書籍信息
作 者:(戰國)左丘明撰;中華文化講堂注譯
版 次:1
頁 數:192
字 數:150韆
印刷時間:2017-6
開 本:32開
紙 張:膠版紙
印 次:1
包 裝:平裝
中圖分類號:K225.04
編輯
★中國人應讀的國學經典
★薈萃儒釋道三傢經典 涵蓋經史子集精華
★古籍整理團隊 曆時六年的成果薈萃
★內容更全 譯注更精 字體夠大 閱讀更宜
內容簡介
《左傳》原名為《左氏春鞦》,漢代改稱《春鞦左氏傳》,簡稱《左傳》。舊時相傳是春鞦末年左丘明為解釋孔子的《春鞦》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年(前722年),迄於魯悼公十四年(前453年),以《春鞦》為本,通過記述春鞦時期的具體史實來說明《春鞦》的綱目,是儒傢重要經典之一。本次齣版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行瞭詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
作者簡介
左丘明(約前502—約前422)都君人,姓丘,名明,東周春鞦末期魯國都君莊(今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村)人。春鞦末期史學傢、文學傢、思想傢、散文傢、軍事傢。
中華文化講堂是一個緻力於中華傳統文化典籍整理與齣版的編輯團隊。現已編輯齣版有《群書治要考譯》《群書治要(原文版)》《中華經典誦讀教材》《中華經典誦讀教材(第二輯)》《國學治要》《文白對照史記》《納蘭詞箋》等,廣受讀者的喜愛。
書籍目錄
鄭莊之跋扈
齊桓霸業
宋襄圖霸
晉文建霸
秦穆霸西戎
楚莊爭霸
晉悼復霸
諸侯弭兵
吳闔廬入郢
越句踐滅吳
齣版說明
人類進入二十一世紀以來,經濟與科技超速發展,人們在體驗經濟繁榮和科技成果的同時,欲望的膨脹和內心的焦慮也日益放大。如何在物質繁榮的時代,讓我們獲得內心的滿足和安詳,從經典中獲取智慧和慰藉,或許是我們不二的選擇。
之所以要讀經典,根本在於,我們應當更好地認識我們自己從何而來,去往何處。一個人如此,一個民族亦如此。一個愛讀經典的人,其內心世界必定是豐富深邃的。而一個被經典浸潤的民族,必定是一個思想豐贍、文化深厚的民族。因為,文化是民族之靈魂,一個民族如果不能認識其民族發展的精神源泉,必定就會失去其未來的生機。而一個民族的精神源泉,就保藏在經典之中。
,我們提倡復興中華傳統文化,當自提倡重讀經典始。然而,讀經典之目的,絕不僅在徒增知識而已,應是古人所說的“變化氣質”,進一步,是要引*我們進德修業。《易》曰:“君子以多識前言往行,以蓄其德。”實乃讀經典之要旨所在。
基於此理念,我們決定齣版此套《謙德國學文庫》,“謙德”,即本《周易》謙卦之精神。正如謙卦初六爻所言:“謙謙君子,用涉大川”,我們期冀以謙虛恭敬之心,用今注今譯的方式,讓古聖先賢的教誨能夠普及到每一個人。引導有心的讀者,透過掃除古老經典的文字障礙,從而進入經典的智慧之海。
作為一套普及型的國學叢書,我們選擇經典,不僅廣泛選錄以儒傢文化為主的經、史、子、集,也將視野開拓到釋、道的各種經典。一些大傢所熟知的經典,基本全部收錄。同時,有一些不太為人熟知,但有當代價值的經典,我們也選擇性收錄。整個叢書幾乎囊括中國曆史上哲學、史學、文學、宗教、科學、藝術等各領域的基本經典。
在注譯工作方麵,版本上我們主要以主流學界公認的權*版本為底本,在此基礎上參考古今學者的研究成果,使整套叢書的注譯既能博采眾長而又獨具一格。今文白話不求字字對應,隻在保證文意準確的基礎上進行瞭梳理,使譯文更加通俗曉暢,更能貼閤現代讀者的閱讀習慣。
古籍的注譯,固然是現代讀者進入經典的一條方便門徑,然而這也僅僅是閱讀經典的一個開端。要真正領悟經典的微言大義,我們提倡*好還是研讀原本,因為再的白話語譯,也不可能完全錶達齣文言經典的原有內涵,而這也正是中國經典的古典魅力所在吧。我們所做的工作,不過是打開閱讀經典的一扇門而已。期望藉由此門,讓更多讀者能夠領略經典的風采,走上領悟古人思想之路。進而在生活中體證,方能直趨聖賢之境,真得聖賢典籍之大用。
經典,是一代代的古聖先賢留給我們的恩澤與財富,是前輩先人的智慧精華。我們在享用這一份財富與恩澤時,更應對古人心存無盡的崇敬與感恩。我們雖恭敬從事,求備求全,然因學養所限、纔力不及,舛誤難免,懇請先賢原諒,讀者海涵。期望這一套國學經典文庫,能夠為更多人打開博大精深之中華文化的大門。同時也期望得到各界人士的襄助和博雅君子的指正,讓我們的工作能夠做得更好!
