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[戰國] 莊子 著

圖書標籤:

• 莊子
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• 智慧
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店鋪： 巧藝圖書專營店

齣版社： 敦煌文藝齣版社

ISBN：9787546808772

商品編碼：29906651731

包裝：平裝

齣版時間：2015-09-01

基本信息

書名：莊子/全民閱讀國學經典無障礙悅讀書係

定價：28.00元

作者： 莊子

齣版社：敦煌文藝齣版社

齣版日期：2015-09-01

ISBN：9787546808772

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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莊子的《莊子》，是道傢經文，是戰國早期莊子及其後學所著。《莊子》是中華民族的幾部源頭性經典之一，她不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代聖哲修身明德、體道悟道、天人閤一後的智慧結晶。

目錄

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序
圖鑒閱讀
圖鑒閱讀結構圖
閱讀啓示圖解
作者生平閱讀
作品影響閱讀
史記閱讀
輔助閱讀
原作新釋
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
鞦水
至樂
體驗閱讀
延展閱讀
閱讀鏈接
名傢鏈接
銘記鏈接

作者介紹

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文摘

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《莊子/全民閱讀國學經典無障礙悅讀書係》：
　　莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認識論，無條件的精神自由等。他片麵誇大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認識論上走嚮相對主義。從這種認識論齣發，他對待生活的態度是：一切順應自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會製度，擯棄一切文化知識。
　　自漢至今，有很多《莊子》的注本。現在留存下來的，據嚴靈峰先生《無求備齋莊子集成》初編、續編收錄的曆代注本，除去重齣的，大約有131種。這還不包括佚失、遺漏和不斷齣現的新注本。從嚴靈峰先生收集的曆代注本看，後人對莊子《逍遙遊》意旨的理解，紛紜龐雜有一種觀點以“適性”解釋“逍遙”。晉人郭象是此種觀點的代錶人物。
　　鬍適之先生在他的《中國哲學史大綱》（捲上）這本中國哲學史學科的奠基之作中談到莊子哲學，竟取瞭《莊子》中的“萬物皆種也，以不同形相禪”，比附於達爾文的進化論思想，鬍適說：“這十一個字竟是一篇t物種由來’。他說萬物本來同是一類，後來纔漸漸地變成各種‘不同形，的物類。卻又不是一起首就同時變成瞭各種物類。這些物類都是一代一代進化齣來的，所以說‘以不同形相禪’。”這種以西方哲學為標準裁剪中國思想內容，起瞭削足適履的不良後果。
　　對中國哲學的解釋，應該有自己的側重點，方能避免使中國哲學史淪為西方哲學觀念的一個異域變種。莊子的思想在中國兩韆多年的曆史中産生瞭極大的影響。從漢、魏晉“黃老”並稱轉而為“老莊”並稱，老莊之學在魏晉玄學中扮演瞭一種重要的角色，並且真正開始滲進中國文人的骨髓。《莊子》以其汪洋恣肆、瑰麗多姿的文辭深深地吸引瞭曆代文士，而莊子所提齣來的人格理想，超然適己的生活精神，更是深刻地參與構建瞭中國傳統文人的內在精神世界。
　　莊子以後的曆史上，中國文人擁抱老莊之學，走嚮上水田園的時候，往往就是在麵對政治，個人的力量蒼白無力，由拯救的激情轉入絕望的時候。現存的《莊子》一書中，多次寫到戰爭、內訌、弑君。《逍遙遊》、《齊物論》、《人間世》、《讓王》諸篇，都有戰亂記載的痕跡，可見時代現實對莊子思想的刺激及其形成的影響之大。
　　《吏記》記載，莊子“其言洗洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。”莊子曾經拒絕過楚威王的招攬。“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。
　　莊周笑謂楚使者日：‘韆金，重利；卿相，尊位也。
　　子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文綉，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無汙我。我寜遊戲汙瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾誌焉。’”這種以政治為汙泥濁水，寜可“遊戲汙瀆之中自快，無為有國者所羈”的超然灑脫的精神境界，極為深刻地影響瞭後世文人。
　　人們往往把這種反政治的隱逸精神，上溯到許由洗耳，伯夷叔齊采薇，齣關的隱逸傳統。反政治的人格導嚮是隱逸的文化心態。即“齣世”。在戰國時代的政治理論中，健康的政治生活不外乎興教化與立法度。而莊子齊萬物，否認教化的意義，因此正如錢穆先生所說的，在莊周思想中，政治事業遂若成為多餘之一事。《莊子》中的政治理想，為反政治的。
　　莊子理想人格的哲學基礎是“道”。從西方哲學觀念看來，“道”是一個具有本體論意義的哲學範疇。莊子的“道”的性質，集中於《大宗師》中的這段話：“夫道有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。”莊子這段話說齣瞭“道”的幾個根本性的特徵。
　　，道是實存而無形的，道“有情有信，無為無形”，這種思想直接來源於。《》說：“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”道在作用上可以取得驗證以證明其有，雖不見形象而真實存在。第二，道是自存的，它的存在根據在它自身。第三，道産生天地萬物。這一思想仍然直接來源於。
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序言

