国学今读大书院—小窗幽记

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明陈眉公 原著,窦小平 著
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店铺: 夜语笙箫图书专营店
出版社: 蓝天出版社
ISBN:9787801588128
商品编码:29943453287
包装:平装
出版时间:2006-08-01

具体描述

基本信息

书名:国学今读大书院—小窗幽记

定价:26.80元

作者:(明)陈眉公 原著,窦

出版社:蓝天出版社

出版日期:2006-08-01

ISBN:9787801588128

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.400kg

编辑推荐


《小窗幽记》不但是世人生存的谋略书,也是一本悟书,悟透了世间真情,悟透了人生真谛,是人生处世不可不读的处世经典。 人生得足未老得闲【原文】人生待足何时足,未老得闲始是闲。【译文】人活在世上,等待着得到满足,什么时候才能真正满足呢9在未衰老时能得到清闲的心境,这才是真正的清闲。【评析】生活是不会累人的,累的是我们自己的身心,确切地说是我们的欲望和贪恋太多,束缚了我们去享受生活的乐趣。世人总是在年轻时闷闷不乐,但到老时品行深厚了才知那是因为被名所累、为利所扰。不能自拔罢了。实际上富贵是没有止境的,贪婪的胃口是无法得到满足的。只有学会适可而止,适时的放弃,才能知足常乐。有的人生活富裕了,但却依然感受不到殷实的生活给自己带来的快乐,反而觉得压力倍增,甚至还不如以前清贫的日子过得轻松,原因就是心底的欲望越来越多,贪婪的胃口越来越大造成的。而一个真正懂得知足常乐的人,放下了心中所有的尘情与牵挂,自然会生活平静。如果要想得到清闲的心境,及时放弃为物欲所驱使的生活就行,何必要等到白发之时才醒悟过来呢!背后无人诋久交不生厌【原文】使人有面前之誉。不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。【译文】让人当面表扬自己,不如让别人不在背后诽谤诋毁自己;让人在初交之时就产生好感,不如让别人与自己长久相处而不厌烦。【评析】正所谓哪个人前不说人,哪个人后不被说。每个人都喜欢听奉承话,其实让人当面夸奖自己并不是难事。难的是让人在背后不议论甚至诽谤自己。所以与其刻意去追求别人的奉承,倒不如时时处处修养德行,严于律己,多行善事,这样不仅不会给别人背后议论我们的机会,相反还会得来诸多真心的赞誉之声。与人初见面时刻意的迎合,日久必生厌倦,为人当光明。处世须磊落。要像君子之交淡如水,岂能如狐朋狗友般相互利用呢?个人功过是非自有天地明鉴,岂是自吹自擂就能遂心所愿的?生活中很多人都是这样.与人交往时刻意修饰自己一番,想使自己的穿着打扮、言谈举止给对方留下一个美好的印象,结果在熟悉之后。便放松了对自己的约束.将平日的许多丑陋习惯暴露给了朋友,如此时间长了必定会招来对方的厌恶。所以说给对方一个外表华丽,但却内心空虚的自我,还不如保持镇定从容的心态,既不过于奉承,也不刻意做作,做个原原本本的我,这才是真正的君子之风。

内容提要


《小窗幽记》为陈继儒集编的修身处世格言,条条都是人生的回味和处世的领悟。体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度,又兼容了佛家超凡脱俗和道家清静无为的智慧,历来被称为修身养性、自我提升的佳作。它被誉为中国传统、有影响力的为人处世的经典图书之一。

