十三经注疏 清嘉庆刊本 繁体竖排版16开精装套装全5册 中华书局可货到付款 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101068443

商品编码：29869127485

十三经注疏?清嘉庆刊本(繁体竖排版)(套装全5册) (精装)

 

*价：980.00元

 

出版社：中华书局; 第1版 (2009年10月1日)

 

ISBN：9787101068443

 

页码：6054

 

装帧：精装

 

 

重刻宋版注疏总目录

重莱宋本十三经注疏后记

一周易正义

四库全书总目提要

周易正义序

卷

干

坤

屯

蒙。

校勘记序

校勘记

 

卷第二

需

讼

师

比

小畜

履

泰

否

同人

大有

谦

豫

校勘记

 

卷第三

随

蛊

临

观

噬嗑

贲

剥

复

无妄

大畜

颐

大过

坎

离

校勘记

 

卷第四

咸

恒

逐

大壮

晋

明夷

家人

睽

蹇

解

损

益

校勘记

 

卷第五

央

垢

萃

升

困

井

革

鼎

震

艮

渐

归妹

校勘记

 

卷第六

丰

旅

巽

兑

涣

节

中孚

小过

既济

未济

校勘记

 

卷第七

系辞上

校勘记

卷第八

系辞下

校勘记

卷第九

说卦

序卦

杂卦

校勘记

周易音义

经典释文卷

校勘记一

 

二 尚书正义

四库全书总目提要

尚书正义序

卷

尚书序

校勘记序十

校勘记一

 

卷第二

虞书

尧典

校勘记一

 

卷第三

舜典

校勘记

 

卷第四

大禹谟

皋陶谟

校勘记

 

卷第五

益稷

校勘记

 

卷第六

夏书

禹贡

校勘记

 

卷第七

甘誓

五于之歌

胤征一

校勘记

 

卷第八

商书

汤誓

仲虺之诰

汤诰

伊训

太甲上

太甲中

太甲下

咸有一德

校勘记

 

卷第九

盘庚上

盘庚中

盘庚下

校勘记一

 

卷第十

说命上

说命中

说命下

高宗肜日一

西伯戡黎

微子

校勘记

 

卷第十一

周书

泰誓上

泰誓中

泰誓下

牧誓

武成

校勘记

 

卷第十二

洪范

校勘记

 

卷第十三

旅獒

金滕

大诰

微子之命

校勘记

 

卷第十四

康诰

酒诰

梓材

校勘记

 

卷第十五

召诰

洛诰

校勘记

 

卷第十六

多士

无逸

君奭

校勘记

 

卷第十七

蔡仲之命

多方

立政

校勘记

 

卷第十八

周官

君陈

顾命

校勘记

 

卷第十九

康王之诰

毕命

君牙

同命

吕刑

校勘记

 

卷第二十

文侯之命

费誓

秦誓

校勘记

三毛诗正义

四库全书总目提要

毛诗正义序

诗谱序

周南召南谱

 

卷－一

圃凰

周南

关雎

校勘记序

校勘记

 

卷－二

葛覃

卷耳

穋木

螽斯

桃夭

校勘记

 

卷－三

兔置

芣苜

汉广

汝坟

麟之趾

召南

鹊巢

采蘩

校勘记

 

卷－四

草虫

采苹

甘棠

行露

羔羊

殷其雷

校勘记

 

卷－五

标有梅

小星

江有汜

野有死腐

何彼秾矣

骗虞

校勘记

 

卷第二－一

邶风

邶墉卫谱

柏舟

绿衣

燕燕

日月

终风

击鼓

校勘记

 

卷第二－二

剀周

雄雉

匏有苦叶

谷风

式微

旄丘

校勘记

 

卷第二－三

筒兮

泉水

北门

北风

静女

新台

二子乘舟

校勘记

 

