古简新知 北京大学出土文献研究所

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北京大学出土文献研究所 著
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店铺: 读者科技图书专营店
出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532584895
商品编码:29916307665
包装:平装-胶订
出版时间:2017-11-01

具体描述

基本信息

书名:古简新知

定价:58.00元

作者:北京大学出土文献研究所

出版社:上海古籍出版社

出版日期:2017-11-01

ISBN:9787532584895

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装-胶订

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


为配合《北京大学藏西汉竹书(贰)》(《》卷)的出版,作为教育部人文社科重大项目'西汉竹书整理与研究'的内容之一,北京大学出土文献研究所于2013年10月主办了'简帛《》与道家思想'国际学术研讨会。来自中国大陆和台湾、香港、日本、美国、意大利、比利时等国家和地区的近30位学者出席会议,宣读论文二十余篇。今从中选取21篇论文,汇为此集。论文涉及的问题包括北大汉简《》的学术价值、《》文本的演变过程和规律、新出简帛文献对于道家思想研究的意义等方面。

目录


作者介绍


文摘


序言



《竹帛流韵:古老智慧的新生》 引言 人类文明的传承,宛如一条蜿蜒的长河,而文字,便是这条长河中最闪耀的珍珠,承载着历史的记忆,蕴含着先哲的智慧。在中国数千年的文明长卷中,竹简与帛书作为早期重要的文献载体,为我们窥探古人的精神世界、社会生活、思想观念提供了无与伦比的窗口。它们曾被岁月尘封,又在考古的惊喜中重焕光彩,让那些沉寂在地下千年的声音,再次回响于当下。 本书《竹帛流韵:古老智慧的新生》并非仅仅罗列出土文献的考古发现,更致力于深入挖掘这些珍贵文物所蕴含的文化精髓,探究它们如何穿越时空的阻隔,在现代社会焕发出新的生命力。我们不满足于“发现”本身,更关注“解读”与“转化”,力求为读者呈现一部充满思想深度与人文关怀的文化探索之旅。 第一章:沉默的见证者——竹帛文献的发现历程与价值 本章将带领读者回顾中国古代竹帛文献的发现史。从早期零星的偶然发现,到系统性的考古发掘,每一次重大发现都如同一次文化基因的重塑。我们将详细介绍那些具有里程碑意义的考古遗址和出土文献,例如: 郭店楚简: 它们不仅为我们揭示了战国时期楚国的政治、哲学思想,更以其相对完整的文献形式,挑战了我们对先秦学术流派的既有认知。我们不仅会介绍其发现过程的艰辛与不易,更会深入剖析其中《老子》等重要篇章的文本差异,以及由此引发的学术讨论。 上海博物馆藏楚简: 与郭店楚简同属一脉,但内容更加丰富,涵盖了兵书、医书、天文历法等多个领域。本章将重点阐释上博楚简如何填补了我们对楚国某些专业知识领域的空白,以及它们如何反映出当时社会生产力的发展水平。 里耶秦简: 它们如同一部“秦朝的流水账”,详细记录了秦代官府的日常运作,从户籍、赋税到司法、徭役,无不囊括其中。