在書架上,就覺得心頭安定,是一種視覺和觸覺上的雙重享受,讓人忍不住想去親近和閱讀。

評分

這本書的注釋和譯文處理得相當精妙,這是我非常看重的一個版本特色。很多時候,傳統的解讀版本為瞭追求字麵上的準確,往往會犧牲掉語言的流暢性,讀起來像是在啃硬骨頭。但這個版本明顯是在努力搭建一座現代讀者與古文之間的橋梁。它沒有過度地進行現代化的“稀釋”,而是保留瞭必要的曆史語境,同時通過清晰流暢的現代漢語進行輔助說明,讓你既能體會到古文的韻味,又不至於因為不理解詞義而寸步難行。特彆是對於一些涉及古代社會製度和生活習俗的詞匯,注釋得非常到位,沒有那種敷衍瞭事的解釋,真正做到瞭“解讀者之惑”。這使得閱讀過程中的體驗非常順滑,大大降低瞭閱讀的門檻,讓更多的人能夠真正領略到經典的魅力所在。

評分

說實話,我原本對這種被廣泛傳頌的經典抱持著一絲審慎的保留態度,總覺得經過曆史的層層解讀和簡化,原汁原味的東西可能已經所剩無幾瞭。然而,在閱讀過程中,我逐漸發現,真正打動人心的,恰恰是那些看似簡單卻無比恒久的人性洞察。它所揭示的關於人與人之間相處之道、個人修養的必要性,在今天這個信息爆炸、節奏飛快的時代,反而顯得愈發珍貴和稀缺。它提醒著我們,在追求效率和外在成就的同時,不能忽略內在德行的培養和定力的保持。我甚至會時不時停下來,對照著書中的某些論述,反思自己近期的言行舉止,這種自我審視的驅動力,是許多現代心靈雞湯都無法比擬的——因為這種力量是紮根於數韆年曆史沉澱的。

評分

我最近讀瞭一些關於古代教育思想的文獻,這本書的某些核心理念在潛移默化中與我的理解産生瞭奇妙的共鳴。它並非簡單地羅列知識點,而更像是一套精心構建的思維框架,教導我們如何建立起對世界的初步認知和基本的道德準則。我特彆欣賞它那種循序漸進的邏輯推進方式,從最基礎的倫理關係入手,逐步拓展到對自然、社會現象的觀察和理解。這種結構安排,使得即便是初次接觸這類傳統經典的讀者,也能比較順暢地跟上作者的思路,不會産生那種被晦澀古文“勸退”的感覺。讀完之後,我感覺自己對於“學問”二字的理解,有瞭一種更堅實、更宏觀的奠基,不再是零散的知識碎片,而是一張相互關聯的網絡。這種對基礎認知的重塑,遠比記住幾個具體的典故更有價值。

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