卷第三－一

墉风

柏舟

墙有茨

君子偕老

桑中

……

四 周礼注疏

五 仪礼注疏

六 礼记正义

七 春秋左传正义

八 春秋公羊传注疏

九 春秋梁传注疏

十 论语注疏

十一 孝经注疏

十二 风雅注疏

十三 孟子注疏

 

 

 

《十三经注疏·清嘉庆刊本(繁体竖排版)(套装全5册)》为影印清嘉庆二十年至二十一年阮元主持校刻的“重刊宋本十三经注疏”，精装5册，包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子十三部书的汉魏古注与唐宋人疏解。此本字大可读，既为文史研究者所必备，也适宜收藏。

千年学术之精粹，汇聚于此——《十三经注疏》 在中国浩瀚的书海中，有一部典籍，以其无可比拟的历史地位和深远影响，成为无数治学之人案头必备的案头书。它，就是《十三经注疏》。这部巨著，汇集了十三部儒家经典，以及历代学者对其进行的注解与疏解，如同一座巍峨的学术高峰，矗立于中华文明的长河之中。 《十三经注疏》之名，并非虚誉。它所涵盖的十三部经典，皆为儒家思想的核心载体，是塑造中国古代政治、文化、社会精神风貌的基石。《诗经》以其质朴的语言，描绘了古代人民的生活图景，抒发了丰富的情感，是诗歌艺术的源头；《尚书》以其宏大的叙事，记录了上古的政治法令与历史事件，是政治学与历史学的宝贵资料；《周礼》、《仪礼》、《礼记》合称“三礼”，系统地阐述了周代社会的礼仪制度、政治结构与伦理规范，是理解中国古代社会秩序的关键；《周易》以其深邃的哲理，揭示了宇宙万物的变化规律，是哲学、占卜、乃至自然科学思想的萌芽；《论语》、《孟子》、《荀子》、《大学》、《中庸》则构成了儒家思想的“四书五经”中的“四书”部分，集中体现了孔子及其后学的政治、伦理、哲学思想，尤其是《论语》中孔子的言行，《孟子》中“仁政”思想的阐发，以及《荀子》中“性恶论”与“制礼作乐”的论证，都对后世产生了决定性的影响。《大学》与《中庸》虽然篇幅不长，却分别提出了“大学之道”与“中庸之道”，成为儒家修身、齐家、治国、平天下的重要理论依据。 然而，单有经文，其奥义往往难以尽解。历代学者，正是为了让这些先贤的智慧得以流传，才付出了毕生的心血，为这些经典撰写了详尽的注解与疏解，从而形成了我们今日所见的《十三经注疏》。这些注解，如同层层剥茧，引领读者深入经文的字里行间，理解其深层含义。 首先，从注解的体系来看，《十三经注疏》充分展现了中国古代学术的严谨与系统。每一部经典，往往有不止一种的注解。其中，唐代孔颖达等奉敕撰集的《十三经疏》，是这部巨著的核心与灵魂。它集历代疏解之大成，对十三经逐字逐句进行疏通，考证字词的本义，辨析经文的疑难，引证旁证，条分缕析，是理解经文最权威、最系统的参考。例如，《诗经》的《毛诗正义》，《尚书》的《尚书正义》，《论语》的《论语疏》，《孟子》的《孟子疏》等等，这些疏文都体现了唐代经学研究的最高水平。 