目录


前言
 醒篇
 做人必清醒 做事要明白
 守节声色场 安志纷闹中
 人生得足 未老得闲
 背后无人诋 久交不生厌
 天意实难违 正心修我身
 君子小人 五更检点
 善恶一念 役使鬼神
 用情深处孤独 任性切勿放肆
 云烟影里见真身 禽乌声中闻自性
 空被空迷 静为静缚
 适时可发 拔苗不长
 若要会受福 必先会救祸
 多欲无慷慨 多言无笃实
 世间万物皆有度 无度胜事亦苦海
 轻财以聚人 律己以服人
 知迷不迷 知难不难
 难事逆境中 方见真气度
 良心静里见 真情淡中来
 宁为随世之庸 勿为欺世之杰
 习忙可销福 得谤可销名
 人因嗜动气 当以德消之
 相反可相成 相得必益彰
 梦里不能主张 泉下安得分明
 不知了了是了了 若知了了便不了
 敞开心扉 欢乐无忧
 居堪傍恶邻 聚可容损友
 观人观事见本质 不可小测君子心
 以理听言 以道窒欲
 先远后近 道也
 形骸非亲 大地亦幻
 寂而常惺 惺而常寂
 智少愈完 智多愈散
 从多入少 从有入无
 脱厌如释重 带恋如担枷
 看透名利生死关 方是人生大休闲
 世人指摘处 多是爱护处
 佳思侠情一往来 书能下酒云可赠
 生老病死之关 美人名将难过
 饮酒高歌不放肆 大庭卖弄假矜持
 真出于诚 诚由于真
 真廉无名 大巧无术
 以明霞视美色 以流水听弦歌
 挨骂不还口 便是得便宜
 宁无忧于心 不有乐于身
 会心之语不解 无稽之言不听
 柳密拨得开 雨急不折腰
 悉利害之情 忘利害之虑
 说话心口一致 做事名副其实
 贫不能无志 死不可无补
 穷交能长利 交必伤
 享受财富显官 不如月下高歌
 苦茗代肉食 琴书为益友
 黄昏月下 能有实际
 开眼便觉天地阔 林卧不知寒暑更
 三徙成名 一朝解绶
 不得胸怀 百岁犹天
 世法不必尽尝 心珠宜当独朗
 喜坡仙玉版之参 受米颠袍笏之辱
 颜真卿抗节不挠 名节者恬退中来
 考察人品 五伦为准
 不堕泪者 不忠不友
 不独雅量过人 正是用世高手
 会花鸟之情 得天趣活泼
 佳人病怯 豪客多情
 丈夫须有远图 豪杰应有壮志
 勿使子孙效仿 但留榜样做人
 读轩快之书 听透彻之语
 论名节缓急之事小 较生死名节之
 雄心壮志早立 慈悲心肠勿弃
 鲍子让金 管宁割席
情篇
 当为情死 不为情怨
 缩不尽相思地 补不完离恨天
 可魂系梦萦 不落魄
 醉卧美人旁 欲念不曾动
 慈悲筏济人 恩爱梯接人
 花柳深藏 雨云不入
 天若有情天亦老 人间正道是沧桑
 小玉与西施 飞烟与尘弥
 杨柳凝别恨 阳关诉离肠
 弄柳拈花 处处销魂
 豆蔻不消恨 丁香空结愁
 情人说痴话 痴情是真情
 顾影自怜无用 心动不如行动
 化石而立 千古情魂
 良缘易合 知己难投
 乌沾红雨 不任娇啼
 饮罢相思水 方识相思情
 多情成恋 薄命何嗟
 清风好伴 明月故人
 听得春花秋月语 识得如云似水心
 峭篇
 边陲封疆缩地 中庭歌舞犹喧
 人应通古今 士要知廉耻
 以风霜自挟 毋为鱼鸟亲人
 无位之公卿 有爵之乞丐
 失足一恨 悔之千古
 圣贤托日月 天地现风雷
 不因怨而失愿 不因财而伤才
 身不束心 名不束人
 待人余恩 处事余智
 既要拿得起 又能放得下
 认假不得真卖 巧还藏拙
 量晴较雨 弄月嘲风
 弃俗得仙 舍仙得道
 修身养性可立命 人情练达天意通
 达人离险境 俗子沉苦海
 浮名梦中蝶 幻而本非真
 只有百折不回 才可万变不穷
