忍進.智愚篇-佛教故事大全

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店鋪: 學嚮美圖書專營店
齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506073981
商品編碼:29882243337
包裝:平裝
開本:大32
齣版時間:2014-08-01

具體描述


內容介紹
  《佛教故事大全》,史上醉全麵的佛教故事結集,收錄佛教故事近500篇。   taiwax佛光山5位佛子傾心編撰。   《忍進智愚篇》,以諸多“忍”與“智”的有趣故事, 明示以“忍”為“進”的人生哲學,以及大智慧的處世之道。 &xbsp; &xbsp;

關聯推薦
  taiwax佛光山*雲*師數位弟子傾心編撰,以簡明生動的筆觸改寫佛典中的有趣故事,將佛*的教義與智慧蘊含其間,既能藉此全麵瞭解佛教知識,又能啓迪身心,明心見性。

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目錄
&xbsp; 序(*雲*師) 忍進篇 長生童子 小沙彌的戒行 烏龜的嗔心 蛇頭和蛇尾 殉難的精神 蜂waxg警睡魔 觀機逗教 歌利waxg的凶惡 兄弟讓waxg位 大水牛 往事的感慨 為護*殺人 蝦蟆聞* 囑waxg護* 天眼通 大乘難修 求離生死 不同之諍 除貪愛 懼蛇成道 成仙飛去 餓與飽 不退心 捨命求* 月明妃 女居士kai悟 五通仙人 美女宣佛化 衣虱的閤約 求神不如求己 恒伽達 騙夫的惡果 捨生持戒 叛逆的門徒 捨身盡孝 失眼復明 商人義行 嗨神 銀色女 鹿野苑 waxg捨城 智愚篇 求美之失 愚人買驢 畫波作記 米榖粉牆 尊敬長老 好運不死 殺兒求兒 獅淪羊群 新guo醫 鞭打自己 窮子迴頭 父轉狗身 梵誌悟道 樵夫不識寶 疑師問難 假相的誤會 買智慧的偈子 畏因拒美人 失馬的官司 吃鹽誤道 三裏路的歡喜 學鴛鴦叫 意氣的誤事 學guowaxg 執假為真 睏死在嗨中 準備人生 狗告狀 殺子成擔 父親悟道 不會穿waxg服 儲藏牛乳 建樓的笑話 同學互毆 貪心之害 挖天眼取寶 盲人摸象 不知寶珠 害人害己 隻希望剃鬍須 清泉流水 沒有東西 平分遺産 吐痰 水底金影 1場虛驚 答非所問 謊話 吃煎餅 鬼爭東西 馬尾巴 冤枉 上樓磨刀 燒衣求衣 下鄉種田 拖纍瞭彆人 自我陶醉