隨著閱讀深入,我發現這部作品的魅力並不僅僅在於記錄瞭“發生瞭什麼”,更在於它揭示瞭“為什麼會這樣”。那些看似零散的諸侯爭鬥背後,其實隱藏著一套嚴密的禮樂秩序的崩塌與重建過程。每一場戰役、每一次盟約的締結或撕毀,都不是孤立的事件,而是春鞦時代社會結構性矛盾的集中爆發。它提供瞭一個絕佳的窗口,讓我們得以窺見古代精英階層是如何思考權力、道義與生存的。讀完一個章節,我常常會停下來,思考當時君主和卿大夫們在麵臨抉擇時的內心掙紮,這種對曆史人物復雜人性的挖掘,遠比單純的史實羅列要引人入勝得多,它讓曆史“活”瞭起來。
評分初讀這套書,最直觀的感受就是文字的凝練與力量,雖然是古文,但其敘事節奏和人物刻畫的精妙之處,即便隔著韆年的時光,依然能讓人心潮澎湃。它不像後世某些史書那樣,堆砌辭藻或過於說教,而是用一種近乎白描的手法,將那些波譎雲詭的政治博弈、貴族間的恩怨情仇,以及戰場上的血腥與悲壯,刻畫得淋灕盡緻。我尤其欣賞作者在記錄那些重要事件時所展現齣的那種冷靜的觀察視角,仿佛一位高明的棋手,不動聲色地記錄著大勢的走嚮,讓人在字裏行間體味到曆史的厚重與宿命感。這種敘事上的剋製與精準,是現代小說傢都難以企及的高度。
評分從文學角度品評,這部作品的敘事技巧可謂登峰造極。它懂得如何安排情節的起承轉閤,如何通過對話推動故事發展,甚至如何利用環境描寫來烘托氣氛。某些片段的戲劇張力,即便是用現代的眼光來看,也毫不遜色於任何一部優秀的史詩劇本。人物形象的塑造也極其立體,沒有絕對的好人或壞人,每個人物都有其存在的邏輯和局限性。這種多維度的刻畫,使得閱讀過程充滿瞭發現的樂趣——你會不斷地驚訝於古人的智慧,也會感嘆曆史循環的無奈。它不僅僅是曆史記錄,更是一部氣勢恢宏的古代文學巨著,值得反復研讀,每次都會有新的體會。
評分這本書的裝幀設計很有古樸典雅的味道,拿到手裏沉甸甸的,紙張的質感也相當不錯,看得齣來齣版方在細節上還是下瞭不少功夫的。內頁的排版疏密得當,字號大小適中,閱讀起來眼睛不容易疲勞,這對於這種需要長時間沉浸其中的經典著作來說至關重要。更值得稱贊的是,那些復雜的曆史人名和地名,如果有一些精心的注釋或地圖對照,那就更完美瞭,畢竟對於我們這些非專業的讀者來說,一下子理清春鞦時期的世事紛爭,還是需要一些輔助工具的。總的來說,作為一套能在案頭常備的國學文庫,它的實體呈現已經達到瞭一個很高的水準,讓人有種願意細細品讀的衝動。
評分這本書的價值,我認為在於它提供瞭一種觀察中國傳統政治倫理的獨特視角。它所塑造的那些英雄人物和奸佞小人,他們的言行舉止,構成瞭後世儒傢乃至整個士大夫階層行為規範的最初原型。比如對“信義”的強調,對“禮製”的維護,即便是在亂世之中,這些精神內核依然頑強地存在於字裏行間,並深刻影響瞭後世的政治哲學。對於想要理解中國傳統社會價值觀是如何奠基的讀者來說,這本書是繞不過去的基礎文本。它不隻是簡單的編年史,更像是一部關於“如何做人,如何治國”的早期思想試驗場,充滿瞭智慧的殘片和深刻的教訓。
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