圓覺經 9787506085694

圓覺經 9787506085694 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張保勝 著
圖書標籤:
  • 佛教
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店鋪: 韻讀圖書專營店
齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506085694
商品編碼:29943755567
包裝:平裝
齣版時間:2016-09-01

具體描述

   圖書基本信息
圖書名稱 圓覺經 作者 張保勝
定價 45.00元 齣版社 東方齣版社
ISBN 9787506085694 齣版日期 2016-09-01
字數 頁碼
版次 1 裝幀 平裝
開本 32開 商品重量 0.4Kg

   內容簡介
《圓覺經》是佛為文殊、普賢等十二位菩薩宣說如來圓覺的妙理和觀行方法。其中心思想主要在強調一切萬法皆含攝與圓覺妙心,有情眾生的四聖六凡和無情的山河大地,都是圓覺妙心所變現的。《圓覺經》對中國佛教華嚴宗、天颱宗禪宗、密宗等都有重要的影響,如第七章大威德的齣場,就是明顯的密宗特徵,因此也受到密宗的重視。

   作者簡介
張保勝,北京大學教授。師從季羨林、金剋木。主修梵文、巴利文。譯著《薄伽梵歌》,著有《數論頌析辨》等。

   目錄
題解�輟��錁�典�輟��歇�1文殊章�輟�2普賢章�輟�3普眼章�輟�4金剛藏章��5彌勒章�輟�6清淨慧章��7威德自在章8辨音章�輟�9淨諸業障章10普覺章�輟�11圓覺章�輟�12賢善首章�暝戳鰵杲饉氮旮鉸吉�1大方廣圓覺修多羅瞭義經略疏序��2大方廣修多羅瞭義經序��3刻圓覺經解後跋 4圓覺經講義序�輟�5圓覺經�輟�參考書目�輟�

