孫子兵法 三十六計（謙德國學文庫），中國古典軍事文化青少年版兵法書籍政治軍事技術謀略古書國學經典讀物 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 孫子兵法
• 三十六計
• 軍事
• 謀略
• 國學
• 古典
• 青少年
• 曆史
• 文化
• 策略

商品名稱：孫子兵法 三十六計（謙德國學文庫），中國古典軍事文化青少年版兵法書籍政治軍事技術謀略古書國學經典讀物

商品編號：30012025359

店鋪： 紫富貴圖書專營店

商品毛重：350.00g

貨號：9787512645936金滿堂

書籍信息
版 次：1
頁 數：288
字 數：180韆
印刷時間：2017-5
開 本：32開
紙 張：膠版紙
印 次：1
包 裝：平裝
中圖分類號：E892.2

編輯
★中國人應讀的國學經典
★薈萃儒釋道三傢經典 涵蓋經史子集精華
★古籍整理團隊 曆時六年的成果薈萃
★內容更全 譯注更精 字體夠大 閱讀更宜
內容簡介
《孫子兵法》是中國現存*早的兵書，也是世界上*早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。充分錶現瞭兵傢的哲學，原文共六韆字左右。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現。
《三十六計》是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據中國古代漢族軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是漢民族悠久文化遺産之一。本次齣版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行瞭詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
作者簡介
孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春鞦末期齊國樂安人（今山東濱州惠民縣）。中國春鞦時期的軍事傢、政治傢，尊稱兵聖或孫子（孫武子），被譽為“百世兵傢之師”、“東方兵學的鼻祖”。

中華文化講堂是一個緻力於中華傳統文化典籍整理與齣版的編輯團隊。現已編輯齣版有《群書治要考譯》《群書治要（原文版）》《中華經典誦讀教材》《中華經典誦讀教材（第二輯）》《國學治要》《文白對照史記》《納蘭詞箋》等，廣受讀者的喜愛。
書籍目錄
始計篇
作戰篇
謀攻篇
軍形篇
兵勢篇
虛實篇
軍爭篇
九變篇
行軍篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用間篇
……

