忍进.智愚篇-佛教故事大全

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店铺: 学向美图书专营店
出版社: 东方出版社
ISBN:9787506073981
商品编码:29882243337
包装:平装
开本:大32
出版时间:2014-08-01

具体描述


内容介绍
  《佛教故事大全》,史上醉全面的佛教故事结集,收录佛教故事近500篇。   taiwax佛光山5位佛子倾心编撰。   《忍进智愚篇》,以诸多“忍”与“智”的有趣故事, 明示以“忍”为“进”的人生哲学,以及大智慧的处世之道。 &xbsp; &xbsp;

关联推荐
  taiwax佛光山*云*师数位弟子倾心编撰,以简明生动的笔触改写佛典中的有趣故事,将佛*的教义与智慧蕴含其间,既能借此全面了解佛教知识,又能启迪身心,明心见性。

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目录
&xbsp; 序(*云*师) 忍进篇 长生童子 小沙弥的戒行 乌龟的嗔心 蛇头和蛇尾 殉难的精神 蜂waxg警睡魔 观机逗教 歌利waxg的凶恶 兄弟让waxg位 大水牛 往事的感慨 为护*杀人 虾蟆闻* 嘱waxg护* 天眼通 大乘难修 求离生死 不同之诤 除贪爱 惧蛇成道 成仙飞去 饿与饱 不退心 舍命求* 月明妃 女居士kai悟 五通仙人 美女宣佛化 衣虱的合约 求神不如求己 恒伽达 骗夫的恶果 舍生持戒 叛逆的门徒 舍身尽孝 失眼复明 商人义行 嗨神 银色女 鹿野苑 waxg舍城 智愚篇 求美之失 愚人买驴 画波作记 米谷粉墙 尊敬长老 好运不死 杀儿求儿 狮沦羊群 新guo医 鞭打自己 穷子回头 父转狗身 梵志悟道 樵夫不识宝 疑师问难 假相的误会 买智慧的偈子 畏因拒美人 失马的官司 吃盐误道 三里路的欢喜 学鸳鸯叫 意气的误事 学guowaxg 执假为真 困死在嗨中 准备人生 狗告状 杀子成担 父亲悟道 不会穿waxg服 储藏牛乳 建楼的笑话 同学互殴 贪心之害 挖天眼取宝 盲人摸象 不知宝珠 害人害己 只希望剃胡须 清泉流水 没有东西 平分遗产 吐痰 水底金影 1场虚惊 答非所问 谎话 吃煎饼 鬼争东西 马尾巴 冤枉 上楼磨刀 烧衣求衣 下乡种田 拖累了别人 自我陶醉

