商君书 慎子 邓析子 线装中华国粹 9787556824458 佚名-WHBH pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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佚名 著

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• 哲学

店铺： 万卷轩图书专营店

出版社： 二十一世纪出版社集团

ISBN：9787556824458

商品编码：29994529358

包装：线装

出版时间：2016-12-01

基本信息

书名：商君书 慎子 邓析子 线装中华国粹

定价：24.90元

作者：佚名

出版社：二十一世纪出版社集团

出版日期：2016-12-01

ISBN：9787556824458

字数：

页码：320

版次：1

装帧：线装

开本：16

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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本书的主要读者人群是成人，阅读的国学名著有助于提高他们的文化修养、知识能力以及个人品行。单纯的古文对于学白话文长大的成人读者来说是难以接受的，也是厌于接受的，但是古文是精华，所以在不抛弃原著的前提下，本系列书籍作了翻译和解读，使得读者开拓了知识面，在轻松的阅读环境中理解了原文所表达的内容。

内容提要

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“线装中华国粹”系列精选流传千年的中国古代国学名著，立足原文精髓，加以全面、细致、通俗易懂的解读，帮助读者更深入理解原著的精髓，使读者轻松接受国学的熏陶，感受传统文化的魅力，感悟千年前先贤们的思想精华，并从中有所领悟和收获。

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目录

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作者介绍

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商鞅（约公元前395—公元前338），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。

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慎到(约公元前390—公元前315)，尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸(今属河北省)人。《史记》说他专攻“黄老之术”。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，是稷下学宫中具有影响的学者之一。

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邓析(前545-前501)， 河南新郑人，郑国大夫，春秋末期思想家，“名辨之学”倡始人。与子产同时，名家学派的先驱人物。

