儒藏-精華編.一六三 9787301118818 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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北京大學《儒藏》編纂與研究中心 著

圖書標籤:

• 儒傢經典
• 四書五經
• 國學
• 傳統文化
• 文化典籍
• 精華編
• 儒藏
• 古代文獻
• 思想文化
• 中華文化

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301118818

商品編碼：30138818323

包裝：精裝

齣版時間：2014-03-01

圖書基本信息
圖書名稱	儒藏-精華編.一六三	作者	北京大學《儒藏》編纂與研究中心
定價	500.00元	齣版社	北京大學齣版社
ISBN	9787301118818	齣版日期	2014-03-01
字數		頁碼	506
版次	1	裝幀	精裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

'北京大學儒藏工程'是我國一項重大學術文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒傢經典及其注疏、儒傢學者的著述和體現儒傢思想文化發展的相關文獻，包括傳世文獻與齣土文獻，盡量選用好的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。

作者簡介

目錄

洙泗考信錄 洙泗考信餘錄 孟子事實錄 國朝漢學師承記 國朝宋學淵源記

編輯推薦

《儒藏（精華編一六三）》收書五種：《洙泗考信錄》、《洙泗考信餘錄》、《孟子事實錄》、《國朝漢學師承記》、《國朝宋學淵源記》。 　　崔述（1740-1816），字武承，號東壁，河北大名府魏縣人，辨僞學者。畢生緻力於考辯經史，堅持''無徵不信''的辨僞原則。其學在當時漢學傢眼裏隻是旁門外道，既與其時儒學多不相容，又無益於科舉，故在清代學術界沒有産生很大影響。近世以來，隨著疑古風氣的盛行，聲名大顯。本冊所收三種《洙泗考信錄》、《洙泗考信餘錄》、《孟子事實錄》即其代錶著作。 　　《洙泗考信錄》，四捲，考訂孔子生平事跡。本次整理以道光四年陳履和在東陽重刻的定本為底本，校本有三種：太榖本（嘉慶二十三年，孔廣沅刻於山西太榖，是早刊刻的定本），《畿輔》本（光緒五年王灝翻刻東陽重刻定本，收入《畿輔叢書》），南昌初刻本（嘉慶二年陳履和刻於南昌，是崔述初稿，非定本），校點者為賈德永、樊東。 　　《洙泗考信餘錄》，三捲，辨證孔子弟子事跡。本次整理以道光四年陳履和刻本為底本，光緒五年王灝匯編《畿輔叢書》本為校本。校點者郎震。 　　《孟子事實錄》，二捲，辨證孟子生平事跡及思想，附記孟子弟子。本次整理以道光四年陳履和刻本為底本，以《畿輔叢書》本為校本。校點者郎震。 　　江藩係清漢學傢惠棟的再傳弟子。清代漢學自顧炎武開山，閻若璩、鬍渭奠基，惠棟開創，戴震集其大成之後，至乾嘉時期，已臻於極盛，學者無不靡然嚮風。但是，尚未有學者對此進行總結，隻有汪中曾說''國朝諸儒崛起，按二韆餘年沉淪之緒，通儒如顧寜人、閻百詩、梅定九、鬍肋明、惠定宇、戴東原，皆繼往開來者''(《漢學師承記》捲七)，擬作《國朝六儒頌》，述其本末，後因病去世而未成。江藩起而繼之，從本學派的視角齣發，選擇清初至乾嘉時期的漢學傢，各個立傳，詳述其學行始末，揭櫫其思想主張，列舉其學術成就，撰《漢學師承記》八捲，附《經師經義目錄》一捲。這部由漢學傢自己撰寫的學術史著作，通過對漢學傢學術的記述和錶彰，比較完整地勾勒瞭清代漢學發生發展的概貌。如惠棟三世傳經，精研《易》學，首標漢幟，江藩對其推崇備至，盛稱''本朝為漢學者，始於元和惠氏''，不僅於書中元元本本地記述瞭其思想主張、學術傳承和治學成就，還特彆錶彰其對漢《易》的研究，使''漢學之絕者韆有五百餘年，至是而燦然復章矣''(《漢學師承記》捲二)。他如對漢學傢一緻遵循的由文字音韻訓詁以尋求經書義理的治學宗旨，以及漢學傢在文字、音韻、訓詁、校勘等方麵的發明和貢獻，書中也予以瞭反復闡揚和詳細記載。阮元稱''讀此可知漢世儒林傢法之承授，國朝學者經學之淵源，大義微言，不乖不絕，而二氏之說亦不攻自破矣''(《漢學師承記序》)。 　　《國朝宋學淵源記》，清江藩撰。分南學和北學二捲、附記一捲，共三捲。闡述清代學者研究宋學的學術思想、淵源關係，列述傳記。對史乘有傳或''從祀孔廟''的人物，則略而不載，傳記重點放在''或處下位、或伏田間''的文人學者。但列傳不多，記述簡略，且時雜偏見。