在线试读
  有1次,佛陀在俱啖弥的地方说*的时候,弟子群中发生很强烈的争执,争执的人互不相让,佛陀就集合大众说教道:“你们不要诤,用诤来止诤是不能止的,*有能忍才能止诤。我希望你们都要尊重忍的德行。   “过去侨萨弥guo有1位guowaxg,名叫长寿waxg,他的邻guo波罗奈guo的大waxg名叫梵豫waxg。有1天,梵豫waxg率*大军侵犯侨萨弥guo,长寿waxg也就*兵抵抗梵豫waxg。   结果长寿waxg生擒活捉到梵豫waxg,而长寿waxg不但没有杀害梵豫waxg,他反而把他释放,并对他说:‘你的生死操在我的手中,我赦免你,你从今以后可不要再兴起战争。’梵豫waxg*时也很欢喜地叩谢,但他逃回guo不久,又兴起大军要qiax来报仇雪恨。   “长寿waxg心中就这样想:‘我虽然能够战胜他,但他不服输,我再战胜他,并不是难事,但是他的心中永远不服,而且战争是恶的行为。我要胜他,他也要胜我,我要加害他。他也要加害我。他为着要侵吞我的guo土,使他和我的民众受苦,这是多么不值得呢?他既是要我的guo,那么我让给他,不要战争,不要让我们的百姓受苦。’长寿waxg有这样的想*,他就叫大臣把guo事交给梵豫waxg管理,自己带*waxg后太子坐着车子,走向别的waxg城,隐藏起自己的身份。   “长寿waxg把guo事让给梵豫waxg以后,他和waxg后太子反而到梵豫waxg的guo境之中生活。他改名换姓,穿起平民的服装,研究学问,学xi技能,遍走各大都市,和颜悦色地用音乐舞蹈慰劳各地民众,把自己的太子寄给别人养育。   “后来,梵豫waxg得悉情报,知道长寿waxg改名换姓潜在自己的城中,他即刻下令把长寿waxg逮捕。1般民众看到长寿waxg被捕都悲泣不能成声。长寿waxg的太子名叫长生童子,寄养在别处,聪明伶俐,通达百艺,闻悉父waxg被捕,他化装成樵夫,qiax来探望父waxg。长寿waxg见到自己的孩子,像没有发生什么似的对他说道:‘忍!忍!这就是孝道!不能结怨的因果,要紧的是行慈悲的大愿。含凶、怀du、结恨、惹怨,种下万载的祸根,这不是我的孝子。你应该知道诸佛的慈悲,包容天地,怨亲都是平等。我寻道问真,舍身救众,尚且怕不能获得孝道,假若你来为我结怨报仇,行着与我相违的道,我无论怎样也不能准许你有如此的存心。你要记好我的话,你应该做我的孝子。’“长生童子知道父亲的心,不忍见父亲无辜地死去,他就逃入1座森林中躲避灾难。   “波罗奈guo全guo的士绅豪族都很同情长寿waxg,希望能免去他无辜的罪。而梵豫waxg知道长寿waxg的人望,心中非常恐惧,因此他想到除去祸根,就下令把长寿waxg斩SHOU。   “长生童子知道父亲被害以后,在夜半的时候,偷偷地qiax来收尸,用香木藏着遗体,恳切到诚地为父亲祈祷冥福。   “梵豫waxg知道长寿waxg有1位太子名叫长生童子,他恐惧长生童子qiax来报仇,满怀着怖畏的心,不能安眠,严厉地下令缉拿长生童子。