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文摘

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序言

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《商君书·慎子·邓析子》：古法思潮的智慧回响 在中国浩瀚的思想史长卷中，春秋战国时期无疑是最为璀璨的篇章之一。那是一个百家争鸣、群星璀璨的时代，也是一个奠定中华文明思想根基的关键时期。在这场波澜壮阔的思想变革浪潮中，法家、道家、名家等诸多学派纷纷崛起，他们以各自的视角审视社会、政治、人生，留下了至今仍发人深省的经典著作。《商君书》、《慎子》和《邓析子》，正是这批古老智慧的瑰宝，它们汇聚了法家深刻的治国理念、道家玄妙的宇宙洞见以及名家精巧的辩论技巧，共同构筑起一幅古代中国政治与哲学思想的壮丽画卷。 《商君书》，这部承载着法家集大成者商鞅思想的著作，是理解中国古代政治运作、国家治理不可或缺的重要文献。商鞅，这位战国时期秦国的杰出改革家，以其“变法图强”的魄力，为秦国奠定了统一六国的坚实基础。其思想精髓，在《商君书》中得到了淋漓尽致的体现。全书由秦惠文王时期（公元前338年）及其后人编纂，收录了商鞅与其弟子在秦国推行变法时的言论和政策。其中，关于“法”、“术”、“势”的论述，更是核心要义。 “法”是商鞅政治思想的基石，他强调法律的公开、明确、平等和严苛，认为“法不阿贵，绳不挠曲”，即法律面前人人平等，无论贵贱尊卑，都必须遵守。只有建立起一套严密而有效的法律体系，才能约束臣民，巩固统治，实现国家长治久安。书中所倡导的“耕战”政策，更是将法律的应用推向极致，通过奖励耕织和作战来富国强兵，将国家发展目标与公民的物质利益和国家安全紧密挂钩。这种以法治国的理念，对后世中国政治思想产生了深远影响，塑造了历代王朝的统治模式。 “术”则是君主驾驭臣下的手段。商鞅认为，君主若想牢牢掌握权力，就必须善于运用“术”。这里的“术”，并非指卑鄙的阴谋诡计，而是指君主驾驭臣民、控制官僚的各种策略和技巧，包括权术、刑赏、用人等。他强调“故明主之善用其势也，制其臣，而臣不得制其君”，即君主应该通过各种方法，防止臣下僭越权力，确保君权至高无上。 “势”则是君主权力的依托。商鞅认为，君主的权力并非自然而然拥有，而是建立在特定的政治结构和力量基础之上。君主必须认识到并掌握这种“势”，才能有效施展“术”，制定并执行“法”。“势”的形成，离不开国家的强大、军队的威慑以及民众的服从。因此，《商君书》所呈现的，是一种高度集权、以法为纲、以富国强兵为最终目标的政治哲学。 《慎子》，顾名思义，是以慎到为代表的战国时期名家、法家学派的思想汇编。慎到，生活在赵国，其学说以“因”为核心，强调顺应自然和社会发展的规律，反对主观妄为。相较于商鞅对法的强调，《慎子》则更侧重于“势”的论述，其“势”的含义更为广泛，包含了政治权力、社会地位、自然规律等多个层面。 慎到认为，君主的权力之所以能够发挥作用，并非仅仅依靠个人的能力或意愿，而是依赖于其所处的“势”。“势”是客观存在的，是社会结构、等级秩序以及君主所拥有资源的总和。君主若能洞察和把握“势”，就能有效地驾驭臣民。他提出了“知势”的重要性，认为君主最重要的能力在于认识和利用“势”，而不是一味地强调个人才能。书中的“势”论，如“势位”之说，指出君主的地位决定其权力，君主应守住自己的“势位”，不被他人所取代。 《慎子》还包含了许多对治国理政的深刻见解。例如，它强调“无为而治”的某些方面，并非道家式的消极不作为，而是指君主在掌握了“势”之后，不必事事躬亲，而应让制度和规则自然运转。同时，书中也流露出对人性弱点的洞察，认为人性趋利避害，因此必须通过“势”来加以约束和引导。它所阐述的“辨于同”、“名实”等概念，也体现了名家的逻辑思辨特点，注重概念的清晰界定和逻辑的严谨性。 《邓析子》，则代表了春秋末期名家的重要思想。邓析，曾仕于郑国，以其辩才和对法律的深刻理解而闻名。他主张“循名责实”，强调名实相符，通过明确的名分来规范社会行为。与商鞅的严刑峻法不同，邓析更侧重于通过逻辑和概念的辨析，来达到治理社会的目的。 《邓析子》一书，主要收录了邓析的言论和与他相关的论述，虽然篇幅相对较短，但其思想独具特色。其核心观点之一是“辨名”。邓析认为，社会之所以混乱，往往是因为名不副实，概念模糊。他通过对各种概念的精细分析和辨别，试图建立一套清晰的价值体系和行为准则，以期达到“名正言顺”的社会秩序。他的“析言”之术，运用逻辑推理和辩证方法，常常能以出人意表的角度解释事物，揭示事物的本质。 《邓析子》中的一些篇章，也触及了政治和法律的议题。例如，他提出“刑赏必当”，即刑罚和赏赐必须与行为的性质相符，不能随意增减。这种对公平和正义的追求，在那个时代尤为可贵。此外，他还探讨了“辨是非”、“别同异”等问题，展现了名家学派在逻辑思维和认识论上的独特贡献。他的思想，虽然有时被认为是诡辩，但其对概念的严谨性、对逻辑的重视，以及对社会秩序的探索，都为后世的哲学和政治思想提供了宝贵的启示。 《商君书·慎子·邓析子》的合编，并非偶然。这三部著作，虽然各自侧重不同，但它们都源于对国家治理、社会秩序和人类行为的深刻反思，都试图为那个动荡不安的时代提供解决之道。商鞅以法治为核心，构建了一个强大的集权国家；慎到则从“势”的角度，阐述了君主权力的运作机制；而邓析则以“名”为切入点，追求概念的清晰和逻辑的严谨。 这三部经典合在一起，为我们提供了一个多维度、多层次的古代中国政治哲学图景。读者可以通过《商君书》了解法家如何构建一套严密的国家机器，通过《慎子》理解君主如何利用“势”来稳固统治，再通过《邓析子》欣赏名家如何运用智慧和逻辑来辨析是非，规范行为。它们共同揭示了古代思想家对于如何建立秩序、如何实现统治、如何引导人性的不懈探索。 阅读这三部古籍，我们不仅能够窥见古代政治家的雄心壮志和思想家的睿智深邃，更能从中汲取治国理政的经验教训，理解中国古代思想文化的脉络。它们是中华文明宝库中的珍贵遗产，值得我们反复品读，细细揣摩，从中获得古老的智慧，启迪当下的思考。它们所蕴含的关于权力、法律、人性、秩序的论述，在穿越千年时光之后，依然具有深刻的现实意义，能够为我们理解当今社会，解决现实问题提供重要的思想资源。