   編輯推薦
《圓覺經》為漢傳佛教重要經典,學佛者必讀經典之一。本係列叢書為星雲大師總監修,名傢釋譯,版本,在市場上具有性。

   文摘

   序言

《圓覺經》,全稱《大方廣圓覺修多羅瞭義經》,簡稱《圓覺經》,是佛教大乘密宗的一部重要經典。此經以“圓覺”為核心,闡述瞭諸佛菩薩覺悟的本源,眾生流轉生死及如何證悟圓覺的次第和方法。它以對話問答的形式展開,由圓覺菩薩嚮釋迦牟尼佛請示,佛陀一一解答,內容涵蓋瞭從眾生迷悟的根源,到修行漸次,再到究竟成佛的種種法門,尤其側重於“覺”的本體、作用及證悟之道。 《圓覺經》的齣現,標誌著中國佛教密宗的成熟,對後世佛教的各個宗派,特彆是天颱宗、華嚴宗、禪宗等,都産生瞭深遠的影響。其核心思想在於揭示瞭眾生本具的清淨圓覺,指齣一切萬法皆由心生,生死涅槃,迷悟垢淨,皆在自心。經中詳細論述瞭“圓覺”的含義,即圓滿覺悟,超越一切虛妄分彆,迴歸自性清淨。這是一種徹底的覺悟,能夠斷除一切煩惱,證得究竟的解脫。 經文開篇,世尊在菩提樹下,以微妙的香氣籠罩大眾。此時,文殊師利菩薩首先發問,請求佛陀開示“如來究竟圓覺德相”,以及眾生為何會沉淪生死,如何纔能證悟圓覺。佛陀隨即迴答,指齣一切眾生,由於迷妄,將圓覺妙心視為妄心,由妄心而生六識,六識又造作萬物,如此流轉不息,便成瞭生死輪迴。而要證悟圓覺,則需破除妄心,顯露真心。 接著,普賢菩薩又請示瞭圓覺的次第和修行方法。佛陀詳細闡述瞭“十二圓覺菩薩”的問答,每一位菩薩都代錶瞭證悟圓覺的不同側麵或修行階段。例如: 普賢菩薩 請示圓覺的本體和證悟之相,佛陀開示圓覺性無生滅,而眾生因無始妄動,故生生死。 普眼菩薩 請示迷妄的根源,佛陀指齣是眾生執著於“見”與“聞”等六塵境界,而未能觀照其空性。 金剛藏菩薩 請示如何斷除虛妄,佛陀開示瞭“四種念慮”,即凡夫念、外道念、二乘念、菩薩念,並指齣隻有斷盡這四種念慮,方可證悟圓覺。 寶幢菩薩 請示修行的方法,佛陀開示瞭“奢摩他”(止)、“三摩婆提”(觀)、“禪那”(定)三種修行法門,並強調“奢摩他”為根本。 月光菩薩 請示眾生因何流轉,佛陀指齣是由於“作”和“不作”的妄執,以及“見”、“空”、“斷”、“常”等四種顛倒。 日光菩薩 請示如何遠離虛妄,佛陀開示應“不念”一切念,方能脫離生死。 淨眼菩薩 請示菩薩證悟圓覺後的境界,佛陀指齣已超越生死,得大自在。 無盡意菩薩 請示眾生的本性,佛陀重申眾生本具圓覺,隻是被妄心所遮蔽。 圓覺菩薩 (再次發問)請示修行的漸次,佛陀詳細講解瞭“二十五種方便”,即從凡夫到菩薩,乃至成佛所經曆的種種修行境界和方法。 淨諸業菩薩 請示如何滅除罪業,佛陀指齣罪業皆由心生,心淨則罪業自滅。 普覺菩薩 請示眾生如何進入圓覺,佛陀開示應“如幻如化”地看待一切,不著諸相。 吉祥王菩薩 請示如何利益眾生,佛陀指齣應以“無作”之法,隨順眾生根性而化導。 在這些問答中,《圓覺經》強調瞭“離一切相,即名諸佛”的見解。它指齣,眾生之所以流轉生死,是因為執著於色、聲、香、味、觸、法等六塵境界,以及由此産生的種種分彆心,如“見”、“聞”、“覺”、“知”等。這些都是虛妄的,並非真實的本體。而圓覺的本體,則是清淨無染,離一切相,不生不滅,不垢不淨。 經中特彆強調瞭“奢摩他”、“三摩婆提”和“禪那”的修行次第。奢摩他(止)在於息滅散亂妄心,使心安住;三摩婆提(觀)在於觀察諸法實相,瞭達空性;禪那(定)則是定慧等持,證入一體。佛陀指齣,奢摩他為方便,三摩婆提為齣離,禪那為究竟。但最終的目的,都是為瞭迴歸圓覺的自性。 《圓覺經》也指齣瞭修行中可能遇到的種種障難和誤區,例如執著於“空”而生空見,或執著於“有”而生邪見。佛陀一一加以破斥,並指示瞭正確的修行之道。最終,經文引導修行者認識到,圓覺並非外求,而是本自具足。隻要能破除妄想執著,當下即是圓覺。 此經的語言風格獨特,富有詩意和哲理。它並非生硬的教條,而是以譬喻、比興等方式,將深奧的佛法道理闡釋得生動形象。例如,經中將眾生的心比作“水”、“月”、“幻”,將妄心比作“影”,將真心比作“月”,將眾生沉淪比作“大海”,將證悟圓覺比作“彼岸”。這些生動的比喻,有助於修行者理解和體會佛法的精髓。 《圓覺經》對中國佛教的發展起到瞭承先啓後的作用。它融閤瞭早期佛教的空性思想,以及大乘佛教的菩提心和方便法門,同時又帶有密宗的某些特色,如對“觀”和“定”的重視。其圓融的教義,為後來的天颱宗、華嚴宗、禪宗等發展提供瞭豐富的思想資源。特彆是禪宗,在其“明心見性”的法門中,深受《圓覺經》關於“覺”的本體和證悟之道的啓發。 總而言之,《圓覺經》是一部深刻而重要的佛教經典,它以“圓覺”為核心,係統地闡述瞭眾生的迷悟根源、修行次第和究竟成佛之道。它揭示瞭眾生本具的清淨妙明之心,並提供瞭破除妄想、證悟自性的方法。此經不僅是佛教修行者寶貴的精神財富,也是研究中國佛教史和哲學史的重要文獻。其對“覺”的闡釋,以及對修行法門的指導,至今仍具有深刻的啓示意義。

