华夏文库 经典解读系列 铁血温情——《孙子兵法》的人性之美

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刘国建 著
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店铺: 华文京典专营店
出版社: 海燕出版社
ISBN:9787535049209
商品编码:30112052464
包装:平装
出版时间:2014-04-01

具体描述

基本信息

书名:华夏文库 经典解读系列 铁血温情——《孙子兵法》的人性之美

定价:16.00元

作者:刘国建

出版社:海燕出版社

出版日期:2014-04-01

ISBN:9787535049209

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


孙子所处的时代大约与孔子同时,正值春秋末期,处于“礼崩乐坏”的社会转型期。“礼崩乐坏”就是没有了规矩,天下大乱了。本来“礼乐征伐自天子出”,现在礼乐征伐自诸侯出,甚至自大夫出,周天子名为天下的共主,实际上已经失去了天子的,与普通的诸侯王没有什么不同;不仅如此,他还得看大国的脸色行事,时常受大国的窝囊气。为什么会这样呢?周王室刚开始分封时,分封的大都是自己的亲族(当然也分封了异姓),目的是以亲族拱卫王室,因为毕竟是一家人嘛,总是可靠一些。随着时间的推移,亲族世代繁衍,分支众多,离亲族主干越来越远,亲族也就不亲了。既然亲族业已不亲,谁还会把周天子当回事?这样,礼就崩了,乐就坏了。“礼崩乐坏”就是以血缘宗法关系为基础的礼乐秩序崩盘瓦解。其直接后果就是为拓展诸侯自身政治经济利益的战争频发。自人类社会以来,尽管“文明”浪潮汹涌澎湃,诸如民主、自由、平等、博爱、人本,还有什么人道主义、普适价值、国际准则、国际公约、人权公约、国际法庭、国际救援、国际维和,甚至毫不利己专门利人、无私奉献、先天下之忧而忧、后天下之乐而乐、见义勇为、舍己救人,如此等等,像一盏盏明灯,照亮着人们生活的道路,抚慰着人们频频受伤的心灵。但迄今为止,人与人、国与国,阶级与阶级、集团与集团,在利益冲突不可调和时,似乎**解决的办法就是诉诸武力。“宁为鸡口,不为牛后”是人们*普遍的心理,谁愿意把自己的国家拱手让给他人呢?“战争”与“文明”相生相伴,直至曾经被人们寄予*美好憧憬的21世纪,更何况2500年前的春秋时期?

内容提要


《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《孙子兵书》等,作者为春秋时吴国的将军孙武。《孙子兵法被列为世界兵书之一,并有“兵学盛典”和“古代兵书”的美誉。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代汉族军事思想精华的集中体现。作者通过对《孙子兵法》多年研究,在本册书中也描述了孙子思想在当世的运用和自己的心得,故具有阅读欣赏价值。

目录


前言
烽火连三月 家书抵金
——孙子所处的时代
夜阑卧听风吹雨 铁马冰河入梦来
——孙子其人
只在此山中 云深不知处
——孙子归隐原因猜想
白玉与战争
——孙子的人道主义境界
养的战争
——战争的困惑

三字说经
——计、诡、全
一将功成骨枯
——慎战
运筹帷幄之中 决胜里之外
——庙算
有形与无形
——军事力量运用之两极
势随形生 形依势活
——形与势

不识庐山真面目 只缘身在此山中
——真假莫辨
睡起秋声无觅处 满阶梧叶月明中
——虚实相生
乱花渐欲迷人眼
——奇正互变
战场之外的杀戮
——韩信的悲剧
外交中的兵法
——战争变奏曲