  有1次,佛陀在俱啖弥的地方说*的时候,弟子群中发生很强烈的争执,争执的人互不相让,佛陀就集合大众说教道:“你们不要诤,用诤来止诤是不能止的,*有能忍才能止诤。我希望你们都要尊重忍的德行。
  “过去侨萨弥guo有1位guowaxg,名叫长寿waxg,他的邻guo波罗奈guo的大waxg名叫梵豫waxg。有1天,梵豫waxg率*大军侵犯侨萨弥guo,长寿waxg也就*兵抵抗梵豫waxg。
  结果长寿waxg生擒活捉到梵豫waxg,而长寿waxg不但没有杀害梵豫waxg,他反而把他释放,并对他说:‘你的生死操在我的手中,我赦免你,你从今以后可不要再兴起战争。’梵豫waxg*时也很欢喜地叩谢,但他逃回guo不久,又兴起大军要qiax来报仇雪恨。
  “长寿waxg心中就这样想:‘我虽然能够战胜他,但他不服输,我再战胜他,并不是难事,但是他的心中永远不服,而且战争是恶的行为。我要胜他,他也要胜我,我要加害他。他也要加害我。他为着要侵吞我的guo土,使他和我的民众受苦,这是多么不值得呢?他既是要我的guo,那么我让给他,不要战争,不要让我们的百姓受苦。’长寿waxg有这样的想*,他就叫大臣把guo事交给梵豫waxg管理,自己带*waxg后太子坐着车子,走向别的waxg城,隐藏起自己的身份。
  “长寿waxg把guo事让给梵豫waxg以后,他和waxg后太子反而到梵豫waxg的guo境之中生活。他改名换姓,穿起平民的服装,研究学问,学xi技能,遍走各大都市,和颜悦色地用音乐舞蹈慰劳各地民众,把自己的太子寄给别人养育。
  “后来,梵豫waxg得悉情报,知道长寿waxg改名换姓潜在自己的城中,他即刻下令把长寿waxg逮捕。1般民众看到长寿waxg被捕都悲泣不能成声。长寿waxg的太子名叫长生童子,寄养在别处,聪明伶俐,通达百艺,闻悉父waxg被捕,他化装成樵夫,qiax来探望父waxg。长寿waxg见到自己的孩子,像没有发生什么似的对他说道:‘忍!忍!这就是孝道!不能结怨的因果,要紧的是行慈悲的大愿。含凶、怀du、结恨、惹怨,种下万载的祸根,这不是我的孝子。你应该知道诸佛的慈悲,包容天地,怨亲都是平等。我寻道问真,舍身救众,尚且怕不能获得孝道,假若你来为我结怨报仇,行着与我相违的道,我无论怎样也不能准许你有如此的存心。你要记好我的话,你应该做我的孝子。’“长生童子知道父亲的心,不忍见父亲无辜地死去,他就逃入1座森林中躲避灾难。
  “波罗奈guo全guo的士绅豪族都很同情长寿waxg,希望能免去他无辜的罪。而梵豫waxg知道长寿waxg的人望,心中非常恐惧,因此他想到除去祸根,就下令把长寿waxg斩SHOU。
  “长生童子知道父亲被害以后,在夜半的时候,偷偷地qiax来收尸,用香木藏着遗体,恳切到诚地为父亲祈祷冥福。
  “梵豫waxg知道长寿waxg有1位太子名叫长生童子,他恐惧长生童子qiax来报仇,满怀着怖畏的心,不能安眠,严厉地下令缉拿长生童子。
  “长生童子后来改姓化名进入迦尸城,成为1位有名的伎乐shexg手,贵&豪门都很宠爱他。有1天,梵豫waxg看到时,waxg也很欢喜,就命他进宫侍奉左右,梵豫waxg很信任长生童子,护身的刀都交给长生童子执拿。
  “有1次,梵豫waxg出猎于山中,迷失路途,他和随从都失联络,跟随在身边的只有长生童子。梵豫waxg寻找路途,寻找很久还不能寻到出路,他疲倦的时候就枕在长生童子的膝上闭目休息。
  “长生童子就在这个时候心下想道:‘这个恶waxg是1个无道的昏君,他杀害我无罪的父亲,*去我父waxg的guo土,现在,他的生命在我的手中,真是天给我的方便,这正是给我报仇雪恨的千载难逢的机会。’“长生童子这么想后,他就拔刀想杀梵豫waxg,但是就在这1刹那,他记起父亲的遗训,他又把刀插进鞘中。此刻梵豫waxg已被惊醒,他对长生童子说道:‘啊!可怕!可怕!我在睡梦之中,恍惚见到长生童子来此报仇,他用刀砍去我的头。’“长生童子听梵豫waxg说后,慢言慢语地说道:‘大waxg!你不要恐惧,我就是长生童子!老实告诉你,*你在睡着的时候,我是想报仇的,但记起父亲的遗训,我又把刀收进鞘中了。’P3-5他的生命在我的手中,真是天给我的方便,这正是给我报仇雪恨的千载难逢的机会。’“长生童子这么想后,他就拔刀想杀梵豫waxg,但是就在这1刹那,他记起父亲的遗训,他又把刀插进鞘中。此刻梵豫waxg已被惊醒,他对长生童子说道:‘啊!可怕!可怕!我在睡梦之中,恍惚见到长生童子来此报仇,他用刀砍去我的头。’“长生童子听梵豫waxg说后,慢言慢语地说道:‘大waxg!你不要恐惧,我就是长生童子!老实告诉你,*你在睡着的时候,我是想报仇的,但记起父亲的遗训,我又把刀收进鞘中了。’P3-5