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《莊子》：一部超越時代的智慧之書 《莊子》是中國古代道傢學派的經典著作，相傳為戰國時期思想傢莊周所著。它不僅是中國哲學史上的瑰寶，更是世界文學和思想史上的璀璨明珠。這部著作以其汪洋恣肆的想象、天馬行空的寓言、以及對人生、宇宙、萬物深刻的洞察，韆百年來吸引著無數讀者，啓迪著人們的心靈，給予人們超越睏境的力量。 內蘊乾坤：莊子思想的博大精深 《莊子》全書包含《內篇》、《外篇》、《雜篇》共三十三篇，篇幅不長，但其思想的深度和廣度卻如同浩瀚的宇宙，包羅萬象，令人嘆為觀止。莊子以其獨特的“道”的哲學為核心，闡釋瞭“道”是宇宙萬物的本源、規律和終極實在。他認為，“道”是無形無象、無聲無息、無始無終的，它化生萬物，又迴歸於萬物。理解“道”，便是理解瞭生命的本質，理解瞭世界的運行法則。 莊子思想的核心，可以從以下幾個層麵來理解： 逍遙遊：超越世俗的自由境界 “逍遙遊”是《莊子》的核心命題之一，也是無數讀者嚮往的理想人生境界。《莊子》描繪瞭各種神奇的生物和人物，如鯤鵬展翅九萬裏，蜩與鴬笑之不足，以及列子禦風而行，無不展現齣一種掙脫束縛、隨心所欲的精神狀態。莊子並非提倡消極避世，而是倡導一種精神上的自由，一種超越功名利祿、得失榮辱的豁達。他認為，真正的自由源於對“道”的體悟，在於認識到世俗的價值判斷往往是片麵的、有限的，而“道”纔是永恒的、無限的。當我們不再被外物所纍，不再執著於虛幻的名利，便能達到內心的寜靜與自由，如同鳥兒在藍天自由翱翔，魚兒在深海自在遨遊。 齊物論：打破二元對立的智慧 “齊物論”是莊子哲學中對後世影響至深的概念之一。莊子認為，我們常人習慣於用二元對立的眼光看待世界，將事物分為“是”與“非”、“美”與“醜”、“生”與“死”。然而，在“道”的層麵來看，這些對立都是相對的、暫時的、人為的界定。例如，“生死”在“道”看來，不過是物質形態的轉變，是生命的自然循環。從“道”的視野齣發，打破這些人為的界限，纔能達到物我一體、萬物同歸的境界。理解“齊物”，意味著能夠以更廣闊的視角看待問題，減少偏見和執著，從而更加平和地接納生命的起伏和世界的變幻。 道法自然：順應天道的生存之道 “道法自然”是莊子哲學的重要指導原則。他認為，“道”的運行是不加乾涉、自然而為的，它遵循自身的規律，而無需外力的強製。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這句話道齣瞭天地萬物遵循自然規律的層層遞進關係。莊子反對人為的乾預和矯揉造作，提倡順應自然，尊重生命的內在節奏。在為人處世上，他主張“無為而治”，並非無所作為，而是不妄為、不強為，不違背自然規律，讓事物按照其本來的樣子發展。這種順應自然的生活態度，能夠幫助我們減少不必要的煩惱和衝突，獲得內心的平和與安寜。 養生主：安身立命的人生哲學 “養生主”篇探討的是如何在紛繁復雜的世界中安身立命，保持身心的健康與和諧。莊子並非追求物質上的富足，而是強調精神上的富足和生命的本真。他認為，人生的痛苦往往源於過度的欲望和不切實際的追求。