在綫試讀
  有1次,佛陀在俱啖彌的地方說*的時候,弟子群中發生很強烈的爭執,爭執的人互不相讓,佛陀就集閤大眾說教道:“你們不要諍,用諍來止諍是不能止的,*有能忍纔能止諍。我希望你們都要尊重忍的德行。   “過去僑薩彌guo有1位guowaxg,名叫長壽waxg,他的鄰guo波羅奈guo的大waxg名叫梵豫waxg。有1天,梵豫waxg率*大軍侵犯僑薩彌guo,長壽waxg也就*兵抵抗梵豫waxg。   結果長壽waxg生擒活捉到梵豫waxg,而長壽waxg不但沒有殺害梵豫waxg,他反而把他釋放,並對他說:‘你的生死操在我的手中,我赦免你,你從今以後可不要再興起戰爭。’梵豫waxg*時也很歡喜地叩謝,但他逃迴guo不久,又興起大軍要qiax來報仇雪恨。   “長壽waxg心中就這樣想:‘我雖然能夠戰勝他,但他不服輸,我再戰勝他,並不是難事,但是他的心中永遠不服,而且戰爭是惡的行為。我要勝他,他也要勝我,我要加害他。他也要加害我。他為著要侵吞我的guo土,使他和我的民眾受苦,這是多麼不值得呢?他既是要我的guo,那麼我讓給他,不要戰爭,不要讓我們的百姓受苦。’長壽waxg有這樣的想*,他就叫大臣把guo事交給梵豫waxg管理,自己帶*waxg後太子坐著車子,走嚮彆的waxg城,隱藏起自己的身份。   “長壽waxg把guo事讓給梵豫waxg以後,他和waxg後太子反而到梵豫waxg的guo境之中生活。他改名換姓,穿起平民的服裝,研究學問,學xi技能,遍走各大都市,和顔悅色地用音樂舞蹈慰勞各地民眾,把自己的太子寄給彆人養育。   “後來,梵豫waxg得悉情報,知道長壽waxg改名換姓潛在自己的城中,他即刻下令把長壽waxg逮捕。1般民眾看到長壽waxg被捕都悲泣不能成聲。長壽waxg的太子名叫長生童子,寄養在彆處,聰明伶俐,通達百藝,聞悉父waxg被捕,他化裝成樵夫,qiax來探望父waxg。長壽waxg見到自己的孩子,像沒有發生什麼似的對他說道:‘忍!忍!這就是孝道!不能結怨的因果,要緊的是行慈悲的大願。含凶、懷du、結恨、惹怨,種下萬載的禍根,這不是我的孝子。你應該知道諸佛的慈悲,包容天地,怨親都是平等。我尋道問真,捨身救眾,尚且怕不能獲得孝道,假若你來為我結怨報仇,行著與我相違的道,我無論怎樣也不能準許你有如此的存心。你要記好我的話,你應該做我的孝子。’“長生童子知道父親的心,不忍見父親無辜地死去,他就逃入1座森林中躲避災難。   “波羅奈guo全guo的士紳豪族都很同情長壽waxg,希望能免去他無辜的罪。而梵豫waxg知道長壽waxg的人望,心中非常恐懼,因此他想到除去禍根,就下令把長壽waxg斬SHOU。   “長生童子知道父親被害以後,在夜半的時候,偷偷地qiax來收屍,用香木藏著遺體,懇切到誠地為父親祈禱冥福。   “梵豫waxg知道長壽waxg有1位太子名叫長生童子,他恐懼長生童子qiax來報仇,滿懷著怖畏的心,不能安眠,嚴厲地下令緝拿長生童子。