一枝一叶总关情
——《孙子》人道主义思想散论
人类终结战争还是战争终结人类
——杞人忧天现代版

作者介绍


刘国建:铁
  道警察学院教授、学报主编

文摘


序言



《孙子兵法》的人性之光:铁血沙场下的温情絮语 宏大的战争史诗,往往以其磅礴的气势、精妙的谋略、残酷的厮杀而震撼人心。然而,在刀光剑影、战鼓雷鸣的背后,在排兵布阵、运筹帷幄的深处,是否也隐藏着一丝温情?在那些叱咤风云的战神们铁血的目光中,是否也曾闪烁过人性的光辉?《华夏文库·经典解读系列》之《铁血温情——<孙子兵法>的人性之美》一书,正是试图拨开历史的迷雾,穿越古战场上的硝烟,去探寻中国最伟大的军事经典——《孙子兵法》中那被忽视已久的人性维度。 这本书并非对《孙子兵法》进行冰冷的军事理论分析,也不是仅仅罗列其军事思想的精髓。它的独特之处在于,它将视角投向了兵法背后更深层的人文关怀,挖掘那些指导战略战术的原则中所蕴含的对人的理解、对生命的尊重,以及在极端冲突环境下依然能够闪耀的人性光芒。作者以深厚的学养和细腻的笔触,将《孙子兵法》这部诞生于千年之前的古籍,以一种全新的、充满温度的方式呈现给当代读者。 全书分为多个章节,层层递进,深入剖析《孙子兵法》中蕴含的丰富人性内涵。 第一章:兵者,国之大事,亦民生之本——对战争与生命的辩证审视 《孙子兵法》开篇即强调,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”这句话固然揭示了战争的极端重要性,但也暗含了对生命的珍视。作者在这一章中,将深入解读孙子为何将战争视为“国之大事”,并不仅仅是国家利益的争夺,更是关系到无数人生死的重大课题。通过对“死生之地,存亡之道”的剖析,展现孙子对战争带来的巨大生命损失的深刻认识。他并非鼓吹战争,而是以一种理性的、审慎的态度来看待战争,强调“兵贵胜,不贵久。”其背后的逻辑,是对生命价值的尊重,是对无谓牺牲的规避。本章还将探讨孙子所倡导的“智胜”而非“力胜”的原则,如何体现了对个体生命尊严的保护。在战争的残酷现实面前,孙子为何能够始终保持一种对生命的关怀,这种关怀如何在军事决策中体现出来,将是本章的核心探讨。 第二章:知己知彼,百战不殆——理解与同理心在冲突中的力量 “知己知彼,百战不殆。”这句话已成为至理名言,流传千古。然而,在许多解读中,它更多地被理解为一种纯粹的策略运用,即了解对手的实力和意图。而本书则将“知彼”的含义进一步拓展,深入挖掘其背后蕴含的对“人”的深刻理解。作者认为,“知彼”不仅仅是了解敌人的数量、装备、战略,更重要的是理解他们的动机、情感、思维方式,甚至是他们对战争的态度。同样,“知己”也包括对自己军队的士兵、将领、民众的深入了解,包括他们的能力、情绪、承受能力。这种“知”的层面,需要极大的同理心和换位思考的能力。当我们将这种“理解”和“同理心”置于战争的背景下,就会发现,它能够极大地减少不必要的冲突,避免误判,甚至能够瓦解敌人的斗志,达成“不战而屈人之兵”的最高境界。本章将通过具体的历史案例和对《孙子兵法》原文的细致解读,阐述“知己知彼”背后所蕴含的深刻人文精神。 第三章:不战而屈人之兵,善之善者也——仁德与智慧的极致体现 《孙子兵法》中,“不战而屈人之兵”被誉为“善之善者”。这绝非一句空洞的口号,而是孙子军事思想的升华,更是其人性光辉的集中展现。作者在本章中,将深入剖析“不战而屈人之兵”的丰富内涵。这其中包含了多少对生命的尊重,对和平的向往,对人类智慧的自信。它所强调的,是通过外交、经济、心理等多种手段,在不发生正面冲突的情况下,迫使对方放弃敌对行为。这种策略的背后,是对战争带来的巨大破坏和生命损失的深刻反思,是对以最小代价实现战略目标的追求,也是对人类智慧能够超越武力冲突的信念。本章将结合历史上的经典案例,阐述如何在复杂的国际关系和军事对抗中,运用“不战而屈人之兵”的智慧,展现一种更具人文关怀的解决冲突之道。 第四章:伐谋,伐交,伐兵,其次伐城——战略的层级与人性的考量 孙子将攻城视为下策,而将“伐谋”和“伐交”置于更高的战略层面。这种战略选择,并非仅仅是军事上的效率考量,更是对人性、对社会成本的深刻洞察。作者在本章中,将详细阐述孙子为何认为“伐谋”(瓦解对方的战略意图)和“伐交”(通过外交手段分化瓦解敌人)比直接攻打军队(伐兵)和围攻城池(伐城)更为高明。攻城往往意味着惨烈的厮杀,巨大的生命损失,以及对社会资源的巨大消耗。而“伐谋”和“伐交”则更加侧重于运用智慧和策略,在避免直接流血冲突的前提下,达成战略目标。这种对“代价”的考量,对“人性”的尊重,在充满血腥的战争环境中,显得尤为可贵。本章将通过对《孙子兵法》原文的细致解读,以及对相关历史事件的分析,来展现孙子在战略设计中,如何将对生命的珍视和对人性的考量融入其中。 