除了唐代的疏，更早的如汉代的郑玄、三国时期的虞翻、魏晋的王弼、东晋的郭象等人的注，也都在《十三经注疏》中占有重要地位。他们的注解，或是对经文的精炼概括，或是对某些观点的独特阐发，或是对前人说法的驳正或补充。例如，王弼对《周易》的注解，突破了传统的象数义，着重于义理的阐释，开启了《易》学的新篇章。这些不同时代、不同学派的注解，共同构成了对十三经的立体解读，使得后人能够站在巨人的肩膀上，更全面地认识这些经典。 《十三经注疏》的价值，并不仅仅在于其学术的深度，更在于它所承载的中华文明的智慧与精神。这些经典，贯穿了中国古代社会政治、伦理、教育、哲学等方方面面。它们所倡导的“仁、义、礼、智、信”，以及“忠、孝、悌、信”等道德准则，不仅是古代士人的行为规范，也深深地融入了中国人的民族性格之中。例如，《大学》所提出的“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”的个人修养与社会实践的路径，对中国人的道德实践和人生追求产生了深远影响。而《中庸》中所倡导的“中庸之道”，则强调了适度、平和、恰到好处的处世原则，成为中国人为人处世的重要哲学指导。 此外，《十三经注疏》还为我们研究中国古代历史、思想史、文学史、文化史提供了宝贵的史料。通过阅读这些经典及其注解，我们可以清晰地看到中国古代社会结构、政治制度、教育体系、思想流变等各个层面的发展脉络。例如，通过《尚书》的记载，我们可以了解早期国家的政治制度；通过《周礼》的条文，我们可以细致地窥探周代官僚体系的运作；通过《诗经》中的民歌，我们可以感受古代人民的喜怒哀乐。 值得一提的是，这部《十三经注疏》的整理出版，更是凝聚了无数文化守护者的心血。经过漫长的历史演变，古籍的传抄校勘极为不易。每一个版本的出现，都离不开一代代学人的辛勤付出。而一部权威、完整、便于阅读的《十三经注疏》的问世，更是对中华优秀传统文化传承和弘扬的巨大贡献。 选择《十三经注疏》，就是选择了一条通往中国古代智慧的捷径。它不仅仅是一套书籍，更是一扇门，打开了通往中华文明腹地的大门。对于每一个希望深入了解中国文化、传承中华精神的读者来说，它都是一本不可或缺的宝藏。它能够帮助我们理解祖先的思维方式，体悟先贤的人生智慧，从而更好地认识当下，启迪未来。 拥有一部精良的《十三经注疏》，便如同拥有一位循循善诱的老师，一位博学多识的长者。它将带领我们穿越时空的壁垒，与千古圣贤对话，在经文的字里行间，感受思想的激荡，领略智慧的光芒。这是一次对中华文化根脉的溯源，一次对民族精神的重温，一次对个人品格的塑造。在快节奏的现代生活中，静下心来，捧读这部经典，无疑是一种难得的沉淀与升华。它所蕴含的深刻哲理与人生智慧，将为我们在纷繁的世界中，提供一份宁静的力量，指引我们前行的方向。