本章将特别强调里耶秦简的史料价值,它为我们勾勒出一幅生动细致的秦代基层社会图景,远比以往的文献记载更为具体和可信。 其他重要发现: 如汉代简牍(居延汉简、敦煌汉简等)、长沙子弹库帛书等,也将有所提及,共同构建一幅中国早期文献物质载体的全景图。 我们将不仅仅满足于“有什么”,更要深入探讨“为什么重要”。这些出土文献的价值,在于它们: 提供了第一手史料: 它们是未经后人加工的原貌,直接反映了当时的思想、语言、制度和生活。 修正了历史的讹误: 许多与传世文献对比,纠正了流传过程中的错误,提供了更准确的文本。 揭示了失传的知识: 许多文献内容是前所未见的,填补了中国学术史的空白,展现了古代科技、医学、哲学等领域的辉煌成就。 展现了古代的物质文化: 简牍、帛书的制作工艺、书写方式,本身就是珍贵的历史遗存,反映了古代的物质技术水平。 第二章:思想的灯塔——竹帛文献中的哲学与智慧 竹帛文献是先秦诸子百家思想的重要载体。本章将聚焦于这些文献中闪耀的哲学思想,探讨它们如何塑造了中华民族的精神内核。 儒家思想的源头活水: 除了《论语》等传世经典,出土文献如《鲁穆公问子思》等,为我们追溯孔子、孟子、荀子等思想家的思想渊源提供了宝贵资料。我们将分析这些早期文本如何体现儒家“仁”、“礼”、“德”等核心观念的形成与发展。 道家思想的深邃洞见: 《老子》的多种简本出土,如帛书《老子》(甲本、乙本)、王家营简《老子》等,为我们研究《老子》的早期面貌提供了可能。我们将探讨这些异文如何影响我们对“道”、“无为”等核心概念的理解,以及它们与现代社会“可持续发展”、“生态伦理”等理念的潜在关联。 法家思想的实践逻辑: 战国时期各国变法图强,法家思想在竹简中留下了深刻的印记。我们将分析那些反映法家治国理念的文献,探讨其对中国古代政治制度产生的深远影响,以及其思想在现代社会治理中的某些启示。 其他学派的争鸣: 墨家、名家、阴阳家等在竹帛文献中也留下了独特的印记。我们将简要介绍这些学派的思想特点,以及它们与主流思想的对话与碰撞。 在这一章中,我们不仅仅是介绍思想流派,更会尝试“古为今用”。我们将探讨这些古老的智慧,如何在现代社会面临挑战时,提供新的视角和解决方案。例如,道家的“道法自然”如何启迪我们思考人与自然的关系;儒家的“修身齐家治国平天下”如何为个人发展和社会责任提供价值引导。 第三章:社会的镜子——竹帛文献中的政治、经济与生活 出土文献并非只关乎高深的哲学,它们更是古代社会生活的生动写照。本章将从更广阔的视角,审视竹帛文献如何为我们展现古代社会的方方面面。 政治制度的演变: 从封建社会的等级划分,到中央集权的形成,竹简中的官方文书、盟约、法律条文,为我们了解古代政治制度的运作提供了最直接的证据。我们将重点分析秦代律令、汉代行政文书,如何体现不同朝代的统治策略和官僚体系。 经济活动的脉络: 赋税、徭役、商业交易、土地制度……这些与民生息息相关的经济活动,在竹简中都有详实的记录。我们将通过解读这些文献,勾勒出古代的经济结构,理解古代社会的经济运行规律。 法律与秩序的维护: 法律条文、司法判决、案件记录,构成了古代社会的“法律文本”。我们将分析这些内容,了解古代的刑罚制度、民事纠纷解决方式,以及社会秩序的维护机制。 