 实地着脚 虚处立基
 兢兢业业心思 潇潇洒洒趣味
 无事时提防 有事时镇定
 穷通未遇局已定 老疾未到关已破
 秋叶难辞枝 野鸟犹恋巢
 刚不胜柔 偏不融圆
 声应气求之夫 风行水上之文
 以学问摄躁 以德性融偏
 居官有山林气 野外有理国才
 少言语以当贵 多著述以当富
 须负刚强 当坚苦志
 清贫自乐 美色成空
 烦恼场空空 营求念绝绝
 斜阳树下谈禅 深雪堂中论人
 宁为真土夫 不为假道学
 觑破兴衰究竟 人我得失冰消
 名山不乏侣 好景有好诗
 才士不妨泛驾 诤臣岂合模棱
 宁为薄幸狂夫 不做厚颜君子
 看尽人间鬼 才作《北风图》
 至音不合众听 至宝不同众好
 梦中说真话 或可是真人
 胸无火炎冰兢 时有月到风来
 草舍才子登玉堂 蓬门佳人造金屋
 传话者轻 好议者浅
 不留昨日之非 不执今日之是
 应沉潜平实 勿哗众取宠
 尘心减时 道念方生
 恩爱宝贵时 自思反省日
 得闲有书读 世间享清福
 古人是非分明 今人真伪难辨
 己情不可纵 人情不可拂
 天不禁人闲 人自不肯闲
 浮云有常情 流水意厚深
 贫土立德 闹场静心
 心生一切 心灭一切
 才鬼胜于顽仙 芳魂毒于虐祟
 不因人言而悟 不因外境而得
 简淡出豪杰 忠孝成神仙
 招客应断尘世缘 浇花不做修道障
灵篇
 一言灵天下 百世光景新
 人生一世有三乐 佛家佳客山水游
 眼无成见读书多 胸无渣滓处世圆
 不作营求 自无得失
 勿无事而忧 勿对景不乐
 出世者入世 入世者出世
 诗禅酒画皆有意 真意只存吾心底
 愁去观棋酌酒 乐来种竹浇花
 了心看清本来面 出世堪破无常理
 天地万物适者存 适才养性可得真
 熏德用好香 消忧有好酒
 破除烦恼木鱼声 见澈性灵青莲花
 太闲生恶业 太清类俗情
 灵丹一粒 点化俗情
 美貌浮名 终成虚幻
 独坐禅房 心静神清
 才人多放正敛之 正人多板趣通之
 闻人善莫疑 闻人恶勿信
 能脱俗便是奇 不合污便是清
 尽心利济 天地皆容
 读史耐讹 此方得力
 明窗净几一息顷 名山胜景一登时
 心上无事 乃为乐耶
 兴来醉倒落花前 机息忘怀磐石上
 烦恼种种 蝎蹈空花
 休便休去 了时无了
 意亦甚适 梦亦同趣
 业净成慧眼 无物到茅庵
 云中世界 静里乾坤
 久居山泽中 未必真异士
 可爱之人可怜 可恶之人可惜
 宽之自明 纵之白化
 比下有余 则自知足
 求俭求贤 安贫乐道
 唤醒梦中之梦 窥见身外之身
 打透生死关 参破名利场
 一笔写出 便是作手
 隐逸无荣辱 道义无炎凉
 经书有限 悟性无边
 勿闻谤而怒 勿见誉而喜
 人胜我无害 我胜人非福
 闭门是深山 读书有净土
 自心一尘不染 才见圣人胸襟
 成名穷苦日 败事得志时
 让利又逃名 才是真君子
 求福速祸至 安分自得福
 看书贵在悟透 不可拘旧附会
 但识琴中趣 何劳弦上音
 假戏假作 真戏真作
 一言济人 功德无量
 闲要有余日 读书无余时
 简傲不谓高 谄谀不谓谦
 画中有诗 诗中有画
 取云霞作侣伴 引青松当心知
 少争务 日月长
 天然乐韵 湘灵鼓瑟
 书癖善裁 名饮重蕴
 美酒一饮啼花落 清爽快意在天堂
 名山之胜 妙于天成
 清闲无事 坐卧随心
 舞蝶游蜂 落花飞絮
 乌栖高枝弹射难 士隐岩穴祸焉至
 混迹尘中 高视物外
 鸡鸣唤起窗前月 睡醒方知梦无痕
 扇风不如清风 井水不及甘雨
 月榭凭栏凌缥缈 云房启户看氤氲

