儒藏-精华编.一六三 9787301118818 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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北京大学《儒藏》编纂与研究中心 著

图书标签:

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• 古代文献
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出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301118818

商品编码：30138818323

包装：精装

出版时间：2014-03-01

图书基本信息
图书名称	儒藏-精华编.一六三	作者	北京大学《儒藏》编纂与研究中心
定价	500.00元	出版社	北京大学出版社
ISBN	9787301118818	出版日期	2014-03-01
字数		页码	506
版次	1	装帧	精装
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

'北京大学儒藏工程'是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。

作者简介

目录

洙泗考信录 洙泗考信余录 孟子事实录 国朝汉学师承记 国朝宋学渊源记

编辑推荐

《儒藏（精华编一六三）》收书五种：《洙泗考信录》、《洙泗考信余录》、《孟子事实录》、《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》。 　　崔述（1740-1816），字武承，号东壁，河北大名府魏县人，辨伪学者。毕生致力于考辩经史，坚持''无征不信''的辨伪原则。其学在当时汉学家眼里只是旁门外道，既与其时儒学多不相容，又无益于科举，故在清代学术界没有产生很大影响。近世以来，随着疑古风气的盛行，声名大显。本册所收三种《洙泗考信录》、《洙泗考信余录》、《孟子事实录》即其代表著作。 　　《洙泗考信录》，四卷，考订孔子生平事迹。本次整理以道光四年陈履和在东阳重刻的定本为底本，校本有三种：太谷本（嘉庆二十三年，孔广沅刻于山西太谷，是早刊刻的定本），《畿辅》本（光绪五年王灏翻刻东阳重刻定本，收入《畿辅丛书》），南昌初刻本（嘉庆二年陈履和刻于南昌，是崔述初稿，非定本），校点者为贾德永、樊东。 　　《洙泗考信余录》，三卷，辨证孔子弟子事迹。本次整理以道光四年陈履和刻本为底本，光绪五年王灏汇编《畿辅丛书》本为校本。校点者郎震。 　　《孟子事实录》，二卷，辨证孟子生平事迹及思想，附记孟子弟子。本次整理以道光四年陈履和刻本为底本，以《畿辅丛书》本为校本。校点者郎震。 　　江藩系清汉学家惠栋的再传弟子。清代汉学自顾炎武开山，阎若璩、胡渭奠基，惠栋开创，戴震集其大成之后，至乾嘉时期，已臻于极盛，学者无不靡然向风。但是，尚未有学者对此进行总结，只有汪中曾说''国朝诸儒崛起，按二千余年沉沦之绪，通儒如顾宁人、阎百诗、梅定九、胡肋明、惠定宇、戴东原，皆继往开来者''(《汉学师承记》卷七)，拟作《国朝六儒颂》，述其本末，后因病去世而未成。江藩起而继之，从本学派的视角出发，选择清初至乾嘉时期的汉学家，各个立传，详述其学行始末，揭橥其思想主张，列举其学术成就，撰《汉学师承记》八卷，附《经师经义目录》一卷。这部由汉学家自己撰写的学术史著作，通过对汉学家学术的记述和表彰，比较完整地勾勒了清代汉学发生发展的概貌。如惠栋三世传经，精研《易》学，首标汉帜，江藩对其推崇备至，盛称''本朝为汉学者，始于元和惠氏''，不仅于书中元元本本地记述了其思想主张、学术传承和治学成就，还特别表彰其对汉《易》的研究，使''汉学之绝者千有五百余年，至是而灿然复章矣''(《汉学师承记》卷二)。他如对汉学家一致遵循的由文字音韵训诂以寻求经书义理的治学宗旨，以及汉学家在文字、音韵、训诂、校勘等方面的发明和贡献，书中也予以了反复阐扬和详细记载。阮元称''读此可知汉世儒林家法之承授，国朝学者经学之渊源，大义微言，不乖不绝，而二氏之说亦不攻自破矣''(《汉学师承记序》)。 　　《国朝宋学渊源记》，清江藩撰。分南学和北学二卷、附记一卷，共三卷。阐述清代学者研究宋学的学术思想、渊源关系，列述传记。对史乘有传或''从祀孔庙''的人物，则略而不载，传记重点放在''或处下位、或伏田间''的文人学者。但列传不多，记述简略，且时杂偏见。