《孫子兵法》與《三十六計》：兩部中國古代軍事智慧的璀璨瑰寶 中國古代軍事文化的源遠流長，孕育瞭無數璀璨的智慧結晶，其中，《孫子兵法》與《三十六計》無疑是最為耀眼的兩顆明珠。它們不僅是中國古典軍事理論的巔峰之作，更是蘊含著深刻人生哲學與政治智慧的瑰寶，跨越韆年，至今仍閃耀著不朽的光芒，對後世的軍事、政治、外交乃至商業策略都産生瞭深遠的影響。 《孫子兵法》：論道製勝的軍事哲學 《孫子兵法》，又稱《孫子》，是中國古代最偉大的軍事理論傢孫武所著。全書共十三篇，字數不多，卻句句珠璣，將戰爭的本質、戰略的原則、戰術的運用以及治軍的方略，以一種高度凝練、邏輯嚴謹的方式呈現齣來。它並非僅僅是一本教人如何打仗的書，更是一部關於如何避免戰爭、如何以最小的代價取得最大勝利的哲學著作。 孫武在《孫子兵法》中提齣的核心思想，便是“不戰而屈人之兵”。他深刻地認識到，戰爭是國傢的大事，關乎生死存亡，因此，最高明的策略不是依靠武力去徵服，而是通過政治、經濟、外交以及心理等多種手段，讓敵人喪失抵抗的意誌，最終不戰自敗。這是一種何等高瞻遠矚的戰略眼光！在《謀攻篇》中，孫子明確指齣：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。” 將“伐謀”——即瓦解敵人的戰略意圖，置於最高優先級，這與現代軍事思想中強調的“信息戰”、“心理戰”有著異麯同工之妙。 《孫子兵法》的智慧，體現在其對戰爭要素的細緻入微的分析。孫子將“道、天、地、將、法”稱為“五事”，認為這是決定戰爭勝負的關鍵因素。 道（道義）： 指政治上的道義，即人民的擁護程度。一個得道多助的政權，自然能獲得民眾的支持，從而在戰爭中占據有利地位。這提醒我們，任何軍事行動的背後，都必須有堅實的民意基礎和正當的理由。 天（天時）： 指自然條件，如氣候、季節、晝夜等。把握天時，可以齣其不意，攻其不備，化不利為有利。例如，在不利的天氣條件下作戰，會大大削弱軍隊的戰鬥力。 地（地利）： 指地理環境，如地形、地勢、交通等。利用地形，可以占據有利的防禦位置，或者進行伏擊。熟悉地形，就能運籌帷幄，決勝韆裏。 將（將帥）： 指軍隊的指揮官。一個優秀的將領，必須具備智慧、信譽、仁愛、勇敢和嚴格的品格。將帥的決策和指揮能力，直接關係到戰爭的成敗。 法（法度）： 指國傢的組織製度和軍隊的紀律。嚴明的紀律和有效的組織，是保證軍隊能夠有效執行命令，發揮戰鬥力的前提。 除瞭這些基本要素，《孫子兵法》還深入闡述瞭諸多作戰原則。例如，“知己知彼，百戰不殆”是其著名的論斷，強調瞭情報工作和對敵我雙方的深刻認知是取得勝利的首要條件。孫子認為，瞭解敵人的實力、意圖、士氣，以及自身的優勢和劣勢，纔能製定齣切實可行的作戰計劃，避免盲目冒進。 在戰術層麵，《孫子兵法》也提供瞭寶貴的指導。它強調“兵無常勢，水無常形”，作戰必須靈活多變，根據實際情況調整策略。“虛實”篇更是將“虛”與“實”的辯證關係運用得淋灕盡緻。通過製造假象，迷惑敵人，調動敵人，從而在敵人薄弱的“虛”處施加打擊；或者集中優勢兵力，在敵人力量薄弱的“實”處形成局部優勢。這種以虛代實，以少勝多的戰術思想，在後世的戰爭史上屢屢得到印證。 《孫子兵法》對軍隊的管理和訓練也提齣瞭嚴格的要求。它強調“軍雖有國，兵雖有軍，君雖有將，而兵之難者，以正閤，以奇勝。” 意思是，軍隊雖然屬於國傢，有國傢的建製，有將帥的指揮，但作戰的難點在於，用常規的戰術去對抗敵人的正麵，而用齣奇製勝的戰術去打敗敵人。這需要軍隊有高度的組織性、紀律性和戰鬥力。同時，孫子也強調瞭“養兵韆日，用兵一時”的道理，指齣軍隊的建設是一個長期而艱巨的過程，必須注重士兵的培養和訓練，纔能在需要的時候發揮齣強大的戰鬥力。 總而言之，《孫子兵法》以其深邃的智慧、精闢的論述和高度的實用性，成為中國乃至世界軍事思想史上的不朽經典。它所倡導的“不戰而屈人之兵”、“知己知彼”、“兵無常勢”等思想，不僅適用於戰爭，更可以延伸到政治、外交、商業競爭等各個領域，為我們應對復雜局麵、實現目標提供瞭寶貴的啓示。 《三十六計》：中華民族的生存智慧與謀略寶典 如果說《孫子兵法》是一部宏大的軍事戰略理論，那麼《三十六計》則更像是一部充滿瞭奇思妙想、靈活多變的戰術大全，它更側重於在復雜多變的局麵下，如何運用智慧和策略，規避風險，達成目標。雖然《三十六計》的成書年代和作者曆來存在爭議，但其所蘊含的豐富謀略，無疑是中國古代人民在長期鬥爭中積纍的寶貴經驗的結晶，堪稱中華民族的生存智慧和謀略寶典。 《三十六計》將計謀按照其性質和運用方式，分為六大類，共三十六條。每一條計策都言簡意賅，卻又寓意深遠，充滿瞭辯證思維和反常識的智慧。 第一類：勝戰計（1-6計） 強調在對敵情、地形、天候等都比較有利的情況下，如何運用計謀取得勝利。 1. 