第五章:非圣败,非智胜,非道举——对“道”的哲学思考与人性关怀 “道者,令民与君上同意也,可死,可生,而民弗诡也。”孙子将“道”列为兵家五事之首,强调君民一体,上下同心。然而,“道”的内涵远不止于此。在本章中,作者将深入探讨孙子所言之“道”,其背后所蕴含的深邃哲学思想和对人性的深刻理解。这里的“道”,不仅仅是军事上的号令,更是治国理念、社会契约、以及人与人之间信任的基础。当“道”得以确立,民心所向,军队自然勇往直前,国家得以安稳。这种“同心”的建立,需要统治者以德服人,以诚待人,真正将人民的福祉放在心上。本书将分析,孙子是如何在“道”的层面,超越纯粹的军事技术,而触及到人性的根本,倡导一种基于信任和认同的领导方式。 第六章:柔道与强兵——弹性与韧性的人性光辉 “刚,柔,也。”《老子》中有言,“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”《孙子兵法》中亦蕴含着深刻的“柔道”思想。作者在本章中,将探讨孙子如何将“柔”的智慧融入军事战略,并在“强兵”的目标下,展现出人性的独特光辉。这里的“柔”,并非软弱,而是指策略上的灵活性、适应性、以及对时机的把握。它体现在“避实击虚”、“以逸待劳”等战术中,更体现在对敌人心理的洞察和对局势的灵活调整。这种“柔”,在与“强”的结合中,能够产生巨大的能量,以最小的代价,取得最大的胜利。本章将通过具体案例,揭示孙子在强调军队实力(强兵)的同时,如何运用“柔道”的智慧,在战争的残酷中,展现出一种更为温和、更具人文关怀的解决方式。 第七章:兵者,诡道也——“诡道”背后的智慧与道德边界 “兵者,诡道也。”这句话常被误解为鼓励欺骗和阴谋。然而,孙子所言的“诡道”,并非毫无底线的欺骗,而是一种高明的战略智慧,一种在特定情境下,为了达成和平目标而不得不采取的非常手段。作者在本章中,将深入剖析“诡道”的真正含义,并探讨其与道德边界的关系。孙子强调“兵不厌诈”,但这种“诈”并非是对人民的欺骗,而是对敌人的策略运用。他同时也强调“善战者,求之于势,不责于人”,表明其目的并非在于无谓的杀戮,而是力求以最小的伤亡达成战略目的。本书将通过对《孙子兵法》原文的细致解读,以及对历史案例的分析,来阐释孙子“诡道”思想的深层智慧,以及其背后对减少战争破坏、保护生命的考量。 第八章:善用兵者,形人而 সতর্কতা——关注士兵的生存与尊严 《孙子兵法》中,对士兵的关怀贯穿始终。作者在本章中,将特别聚焦于孙子如何“形人而 সতর্কতা”,即如何通过策略来塑造有利的战场形势,以保护士兵免受不必要的伤害。他强调“视卒如婴儿,故可与之赴深溪”,将士兵比作自己的孩子,视其生命如同己出。这种对士兵的关怀,体现在“爱兵如子”的原则中,体现在对士兵士气的重视,也体现在对战场风险的规避。孙子并非鼓吹无谓的牺牲,而是力求在保证战争胜利的前提下,最大限度地减少士兵的伤亡。本章将通过对《孙子兵法》中相关篇章的深入解读,展现孙子作为一位卓越的军事家,同时也是一位富有深厚人文情怀的领导者。 第九章:胜可小,败不可大——理性与审慎的人性坚守 “胜可小,败不可大。”这句看似简单的军事原则,却蕴含着深刻的风险意识和对生命价值的尊重。作者在本章中,将深入解读这句话的内涵,并分析其在《孙子兵法》中的重要意义。孙子并非盲目追求胜利,而是强调理性判断,规避重大风险。即使是小的胜利,如果代价过大,也可能得不偿失。而一旦发生大的失败,则可能导致国家灭亡,生灵涂炭。这种对“代价”的审慎考量,对“风险”的警惕,正是人性中理性与审慎的体现。本书将结合历史上的惨痛教训,阐述孙子为何如此强调“胜可小,败不可大”,以及这种原则如何体现了对生命的珍视和对和平的追求。 第十章:国之宝,民之望——《孙子兵法》的人性价值与时代意义 在全书的最后,作者将对《孙子兵法》的人性之美进行一个系统的总结和升华。孙子兵法之所以能够流传千古,成为世界军事史上的瑰宝,绝不仅仅在于其军事策略的精妙,更在于其背后蕴含的深邃的人性洞察和对生命的尊重。本书将探讨,《孙子兵法》中所倡导的智慧、仁德、审慎、同理心等品质,不仅在战争环境中具有指导意义,在当今和平年代的商业竞争、人际交往、乃至国际关系中,同样具有重要的启示意义。它提醒我们,在追求目标的过程中,不应忽视人性的光辉,不应以牺牲生命为代价。真正的强大,源于智慧、仁德和对生命的尊重。 《铁血温情——<孙子兵法>的人性之美》一书,将带领读者穿越历史的长河,在古战场上寻找人性的温暖。它揭示了在残酷的战争背后,同样可以存在着对生命的敬畏,对智慧的追求,对和平的向往。它不仅仅是一本关于《孙子兵法》的书,更是一本关于人性的书,一本关于如何在冲突与挑战中,保持人性的光辉,实现更深层次的“善”的书。它将为我们提供一种全新的视角,去理解和欣赏这部伟大的军事经典,去感受其中那份穿越时空、永恒不变的,关于人性的温情。