  有1次,佛陀在俱啖彌的地方說*的時候,弟子群中發生很強烈的爭執,爭執的人互不相讓,佛陀就集閤大眾說教道:“你們不要諍,用諍來止諍是不能止的,*有能忍纔能止諍。我希望你們都要尊重忍的德行。
  “過去僑薩彌guo有1位guowaxg,名叫長壽waxg,他的鄰guo波羅奈guo的大waxg名叫梵豫waxg。有1天,梵豫waxg率*大軍侵犯僑薩彌guo,長壽waxg也就*兵抵抗梵豫waxg。
  結果長壽waxg生擒活捉到梵豫waxg,而長壽waxg不但沒有殺害梵豫waxg,他反而把他釋放,並對他說:‘你的生死操在我的手中,我赦免你,你從今以後可不要再興起戰爭。’梵豫waxg*時也很歡喜地叩謝,但他逃迴guo不久,又興起大軍要qiax來報仇雪恨。
  “長壽waxg心中就這樣想:‘我雖然能夠戰勝他,但他不服輸,我再戰勝他,並不是難事,但是他的心中永遠不服,而且戰爭是惡的行為。我要勝他,他也要勝我,我要加害他。他也要加害我。他為著要侵吞我的guo土,使他和我的民眾受苦,這是多麼不值得呢?他既是要我的guo,那麼我讓給他,不要戰爭,不要讓我們的百姓受苦。’長壽waxg有這樣的想*,他就叫大臣把guo事交給梵豫waxg管理,自己帶*waxg後太子坐著車子,走嚮彆的waxg城,隱藏起自己的身份。
  “長壽waxg把guo事讓給梵豫waxg以後,他和waxg後太子反而到梵豫waxg的guo境之中生活。他改名換姓,穿起平民的服裝,研究學問,學xi技能,遍走各大都市,和顔悅色地用音樂舞蹈慰勞各地民眾,把自己的太子寄給彆人養育。
  “後來,梵豫waxg得悉情報,知道長壽waxg改名換姓潛在自己的城中,他即刻下令把長壽waxg逮捕。1般民眾看到長壽waxg被捕都悲泣不能成聲。長壽waxg的太子名叫長生童子,寄養在彆處,聰明伶俐,通達百藝,聞悉父waxg被捕,他化裝成樵夫,qiax來探望父waxg。長壽waxg見到自己的孩子,像沒有發生什麼似的對他說道:‘忍!忍!這就是孝道!不能結怨的因果,要緊的是行慈悲的大願。含凶、懷du、結恨、惹怨,種下萬載的禍根,這不是我的孝子。你應該知道諸佛的慈悲,包容天地,怨親都是平等。我尋道問真,捨身救眾,尚且怕不能獲得孝道,假若你來為我結怨報仇,行著與我相違的道,我無論怎樣也不能準許你有如此的存心。你要記好我的話,你應該做我的孝子。’“長生童子知道父親的心,不忍見父親無辜地死去,他就逃入1座森林中躲避災難。
  “波羅奈guo全guo的士紳豪族都很同情長壽waxg,希望能免去他無辜的罪。而梵豫waxg知道長壽waxg的人望,心中非常恐懼,因此他想到除去禍根,就下令把長壽waxg斬SHOU。
  “長生童子知道父親被害以後,在夜半的時候,偷偷地qiax來收屍,用香木藏著遺體,懇切到誠地為父親祈禱冥福。
  “梵豫waxg知道長壽waxg有1位太子名叫長生童子,他恐懼長生童子qiax來報仇,滿懷著怖畏的心,不能安眠,嚴厲地下令緝拿長生童子。
  “長生童子後來改姓化名進入迦屍城,成為1位有名的伎樂shexg手,貴&豪門都很寵愛他。有1天,梵豫waxg看到時,waxg也很歡喜,就命他進宮侍奉左右,梵豫waxg很信任長生童子,護身的刀都交給長生童子執拿。
  “有1次,梵豫waxg齣獵於山中,迷失路途,他和隨從都失聯絡,跟隨在身邊的隻有長生童子。梵豫waxg尋找路途,尋找很久還不能尋到齣路,他疲倦的時候就枕在長生童子的膝上閉目休息。
  “長生童子就在這個時候心下想道:‘這個惡waxg是1個無道的昏君,他殺害我無罪的父親,*去我父waxg的guo土,現在,他的生命在我的手中,真是天給我的方便,這正是給我報仇雪恨的韆載難逢的機會。’“長生童子這麼想後,他就拔刀想殺梵豫waxg,但是就在這1刹那,他記起父親的遺訓,他又把刀插進鞘中。此刻梵豫waxg已被驚醒,他對長生童子說道:‘啊!可怕!可怕!我在睡夢之中,恍惚見到長生童子來此報仇,他用刀砍去我的頭。’“長生童子聽梵豫waxg說後,慢言慢語地說道:‘大waxg!你不要恐懼,我就是長生童子!老實告訴你,*你在睡著的時候,我是想報仇的,但記起父親的遺訓,我又把刀收進鞘中瞭。’P3-5他的生命在我的手中,真是天給我的方便,這正是給我報仇雪恨的韆載難逢的機會。’“長生童子這麼想後,他就拔刀想殺梵豫waxg,但是就在這1刹那,他記起父親的遺訓,他又把刀插進鞘中。此刻梵豫waxg已被驚醒,他對長生童子說道:‘啊!可怕!可怕!我在睡夢之中,恍惚見到長生童子來此報仇,他用刀砍去我的頭。’“長生童子聽梵豫waxg說後,慢言慢語地說道:‘大waxg!你不要恐懼,我就是長生童子!老實告訴你,*你在睡著的時候,我是想報仇的,但記起父親的遺訓,我又把刀收進鞘中瞭。’P3-5

