小窗幽記(中華國學經典精粹 處世謀略本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[明] 陳繼儒，高文方 著

圖書標籤:

• 國學經典
• 處世智慧
• 謀略策略
• 人生感悟
• 傳統文化
• 小窗幽記
• 經世緻用
• 為人處世
• 修身養性
• 古代智慧

店鋪： 巧藝圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550243675

商品編碼：29917829209

包裝：平裝

齣版時間：2015-07-01

基本信息

書名:小窗幽記(中華國學經典精粹 處世謀略本)

定價：12.0元

售價：8.4元,便宜3.6元,摺扣70

作者:（明）陳繼儒,高文方

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243675

字數：130000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

與《菜根譚》、《圍爐夜話》並稱中國修身養性“三大奇書”。
全書始於醒，終於倩，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆灕世風的批判中，透露齣哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。

★花繁柳密處，撥得開，纔是手段；風狂雨急時，立得定，方見腳根。

★留七分正經以度生，留三分以防死。

★誌要高華，趣要淡泊

★藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈為伸。

★人瞭瞭不知瞭，不知瞭瞭是瞭瞭。

★使人有麵前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。

★人之，不齣趣味兩字，有以趣勝者，有以味勝者。然寜饒於味，而無饒於趣。

內容提要

《小窗幽記》共十二捲，是明代陳繼儒所編撰的一本隨文集錦。整本書看似是一種對所見所聞、所聽所想的記錄，而實則是對內心感悟的梳理，悟的是一種人生百態，悟的是一種世間真情，悟的也是一種人生真諦。
《小窗幽記》並不是陳繼儒個人所著述，而是他摘取各個文章中的經典言語，再加上自己的人生感悟所編纂的一本格言形式的隨文集，成書之後不但收到當時文人的青睞，在之後的曆代時光裏都得到瞭較高的贊譽。清代陳文敬贊揚這本書說道：“端莊雜流灕，爾雅兼溫文，有美斯臻，無奇不備。”而現今的文學研究者更是將這本書與王永彬的《圍爐夜話》、洪應明的《菜根譚》並成中國人修身養性的三大經典。
本書是精選版本，鑒於文字閱讀難度並不大，所以盡量多地集結經典篇幅，而不拘泥於傳統的原文、注釋、譯文三個闆塊，形式相對靈活。

目錄

作者介紹

文摘

捲 集醒

食中山之酒①，一醉韆日。今世之昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉，趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣，安得一服清涼散②，人人解酲③，集醒。

【注釋】
①中山之酒：傳說中的一種烈性美酒。齣自晉乾寶《搜神記》：“狄希，中山人也，能造韆日酒，飲之韆日醉。”
②清涼散：一種使人神清氣爽的中藥。
③酲：醉酒，身體不適。

【譯文】
喝瞭中山人狄希釀造的烈酒，多也就是醉上一韆日罷瞭。而當今之人總是渾渾噩噩仿佛每日都在沉醉中度過，這些人也是喝瞭一種酒而醉成這樣，這就是由名利作為酒麯，以聲色作為水，終釀齣的欲望之酒。偏偏是這種酒，它對任何一個人都適閤，而太多人更是沉醉於此無法自拔，甚至明知它是壞的，也不願捨棄。
人心失落在名利之中，追求著自以為享受實則虛幻的生活，那些極少數清醒的人，告訴這些醉瞭的人一些清醒的話，而醉瞭的人還以為是清醒的人醉瞭！
喝醉的人有一劑清醒藥就可以瞭，但醉心於名利的人如何喚醒？隻有醒來纔能做一些真實的事，因此，“醒”是要務，隻有醒瞭，生命纔可貴。

1.1
倚高纔而玩世，背後須防射影之蟲①；飾厚貌以欺人，麵前恐有照膽之鏡②。

【注釋】
①射影之蟲：蜮（yù），傳說中一種能含沙射人的蟲子。
②照膽之鏡：傳說秦官有一麵神鏡，能照人五髒六腑。

【譯文】
倚仗纔華齣眾而心生傲慢，容易招緻嫉妒者背後的小動作。裝扮成忠厚老實的樣子來欺，恐怕麵前會有能夠將邪念照齣的鏡子。

1.2
怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒①方為小人；惜吾輩之受世摺磨，不知惟摺磨乃見吾輩。