日常生活的点滴: 婚姻、教育、医疗、娱乐……这些看似细微的生活片段,同样被记录在竹帛之上。我们将选取一些生动有趣的案例,展现古代普通人的生活状态,打破历史的疏离感,让历史人物“活”起来。例如,一篇关于家庭日常开销的简牍,可以让我们窥见古代家庭的经济压力;一份关于疾病治疗的医简,则能展现古代医学的朴素与智慧。 交通与通讯的效率: 烽火、驿站、信使……竹简中关于交通运输和信息传递的记载,为我们了解古代社会的运行效率提供了重要依据。 通过对这些内容的梳理,本章旨在呈现一个更加立体、鲜活的古代社会。我们不仅仅是“知道”历史,更是“理解”历史,理解那些与我们血脉相连的祖先,是如何生活、奋斗、思考的。 第四章:语言的活化石——竹帛文献中的文字演变与文学初探 文字是承载思想与文化的载体,竹帛文献中的文字本身就是一项极其宝贵的文化遗产。本章将从语言学和文学的角度,解读竹帛文献。 文字的演变轨迹: 从先秦时期的大篆、小篆,到隶书的萌芽与发展,竹帛文献为我们提供了研究中国文字演变最直接的实物证据。我们将分析不同时期、不同地域的字体特征,以及书写工具(如毛笔、墨)对文字形态的影响。 词汇与语法的新发现: 出土文献中出现了许多前所未见的词汇,或者对已知词汇有了新的理解。我们将通过对这些文献的释读,补充和修正汉语词汇史和语法史的研究。 早期文学的萌芽: 尽管竹帛文献以实用性为主,但其中也不乏文学色彩浓厚的篇章。例如,一些楚辞性质的残篇,或是一些抒发个人情感的书信,都展现了早期文学的动人之处。我们将尝试从中挖掘和整理,勾勒出中国早期文学的初步面貌。 “书写”作为一种行为艺术: 我们将从字里行间,体会古代书写者的情感投入和艺术追求。每一笔、每一划,都承载着书写者的心绪,也构成了一幅幅独特的“书写艺术品”。 本章的重点在于,让读者认识到,竹帛文献不仅仅是“内容”的载体,它们本身就是“语言”的活化石,是“文学”的基因库。它们为我们理解汉语的过去,提供了坚实的基础。 第五章:传承与未来——竹帛智慧的当代价值与启示 在前几章的探索之后,本书的最后一章将回归当下,探讨这些古老智慧在现代社会中的意义与价值。 文化自信的基石: 竹帛文献是中华文明源远流长、博大精深的有力证明。它们激发我们对民族文化的自豪感和认同感,是构建当代文化自信的重要资源。 思想创新的源泉: 古人的智慧并非僵化不变,而是具有普遍性和启发性。我们将探讨如何从竹帛文献中汲取营养,为现代的哲学、伦理、管理、教育等领域提供新的思路和方法。 教育与传播的新可能: 如何将这些珍贵的文献转化为更加生动、易于理解的教育内容?我们将讨论利用现代科技手段,如数字化、多媒体等,让更多人能够接近、学习和传承这些古老智慧。 构建和谐社会的启示: 古代文献中关于“仁义”、“诚信”、“和谐”等观念,对于当下社会道德建设、构建和谐社会依然具有重要的借鉴意义。 跨文化交流的桥梁: 中华文明的独特智慧,可以通过竹帛文献的解读,向世界展示东方文化的魅力,促进不同文明之间的理解与交流。 结语 《竹帛流韵:古老智慧的新生》希望通过对竹帛文献的深入解读,带领读者穿越历史的烟尘,感受先人思想的光辉,理解中华文明的深厚底蕴。这些沉寂的文字,承载着不朽的精神,等待着我们去倾听,去理解,去传承,并在这个日新月异的时代,赋予它们新的生命与活力。它们不是束之高阁的文物,而是连接过去与未来的桥梁,是启迪我们前行的智慧之光。