评分☆☆☆☆☆

这套《十三经注疏》的嘉庆刊本，光是“清嘉庆刊本”这几个字就让人心头一震。在浩如烟海的古籍版本中，能寻得一套品相尚可的嘉庆重刻本，无疑是件幸事。作为一名长期沉浸于传统文化研究的学者，深知不同朝代刊刻对于文本流传和校勘的重要性。清代中后期，随着科举制度的鼎盛以及学术的集约，对儒家经典的整理和注疏的汇编达到了一个高峰。这部书的装帧，繁体竖排，16开的形制，既保留了古籍的韵味，又兼顾了现代阅读的便利性，特别是中华书局的版本，其雕版精细程度和纸张的选用，往往能让人感受到那个时代匠人的用心。打开书页，那墨痕的深浅、字体的遒劲，仿佛能穿越时空，触摸到当年刻工的手指温度。我期待着能对比不同注疏之间的细微差异，尤其是在宋代以来各种重要批注被纳入校本后，嘉庆本的定本性质究竟如何体现。这不仅仅是一套书，更是一座通往清代学术思想史的桥梁，每一次翻阅都像是在与历史进行一场深刻的对话。希望这五册沉甸甸的精装书，能为我的案头研究带来新的启发与参照。

评分☆☆☆☆☆

收到这套书的时候，光是掂量那五本大开本的重量，就知道里面承载了多少中华文明的精髓。中华书局的出品，质量自然是没得说的，那种特有的，带着淡淡油墨香气的纸张，拿在手里就有一种踏实感。我之前收藏的几套古籍，多是影印本，虽然方便，但总觉得少了些许“气韵”。这套竖排精装的配置，极大地满足了我对“阅读体验”的执念。试想，在这样一个暮色四合的下午，沏上一壶新茶，伴着这古朴的字体，细细品味《孟子》中的气节，或是《仪礼》中的繁复礼制，那种沉浸感是其他任何形式的电子阅读都无法比拟的。尤其需要赞扬的是，16开本的尺寸，使得每一页的版面疏朗有致，即便字数密集，也不显拥挤。对于我们这些老学究来说，阅读经典，追求的不仅是知识的获取，更是一种仪式感和对先哲的敬重，这套书，完全做到了这一点。期待能尽快将其纳入我日常的研习计划中去。

评分☆☆☆☆☆

从版本学的角度来看，《十三经注疏》的价值是无可估量的，它汇集了自汉代以来对儒家核心经典的权威性诠释。这套嘉庆刊本，恰好处于一个承前启后的关键时期。在它之前，有宋、元、明的各种刻本为底本，它在一定程度上起到了“汇编”和“定本”的作用。我特别关注的是，在这次重刊过程中，是否对某些争议较大的字句进行了更细致的考订，或者是否采纳了当时学者对于某一特定注疏的新见解。中华书局的选本，通常会附带详尽的版本说明，这对于我们进行版本流传研究至关重要。如果这套书的版式设计能够清晰地区分出经文、正注和疏文的不同层次，那将是极大的便利。对于从事古代文献整理的人来说，清晰的版式是保证工作效率的基础。我迫不及待想看看，他们是如何在有限的版面上，实现这种复杂文本结构的完美呈现的。这套书的价值，远超其书本本身的价格，它是学术研究不可或缺的基石。

评分☆☆☆☆☆

这套书的购置，对我而言，更像是一种对传统生活方式的回归。在信息爆炸的今天，我们似乎什么都知道一点，却又什么都掌握不深。儒家经典作为几千年中华文明的基石，其重要性不言而喻，但真正深入到注解和疏文的细节中去，难度极大。这套集大成的注疏本，正是解决这个难题的最佳工具。它免去了我分散精力去搜集不同朝代孤本的麻烦，将权威的解释整合在了一起。可货到付款的服务，也体现了商家对实体书籍价值的信心，知道真正懂书的人，是愿意等待这份沉甸甸的重量的。我希望，这五册书能陪伴我度过未来的许多个寒暑，它们不仅是知识的载体，更是我个人修身养性的伙伴。每一次拂过书页，都能感受到那份穿越历史的庄重与安宁，这是任何虚拟产品都无法替代的宝贵体验。

评分☆☆☆☆☆

说实话，现在市场上充斥着大量的“速食”文化产品，真正能让人静下心来沉潜于经典之中的载体越来越少。当我看到这套《十三经注疏》的介绍时，那种久违的兴奋感又回来了。繁体竖排，这不仅仅是排版方式的选择，更是一种对传统阅读习惯的尊重与回归。电子屏幕的冷光和横排的习惯，正在悄悄改变我们对语言节奏的感知。而只有当文字以我们祖先习惯的方式排列时，那种古老的节奏感和语感才能被重新唤醒。这套书的设计，显然是面向对中华文化有深厚情感和严肃学术态度的读者的。16开的精装，意味着它被设计成可以经得起反复翻阅和长久珍藏，而不是一次性消费品。中华书局选择嘉庆本作为底本，也体现了他们对清代学术成果的重视。这套书的意义，在于它提供了一个完整、扎实、具有历史厚重感的阅读平台，让人能够真正“进入”到经典的语境之中，而非仅仅停留在字面意思的理解。