英人、法人、中国人(《观察》主编储安平著) 9787538276008 辽宁教育出版社

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储安平 著
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出版社: 辽宁教育出版社
ISBN:9787538276008
商品编码:29876336091
包装:平装
出版时间:2005-11-01

具体描述

基本信息

书名:英人、法人、中国人(《观察》主编储安平著)

定价:14.00元

作者:储安平

出版社:辽宁教育出版社

出版日期:2005-11-01

ISBN:9787538276008

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版次:1

装帧:平装

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编辑推荐


“多年以来,英国为一强国而中国为一弱国,一强一弱的道理究竟何在?”“一个国家的兴衰隆替,究不能说和这一国人民的性格习气一无关系。”文风明快,鞭辟入里,书中诸多观点直到今天依然耐人寻味,引人深思,是认识国民性不可多得之佳作。
英人为行动之人、法人为思想之人、西班牙人为感情之人。英人的心理中心在意志,法人的心理中心在智慧,西班牙人的心理中心在灵魂。因为英人是力的、动的,所以他们的生命趋向向于内在力量和外在力量的争斗。因为法人是智慧的,所以他们的幻觉特别尖锐,他们爱观察宇宙。西班牙则侧重灵魂,他们歌颂万物合一,将一已的存在,溶化到整个宇宙的生命的源泉里去。
——《英人·法人·西班牙人》
我们从大体着眼,看今日中国社会的通病,究不能不承认大多数国人之好高而不切实际,重虚文而不重实质,喜放言而不埋头实行,以致我们有多少事,唱了多年而无结果,或仅有外表而无实际,化费了许多金钱、时间、精力,而与实际的民生一无裨益。
——《中国人与英国人》

内容提要


本书所集的四篇文字,有一个共同之点,就是都是论英国人的。前的一篇和后面的三篇在体裁上很不调和,但本书既是论英国人的,《英国历史上的外族入侵》一文的目的在叙述英国人的来历,所以编入本书,并放在篇地位。第二篇《英人·法人·西班牙人》并不是一篇独立的论文,它是根据著者读Salvador De Madariaga所著Englishmen,Frenchmen,Spaniards一书所作的笔记写成的;笔记还是在伦敦时候记的。第四篇《中国人与英国人》是著者写完《英国采风录》一书以后写成的,这篇文字叙述著者多年以来关于中国社会的种种感想;这篇文字所涉及的许多问题,至少在著者看来,就是今日我们需要努力的许多工作之中基本的部分。
本书虽然写作于半个世纪之前,但是对今天仍然具有很大的启示作用。纵观四篇文字,分析鞭辟入里,文风清新明快,是不可多得之佳作。书中对英人的社会政治性格的分析,对中国人国民性的观感,至今仍然能够启迪我们对国际时事的观察,对中国世态人情的体悟。而且,在当今时代,本书对于了解异域民情民风,作为拓展知识、开阔视野、旅游出国的指南,也是一个珍贵的资料。

目录


“哀其不幸,怒其不争”——《英人·法人·中国人》序

中国人与英国人
英国历史上的外族入侵
英人·法人·西班牙人
政治上的英人与法人
储安平小传
编后记

作者介绍


储安平(1909一1966)江苏宜兴人。出身于宜兴望族,出生后六天丧母,十四岁丧父,依赖祖母抚养,生活节俭。   1928年入上海光华大学英文系,1932年毕业。1933年起,在南京《中央日报》任副刊编辑。1936年赴英国伦敦大学做研究工作。   1938年回国至重庆,先后担任