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探寻中华传统文化的瑰宝:《春秋大义录》 《春秋大义录》是一部深入剖析中国古代儒家思想核心——《春秋》精义的鸿篇巨制。本书并非仅仅是对一部古代经典的释注,更是对两千多年来中华民族在治国、修身、处世等方面所遵循的基本道德和政治原则的系统梳理与深刻阐释。 一、 思想溯源与文本重构 本书的开篇,详尽地考察了《春秋》的成书历史及其在儒家经典体系中的独特地位。作者没有停留在对《春秋》文本的表面解读,而是结合了汉代经学大师如董仲舒、郑玄等人的重要论述,构建了一个多层次的理解框架。 在对“微言大义”的挖掘上,《春秋大义录》展现了扎实的文献功底。它着重解析了“春秋笔法”的精妙之处,揭示了其背后所蕴含的“褒贬善恶”的道德判断标准。例如,书中花了大量篇幅辨析了在特定历史事件中,孔子所采取的措辞——如“某君即位”、“某公卒”——如何体现了对正统性的维护和对乱臣贼子的批判。这不仅仅是文字游戏,更是对“礼治”秩序的坚守。 二、 政治哲学与国家治理的镜鉴 《春秋大义录》的重点之一,在于阐发《春秋》所蕴含的政治智慧。作者认为,《春秋》的核心精神在于“正名分、定等级、慎权变”。 书中深入探讨了“礼”在古代社会结构中的核心作用。礼仪制度如何确保了君臣、父子、夫妇之间的关系不致紊乱,进而维持了国家的长久稳定。作者通过对比春秋战国时期各国兴衰的案例,论证了“不离乎礼”的政治方略是实现长治久安的根本。 特别值得一提的是,本书对“德治”与“法治”关系的论述。作者强调,《春秋》思想并不排斥严谨的制度约束,但始终将道德教化置于制度之先。只有上位者具备高尚的德行,才能使法律和制度发挥出应有的效力。书中列举了晋文公、楚庄王等历史人物的典故,以生动的笔触描绘了明君如何通过自身的修养来感化百姓,实现“上下和衷”。 三、 修身养性与个体道德的重建 除了宏大的政治叙事,《春秋大义录》同样关注个体生命的意义与道德实践。本书将儒家的“仁、义、礼、智、信”五常,置于《春秋》事件的背景下进行阐释,使其不再是空洞的教条,而是具体可行的行为准则。 “义”的概念是本书的另一核心。作者区分了“小义”与“大义”。小义关乎人伦小节,如朋友间的信诺;大义则关乎国家社稷和民族气节。书中详细分析了史书中那些“杀身成仁,舍生取义”的英雄事迹,探讨了在两难困境中,士人应当如何权衡利害,坚守道义底线。这种对道德勇气的赞扬,对于当代社会中个人价值的定位具有重要的启发意义。 此外,本书对“孝悌”的探讨也极为细致。它将孝道视为社会伦理的起点,指出对家庭的责任感是构建良好社会关系的基础。作者引用了大量古代家训和地方志中的记载,说明了如何将儒家的孝道精神融入日常生活,实现由内而外的道德涵养。 四、 文化传承与历史的对话 《春秋大义录》的叙事风格兼具古朴的典雅与现代的思辨。作者在尊重传统诠释的基础上,加入了对现代社会诸多现象的观照。例如,在讨论“封建”与“中央集权”的演变时,作者穿插了对现代国家治理模式的思考,旨在说明古代智慧在解决当代难题时的潜在价值。 本书的价值还在于它对传统文化中“历史感”的强调。它教导读者,理解过去并非为了复古,而是为了更好地认识我们是谁,我们从何处来。每一个历史细节,每一次政治抉择,都是对后世的警示或期许。通过与历史先贤的“对话”,读者能够培养出一种更为深厚、更具责任感的文化自觉。 总而言之,《春秋大义录》是一部集史学、哲学、伦理学于一体的力作,它以严谨的态度和深刻的洞察力,为现代读者打开了一扇通往中国传统政治伦理思想核心的大门。它不仅是研究《春秋》的权威参考书,更是个体完善品德、增强社会责任感的必读之作。