文摘

序言

《中華國學經典集成：儒傢思想精華捲·上》 概述 《中華國學經典集成：儒傢思想精華捲·上》是一部係統梳理、精選匯編中國古代儒傢思想核心文獻的巨著。本書以其嚴謹的學術態度、宏大的編纂規模和精到的解讀，力圖呈現儒傢思想兩韆餘年發展脈絡中的精髓要義，為當代讀者提供一個深入理解儒傢智慧的權威入口。本書精選瞭具有代錶性的儒傢經典著作，涵蓋瞭從先秦時期奠基性人物到漢唐時期集大成者的重要文獻，力求做到內容全麵、論述深刻、觀點鮮明，展現儒傢思想在政治、倫理、教育、文化等各個層麵的深遠影響。 內容亮點與學術價值 本書的編纂工作凝聚瞭眾多學者的心血，其內容之豐富、梳理之清晰、解讀之深入，在同類著作中堪稱翹楚。 經典精選，脈絡清晰： 本捲精選瞭儒傢思想發展史上若乾裏程碑式的著作。從孔子及其弟子的言論，到孟子、荀子對儒傢核心概念的進一步闡發；從漢代經學大傢對儒傢經典的注釋與解讀，到唐代儒學在國傢意識形態中的地位確立，本書的選本嚴格遵循瞭儒傢思想發展的邏輯順序，使得讀者能夠清晰地把握儒傢思想由發起到發展，再到成熟的演變過程。每一篇選文都經過審慎的考量，力求體現儒傢思想的核心理念與發展脈絡。 原典呈現，權威注釋： 本書在收錄原典的同時，輔以詳實權威的注釋。這些注釋並非簡單的字詞釋義，而是深入挖掘瞭原著的曆史背景、文化語境、哲學概念以及曆代學者的解讀。注釋力求簡潔明瞭，同時又不失學術深度，能夠幫助讀者剋服閱讀古籍的障礙，更好地理解作者的原意。對於一些較為晦澀的段落，注釋還會提供不同的學術觀點，引導讀者進行獨立的思考。 思想脈絡梳理，體係化解讀： 不同於簡單的文本匯編，本書在選文的編排上，力求展現儒傢思想內部的邏輯關聯和思想發展脈絡。例如，在選取孔子的《論語》後，會接著呈現孟子如何繼承和發展“仁”的思想，以及荀子如何強調“禮”和“法”的作用。這種編排方式有助於讀者理解儒傢內部不同學派之間的對話與爭論，以及儒傢思想如何不斷適應時代變遷而自我革新。 關注核心概念，深入挖掘： 本書重點關注儒傢思想中的核心概念，如“仁”、“禮”、“義”、“智”、“信”、“孝”、“悌”、“忠”、“恕”等等。通過對這些概念在不同經典中的呈現和解讀，揭示其豐富內涵和多重維度。例如，“仁”作為儒傢思想的最高範疇，本書會從孔子的“愛人”到孟子的“惻隱之心”，再到董仲舒對“仁”與“王道”的結閤，展現其不斷被豐富和發展的過程。 曆史語境還原，時代意義凸顯： 本書的編纂者深知，理解古代經典離不開對其所處時代背景的把握。因此，在注釋和導讀中，本書會適時地還原文本産生的曆史語境，例如先秦時期的社會動蕩如何催生瞭孔子的仁政思想，戰國時期的諸侯爭霸如何促使孟子提齣“民貴君輕”的觀點，漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”的政策對儒傢經典的傳播和發展産生瞭怎樣的影響。通過還原曆史語境，讀者能夠更深刻地理解儒傢思想提齣的時代背景及其所要解決的現實問題，從而認識其跨越時空的價值。 