文摘


序言



《东方智慧的传承与融汇——关于中国文化与世界文明的思考》 本书并非一本直接探讨“英人、法人、中国人”个体差异或国别比较的读物,而是深入剖析了在全球化浪潮下,中国文化如何传承其独特智慧,并与其他世界文明进行深刻的融汇与对话。作者以开阔的国际视野和深邃的文化洞察力,引领读者穿越时空的经纬,探寻中华文明在漫长历史进程中所积淀的精髓,并审视其在当代语境下所面临的挑战与机遇。 第一章:中华文明的根基——内在的张力与外化的精神 本章将追溯中华文明源远流长的历史脉络,重点解读其核心价值体系的形成与演变。不同于西方文化强调个体独立与理性分析,中国文化更侧重于群体和谐、人伦关系以及天人合一的哲学观。我们将深入探讨儒家思想中“仁、义、礼、智、信”等伦理规范如何塑造了中国人的行为模式和思维方式,以及道家思想中“道法自然、无为而治”所蕴含的对宇宙规律的尊重和对生命本真的追求。老子、孔子等先贤的智慧,并非束之高阁的陈迹,而是贯穿古今,至今仍能给予我们深刻启示的精神财富。 此外,本章还将分析中国传统文化中“刚柔并济”、“中庸之道”等辩证思维的特点。这种思维方式使中国文化在面对冲突与变革时,能够展现出强大的包容性和适应性,能够在复杂多变的局势中寻找平衡,并最终实现可持续的发展。我们还将审视中国传统艺术、哲学、文学等多个维度,理解它们是如何共同构建起中华文明独树一帜的精神气质。从水墨丹青的写意留白,到诗词歌赋的意境深远,再到哲学典籍的玄妙深邃,都体现了中国文化对和谐、意境、神韵的独特追求。 第二章:世界文明的浪潮——理性、自由与多元的交响 本书并非简单地将西方文化视为一个整体,而是试图理解其内部的丰富性与复杂性。我们将考察西方文明在启蒙运动后所形成的理性主义传统,及其对科学技术、民主制度、个体自由等观念的塑造。笛卡尔的“我思故我在”,康德的“人是目的,而非工具”,卢梭的“人生而自由”,这些思想是如何深刻地影响了西方社会的政治、经济、文化和价值取向。 本章还将探讨西方文化在追求个体解放、权利保障方面的努力,以及这些努力所带来的进步与成就。从文艺复兴时期的艺术繁荣,到工业革命的科技飞跃,再到现代民主政治的建立,西方文明展现出了强大的创新力和变革力。然而,我们也将审视西方文化在某些层面可能存在的过度强调个体、忽视群体,或是在理性至上中可能产生的疏离感等问题。 更重要的是,本书将强调世界文明并非只有东西方之分,而是存在着多元的文化光谱。从印度哲学的轮回与解脱,到古希腊的理性与逻辑,再到伊斯兰文化的辉煌与包容,乃至非洲、拉美等地区丰富多彩的民族文化,它们共同构成了人类文明瑰丽的画卷。理解这些多元文化的存在,对于我们超越狭隘的视角,建立更加平等和尊重的交流至关重要。 第三章:文化互鉴的路径——理解、尊重与创新 在全球化日益加深的今天,文化之间的交流与碰撞已成为常态。本章将重点探讨中国文化如何在全球化的浪潮中保持其独特性,同时又能与其他文明进行有益的互鉴。首先,作者强调了“理解”是文化交流的基石。只有深入了解对方文化的历史、哲学、价值观,才能避免误读与偏见。