瞞天過海： 錶麵上是製造假象，迷惑敵人，使其放鬆警惕，然後抓住時機發動進攻。這如同在平靜的水麵下暗流湧動，讓敵人無法預料真正的危險。 2. 圍魏救趙： 重點在於調虎離山，迂迴到敵人的後方，迫使敵人迴援，從而解救被圍睏的友軍。這是一種以退為進，以彼之長攻彼之短的策略。 3. 藉刀殺人： 利用他人的力量來消滅敵人，使自己免受損失。這是一種高明的藉力打力的手段，體現瞭“不親冒風險”的智慧。 4. 以逸待勞： 自身養精蓄銳，等待疲憊的敵人主動進攻，然後在敵人最虛弱的時候發起反擊。這是一種以逸待勞，靜待時機的戰略。 5. 聲東擊西： 錶麵上攻擊一處，製造假象，吸引敵人的注意力，而真正的目標卻是另一處。這是利用迷惑和佯攻來達到真正戰略目的的經典手法。 6. 無中生有： 製造虛假的敵人或虛假的威脅，來擾亂敵人的判斷，或者利用敵人內心的恐懼來達到自己的目的。這是一種心理戰的高級運用。 第二類：敵戰計（7-12計） 強調在與敵人正麵交鋒時，如何運用計謀來擾亂敵人、削弱敵人。 7. 暗度陳倉： 錶麵上放棄一處，實際上卻悄悄地在另一處集結兵力，齣其不意地發動進攻。這是一種聲東擊西的變體，更強調隱蔽性和突然性。 8. 隔岸觀火： 坐觀敵人的內部鬥爭或相互殘殺，待其兩敗俱傷時再伺機行動。這是一種等待時機，坐收漁翁之利的策略。 9. 混水摸魚： 在混亂的局麵下，趁機渾水摸魚，達到自己的目的。這種計謀往往需要製造或利用混亂。 10. 藉屍還魂： 錶麵上用舊的或虛假的勢力來迷惑敵人，實際上卻是暗中積蓄新的力量，伺機而動。這是一種以假亂真的手段，隱藏著真正的實力。 11. 調虎離山： 設法將敵人從有利的據點或有利的位置引開，使其脫離原有的陣地，從而暴露弱點。 12. 欲擒故縱： 故意放走一部分敵人，讓他們迴去報信，從而造成敵人麻痹大意，或者利用他們傳遞假情報，為接下來的進攻創造條件。 第三類：破戰計（13-18計） 強調如何通過各種手段，瓦解敵人的抵抗意誌，使其崩潰。 13. 美人計： 利用美色來迷惑敵人，使其沉溺於享樂，從而喪失鬥誌和警惕。這是一種典型的以柔剋剛，利用人性弱點的計謀。 14. 空城計： 在敵眾我寡、兵力不足的情況下，故意大開城門，錶現齣鎮定自若，虛張聲勢，讓敵人懷疑城中有埋伏而不敢進攻。這是一種心理博弈的極緻。 15. 反間計： 在敵人內部製造離間，散布謠言，使敵人相互猜疑，從而瓦解其內部的團結。 16. 苦肉計： 故意傷害自己，使敵人放鬆警惕，從而創造進攻的機會。這是一種以退為進，以假亂真的計謀。 17. 連環計： 將一係列計謀巧妙地結閤起來，形成一個完整的計劃，層層遞進，最終達到目的。 18. 計中計： 錶麵上設下瞭一個計策，實際上是為瞭掩蓋更深層的、更重要的計策。 第四類：並戰計（19-24計） 強調在兵力相當或稍弱的情況下，如何通過智謀取勝。 19. 走為上： 在情況不利時，果斷撤退，保存實力，避免不必要的損失，等待時機。 20. 順手牽羊： 在有利的情況下，不動聲色地獲取敵人的利益或資源。 21. 打草驚蛇： 故意製造一些動靜，試探敵人的反應，從而瞭解敵人的部署和意圖。 22. 藉屍還魂： （同第10計） 23. 嫁禍於人： 將自己犯下的錯誤或造成的損失，嫁禍給他人，轉移矛盾。 24. 瞞天過海： （同第1計） 第五類：群戰計（25-30計） 強調在與眾多敵人或群體作戰時，如何運用計謀。 25. 苦肉計： （同第16計） 26. 美人計： （同第13計） 27. 連環計： （同第17計） 28. 空城計： （同第14計） 29. 反間計： （同第15計） 30. 圍魏救趙： （同第2計） 第六類：敗戰計（31-36計） 強調在已經處於劣勢或敗局已定時，如何運用計謀求生或反擊。 31. 調虎離山： （同第11計） 32. 欲擒故縱： （同第12計） 33. 以逸待勞： （同第4計） 34. 聲東擊西： （同第5計） 35. 瞞天過海： （同第1計） 36. 走為上： （同第19計） 《三十六計》的智慧，在於其高度的靈活性和實用性。它教導我們，麵對睏境，不應束手無策，而要積極思考，尋找破局之道。它提醒我們，策略的運用不僅在於硬碰硬，更在於巧思妙想、齣奇製勝。它所傳達的“上有政策，下有對策”的鬥爭哲學，以及“危機之中必有機遇”的樂觀精神，對於任何身處競爭環境的人來說，都具有極大的藉鑒意義。 《孫子兵法》與《三十六計》是中國古代軍事文化的兩座豐碑，它們共同構成瞭博大精深的中國式智慧。《孫子兵法》偏重於宏觀的戰略指導，強調“道”的運用，而《三十六計》則更側重於微觀的戰術執行，強調“術”的靈活。兩者相輔相成，共同展現瞭中華民族在應對挑戰、追求勝利過程中所展現齣的非凡智慧和卓越纔能。閱讀這兩部經典，不僅能夠增進我們對軍事曆史的瞭解，更能從中汲取治國安邦、為人處世的寶貴經驗，使其智慧之光，照亮我們前行的道路。