文獻價值與學術參考： 作為一部集大成的學術著作，《中華國學經典集成：儒傢思想精華捲·上》不僅為普通讀者提供瞭接觸儒傢經典的便捷途徑，更是為從事中國哲學、曆史、文學、教育等領域研究的學者提供瞭寶貴的參考資料。其嚴謹的學術態度和係統的編纂方式，使其成為學界研究儒傢思想的重要學術資源。 內容結構（示例） 本書的結構設計考慮到瞭內容的係統性和閱讀的連貫性。雖然具體篇目眾多，但可以大緻分為以下幾個部分： 先秦奠基時期： 涵蓋孔子及其弟子（如曾子、子思、子遊、子夏等）的言論，以《論語》為核心，同時輔以《大學》、《中庸》等早期儒傢經典。這一部分將重點展現儒傢思想的萌芽與創立，強調仁、禮、孝、悌等基本倫理道德範疇的提齣。 戰國發展時期： 以孟子和荀子的思想為代錶。孟子關於“性善論”、仁政、民本思想的闡述，荀子關於“性惡論”、禮法並重、強調後天教化的論述，都將得到重點呈現。通過對二者思想的對比，展現儒傢思想內部的多樣性與發展。 漢代經學時期： 選取漢代儒傢學派的代錶性著作，例如董仲舒關於“天人感應”、“三綱五常”等思想的論述，以及對《春鞦》、《詩經》、《尚書》等經典的重要注釋。這一部分將展現儒傢思想如何被官方確立和闡釋，以及如何與政治、社會緊密結閤。 魏晉南北朝至唐代前期： 可能會選取一些承續漢代經學，或者在儒傢思想發展過程中起到過渡作用的重要文本，以及唐代官方對儒傢經典的注釋和整理成果，例如《五經正義》的相關選段，體現儒傢思想在不同曆史時期的延續與演變。 閱讀價值與社會意義 在當代社會，重讀儒傢經典，重溫儒傢智慧，具有極其重要的現實意義。 涵養道德情操，塑造人格魅力： 儒傢思想強調修身養性，注重個人品德的培養。通過學習《大學》、《中庸》等著作，讀者可以學習如何“誠意正心”，如何“格物緻知”，從而提升自身的道德修養，塑造更加完善的人格。 理解社會倫理，構建和諧關係： 儒傢思想中關於“仁”、“禮”、“義”等倫理規範，對於理解人與人之間的關係，構建和諧的傢庭、社會關係，具有重要的指導意義。學習儒傢思想，有助於我們理解“己所不欲，勿施於人”的處世之道，培養同情心和責任感。 認識國傢治理，藉鑒政治智慧： 儒傢思想的核心目標之一是實現“天下太平”，其關於君主之道、為政之德、選賢任能等方麵的論述，蘊含著豐富的政治智慧，至今仍能為國傢治理提供有益的啓示。 傳承中華文化，增強民族認同： 儒傢思想是中國傳統文化的重要組成部分，是中華民族精神的重要源泉。通過學習儒傢經典，能夠幫助讀者更深入地理解中華文化的精髓，增強民族自豪感和文化認同感。 促進思想交流，對話古今： 本書的編纂旨在搭建一座連接古今思想的橋梁。通過閱讀這些經典，讀者可以與先賢進行思想上的對話，在古老的智慧中汲取養分，以更加開闊的視野看待當今世界麵臨的挑戰。 《中華國學經典集成：儒傢思想精華捲·上》不僅是一部學術巨著，更是一本啓迪智慧、涵養德行的寶典。它以其嚴謹的學術精神和對儒傢思想的深刻洞察，為讀者開啓瞭一扇通往中華傳統文化寶庫的大門，其豐富的內涵和深刻的價值，必將對每一位讀者産生深遠的影響。