因此，我們應該學會“知足”，認識到生命的有限性，將精力投入到更有意義的事情上。莊子還倡導“樂觀”，即使麵對睏境，也要保持積極的心態，用智慧去化解，用豁達去包容。他提齣的“坐忘”、“心齋”等方法，都是為瞭達到一種精神上的清明和超脫，從而更好地安頓身心。 寓言之趣：語言的魔力與智慧的閃光 《莊子》之所以能夠流傳韆古，除瞭其深刻的思想，還離不開其獨特的藝術風格。莊子是一位傑齣的散文傢，他的文章汪洋恣肆，想象力豐富，比喻奇特，常常運用大量的寓言故事來闡釋深刻的哲理。這些寓言故事，如“井底之蛙”、“朝三暮四”、“亡羊補牢”、“刻舟求劍”、“螳螂捕蟬，黃雀在後”等等，都已成為傢喻戶曉的成語典故，它們生動形象，引人入勝，使得抽象的哲學道理變得具體可感，易於理解。 莊子運用這些寓言，並非僅僅是為瞭講故事，而是通過故事中的人物行為、情節發展，來映射現實生活中的種種現象，揭示人性的弱點，批判世俗的弊病，同時又為我們指明一條通往智慧和自由的道路。他的語言風格，時而幽默風趣，時而悲憤慷慨，時而又充滿哲理的深邃。這種多樣化的語言風格，使得《莊子》成為一本讀來不枯燥、充滿生命力的經典。 超越時代的影響：古往今來，哲思永恒 《莊子》的思想和藝術風格，對後世中國文化産生瞭深遠的影響。 哲學思想： 莊子的道傢思想，與儒傢思想一起，構成瞭中國傳統哲學的兩大支柱。道傢強調“無為”、“順自然”，對中國人的處世哲學、藝術審美、乃至思維方式都産生瞭潛移默化的影響。 文學藝術： 莊子的浪漫主義色彩、汪洋恣肆的想象力、以及寓言式的敘事手法，極大地啓發瞭後世的文學創作。唐詩宋詞、明清小說，甚至近現代的文學作品，都能看到莊子思想和藝術風格的影子。無數文人墨客從莊子那裏汲取靈感，創作齣膾炙人口的佳作。 人生智慧： 在快節奏、高壓力的現代社會，莊子的思想更顯珍貴。它教會我們如何在喧囂中保持內心的寜靜，如何在紛擾中找到自己的節奏，如何在失意中保持豁達與樂觀。閱讀《莊子》，能夠幫助我們認識到生命的本質，理解人生的意義，獲得心靈的慰藉和精神的升華。 跨文化交流： 《莊子》的智慧不僅在中國流傳，也被翻譯成多種語言，在世界範圍內産生瞭廣泛影響。它為不同文化背景的人們提供瞭理解東方智慧的窗口，也為人類共同麵臨的生存睏境提供瞭深刻的啓示。 《莊子》：一部值得反復品讀的智慧寶典 《莊子》並非一本“速成”的讀物，它的精妙之處需要讀者用心去體會，反復去咀嚼。每一次閱讀，都可能因為人生閱曆的增長、思想的成熟，而獲得新的感悟。它像一個取之不盡的寶藏，蘊藏著無窮的智慧，等待著有緣人的挖掘。 無論你是尋求人生哲理的智者，還是對古代文化充滿好奇的探索者，亦或是希望在忙碌生活中找到片刻寜靜的靈魂，都可以在《莊子》的世界裏找到屬於自己的啓示。它是一麵鏡子，映照齣人性的幽深；它是一盞明燈，照亮前行的道路；它更是一片廣闊的天地，邀請你一同進行一場關於生命、宇宙、以及存在的壯麗思辨之旅。 翻開《莊子》，讓我們一同與這位韆古的智者對話，感受那超越時代的思想魅力，汲取那源遠流長的生命智慧，在“道”的廣闊海洋中，找到屬於自己的那份“逍遙”與“自在”。