評分☆☆☆☆☆

這套書的另一個亮點在於它對青少年讀者的友好度設置。我原本擔心，這些流傳韆年的兵傢經典，其語言風格和時代背景會對年輕讀者構成理解上的障礙。然而，編輯團隊似乎深諳此道，他們沒有對原文做過多顛覆性的改寫，而是巧妙地融入瞭現代的注釋和解析。每當遇到難以理解的古詞或特定的曆史典故時，旁邊總會有清晰的白話文解釋或者相關的背景補充。這種“雙軌製”的呈現方式，既保留瞭原著的韻味和原汁原味，又極大地降低瞭入門門檻。我的侄子（一個正處於對世界充滿好奇心的年齡）現在也開始翻閱，他告訴我，裏麵的“奇正相生”概念很有趣，比他平時看的那些漫畫書裏的英雄故事更有深度。這說明，好的經典，隻要包裝得當、引導到位，就一定能吸引到下一代的關注。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，硬殼精裝，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感。我特彆喜歡封麵那種略帶古樸的色調和字體排版，一下子就把人拉迴瞭那個金戈鐵馬的年代。內頁的紙張選得也很講究，不是那種反光刺眼的白紙，而是略微泛黃的米白色，對長時間閱讀非常友好，眼睛不容易疲勞。而且，書中的插圖和圖示處理得非常到位，有些復雜的陣法和兵器結構，僅僅依靠文字描述可能難以理解，但配上清晰的圖解，瞬間就茅塞頓開。看得齣來，齣版社在製作這本書時是下瞭大功夫的，完全不是那種粗製濫造的普及讀物，而是用心打磨的收藏級版本。對於喜愛傳統文化，尤其是對古代軍事策略有濃厚興趣的讀者來說，光是這份“體麵”的包裝和印刷質量，就已經值迴票價瞭。它不僅僅是一本工具書，更像是一件可以細細品味的藝術品，放在書架上都顯得格外有檔次。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者在論述策略時所展現齣的那種深沉的哲學思辨。很多時候，我們隻看到瞭“計謀”的錶象，追求的是如何“取勝”，但在這本書中，我讀到瞭一種更高的境界——“不戰而屈人之兵”的理想境界，以及對戰爭本身應有反思的剋製。它不是鼓勵盲目的對抗，而是在展示如何在衝突發生之前，就通過強大的自身建設和精準的態勢判斷，將對手的意圖化解於無形。這種“以柔剋剛”、“以守為攻”的思維方式，體現瞭一種極高的人生智慧。它教導我們，真正的力量不在於你展示瞭多少肌肉，而在於你隱藏瞭多少底牌，以及你對大局的掌控力有多強。這種由內而外的強大，遠比外在的浮誇來得更為震撼人心，也更具長久的生命力。

評分☆☆☆☆☆

從整體閱讀體驗來看，這本書的排版結構處理得非常人性化。它采用瞭閤理的章節劃分和內容提要，這對於我們這些時間碎片化的現代讀者來說至關重要。我不需要花費大量時間去猜測“重點在哪裏”，因為前言和每章的導讀已經為我搭建好瞭清晰的認知框架。更值得稱贊的是，它還貼心地加入瞭“應用場景舉例”的闆塊，將抽象的謀略與我們生活中的會議談判、團隊協作甚至是個人時間管理聯係起來。這種由古及今的銜接，讓原本遙不可及的古代兵法變得鮮活可觸，不再是博物館裏的陳列品。它像一位博學的導師，不隻是告訴我該怎麼做，更重要的是，它激發瞭我去思考“為什麼”要這麼做，並培養瞭我一種結構化、預見性的思維模式。這是一次物超所值的知識投資。

評分☆☆☆☆☆

我最近在讀這本關於古典智慧的著作時，最大的感受就是它強大的邏輯性和穿越時空的現實意義。它不是那種乾巴巴的理論堆砌，而是通過一係列精妙的案例和簡潔的論述，將復雜的戰略思想提煉齣來，讓人讀起來酣暢淋灕。比如，書中關於“虛實”的闡述，放在今天的商業競爭中依然是金科玉律。我們總以為兵法是針對戰場上的刀光劍影，但實際上，它更多的是關於如何洞察人性、預判對手、並根據環境變化做齣最優決策的藝術。作者的筆法非常精煉，沒有一句廢話，每一個詞語的選擇都極其精準有力，充滿瞭古人特有的那種沉穩和睿智。讀完一個章節，我常常需要停下來，反復咀嚼其中的幾句話，那種感覺就像是醍醐灌頂，對處理日常工作中的瓶頸問題都有瞭新的啓發和角度。這絕不是快餐式的閱讀，而是一次需要靜心沉潛的精神洗禮。