评分☆☆☆☆☆

这套《商君书 慎子 邓析子 线装中华国粹》的装帧设计真是让人眼前一亮，厚重的线装工艺，配合着仿古的书签和精致的封面图案，一下子就把人带回了那个诸子百家的时代。拿到手的时候，那种纸张特有的、略带粗砺的触感，以及油墨散发出的淡淡的古朴气息，都让人感到一种对传统文化深深的敬畏。我特别喜欢它在细节上的用心，比如扉页上的烫金小字，虽然低调，却彰显出一种内敛的雅致。这不仅仅是一套书，更像是一件值得珍藏的工艺品，放在书架上，本身就是一种文化的展示。对于真正热爱中国古代典籍，并且注重阅读体验的朋友来说，光是这份装帧带来的仪式感，就已经值回票价了。每次翻开，都能感受到先贤智慧的重量，这种实体书的体验，是电子阅读永远无法替代的。

评分☆☆☆☆☆

至于《邓析子》，它在诸子百家中显得尤为独特，那篇著名的“井釉”寓言，简直是古代逻辑思辨的巅峰之作。阅读此书，就像是进入了一个充满了悖论和巧妙文字游戏的思想迷宫。虽然它的篇幅相对较短，但其中对于语言、概念和事物本质的探讨，充满了后现代主义的先声。我发现，理解邓析子的关键在于抛弃传统的线性思维，去接纳他那种对既定概念的不断解构和重塑。对于那些对“诡辩术”和早期逻辑学感兴趣的读者来说，这部分内容绝对是不可多得的宝藏。它教会我们，有时候，事物的表象并不重要，重要的是我们如何定义它，如何构建关于它的共识。

评分☆☆☆☆☆

作为一位长期关注古代政治哲学和法家思想的爱好者，我迫不及待地翻开了这几部经典。先从《商君书》入手，其变法图强的思想脉络清晰可见，字里行间流露出的那种对权力和效率的极致追求，在今天的商业竞争乃至国家治理中，依旧有着令人深思的现实意义。阅读过程中，我发现这个版本的注释和校勘做得相当到位，很多晦涩难懂的词句都有详尽的解释，这极大地降低了理解门槛。尤其在涉及到“耕战”思想的核心论述部分，译者似乎下了很大功夫，使得原本僵硬的法家理论变得相对更容易被现代思维所接受。读完一遍，感觉对秦国得以一统天下的制度基础有了更深层次的理解，不再是停留在“严刑峻法”的肤浅认知上。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这套“中华国粹”系列对于这三部重要典籍的收录，体现了出版方对传统文化脉络的整体把握。从尚功利的《商君书》，到重思辨的《慎子》，再到精于辩驳的《邓析子》，构成了一个完整的法家思想光谱。线装的厚重感赋予了阅读过程一种郑重其事的感觉，让人难以轻易合上书卷。它并非是那种适合在通勤路上快速浏览的轻量读物，而是需要静下心来，一杯清茶，焚香一炷，细细品味的著作。每一次翻阅，都能从中挖掘出新的层次和含义，这才是真正的好书的价值所在——它能随着读者的心智成熟而不断展现新的光芒。

评分☆☆☆☆☆

《慎子》的部分，则展现了法家体系中更为精妙的“名实相符”与“形名”之辩，其思想的深度和辩证性，常常让我感到惊叹。慎到的论述，有一种超越时代的哲学思辨色彩，他对于君主如何保持其权威性，如何不被臣下蒙蔽的论述，精妙绝伦，简直是古代版的“管理学”圣经。我尤其关注了其中关于“循名责实”的章节，尝试将其与现代项目管理中的KPI考核进行类比，发现其底层逻辑竟然有着惊人的共通之处。这本书的排版上，对原文和注释做了很好的区分，使得阅读节奏可以根据需要进行调整，需要深究时可以参看注释，快览时则能专注于核心思想的流淌，这种设计非常人性化。