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探尋中華傳統文化的瑰寶:《春鞦大義錄》 《春鞦大義錄》是一部深入剖析中國古代儒傢思想核心——《春鞦》精義的鴻篇巨製。本書並非僅僅是對一部古代經典的釋注,更是對兩韆多年來中華民族在治國、修身、處世等方麵所遵循的基本道德和政治原則的係統梳理與深刻闡釋。 一、 思想溯源與文本重構 本書的開篇,詳盡地考察瞭《春鞦》的成書曆史及其在儒傢經典體係中的獨特地位。作者沒有停留在對《春鞦》文本的錶麵解讀,而是結閤瞭漢代經學大師如董仲舒、鄭玄等人的重要論述,構建瞭一個多層次的理解框架。 在對“微言大義”的挖掘上,《春鞦大義錄》展現瞭紮實的文獻功底。它著重解析瞭“春鞦筆法”的精妙之處,揭示瞭其背後所蘊含的“褒貶善惡”的道德判斷標準。例如,書中花瞭大量篇幅辨析瞭在特定曆史事件中,孔子所采取的措辭——如“某君即位”、“某公卒”——如何體現瞭對正統性的維護和對亂臣賊子的批判。這不僅僅是文字遊戲,更是對“禮治”秩序的堅守。 二、 政治哲學與國傢治理的鏡鑒 《春鞦大義錄》的重點之一,在於闡發《春鞦》所蘊含的政治智慧。作者認為,《春鞦》的核心精神在於“正名分、定等級、慎權變”。 書中深入探討瞭“禮”在古代社會結構中的核心作用。禮儀製度如何確保瞭君臣、父子、夫婦之間的關係不緻紊亂,進而維持瞭國傢的長久穩定。作者通過對比春鞦戰國時期各國興衰的案例,論證瞭“不離乎禮”的政治方略是實現長治久安的根本。 特彆值得一提的是,本書對“德治”與“法治”關係的論述。作者強調,《春鞦》思想並不排斥嚴謹的製度約束,但始終將道德教化置於製度之先。隻有上位者具備高尚的德行,纔能使法律和製度發揮齣應有的效力。書中列舉瞭晉文公、楚莊王等曆史人物的典故,以生動的筆觸描繪瞭明君如何通過自身的修養來感化百姓,實現“上下和衷”。 三、 修身養性與個體道德的重建 除瞭宏大的政治敘事,《春鞦大義錄》同樣關注個體生命的意義與道德實踐。本書將儒傢的“仁、義、禮、智、信”五常,置於《春鞦》事件的背景下進行闡釋,使其不再是空洞的教條,而是具體可行的行為準則。 “義”的概念是本書的另一核心。作者區分瞭“小義”與“大義”。小義關乎人倫小節,如朋友間的信諾;大義則關乎國傢社稷和民族氣節。書中詳細分析瞭史書中那些“殺身成仁,捨生取義”的英雄事跡,探討瞭在兩難睏境中,士人應當如何權衡利害,堅守道義底綫。這種對道德勇氣的贊揚,對於當代社會中個人價值的定位具有重要的啓發意義。 此外,本書對“孝悌”的探討也極為細緻。它將孝道視為社會倫理的起點,指齣對傢庭的責任感是構建良好社會關係的基礎。作者引用瞭大量古代傢訓和地方誌中的記載,說明瞭如何將儒傢的孝道精神融入日常生活,實現由內而外的道德涵養。 四、 文化傳承與曆史的對話 《春鞦大義錄》的敘事風格兼具古樸的典雅與現代的思辨。作者在尊重傳統詮釋的基礎上,加入瞭對現代社會諸多現象的觀照。例如,在討論“封建”與“中央集權”的演變時,作者穿插瞭對現代國傢治理模式的思考,旨在說明古代智慧在解決當代難題時的潛在價值。 本書的價值還在於它對傳統文化中“曆史感”的強調。它教導讀者,理解過去並非為瞭復古,而是為瞭更好地認識我們是誰,我們從何處來。每一個曆史細節,每一次政治抉擇,都是對後世的警示或期許。通過與曆史先賢的“對話”,讀者能夠培養齣一種更為深厚、更具責任感的文化自覺。 總而言之,《春鞦大義錄》是一部集史學、哲學、倫理學於一體的力作,它以嚴謹的態度和深刻的洞察力,為現代讀者打開瞭一扇通往中國傳統政治倫理思想核心的大門。它不僅是研究《春鞦》的權威參考書,更是個體完善品德、增強社會責任感的必讀之作。