用户评价

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我注意到作者在解读每一条兵法时,都会习惯性地回溯到它产生的历史背景,而不是孤立地看待。这种历史纵深感为冰冷的规则注入了鲜活的“人味儿”。比如,书中提到战国时期某位将领如何在物资极度匮乏的情况下,依然能保持三军用命,作者就将重点放在了对将领如何“与士卒同甘共苦”的细节描述上。这让我深刻体会到,“铁血”并非意味着严酷无情,而是一种责任与担当的体现。当领导者能够真正与追随者共患难时,那种无形的力量远胜于任何严厉的军法。这本书非常成功地将“治军”的哲学引申到了“治人”的艺术,它让我明白了,真正的权威源于深植人心的信赖,而非单纯的职权压制。

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这本书最让我感到意外和惊喜的是,它居然能把《孙子兵法》与东方哲学中关于“柔弱胜刚强”的思想融会贯通,实现了真正的“刚柔并济”。我过去总觉得兵法是强硬的、进攻性的,但这本书却花了很大篇幅来论述“不战而屈人之兵”的至高境界,并将其归结为对自身“柔性”力量的修炼。作者的论述逻辑缜密,通过对“水能载舟亦能覆舟”这一古老智慧的重新解读,将“道”的概念融入了“兵”的实践中。这种宏大的哲学视野,让这本书的厚度远超一般解读作品。它提供的不是战术手册,而是一部关于如何在这个充满变数的世界中,以一种不动声色、却又充满力量的方式生存和发展的生存指南。每一次翻阅,都像是在进行一次精神上的淬火与升华。

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说实话,我原本对《孙子兵法》的印象停留在教科书式的讲解上,觉得它离现代生活太遥远,充斥着刀光剑影和权谋算计。然而,这本书彻底颠覆了我的刻板印象。它最让我震撼的是对“势”与“利”的剖析,作者没有将“利”简单等同于物质上的得失,而是上升到了精神层面和心理层面的平衡。书中对“故善用兵者,屈人之兵而非战也”的解读,简直是一剂清醒剂。它告诉我们,最高的胜利不是通过力量的碾压,而是通过环境的塑造和心理的引导,这和我们今天在职场中处理复杂人际关系、进行商业谈判的思路何其相似!它提供了一种更高维度的思考框架,让我开始审视自己生活中那些不必要的“硬碰硬”,转而寻求更巧妙、更具可持续性的解决方案。这种将古老智慧与现代生存智慧完美嫁接的能力,是这本书最成功的地方。

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这部书真是让人耳目一新,它不像我之前读过的那些严肃的军事理论著作,反而像是一次深入人心的对话。作者在解读那些看似冷酷的兵法谋略时,总能巧妙地穿插进对人性深处的洞察。我尤其欣赏它探讨“知彼知己”的部分,它不仅仅是在讲战术上的相互了解,更是在引导读者去反思自己内心的驱动力和局限性。读到关于“用兵之法,必以智谋为先”的那一段,我仿佛看到了一个充满智慧却又不失人情味的古代谋士形象,他深知战争的残酷,因此更懂得如何用最小的代价达成目标,这份“温情”不是软弱,而是一种基于对生命敬畏的最高智慧。整本书的行文流畅自然,仿佛在听一位睿智的长者娓娓道来,即便是一些晦涩难懂的章节,也被阐释得通透易懂,极大地拓宽了我对传统兵学的理解维度,让我意识到,真正的“铁血”背后,往往隐藏着对“人”最深刻的体恤与尊重。

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这本书的语言风格有一种独特的韵律感,读起来不像是在研读兵书,更像是在品鉴一首意境深远的古典诗词。作者的文字功底极为深厚,用词考究却不堆砌辞藻,总能在恰到好处的地方戛然而止,留下足够的想象空间。例如,对“兵者诡道也”的阐释,它并没有停留在简单的“欺骗”层面,而是深入挖掘了“诡”背后的复杂心理博弈——如何利用人性的弱点(恐惧、贪婪、自负)来构建有利于己方的“假象”。这种对人心理的精微刻画,细腻到令人心惊,仿佛作者是一位隐匿在历史尘埃中的心理学家,用兵法的外衣包裹着对人类心性的犀利洞察。每次合上书本,我都会花上几分钟沉浸在那种深沉的思考中,感觉自己的心性也随之沉淀了不少。

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