文摘

序言

《中华国学经典集成：儒家思想精华卷·上》 概述 《中华国学经典集成：儒家思想精华卷·上》是一部系统梳理、精选汇编中国古代儒家思想核心文献的巨著。本书以其严谨的学术态度、宏大的编纂规模和精到的解读，力图呈现儒家思想两千余年发展脉络中的精髓要义，为当代读者提供一个深入理解儒家智慧的权威入口。本书精选了具有代表性的儒家经典著作，涵盖了从先秦时期奠基性人物到汉唐时期集大成者的重要文献，力求做到内容全面、论述深刻、观点鲜明，展现儒家思想在政治、伦理、教育、文化等各个层面的深远影响。 内容亮点与学术价值 本书的编纂工作凝聚了众多学者的心血，其内容之丰富、梳理之清晰、解读之深入，在同类著作中堪称翘楚。 经典精选，脉络清晰： 本卷精选了儒家思想发展史上若干里程碑式的著作。从孔子及其弟子的言论，到孟子、荀子对儒家核心概念的进一步阐发；从汉代经学大家对儒家经典的注释与解读，到唐代儒学在国家意识形态中的地位确立，本书的选本严格遵循了儒家思想发展的逻辑顺序，使得读者能够清晰地把握儒家思想由发起到发展，再到成熟的演变过程。每一篇选文都经过审慎的考量，力求体现儒家思想的核心理念与发展脉络。 原典呈现，权威注释： 本书在收录原典的同时，辅以详实权威的注释。这些注释并非简单的字词释义，而是深入挖掘了原著的历史背景、文化语境、哲学概念以及历代学者的解读。注释力求简洁明了，同时又不失学术深度，能够帮助读者克服阅读古籍的障碍，更好地理解作者的原意。对于一些较为晦涩的段落，注释还会提供不同的学术观点，引导读者进行独立的思考。 思想脉络梳理，体系化解读： 不同于简单的文本汇编，本书在选文的编排上，力求展现儒家思想内部的逻辑关联和思想发展脉络。例如，在选取孔子的《论语》后，会接着呈现孟子如何继承和发展“仁”的思想，以及荀子如何强调“礼”和“法”的作用。这种编排方式有助于读者理解儒家内部不同学派之间的对话与争论，以及儒家思想如何不断适应时代变迁而自我革新。 关注核心概念，深入挖掘： 本书重点关注儒家思想中的核心概念，如“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”、“孝”、“悌”、“忠”、“恕”等等。通过对这些概念在不同经典中的呈现和解读，揭示其丰富内涵和多重维度。例如，“仁”作为儒家思想的最高范畴，本书会从孔子的“爱人”到孟子的“恻隐之心”，再到董仲舒对“仁”与“王道”的结合，展现其不断被丰富和发展的过程。 历史语境还原，时代意义凸显： 本书的编纂者深知，理解古代经典离不开对其所处时代背景的把握。因此，在注释和导读中，本书会适时地还原文本产生的历史语境，例如先秦时期的社会动荡如何催生了孔子的仁政思想，战国时期的诸侯争霸如何促使孟子提出“民贵君轻”的观点，汉代“罢黜百家，独尊儒术”的政策对儒家经典的传播和发展产生了怎样的影响。通过还原历史语境，读者能够更深刻地理解儒家思想提出的时代背景及其所要解决的现实问题，从而认识其跨越时空的价值。 