用戶評價

評分

這本書的語言風格極為獨特,帶著一種古典的、疏離的美感。它很少使用我們現代人熟悉的日常口語,而是采用瞭一種更加凝練和富有韻律感的句式,這使得閱讀過程本身變成瞭一種對語言藝術的欣賞。我感覺自己仿佛在聆聽一段由古人吟誦的經文,每一個轉摺和停頓都有其內在的邏輯和節奏感。當然,這對於初次接觸此類文本的讀者來說,可能構成一道不小的門檻,我承認,我剛開始時查閱瞭大量的注釋和背景資料纔勉強跟上作者的思路。但一旦適應瞭這種語境,你會發現它所蘊含的信息密度是驚人的。它更像是一部思想的“地圖集”,標示齣瞭古代智慧的復雜地形,而不是一份簡單的旅遊指南。它挑戰的不是你的智商,而是你的“心力”——你願意為理解世界付齣多少沉靜的時間。

評分

說實話,這本書的閱讀體驗簡直是一場精神上的“馬拉鬆”。它要求讀者具備極高的專注力和持久的耐心,因為作者的敘述節奏非常緩慢,每一章都像是一塊塊精心打磨的玉石,需要你用放大鏡仔細觀察其內部的紋理。我最初有些不適應這種“慢熱”的風格,甚至幾次差點想閤上書本去翻閱一些更直接的摘要。但最終堅持下來後,我發現這種慢正是它的魅力所在。它拆解瞭許多宏大的理論,將其分解成可以被個體感知和消化的單元。讀到某一章節時,那種“豁然開朗”的感覺,遠比直接閱讀結論要來得深刻和持久。這本書的精妙之處在於,它並非簡單地介紹“是什麼”,而是深入探討“為什麼會是這樣”,探討瞭其産生的時代背景和社會思潮的深層動因。它不迎閤快餐文化,實實在在地為讀者搭建瞭一個可以獨立思考的穩固平颱。

評分

這本書給我的最大震撼來自於它對“確定性”的解構。在很多現代讀物中,作者往往緻力於提供一套完整的、自洽的體係,給人以終極答案的錯覺。然而,這本著作卻恰恰相反,它熱衷於揭示那些看似牢不可破的觀念內部的張力與矛盾。作者似乎並不急於為我們指明方嚮,而是更傾嚮於展示路途的復雜性。這種“不提供現成答案”的態度,起初讓人感到迷茫和不安,仿佛站在一片無邊無際的迷霧中。但細細品味後,我體會到這其實是一種更高層次的尊重,是對讀者獨立判斷能力的信任。它鼓勵我們在迷霧中自行摸索,去感受那些思想交鋒時産生的火花。這本書並非教你如何生存,而是教你如何麵對生存本身的“不確定性”,極具現代意義。

評分

最近讀完一本關於古代哲學思辨的著作,真是讓人耳目一新。這本書的結構非常精巧,作者以一種近乎“導覽”的方式,帶領讀者穿梭於那些晦澀難懂的古籍文本之間。它並沒有直接給齣結論,而是通過一係列精心設計的提問和反思,引導我們去重新審視那些我們習以為常的概念。我特彆欣賞它在闡述復雜思想時的那種剋製與精確,每一個詞語的選擇都仿佛經過瞭韆錘百煉,避免瞭任何不必要的誇張或煽情。讀起來,就像是跟隨一位博學的老者在清晨的竹林中漫步,空氣是涼爽的,思維是清晰的。它迫使你放慢腳步,去體會文字背後的重量和曆史的沉澱。對於那些渴望深入瞭解古代思想流變脈絡的讀者來說,這本書無疑提供瞭一個極佳的切入點,它既有學術的嚴謹性,又不失文學的韻味,難得的好書。

評分

從裝幀和排版的角度來看,這本書也體現瞭一種對傳統的敬畏。它的紙張選擇和字體設計都透露齣一種沉穩厚重的氣質,讓人在翻閱時就能感受到其內容的重量。這種實體書的體驗,是電子設備難以比擬的。它鼓勵你將書頁摺角、做筆記,與文字進行物理上的互動。內容上,它巧妙地將敘事、論辯和隱喻熔於一爐,使得原本枯燥的理論探討變得富有畫麵感。例如,作者在解釋某個復雜的形而上學概念時,引用瞭一段極為生動的自然景象描寫,一下子就將抽象的思辨拉迴到瞭具體的感官層麵。這錶明,即便是最深奧的哲學思考,也離不開對我們日常經驗世界的深刻洞察。這是一本需要被“體悟”而不是僅僅被“閱讀”的書籍。

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