用户评价

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对于一个非科班出身,但对中国古代文化抱有深厚感情的人来说,这本《古简新知》的价值简直是不可估量的。我的阅读体验可以用“渐入佳境,豁然开朗”来形容。起初面对那些专业的术语和繁复的字形辨析时,我还有些许的畏难情绪,但作者群的引导策略非常高明,他们总能巧妙地将深奥的学问与我们熟悉的历史脉络对接起来。 它最打动我的地方,在于它展现了历史研究的动态性。我们以往接受的历史知识,往往是经过了数百年甚至上千年定论的“成品”,但这本书却向我们展示了“制作过程”。例如,对于某些典籍内容源头的追溯,书中通过比对新旧简牍中的不同版本,清晰地揭示了文本在流传过程中是如何被增删、解释的。这种“拆解”历史结论、还原文本生成环境的做法,极大地增强了读者的批判性思维。我开始重新审视很多被奉为圭臬的史料,思考它们诞生的时代背景。这本书教会我的,不仅仅是知识本身,更是一种面对任何信息都应保持审慎和探究的治学态度。

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老实说,在接触《古简新知》之前,我对出土文献的印象还停留在“发现了更多古代文字”的层面。这本书彻底改变了我的认知——它揭示了文献发现本身对历史学的革命性意义。它不仅仅是提供了新的材料,更是提供了一种新的“看”历史的视角和方法论。 这本书最精妙之处,在于其跨学科的整合能力。它巧妙地融合了古文字学、文献学、社会史学乃至简牍的物理学分析。例如,对竹简的形制、书写工具对笔画的影响的讨论,就直接服务于对文本的解读,这种“物证”与“文证”的互证,使得论点具有了不可动摇的根基。对于那些希望深入了解中国思想史如何建立在坚实物质基础之上的读者而言,这本书是绝佳的入门和进阶读物。它不是高高在上的学术宣言,而是邀请读者一同参与到知识建构的激动人心的过程中去。读完之后,我对于任何关于中国古代的断言,都会不自觉地去思考:“有没有相关的出土文献可以印证?” 这种思维方式的转变,是这本书带给我最宝贵的收获。

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翻开这册书,首先扑面而来的是一股清新的学术空气,它完全没有一般专业著作那种拒人于千里之外的冷硬感,反而充满了引导性的力量。我特别欣赏作者群在面对那些破碎、残缺的材料时所展现出的那种“侦探式”的推理过程。他们不是直接给出结论,而是像剥洋葱一样,一层一层地展示他们的论证逻辑,让你清楚地看到,一个原本模糊不清的古代制度是如何在严密的考据下逐渐清晰起来的。 书中对于某个特定时期法律条文的梳理,尤其令我印象深刻。过去我们总觉得,周秦的法律体系是铁板一块的,但通过对出土简牍中不同区域、不同时间段的法令对比,赫然发现其中存在着微妙的地方差异和演变轨迹。这种细致入微的对比分析,极大地丰富了我们对古代国家治理能力的理解。书中的一些章节,甚至采用了近乎文学叙事的手法来描述那些发现过程中的曲折与不易,使得枯燥的文字考证变得引人入胜。这不仅仅是一本学术专著,更像是一部关于知识如何被发现、被建构的精彩编年史。它成功地将那些尘封的、冰冷的物质遗存,转化为了具有强大生命力的思想火花。

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这本书的排版和装帧设计,也透露出一种沉稳而高贵的学术气质,与它所承载的内容完美契合。它不像某些畅销书那样追求花哨,而是以一种近乎于博物馆展品的庄重感呈现出来。但这种庄重感绝不意味着晦涩难懂。作者们在行文的逻辑跳转上把握得极好,常常在看似不相干的两个简牍片段之间,架起一座坚固的桥梁,从而引出一个全新的论断。 我特别喜欢它对“语境”这个概念的强调。在解读那些碎片化的文字时,如何重建说话的场景、书写的目的,是最大的挑战。《古简新知》在这方面提供了极具启发性的范例。它不是孤立地看待每一个文字符号,而是将其置于整个社会、政治和宗教活动的网络中去理解。这种整体观,使得原本晦涩难懂的律令和祷文,也变得有了血有肉,能够让我们感受到古人日常生活的细节和他们处理问题的智慧。这本书读起来像是一场严谨的学术漫步,每一步都有明确的目的地,但沿途的风景却丰富得让人流连忘返。

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这本《古简新知》简直是打开了我对先秦文献理解的一扇全新的窗户。我一直对那个时代的历史和思想非常感兴趣,但苦于传统文献的解读难度太大,很多时候只能停留在表面。这本书的独到之处在于,它不是简单地罗列和翻译,而是深入到了出土文献的语境之中,结合了最新的考古发现和文字学研究成果,为我们勾勒出了一个更加鲜活、也更为复杂的古代社会图景。 比如,它对一些关键概念的重新审视,完全颠覆了我过去在教科书上学到的固定认知。研究人员那种严谨又不失探索精神的治学态度,让人在阅读过程中仿佛置身于考古现场,与那些沉默的竹简进行着跨越千年的对话。特别是关于礼制、官僚体系以及早期哲学思想的探讨,不再是空泛的理论阐述,而是紧密地结合了具体文书的文本分析。书中的许多图版和释文校勘,都体现了编撰者们极高的专业水准和对细节的苛求。读完之后,我不再满足于对古代史的宏观把握,而是渴望去探究那些隐藏在每一个字形、每一片竹简背后的深层意涵。这本书无疑为严肃的学术研究提供了坚实的基础,同时也让普通爱好者也能感受到早期文字魅力和历史厚重感。它让我意识到,真正的“新知”,往往需要用最扎实的“旧物”来佐证和重构。

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