作者介绍


陈继儒,字仲醇,号眉公。明末松江(今上海松江县)华亭人。自幼聪颖,好为文章,志向高雅,博学多通。一生著述颇多。《小窗幽记》为陈继儒编著的修身处世格言,条条都是人生的回味和处世的领悟。体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度,有兼容了佛家超凡脱俗和

文摘


序言



《小窗幽记》是中国古典文学中一部别具一格的散文集,作者陈继儒以其精妙的笔触,在方寸之间勾勒出万千气象。它并非一本宏大的史书,也不是详尽的学术论著,而是一卷文人雅士的随笔札记,是作者在“小窗”前,面对“幽景”时,内心深处流淌出的感悟与情思。 书如其名,“小窗”象征着一种自足、宁静的生活空间,是文人寄情山水、超然物外的隐逸情怀的缩影。“幽记”则意味着记录下那些不为人知、细致入微的观察,那些在喧嚣尘世中容易被忽略的美好与哲思。全书的语言风格清新淡雅,词藻虽不华丽,却字字珠玑,蕴含着深厚的文化底蕴和人生智慧。 《小窗幽记》的独特之处在于它所呈现的“境”。陈继儒善于捕捉生活中的点滴细节,将寻常的景物、人事,赋予诗意与哲理。例如,他描绘山林间的雾气,并非只是简单的自然现象,而是“山雨欲来风满楼”前的酝酿,是天地间一种玄妙的预兆,引人遐思。他笔下的花鸟虫鱼,也非静态的描摹,而是融入了生命的情感与意趣,仿佛能听到鸟儿的啁啾,感受到花瓣的芬芳。 书中涉及的内容非常广泛,但总体而言,可以归纳为几个主要的方面: 一、自然风物与山水意境的描摹。 陈继儒深谙山水之美,他的文字充满了对自然景物的热爱与赞叹。他笔下的山,或巍峨壮丽,或秀美婉约;他笔下的水,或奔腾不息,或静谧如镜。他不仅仅是描绘表面的景色,更是通过对景物的描绘,抒发自己对人生、对宇宙的感悟。例如,他对一株古松的描写,不仅仅是树的形态,更是借松的苍劲,寄托自己不屈不挠的品格。他对月光的描绘,也常常引发读者对时光流逝、人生短暂的感慨。他笔下的四季,各有其独特的韵味,春的生机勃勃,夏的热烈奔放,秋的萧瑟成熟,冬的寂静沉淀,都通过他的笔触跃然纸上。 二、文人生活与雅趣的展现。 作为明代著名的文人,陈继儒的生活本身就充满了雅致与情趣。《小窗幽记》记录了他作为一位生活家、艺术家的人生哲学。他对于品茗、赏花、抚琴、弈棋等活动有着深刻的体验和独到的见解。他对茶的品味,不仅仅是舌尖上的感受,更是上升到了精神层面的体验,将品茶视为一种修身养性的方式。他对花卉的喜爱,也超越了单纯的审美,而是从中体悟到生命的脆弱与坚韧。这些对于雅趣的描写,为我们展现了一个远离尘嚣、追求精神自由的文人世界,也为后人提供了一种理想化的生活范本。 三、人生哲思与修身养性之道。 《小窗幽记》并非仅仅是风花雪月的记述,其中更蕴含着陈继儒深邃的人生哲思。他用一种超然的态度看待世事,对于功名利禄、人情冷暖,有着深刻的洞察。他提倡“知足常乐”,主张“清心寡欲”,通过内心的宁静来获得真正的幸福。他对友谊的珍视,对亲情的淡泊,对人生无常的体悟,都通过其精炼的语言表达出来。他所倡导的“养静”之道,即通过静观内省,来体悟人生的真谛,达到精神上的圆融与和谐。这种哲学思想,在今天依然具有重要的启示意义,引导人们在快节奏的生活中寻找内心的平静与力量。 四、情景交融的艺术手法。 陈继儒最擅长的便是将情与景巧妙地融合在一起。他笔下的景物,无不带有作者的情感色彩;他所抒发的情感,也常常借景物来寄托。这种情景交融的艺术手法,使得《小窗幽记》读起来格外耐人寻味。例如,当他描绘寂寥的夜景时,我们能感受到他内心的孤独;当他描绘友人相聚的情景时,我们能体会到他对于友情的珍视。这种写法,使得文字既有画面感,又有情感的温度,深深打动人心。 五、精炼的语言与独特的风格。 《小窗幽记》的语言风格是其一大亮点。陈继儒的文字极其精炼,字斟句酌,不落俗套。他善于运用短语、对仗、比喻等手法,使得文字富有节奏感和韵律感。他的语言,既有文言文的典雅,又不失白话文的流畅,读起来朗朗上口,易于理解。这种独特的语言风格,使其在众多古典散文中独树一帜,被誉为“寄情山水,以静制动,以淡治俗”的典范。 《小窗幽记》的价值,并不仅仅在于其文学艺术上的成就,更在于它所蕴含的文化精神。它代表了一种超脱尘世、回归自然、追求精神自由的文人理想。在物欲横流的现代社会,阅读《小窗幽记》,能够帮助我们放慢脚步,审视内心,重新认识生活的意义,寻回那份久违的宁静与淡泊。 这本书,适合那些在繁忙生活中渴望片刻宁静的读者;适合那些对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者;也适合那些希望从经典中汲取人生智慧的读者。它就像一位饱学而又不失情趣的长者,在你需要的时候,静静地坐在你的身旁,用他的人生经验与生命感悟,与你进行一场心灵的对话。读《小窗幽记》,便仿佛置身于陈继儒笔下的那个“小窗”之前,与他一同品味人生的酸甜苦辣,感受自然的风花雪月,在宁静中获得启迪与力量。这本书,是一场关于生活、关于心灵的雅致旅程。