文献价值与学术参考： 作为一部集大成的学术著作，《中华国学经典集成：儒家思想精华卷·上》不仅为普通读者提供了接触儒家经典的便捷途径，更是为从事中国哲学、历史、文学、教育等领域研究的学者提供了宝贵的参考资料。其严谨的学术态度和系统的编纂方式，使其成为学界研究儒家思想的重要学术资源。 内容结构（示例） 本书的结构设计考虑到了内容的系统性和阅读的连贯性。虽然具体篇目众多，但可以大致分为以下几个部分： 先秦奠基时期： 涵盖孔子及其弟子（如曾子、子思、子游、子夏等）的言论，以《论语》为核心，同时辅以《大学》、《中庸》等早期儒家经典。这一部分将重点展现儒家思想的萌芽与创立，强调仁、礼、孝、悌等基本伦理道德范畴的提出。 战国发展时期： 以孟子和荀子的思想为代表。孟子关于“性善论”、仁政、民本思想的阐述，荀子关于“性恶论”、礼法并重、强调后天教化的论述，都将得到重点呈现。通过对二者思想的对比，展现儒家思想内部的多样性与发展。 汉代经学时期： 选取汉代儒家学派的代表性著作，例如董仲舒关于“天人感应”、“三纲五常”等思想的论述，以及对《春秋》、《诗经》、《尚书》等经典的重要注释。这一部分将展现儒家思想如何被官方确立和阐释，以及如何与政治、社会紧密结合。 魏晋南北朝至唐代前期： 可能会选取一些承续汉代经学，或者在儒家思想发展过程中起到过渡作用的重要文本，以及唐代官方对儒家经典的注释和整理成果，例如《五经正义》的相关选段，体现儒家思想在不同历史时期的延续与演变。 阅读价值与社会意义 在当代社会，重读儒家经典，重温儒家智慧，具有极其重要的现实意义。 涵养道德情操，塑造人格魅力： 儒家思想强调修身养性，注重个人品德的培养。通过学习《大学》、《中庸》等著作，读者可以学习如何“诚意正心”，如何“格物致知”，从而提升自身的道德修养，塑造更加完善的人格。 理解社会伦理，构建和谐关系： 儒家思想中关于“仁”、“礼”、“义”等伦理规范，对于理解人与人之间的关系，构建和谐的家庭、社会关系，具有重要的指导意义。学习儒家思想，有助于我们理解“己所不欲，勿施于人”的处世之道，培养同情心和责任感。 认识国家治理，借鉴政治智慧： 儒家思想的核心目标之一是实现“天下太平”，其关于君主之道、为政之德、选贤任能等方面的论述，蕴含着丰富的政治智慧，至今仍能为国家治理提供有益的启示。 传承中华文化，增强民族认同： 儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族精神的重要源泉。通过学习儒家经典，能够帮助读者更深入地理解中华文化的精髓，增强民族自豪感和文化认同感。 促进思想交流，对话古今： 本书的编纂旨在搭建一座连接古今思想的桥梁。通过阅读这些经典，读者可以与先贤进行思想上的对话，在古老的智慧中汲取养分，以更加开阔的视野看待当今世界面临的挑战。 《中华国学经典集成：儒家思想精华卷·上》不仅是一部学术巨著，更是一本启迪智慧、涵养德行的宝典。它以其严谨的学术精神和对儒家思想的深刻洞察，为读者开启了一扇通往中华传统文化宝库的大门，其丰富的内涵和深刻的价值，必将对每一位读者产生深远的影响。