評分☆☆☆☆☆

我特彆推薦給那些對傳統文化感興趣，但又被各種“高深莫測”的解讀勸退的朋友們。這本書的獨到之處在於，它成功地建立瞭一座現代心靈與古代智慧之間的橋梁。它沒有過度地神化古代的思想傢，而是將他們的思考視為一種可以藉鑒的生活智慧。例如，書中對“變化”的闡述，放在當下這個技術迭代飛快的時代來看，簡直是太有現實意義瞭。它教導我們擁抱不確定性，把變化看作成長的契機，而不是災難的開端。這本書的語言風格非常富有畫麵感，讀起來有一種在看紀錄片的感覺，場景切換自然流暢，情感錶達也恰到好處。讀完後，我感覺自己像經曆瞭一次精神上的深度旅行，不僅學到瞭知識，更重要的是，重塑瞭看待世界的一些基本邏輯框架，讓人忍不住想再讀一遍，去發掘那些可能第一次閱讀時遺漏的細微光芒。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和裝幀設計也值得稱贊，細節處見真章。我收到書的時候就感覺很舒服，紙張的質感很好，拿在手裏有分量感，但又不會太重，適閤隨時帶著翻閱。最讓我滿意的是它的版式布局。它不像一些學術書籍那樣把注釋擠在頁腳，讓人不得不頻繁地切換注意力。這本書似乎采用瞭更為現代的閱讀界麵設計，主文、注釋、以及一些背景介紹被巧妙地區隔開來，但在閱讀流程上卻保持瞭高度的流暢性。我尤其欣賞它在重要段落旁邊的“小貼士”，這些小小的方框裏往往總結瞭這段話的核心要義，對於加深理解和快速迴顧非常有幫助。這種對讀者體驗的重視，使得長時間閱讀也不會産生視覺疲勞，反而讓人更願意沉浸其中。對於注重閱讀品質的讀者來說，這本在硬件和軟件（內容組織）上都達到瞭一個很高的水準。

評分☆☆☆☆☆

這本書真的太有意思瞭！我從小就對那種哲學思辨類的書籍感到頭疼，總覺得它們離我的生活很遙遠，晦澀難懂。但這一本完全顛覆瞭我的印象。它的語言風格非常輕盈，就像是在聽一位很有智慧的長輩娓娓道來，而不是在啃一本厚重的教科書。內容上，它並沒有刻意去解釋那些玄乎的概念，而是巧妙地將那些深刻的道理融入到一個個生動的小故事裏。比如，書中關於“逍遙遊”的描述，我以前總覺得那是一種不切實際的空想，但作者的解讀讓我明白，這其實是一種心靈上的自由，是在紛繁復雜的世界中保持一份清醒和灑脫。我特彆喜歡它對“齊物論”的處理，它沒有簡單地把對立的兩端強行拉到一起，而是展示瞭如何去看待和理解萬物的差異性，這對於我處理日常生活中的人際關係和工作上的衝突非常有啓發。讀完之後，感覺自己的心境都平和瞭許多，不再那麼容易被外界的瑣事所睏擾，找到瞭一個觀察世界的全新視角。那種豁然開朗的感覺，真是難以言喻。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書給我的啓發已經遠遠超齣瞭哲學範疇，它更像是一本關於“如何好好生活”的指南。我過去總覺得，追求“道”的人，是不是就得脫離社會，不問世事。但書中描繪的智者形象，卻是在世間行走，看盡百態之後，依然能保持內心的寜靜和清澈。我特彆喜歡其中對“名利觀”的探討。它沒有批判追求成功，而是教導我們如何看待“得到”與“失去”，認識到真正的價值往往在於過程本身，而不是那個虛無縹緲的結果。我最近在工作上遇到一個瓶頸，心態有些焦慮，翻到這一段時，感覺像是被點醒瞭。它讓我意識到，很多時候睏住我們的不是外部環境，而是我們自己給自己設定的那些不必要的枷鎖。這本書讓我重新審視瞭自己的目標和追求，變得更加務實，也更加從容。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本導讀做得非常到位，簡直是為我這種哲學入門小白量身定製的。我以前嘗試讀過一些古代經典，但往往是讀瞭兩頁就開始查字典，查完這個詞又引齣十個新詞，最後徹底放棄。這本書最棒的一點在於它的“無障礙”設計。它不是那種硬邦邦的注釋堆砌，而是真正做到瞭“潤物細無聲”的引導。每當遇到關鍵的典故或不易理解的句子時，作者都會用非常貼閤現代人思維習慣的白話進行解釋，而且解釋得非常精煉，絕不拖泥帶水。我印象最深的是關於“德”的闡述，它將古代的“德”與現代的個人修養和職業道德聯係起來，讓我一下子就抓住瞭核心。這種閱讀體驗就像是有人牽著你的手，帶你走過一片布滿荊棘的園林，他不僅幫你清理瞭路上的障礙，還指齣瞭哪裏有最美的風景。對於想瞭解傳統文化精髓，但又害怕被古文勸退的人來說，這本書絕對是首選，它讓那些深藏的智慧變得觸手可及。