用户评价

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从阅读这本书中得到的最大收获,是关于“审美”和“生活情趣”的重塑。它让我开始重新审视自己对“美”的定义。以前的美可能偏向于外显的热闹和物质的丰富,但通过这本书的引导,我开始欣赏那些内在的、不易察觉的美感,比如一块未经雕琢的石头所蕴含的自然力量,一杯清茶在晨光中缓缓升腾的热气,或者一次对自我心绪波动的细微捕捉。它将那些原本被我们视为“不事生产”的闲情逸致,提升到了一种精神修养的高度。读完之后,我会更愿意花时间去维护自己的一个小小的角落,去培养一个需要耐心才能看到成果的爱好。这种对生活品质的内在驱动,比任何外在的物质追求都来得更坚固、更持久。这本书像是一把钥匙,打开了我对生活深层乐趣的感知力,让我明白了,真正的富足,在于精神世界的丰盈与自洽。

评分

这本书的语言风格是极其典雅和含蓄的,带着一种古典的韵味,但又避免了文言文的晦涩难懂,达到了完美的平衡点。它使用的词汇精炼,描绘事物时往往寥寥数语,却能勾勒出极其生动的画面感。比如描述某种情境时,它会用一个非常精准但又出人意料的比喻,这种“点到为止”的表达方式,给了读者极大的想象空间。我发现自己开始不自觉地在日常写作或思考时,模仿这种克制而精准的表达方式,去锤炼自己的语言。这不仅仅是阅读,更像是一堂高级的修辞课。书中一些关于人际交往和自我修养的论述,尤其让我受益匪浅。它不鼓吹圆滑世故,而是强调内在的正直与宁静如何自然而然地影响外在的行为,这是一种更高层次的处世智慧。这种智慧,不是通过辩论胜利得来的,而是通过长久的自我观照形成的定力。

评分

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,光是捧在手里就能感受到出版方满满的诚意。封面选用的那种带着微微纹理的纸张,触感温润而雅致,搭配上烫金的标题字体,在光线下泛着低调而奢华的光芒,丝毫没有那种廉价的喧嚣感,反而是沉淀下来的古典韵味。我尤其喜欢它内页的排版布局,大量的留白处理得恰到好处,使得原本可能略显密集的文字拥有了呼吸的空间,眼睛看久了也不会有明显的疲惫感。字体的选择也体现了匠心,是那种兼顾了易读性和美观度的宋体变体,清晰锐利又不失古朴气息。那种翻开书页,墨香混合着纸张特有的干燥气息扑面而来的感觉,是电子阅读永远无法替代的体验。装订工艺也相当扎实,无论是胶装还是锁线部分,都处理得非常平整牢固,让人相信它能陪伴自己很多年。这不仅仅是一本书,更像是一件可以陈列在书架上的艺术品,每一次驻足凝视,都能发现一些细微却精致的设计巧思。对于追求阅读体验和书籍品质的读者来说,光是这些外在的细节,就已经值回票价了。

评分

阅读这本书的过程,给我带来了一种奇特的“时间感”重塑。在如今这个信息爆炸、追求效率的时代,我们的大脑习惯了快速扫描和碎片化输入。然而,这本书仿佛设置了一个“慢放键”。它的文字结构和深邃的内涵,迫使我的思维速度慢了下来,去关注那些被日常琐事忽略掉的、微妙的情绪起伏和环境变化。我开始留意到窗外树叶颜色的微妙变化,能更清晰地分辨出不同时段的光影层次。这种感官上的重新敏锐化,极大地提升了我的生活质量。它教会我的,不是知识的堆砌,而是一种生活态度——一种对当下时刻的充分尊重和投入。每一次合上书本,我都会感觉自己像是经历了一场短暂的“精神SPA”,将那些被外界噪音污染的心灵滤网重新清洗了一遍。这种能够抽离现代喧嚣,进入一个纯净的精神空间的体验,是我在其他很多书籍中难以获得的。

评分

我最近尝试用一种非常慢的节奏来阅读,不再追求一口气读完,而是每天只专注于其中几篇文章,细细咂摸其中的滋味。这本书的篇章划分非常适合这种“品茗式”的阅读习惯。它的内容组织逻辑,仿佛是引导着你走入一个幽静的园林,每走一步,都有新的景致展现,却又彼此关联,形成一个完整的意境。我发现,很多时候,书中的某个意象或某一句哲理,并不是立刻就能被我完全理解吸收的,它需要我停下来,放下手中的其他事情,去对照我自己的生活经验,进行一番内在的对话。比如,关于“独处”的描述,它没有说教式的教导我们如何独处,而是描绘了一种在独处中得以安放和澄明的状态,让我体会到,真正的独处不是逃避外界,而是在内心深处建立起一座坚实的堡垒。这种潜移默化的影响,远比那些直接灌输的“心灵鸡汤”要来得深远和持久。它更像是一位智慧的长者,在你耳边轻声细语,给你启发,而不是直接给你答案。

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