用户评价

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这本书的文风,在我看来,是非常古典、典雅,带着一种沉静的力量。它不像现代小说那样追求强烈的戏剧冲突,而是更注重内在精神的升华和意境的营造。阅读的过程,就像是在一个幽静的山林中漫步,每走一步都能发现一处别有洞天的风景。我特别欣赏作者对细节的捕捉,比如对环境的描写,对人物细微表情的刻画,都烘托出一种禅意的氛围。比如,书中描绘一位禅师在雨中静坐,那种“万物静观皆自得”的境界,读起来让人心也跟着安静下来。对于那些在都市生活中感到焦虑和浮躁的人来说,这本书提供了一个绝佳的“精神避难所”,能让人暂时放下外界的喧嚣,专注于内心的宁静与成长。

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我是一个对哲学思辨比较感兴趣的读者,这本书最吸引我的地方在于它对“智”与“愚”的深刻剖析。它不是简单地将人分为聪明和愚蠢,而是从佛教的视角,探讨了世间的执着与解脱之间的微妙关系。书中那些关于“智者”的故事,往往不是描述他们学识渊博,而是描绘他们如何放下成见,以清净心去看待世界。相比之下,那些“愚者”的故事,则聚焦于他们被贪嗔痴蒙蔽,最终导致困境的细节。作者在叙事时,笔触细腻而富有洞察力,常常能将复杂的佛教哲理融入到平凡的人物命运中,让人在故事中不知不觉地领悟到更深层次的道理。这本书的结构安排也十分巧妙,不同主题的故事穿插阅读,形成了一种互相印证的效果,使我对佛法的理解更加系统和立体。

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我是一个比较注重实用性的读者,所以选择这本书很大程度上是看中了它“大全”的名头,希望能够涵盖到佛教中比较核心的伦理和修行法门。这本书完全没有让我失望,它巧妙地将各种戒律、因果报应、乃至涅槃的境界,都融入到了具体可感的故事场景中。比如,关于“因果报应”的部分,处理得非常高明,它没有采用简单的“好人有好报,坏人有恶报”的直白叙事,而是通过复杂的情节展现了“如是因,如是果”的必然性,让人对行为的后果产生敬畏之心。这本书的价值在于,它把佛法的“道”转化为了人间的“事”,使得深奥的教理变得平易近人,极大地提高了可读性和教育意义。对于想要系统性地学习传统道德观念的读者,这本书的百科全书式的结构非常实用。

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说实话,我一开始只是抱着随便翻翻的心态拿起这书的,毕竟“佛教故事大全”听起来有点严肃。但读进去后发现,完全不是我想象中的枯燥说教。这本书的叙事节奏把握得非常好,每一个故事都像是一部精悍的短片,情节跌宕起伏,人物刻画鲜明立体,很有画面感。比如,其中有一段关于“布施”的故事,讲的是一位贫穷的乞丐如何用仅有的食物布施给更需要帮助的人,那种纯粹的善意和不求回报的奉献精神,读着读着我就忍不住红了眼眶。这本书的魅力就在于,它用最朴素的故事,讲述了最普世的价值,让人在感动之余,自然而然地升起向善的愿望。对于想了解佛教教义,但又害怕艰深理论的读者来说,这本书无疑是最好的入门砖。

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这本《忍进.智愚篇-佛教故事大全》真是让我大开眼界,尤其是其中关于“忍辱”的叙述,简直是教科书级别的。我一直以为忍耐就是默默承受,但书里通过一个个生动的故事,将忍耐的层次展现得淋漓尽致。比如,有一则故事讲到一位僧人面对无理取闹的诽谤者,他没有反驳,只是默默地做自己的事情,最终诽谤者不攻自破。这种“不辩即是最好的辩护”的智慧,让我对忍耐有了全新的理解。这本书的行文风格非常古典,语言凝练却又充满力量,读起来有一种穿越时空的感觉,仿佛能亲身感受到那些古德大德的修行风范。每一次翻阅,都能从中汲取到新的力量,尤其是在面对生活中的不如意时,这些故事总能给我一个温暖而坚定的指引,让我知道如何以更智慧的心态去化解烦恼。它不仅仅是故事集,更像是一部人生的修行指南。

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