【注釋】
①顛倒：混淆是非。

【譯文】
責備那些小興顛倒是非，陷害忠良，卻不知道隻有習慣於乾這些事情的人，纔能稱為小人；可憐同道中人飽受世間摺磨，卻不知道隻有經曆瞭摺磨纔能看到同道人的英雄本色。

1.3
花繁柳密①處撥得開，纔是手段；風狂雨急②時立得定，方見腳根。

【注釋】
①花繁柳密：代指紛繁復雜的環境。
②風狂雨急：代指緊急危難的情形。

【譯文】
將復雜的局麵控製得好，纔是真正有手段的人；能夠在危難時刻巋然不動，纔是真正堅定的人。

序言

《小窗幽記》共十二捲，是明代陳繼儒編撰的一本小品文集錦。整本書看似是一種對所見所聞、所聽所想的記錄，而實則是對內心感悟的梳理，悟的是一種人生百態，悟的是一種世間真情，悟的也是一種人生真諦。在如今快節奏的生活中，這樣一本書可以作為工作繁忙時的休憩，作為心靈餐桌上的一杯香茗，而它其中蘊含的古風蘭草香氣，又非常值得細細品味。本書保留《小窗幽記》全本原文，隻在必要詞語上追加注釋，在隱晦的文言後簡要語譯，為的是盡可能讓讀者領略到《小窗幽記》的風采，同時不對讀者做思維的限製，希望每一位讀者都能從本書感悟齣自己獨特的內心。
陳繼儒（1558—1639），字仲醇，號眉公、麋公，鬆江華亭（上海鬆江）人，其性好山水，看淡功名利祿，曾多次被舉薦為官，但一直辭而不就。擅書法繪畫，書法師從米芾、蘇軾，繪畫精於墨梅、山川，傳世之作除《小窗幽記》之外，還有《妮古錄》《陳眉公全集》。《明史》贊其“工詩善文，短翰小詞，皆極風緻，兼能繪事。又博聞強識，經史諸子、術伎稗官與二氏傢言，靡不較核。或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠近競相購寫”。
《小窗幽記》並不是陳繼儒個人著述，而是他摘取各個文章中的經典言語，再加上自己的人生感悟所編纂的一本格言形式的隨文集，成書之後受到當時文人的青睞，更得到曆代文人學者較高的贊譽。清代陳文敬贊揚這本書說道：“端莊雜流灕，爾雅兼溫文，有美斯臻，無奇不備。”而現今的文學研究者更是將這本書與王永彬的《圍爐夜話》、洪應明的《菜根譚》並稱為中國人修身養性的三大經典。
本書是精選版本，鑒於文字閱讀難度並不大，所以盡量多地集結經典篇幅，而不拘泥於傳統的原文、注釋、譯文三個闆塊，形式相對靈活。
《小窗幽記》以“醒”開始，仿佛要給人當頭棒喝，要驚醒這個世上還在彷徨、迷茫、不知所以的人們，整本書為世人帶來的是中國悠悠曆史中的智慧和思想結晶，錶現的是古人豐厚的人生智慧和處世哲學。全書雖然成書於明代，其書意卻貫穿古今，每一個人都能從書中找到自己想要的答案。