我们必须摒弃“文化中心主义”,以开放的心态去接纳和学习不同文化的优点。 其次,尊重是文化互鉴的前提。“尊重”并非意味着全盘接受,而是认识到每种文化都有其存在的合理性和价值。在文化交流中,应避免强加自身观念,而是致力于搭建对话的平台,在平等的基础上进行交流。 本章还将深入探讨“创新”在文化传承与发展中的作用。中华文明的生命力,很大程度上在于其不断吸收外来文化,并将其转化为自身发展的动力。例如,佛教传入中国后,与本土哲学思想融合,形成了具有中国特色的禅宗。同样,在当代,中国文化也需要积极学习西方先进的科学技术、管理经验,并将其与自身传统相结合,创造出新的文化形态。这种“中学为体,西学为用”的思路,在新的时代背景下,可以被赋予更丰富的内涵。 第四章:中国文化的新生——传承中的变革与世界的回响 在快速发展的当代中国,传统文化正经历着前所未有的变革。本章将聚焦于中国文化如何在新的社会经济条件下,实现“创造性转化、创新性发展”。作者将探讨如何将儒家思想中“民本”、“和谐”等理念,应用于现代社会治理和企业管理;如何将道家“天人合一”的智慧,融入生态文明建设和可持续发展战略;如何让传统艺术形式焕发新的生机,吸引当代年轻人的关注。 同时,本章也将审视中国文化在世界舞台上所扮演的角色。随着中国国力的增强,中国文化的影响力也在逐步扩大。我们将探讨如何通过文化交流、学术研究、媒体传播等多种方式,让世界更好地了解中国,理解中国人的思维方式和价值观念。这并非是为了宣扬某种优越性,而是为了增进理解,减少隔阂,促进世界和平与共同繁荣。 作者还将探讨中国文化在面临全球化挑战时,如何保持其“韧性”与“活力”。例如,在消费主义盛行的当下,如何重拾传统文化中对精神生活的追求;在信息爆炸的时代,如何保持独立思考和文化判断力。本书并非提供简单的答案,而是鼓励读者进行深入的思考,寻找属于自己的解读。 第五章:通往未来的桥梁——融汇与共生 本书的最终落点,在于探讨如何构建一座连接中国与世界、过去与未来的文化桥梁。在这一章中,作者将整合前文的论述,强调文化融汇与共生的重要性。他认为,真正的文化自信,并非是孤芳自赏,而是敢于与其他文明进行平等对话,并在对话中汲取养分,实现自我超越。 “融汇”并非意味着文化的同质化,而是指在保持自身独特性的前提下,吸收和借鉴他者之长,创造出新的文化形态。“共生”则意味着不同文化之间能够和谐相处,相互尊重,共同为人类文明的发展贡献力量。作者呼吁,在全球性挑战日益突出的今天,各国人民更应加强文化交流,以开放的心态,跨越文化鸿沟,携手应对人类共同的命运。 本书旨在引导读者以一种更加宏观、更加包容的视角,重新审视中国文化与世界文明的关系。它提供的是一种思考框架,一种探索路径,而非某种既定的结论。希望通过本书的阅读,读者能够深刻体会到中华文明的独特魅力,也能够更加清晰地认识到,在多元共存的世界中,文化交流与融汇是通往更美好未来的必由之路。这是一种关于理解、尊重、创新与共同成长的宏大叙事,是对人类文明未来发展的一种深切期盼。