用戶評價

評分

我是一個比較注重實用性的讀者,所以選擇這本書很大程度上是看中瞭它“大全”的名頭,希望能夠涵蓋到佛教中比較核心的倫理和修行法門。這本書完全沒有讓我失望,它巧妙地將各種戒律、因果報應、乃至涅槃的境界,都融入到瞭具體可感的故事場景中。比如,關於“因果報應”的部分,處理得非常高明,它沒有采用簡單的“好人有好報,壞人有惡報”的直白敘事,而是通過復雜的情節展現瞭“如是因,如是果”的必然性,讓人對行為的後果産生敬畏之心。這本書的價值在於,它把佛法的“道”轉化為瞭人間的“事”,使得深奧的教理變得平易近人,極大地提高瞭可讀性和教育意義。對於想要係統性地學習傳統道德觀念的讀者,這本書的百科全書式的結構非常實用。

評分

說實話,我一開始隻是抱著隨便翻翻的心態拿起這書的,畢竟“佛教故事大全”聽起來有點嚴肅。但讀進去後發現,完全不是我想象中的枯燥說教。這本書的敘事節奏把握得非常好,每一個故事都像是一部精悍的短片,情節跌宕起伏,人物刻畫鮮明立體,很有畫麵感。比如,其中有一段關於“布施”的故事,講的是一位貧窮的乞丐如何用僅有的食物布施給更需要幫助的人,那種純粹的善意和不求迴報的奉獻精神,讀著讀著我就忍不住紅瞭眼眶。這本書的魅力就在於,它用最樸素的故事,講述瞭最普世的價值,讓人在感動之餘,自然而然地升起嚮善的願望。對於想瞭解佛教教義,但又害怕艱深理論的讀者來說,這本書無疑是最好的入門磚。

評分

這本《忍進.智愚篇-佛教故事大全》真是讓我大開眼界,尤其是其中關於“忍辱”的敘述,簡直是教科書級彆的。我一直以為忍耐就是默默承受,但書裏通過一個個生動的故事,將忍耐的層次展現得淋灕盡緻。比如,有一則故事講到一位僧人麵對無理取鬧的誹謗者,他沒有反駁,隻是默默地做自己的事情,最終誹謗者不攻自破。這種“不辯即是最好的辯護”的智慧,讓我對忍耐有瞭全新的理解。這本書的行文風格非常古典,語言凝練卻又充滿力量,讀起來有一種穿越時空的感覺,仿佛能親身感受到那些古德大德的修行風範。每一次翻閱,都能從中汲取到新的力量,尤其是在麵對生活中的不如意時,這些故事總能給我一個溫暖而堅定的指引,讓我知道如何以更智慧的心態去化解煩惱。它不僅僅是故事集,更像是一部人生的修行指南。

評分

我是一個對哲學思辨比較感興趣的讀者,這本書最吸引我的地方在於它對“智”與“愚”的深刻剖析。它不是簡單地將人分為聰明和愚蠢,而是從佛教的視角,探討瞭世間的執著與解脫之間的微妙關係。書中那些關於“智者”的故事,往往不是描述他們學識淵博,而是描繪他們如何放下成見,以清淨心去看待世界。相比之下,那些“愚者”的故事,則聚焦於他們被貪嗔癡濛蔽,最終導緻睏境的細節。作者在敘事時,筆觸細膩而富有洞察力,常常能將復雜的佛教哲理融入到平凡的人物命運中,讓人在故事中不知不覺地領悟到更深層次的道理。這本書的結構安排也十分巧妙,不同主題的故事穿插閱讀,形成瞭一種互相印證的效果,使我對佛法的理解更加係統和立體。

評分

這本書的文風,在我看來,是非常古典、典雅,帶著一種沉靜的力量。它不像現代小說那樣追求強烈的戲劇衝突,而是更注重內在精神的升華和意境的營造。閱讀的過程,就像是在一個幽靜的山林中漫步,每走一步都能發現一處彆有洞天的風景。我特彆欣賞作者對細節的捕捉,比如對環境的描寫,對人物細微錶情的刻畫,都烘托齣一種禪意的氛圍。比如,書中描繪一位禪師在雨中靜坐,那種“萬物靜觀皆自得”的境界,讀起來讓人心也跟著安靜下來。對於那些在都市生活中感到焦慮和浮躁的人來說,這本書提供瞭一個絕佳的“精神避難所”,能讓人暫時放下外界的喧囂,專注於內心的寜靜與成長。

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