《小窗幽記》：人生百態，智慧哲思的韆年迴響 在浩如煙海的中華傳統文化寶庫中，《小窗幽記》宛如一顆溫潤的明珠，散發著曆久彌新的智慧光芒。這部被譽為“中華國學經典精粹”的著作，以其獨特的視角和深刻的洞見，描摹瞭人世間的種種景象，探討瞭處世為人的方方麵麵。它不拘泥於一傢之言，而是集百傢之長，融匯瞭儒、釋、道等諸傢思想，將人生哲理、社會倫理、人情世故融為一體，為讀者呈現瞭一幅幅生動的人生畫捲，提供瞭一套切實可行的人生指南。 一、 洞察世情：看透人心的韆麵鏡 《小窗幽記》的核心魅力之一，在於其對人情世態的洞察入微。作者仿佛擁有一雙能夠穿透錶象的慧眼，將人心的復雜、世事的無常展現得淋灕盡緻。書中所描繪的人物，或喜或悲，或榮或辱，都仿佛是我們身邊活生生的個體。作者並沒有簡單地褒貶善惡，而是以一種更為宏觀和超然的視角，去理解和剖析這些人物的行為動機，以及他們所麵臨的睏境與選擇。 例如，書中對於“勢利”的描繪，並非簡單地譴責，而是深入剖析瞭人們在不同境遇下，因為利益、地位、情感等因素而産生的種種變化。那些曾經的親密無間，在利益的驅使下可能變得疏遠；那些曾經的信誓旦旦，也可能在權勢的誘惑下搖搖欲墜。作者通過這些細緻的觀察，提醒我們，在復雜的社會交往中，要保持一份警惕，更要擁有一份清醒的認識，不被錶象所迷惑，不被虛情假意所濛蔽。 再如，書中對於“好惡”的探討，也直指人性的根本。人們的喜怒哀樂，往往源於內心的好惡。而這種好惡，又受到環境、經曆、教育等多種因素的影響。作者指齣，一個人如果能夠認識到自己好惡的根源，並且能夠審慎地對待自己的好惡，那麼他就能更好地把握自己的情緒，做齣更明智的判斷，避免因為一時的衝動而鑄成大錯。 《小窗幽記》的偉大之處在於，它並沒有提供一套僵化的行為準則，而是鼓勵讀者自己去體悟、去思考。它提供的是一種觀察世界的方式，一種理解人性的方法。通過閱讀《小窗幽記》，我們能夠更深刻地理解人與人之間的關係，更清晰地認識到自己內心的渴望與恐懼，從而在紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的立足之地。 二、 處世謀略：應對挑戰的智慧錦囊 “處世謀略本”的副標題，直接點明瞭《小窗幽記》在指導人們如何應對現實生活中的種種挑戰方麵的價值。這裏的“謀略”，並非指陰謀詭計，而是指一種審時度勢、趨利避害、圓融通達的生存智慧。它是一種在復雜環境中生存和發展的藝術，是古人長久以來在實踐中積纍下來的寶貴經驗。 書中對於“進退”的論述，是處世謀略的重要組成部分。什麼時候應該積極進取，什麼時候應該審慎退讓，這需要極高的智慧和判斷力。《小窗幽記》教導我們，進取並非魯莽，退讓並非怯懦。真正的進取，是在恰當的時機，以堅定的決心，去追求自己的目標；而真正的退讓，是在必要的時候，以靈活的姿態，去規避風險，保存實力。這種“進退自如”的智慧，能夠幫助我們在人生的道路上，更加穩健地前行。 此外，書中對於“守拙”的強調，也為我們提供瞭另一種重要的處世之道。在功名利祿的誘惑麵前，保持一份謙遜和低調，不露鋒芒，不招人嫉妒，反而是一種更高級的生存策略。正如作者所言：“智者不露，勇者不鬥。” 守拙並非意味著放棄追求，而是以一種更沉穩、更內斂的方式，去實現自己的價值。這種智慧，在充滿競爭的現代社會，尤為可貴。 《小窗幽記》中的謀略，還體現在對“時勢”的把握上。作者深刻地認識到，個人的力量終究有限，而順應時勢，藉力而行，纔能事半功倍。在對待權力、財富、名譽等問題上，作者並沒有鼓吹野心勃勃的追求，而是引導讀者以一種淡然的心態去麵對，以一種審慎的態度去處理。這種“不為外物所役”的豁達，是人生長遠發展的重要基石。 三、 思想精髓：返璞歸真的人生境界 《小窗幽記》的思想精髓，最終指嚮的是一種返璞歸真的生活態度和人生境界。在看透世情、掌握謀略之後，作者引導讀者迴歸內心，尋求精神的寜靜與安詳。 書中對於“淡泊”的推崇，是其思想體係的重要體現。淡泊名利，淡泊物欲，纔能擺脫內心的束縛，獲得真正的自由。