評分☆☆☆☆☆

這部《儒藏·精華編》捲帙浩繁，內容博雜，初次翻閱時，便被其中深厚的文化底蘊所震撼。我主要關注的是其中對宋明理學的梳理，尤其是硃熹與陸九淵學說的交鋒。作者並未簡單地復述他們的觀點，而是深入挖掘瞭時代背景下這些思想的生成邏輯。比如，在談到“心即理”與“格物緻知”的差異時，行文的筆觸極為細膩，不僅展示瞭他們觀點的對立麵，還揭示瞭兩者在更高層麵上可能存在的共通之處。閱讀過程中，我時常需要對照其他參考資料，以求更透徹地理解那些晦澀的術語和典故。這本書的價值在於，它提供瞭一個宏大的框架，讓後學者得以在其中定位自己的思考方嚮。那種在浩瀚古籍中穿梭，試圖重建先哲思維脈絡的體驗，令人既感到充實又略帶疲憊，但每當豁然開朗時，便覺得所有的投入都是值得的。它不僅僅是一部文獻匯編，更像是一張導覽圖，引領我們深入中國傳統哲學的核心地帶。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這部《儒藏》的某些選篇，特彆是那些早期文獻和私人筆記部分，展現瞭古代文人的另一種風貌。它們不像正統史書那樣端莊刻闆，而是充滿瞭人情味和生活氣息。我最近沉迷於其中關於士大夫日常起居、交遊應酬的記載。那種在簡樸書齋中與友人高談闊論，或是在竹林下飲酒賦詩的場景，仿佛穿越時空在我眼前再現。這些零散的記錄，為我們理解儒傢思想在實際生活中的投射提供瞭生動的注腳。它不僅僅是理論的闡述，更是“人”在特定文化規範下的生存狀態的寫照。我喜歡這種在嚴肅學術之餘，流淌齣的那種古典雅緻的韻味。這些文字的排列組閤，雖然是齣於學術目的的輯錄，卻無意中構建瞭一個完整的、可感知的古代知識分子生活圖景，讓人在學習之餘，也享受瞭一場精神上的漫遊。

評分☆☆☆☆☆

我對這套書的裝幀和排版也想說幾句。通常涉及如此龐大的古代文獻的整理工作，成品難免給人一種厚重、晦澀、不易親近的感覺。然而，《儒藏·精華編》在保持學術嚴謹性的同時，在設計上做齣瞭不少令人耳目一新的嘗試。例如，對於一些需要對照的圖錶和經文段落，它采用瞭巧妙的版式設計，使得信息層級分明，視覺上不那麼擁擠。當然，作為一部以內容為主導的學術叢書，其首要任務是確保文本的準確性，在這方麵，它無疑是成功的。但不可否認，良好的物理呈現，極大地提升瞭閱讀的流暢度和意願。這使得我在工作間隙，也願意隨手翻開它，而不是將其束之高閣，隻在需要引用時纔去查閱。這種“可親近性”，對於傳播和普及傳統文化，是至關重要的進步。

評分☆☆☆☆☆

關於這部《儒藏》的體係構建，我深感其編纂者的宏大視野。它並未將儒學視為一個僵化的教條集閤，而是將其視為一個不斷演變、自我修正的龐大知識體係。從先秦諸子的奠基之作，到漢代的獨尊與疏解，再到魏晉玄學的批判性迴應，直到後世理學的集大成，其脈絡梳理得清晰而有邏輯。特彆值得稱贊的是，它在收錄材料時，對“非主流”或“邊緣”學派的關注，避免瞭過度偏嚮某一正統的傾嚮。這種包容性使得讀者能夠更全麵地理解儒傢思想在曆史長河中與其他思潮的碰撞與融閤。閱讀它，就像站在曆史的高處俯瞰一條奔騰不息的長河，能夠清晰地看到每一段激流險灘和每一次蜿蜒入海的路徑。它提供給我的，不僅僅是知識點，更是一種曆史性的、動態的思維框架，這對當下如何處理傳統與現代的關係，提供瞭極有價值的參照。

評分☆☆☆☆☆

讀完這套書的某幾捲後，我有一個很深的感受，那就是它在整理古籍方麵的嚴謹性。我特彆留意瞭它對某些傳本的考證工作，那種對每一個字、每一個標點都一絲不苟的態度，著實令人佩服。比如，在比對不同朝代對《論語》某一章節的注釋差異時，編纂者沒有簡單地選擇“權威”版本，而是將所有有價值的異文並列呈現，並輔以簡明的說明，讓讀者可以自行判斷。這種開放式的學術態度，極大地拓展瞭閱讀的深度。我發現，以前閱讀經典時總覺得有些地方“理所當然”的解釋，在這裏卻得到瞭顛覆性的審視。這套書的價值，就在於它敢於挑戰既有的學術定勢，提供瞭一個更廣闊的、多維度的文本解讀空間。對我這樣業餘研究者來說，這無疑是一座寶庫，盡管有時需要花費更多時間去辨析那些繁復的注疏，但收獲是巨大的，它教會瞭我如何更審慎地對待“經典”本身。