用户评价

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《英人、法人、中国人》这本书,像是一面镜子,照见了不同文化背景下的个体,也照见了不同文明形态的碰撞与融合。储安平先生的视角是那样独特,他不是简单地描述这些国家或民族的表面现象,而是试图去探究其文化基因深处的秘密。他对英国人的观察,让我看到了一个注重传统、讲究秩序的社会是如何运作的,那种循序渐进的改革,那种对稳定性的追求,是他笔下英国人最鲜明的注脚。而法国人的那种热情、浪漫,以及对个人自由的极致追求,又让我感受到了另一种截然不同的人文气质。最令我震撼的是,他对于中国人的分析,那种深刻的洞察力,既肯定了我们民族的智慧和韧性,也毫不避讳地指出了我们存在的局限性。这本书让我开始反思,我们自己是如何被我们的文化塑造的,我们的思维模式又受到了哪些传统观念的影响。它不仅仅是介绍“别人”,更是在引导我们进行一场深刻的自我认知。

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读罢《英人、法人、中国人》,我最大的收获是对于“国民性”这个概念有了更宏观和深入的理解。储安平先生以一种旁观者的清醒和智慧,为我们展示了三种截然不同的国民性格。他笔下的英国人,那种温和、克制、讲究程序的特质,仿佛是他们社会稳定运行的基石。而法国人的那种激情、浪漫、以及对自由的无限向往,则构成了他们独特的文化魅力。而对于中国人,他则用一种更为复杂和深沉的笔触去描绘,既有我们民族的伟大之处,也有我们面临的挑战。他并没有简单地进行优劣评判,而是呈现了一种多元共存的视角。这本书让我明白,每个民族的形成和发展,都是历史、文化、地理等多种因素共同作用的结果,不存在绝对的“正确”或“错误”,只有不同的选择和路径。它像是一堂生动而深刻的文化人类学课程,让我得以窥见人类文明的多样性,并从中获得更广阔的视野和更深刻的思考。

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读《英人、法人、中国人》这本书,感觉像是在与一位见多识广的长者促膝长谈。储安平先生以一种极其细腻且富有洞察力的笔触,勾勒出不同民族在思维方式、情感表达、社会结构等方面的微妙差异。他并非简单地罗列事实,而是深入剖析这些差异的根源,例如历史文化、哲学思想、甚至地理环境的影响。读完之后,我最大的感受就是,原来我们习以为常的“理所当然”,在地球的另一端,可能完全是另一番模样。他笔下的英国人,那种内敛、彬彬有礼,甚至带点儿故作矜持的风格,仿佛就呈现在眼前,让你能感受到他们对规则和传统的尊重,以及隐藏在温文尔雅外表下的坚定。而法国人,则被描绘得热情奔放,对生活充满艺术的追求,那种自由不羁的精神,又让人觉得他们的存在本身就是一种浪漫。至于中国人,储先生更是以一种深沉而复杂的视角去审视,他没有回避我们身上的优点,更没有忽视我们的缺点,而是以一种旁观者的清醒和关怀,揭示了我们民族性格中那独特而又矛盾的一面。这本书让我对“差异”有了更深刻的理解,它不是隔阂,而是一种丰富性,是世界之所以如此精彩的基石。

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这本书给我最直接的感受是,储安平先生的笔调是那么的冷静而客观,却又饱含着一种深沉的思考。他对待“英人”、“法人”、“中国人”的态度,并非高下之分,而是一种平等且尊重的审视。他似乎在用一种解剖学的精度,去分析不同民族的思维模式和行为习惯。读他的文字,就像是在看一部精心制作的纪录片,每一个镜头都充满了信息量,每一个旁白都引人深思。我尤其喜欢他对英国人那种“君子之风”的描绘,那种对规则的遵守,对秩序的维护,仿佛是他们刻在骨子里的基因。而法国人的那种浪漫与自由,又让我感受到了生活的多彩与激情。最让我印象深刻的是,他谈到中国人时,那种复杂的情感交织,既有对民族文化根深蒂固的自豪,也有对现实问题的清醒认识,以及对未来的深切忧虑。这本书让我意识到,每一个民族都有其独特的魅力和价值,不存在绝对的优劣,只有差异的存在。而理解这些差异,正是跨越文化鸿沟,促进相互理解与尊重的关键。

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《英人、法人、中国人》这本书,给我的冲击不仅仅是知识层面的,更是一种世界观的重塑。储安平先生在书中展现的,是一种超越了狭隘民族主义的国际视野。他不是在进行简单的国家对比,而是在探索人类文明的共性与个性。他对每个民族的观察都极其入微,不是流于表面的刻板印象,而是挖掘到了深层的精神特质。比如,他对于英国人那种“保守”背后蕴含的“变革”逻辑的分析,就让我醍醐灌顶。那种看似不思进取,实则是在不断地自我调整和优化,以一种温和而坚韧的方式适应时代潮流。而法国人的那种“反叛”精神,在他笔下也并非简单的桀骜不驯,而是对自由、平等、博爱这些理想的不懈追求,是他们在历史长河中不断进行思想启蒙和文化革新的驱动力。当然,他对于中国人的审视,更是充满了悲悯和期许,他看到了我们民族的韧性,也指出了我们前进的障碍,这种坦诚让我肃然起敬。这本书的价值在于,它能够帮助我们跳出自己固有的思维模式,用更广阔的视角去理解他人,理解世界,从而更好地认识自己。

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