《小窗幽記》並非倡導消極避世，而是強調在紛繁復雜的塵世中，保持一份內心的寜靜。這種寜靜，來自於對生命本質的理解，來自於對人生價值的重新審視。 同時，書中也強調瞭“知足”的重要性。知足常樂，是一種深刻的人生智慧。當人們能夠認識到自己已經擁有的，並且對此心存感激時，他們就能減少不必要的欲望，避免因貪婪而帶來的痛苦。《小窗幽記》提醒我們，幸福並非來自物質的富足，而是來自內心的滿足。 此外，書中還滲透著一種“隨緣”的哲學。人生中的許多事情，並非人力所能完全掌控，與其苦苦強求，不如順其自然，隨遇而安。《小窗幽記》提倡的是一種豁達的人生觀，一種包容的處世態度。在麵對順境時，不驕不躁；在麵對逆境時，不卑不亢。 《小窗幽記》所倡導的，是一種“不爭”的境界。在人生的舞颱上，不必事事爭強好勝，不必事事與人攀比。學會放下，學會寬容，學會理解，纔能活得更加自在和輕鬆。這種“大巧若拙”、“大智若愚”的智慧，正是中華民族傳統文化中崇尚的最高人生境界。 四、 傳承價值：韆年迴響，智慧永存 《小窗幽記》之所以能夠成為“中華國學經典精粹”，並流傳至今，在於它所蘊含的智慧具有跨越時空的普遍性。無論時代如何變遷，社會如何發展，人性的基本需求和人生的基本睏惑始終存在。而《小窗幽記》所提供的思考和啓示，依然能夠為現代人提供寶貴的精神滋養。 閱讀《小窗幽記》，就如同與一位飽經滄桑、洞明世事的長者對話。他用平實而雋永的語言，與你分享人生的感悟，為你指點迷津。這本書不會給你虛無縹緲的空談，也不會給你不切實際的幻想，它所給予的，是一種腳踏實地的智慧，一種安身立命的勇氣。 在快節奏、高壓力的現代社會，《小窗幽記》為我們提供瞭一個停下腳步，反思人生的契機。它引導我們審視自己的內心，調整自己的心態，重新認識生活的意義。通過學習《小窗幽記》中的處世智慧，我們能夠更好地處理人際關係，更有效地解決工作中的難題，更從容地應對生活中的挑戰。 可以說，《小窗幽記》不僅僅是一部書，更是一種生活態度，一種人生哲學。它所傳遞的，是中國傳統文化中最為精華的部分，是中華民族世代相傳的智慧結晶。它的價值，在於能夠幫助我們在紛繁復雜的世界中，保持一份清醒，擁有一份從容，活齣屬於自己的精彩人生。這本《小窗幽記》，將是你人生旅途中，一本值得反復品讀，受益終生的伴侶。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，就像是進行瞭一次深度的“精神按摩”。它不像那些快餐式的成功學讀物，讀完熱血沸騰卻轉頭就忘。這本《小窗幽記》的文字，如同陳年的老酒，初品平淡，迴味悠長。它對環境的描摹，無論是室內陳設的雅緻，還是對四季更迭的細膩捕捉，都充滿瞭古典的審美趣味，讓人在品味智慧的同時，也接受瞭一次美學的熏陶。我發現，書中很多看似與“謀略”無關的段落，比如對花草、對筆墨的研究，恰恰是構建其處世哲學的基石——唯有對生活有足夠的熱愛和專注，纔能在復雜的人事中保持定力。它不是教你如何去算計彆人，而是教你如何把自己的小世界經營得井井有條，當你的內心世界足夠豐盈、足夠穩定時，外界的紛擾自然就無法撼動你。這種從“小”處著手，成就“大”智慧的方法，非常實在。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我對書名中“處世謀略本”這幾個字是持保留態度的，總覺得會是那種教人權謀算計的“厚黑學”一類。然而，讀下去纔發現，作者對“謀略”的理解是何等的超凡脫俗。這裏的謀略，更多的是一種對人性的洞察和對環境的適應能力，它強調的是一種“無為而治”的哲學。書中的很多段落，讀來就像是在耳邊聽到一位前輩在娓娓道來，他並沒有直接告訴你該怎麼做，而是通過講述自己或旁人的經曆，讓你自己去體會其中的深意。比如，它對於“守拙”的推崇，讓我這個習慣於鋒芒畢露的人大受震撼。它教會我，有時候過度的聰明反而會招緻禍端，而裝作不經意間的糊塗，纔是保護自己的上策。這種由內而外的強大，遠比外在的張揚更具力量。這本書的價值在於，它提供瞭一種不同於現代商業競爭邏輯的生存智慧，更注重精神層麵的自洽與和諧。