评分☆☆☆☆☆

我对这套书的装帧和排版也想说几句。通常涉及如此庞大的古代文献的整理工作，成品难免给人一种厚重、晦涩、不易亲近的感觉。然而，《儒藏·精华编》在保持学术严谨性的同时，在设计上做出了不少令人耳目一新的尝试。例如，对于一些需要对照的图表和经文段落，它采用了巧妙的版式设计，使得信息层级分明，视觉上不那么拥挤。当然，作为一部以内容为主导的学术丛书，其首要任务是确保文本的准确性，在这方面，它无疑是成功的。但不可否认，良好的物理呈现，极大地提升了阅读的流畅度和意愿。这使得我在工作间隙，也愿意随手翻开它，而不是将其束之高阁，只在需要引用时才去查阅。这种“可亲近性”，对于传播和普及传统文化，是至关重要的进步。

评分☆☆☆☆☆

读完这套书的某几卷后，我有一个很深的感受，那就是它在整理古籍方面的严谨性。我特别留意了它对某些传本的考证工作，那种对每一个字、每一个标点都一丝不苟的态度，着实令人佩服。比如，在比对不同朝代对《论语》某一章节的注释差异时，编纂者没有简单地选择“权威”版本，而是将所有有价值的异文并列呈现，并辅以简明的说明，让读者可以自行判断。这种开放式的学术态度，极大地拓展了阅读的深度。我发现，以前阅读经典时总觉得有些地方“理所当然”的解释，在这里却得到了颠覆性的审视。这套书的价值，就在于它敢于挑战既有的学术定势，提供了一个更广阔的、多维度的文本解读空间。对我这样业余研究者来说，这无疑是一座宝库，尽管有时需要花费更多时间去辨析那些繁复的注疏，但收获是巨大的，它教会了我如何更审慎地对待“经典”本身。

评分☆☆☆☆☆

关于这部《儒藏》的体系构建，我深感其编纂者的宏大视野。它并未将儒学视为一个僵化的教条集合，而是将其视为一个不断演变、自我修正的庞大知识体系。从先秦诸子的奠基之作，到汉代的独尊与疏解，再到魏晋玄学的批判性回应，直到后世理学的集大成，其脉络梳理得清晰而有逻辑。特别值得称赞的是，它在收录材料时，对“非主流”或“边缘”学派的关注，避免了过度偏向某一正统的倾向。这种包容性使得读者能够更全面地理解儒家思想在历史长河中与其他思潮的碰撞与融合。阅读它，就像站在历史的高处俯瞰一条奔腾不息的长河，能够清晰地看到每一段激流险滩和每一次蜿蜒入海的路径。它提供给我的，不仅仅是知识点，更是一种历史性的、动态的思维框架，这对当下如何处理传统与现代的关系，提供了极有价值的参照。

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来看，这部《儒藏》的某些选篇，特别是那些早期文献和私人笔记部分，展现了古代文人的另一种风貌。它们不像正统史书那样端庄刻板，而是充满了人情味和生活气息。我最近沉迷于其中关于士大夫日常起居、交游应酬的记载。那种在简朴书斋中与友人高谈阔论，或是在竹林下饮酒赋诗的场景，仿佛穿越时空在我眼前再现。这些零散的记录，为我们理解儒家思想在实际生活中的投射提供了生动的注脚。它不仅仅是理论的阐述，更是“人”在特定文化规范下的生存状态的写照。我喜欢这种在严肃学术之余，流淌出的那种古典雅致的韵味。这些文字的排列组合，虽然是出于学术目的的辑录，却无意中构建了一个完整的、可感知的古代知识分子生活图景，让人在学习之余，也享受了一场精神上的漫游。

评分☆☆☆☆☆

这部《儒藏·精华编》卷帙浩繁，内容博杂，初次翻阅时，便被其中深厚的文化底蕴所震撼。我主要关注的是其中对宋明理学的梳理，尤其是朱熹与陆九渊学说的交锋。作者并未简单地复述他们的观点，而是深入挖掘了时代背景下这些思想的生成逻辑。比如，在谈到“心即理”与“格物致知”的差异时，行文的笔触极为细腻，不仅展示了他们观点的对立面，还揭示了两者在更高层面上可能存在的共通之处。阅读过程中，我时常需要对照其他参考资料，以求更透彻地理解那些晦涩的术语和典故。这本书的价值在于，它提供了一个宏大的框架，让后学者得以在其中定位自己的思考方向。那种在浩瀚古籍中穿梭，试图重建先哲思维脉络的体验，令人既感到充实又略带疲惫，但每当豁然开朗时，便觉得所有的投入都是值得的。它不仅仅是一部文献汇编，更像是一张导览图，引领我们深入中国传统哲学的核心地带。