評分☆☆☆☆☆

讀完此書，我最大的感觸是它在“退”的藝術上的精妙闡述。在如今這個追求“快、狠、準”的時代，這本書提供瞭一種截然不同的視角——慢下來，觀察，然後順勢而為。它不鼓勵你硬碰硬，而是提倡以柔剋剛，以靜製動。書中的語言風格尤其值得稱道，它不是那種直白的教條，而是運用瞭大量的比喻和象徵手法，使得那些深奧的道理變得生動可感。比如，它用“流水”來比喻應對變局的態度，既有韌性又不失靈活性。我個人覺得，這本書的精髓在於其“自處之道”的構建。它首先幫你把心安頓好，當你與自己相處得足夠融洽時，再去處理與外部世界的互動，自然會得心應手。這是一種由內而外的自我管理和環境協調的智慧，而非簡單的權術。它讓人明白，真正的強大，是無論外界環境如何變化，你都能在自己的“小窗”內找到一份安寜與自在。

評分☆☆☆☆☆

初次捧讀此書，我本以為會是一本晦澀難懂的古籍，但翻開後卻發現，它的敘事風格竟然如此貼近生活，仿佛是記錄瞭一位曆經世事的高人，對其一生感悟的流水賬，卻字字珠璣。它沒有大張旗鼓地宣揚什麼宏大的成功學理論，而是通過一個個具體的場景、一個又一個看似不起眼的小事，來展現如何在一個復雜的社會環境中，既能保持自身的清白正直，又能巧妙地應對各種人際關係的挑戰。我特彆喜歡它對於“知進退”的描繪，那種把握分寸的藝術，不是圓滑世故，而是一種對時局深刻理解後的從容選擇。這本書給我的啓發是，很多時候，我們過於急躁地想要證明自己，反而會陷入僵局；而退一步，去觀察、去沉澱，反而能找到更廣闊的齣路。它的價值不在於教你如何一鳴驚人，而在於教你如何活得長久、活得通透，這對於渴望穩定和內心安寜的現代人來說，是極其寶貴的精神食糧。

評分☆☆☆☆☆

這本《小窗幽記》讀起來，我最大的感受就是，它仿佛是一扇通往古代文人精神世界的窗戶，讓人在喧囂的塵世中覓得一處寜靜的角落。書中的那些哲理，不似那種高高在上的說教，而是以一種非常溫潤、內斂的方式滲透進讀者的內心。它不像是一本教你如何爭權奪利的工具書，反倒更像是一位年長的智者，在春日午後，泡上一壺清茶，慢悠悠地與你探討關於為人處世的微妙之處。我尤其欣賞它對“境由心生”的闡述，書中常常提及的那些意境，比如月夜獨坐、竹林聽風，都不是單純的景物描寫，而是將心境與自然融為一體的錶達。讀完後，我的心境似乎也沉靜瞭許多，開始更注重內心的修為而非外在的得失。它讓我重新審視瞭“謀略”二字，原來真正的謀略，不在於機關算盡，而在於洞察世事、保持平和的心態，這是一種更高層次的智慧。這本書的文字功底也令人贊嘆，遣詞造句古典而雅緻，讀起來有一種韻律感，讓人在閱讀的同時享受一場語言的盛宴。