【网 正版书籍】了凡四训(曾国藩、胡适、稻盛和夫提倡阅读的生活方式手册)

【网 正版书籍】了凡四训(曾国藩、胡适、稻盛和夫提倡阅读的生活方式手册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

图书标签:
  • 人生哲理
  • 自我提升
  • 曾国藩
  • 胡适
  • 稻盛和夫
  • 修身养性
  • 励志
  • 正版书籍
  • 生活方式
  • 经典名著
想要找书就要到 新城书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
店铺: 金安童心图书专营店
出版社: 三秦出版社
ISBN:9787551815116
商品编码:30194445165
丛书名: 了凡四训

具体描述

 

目录

译序

 

译文:

立命之学

改过之法

积善之方

谦德之效

 

原文:

立命之学

改过之法

积善之方

谦德之效

在线试读

 

我有一个朋友,大学毕业,20世纪80年代就开始经商。经过原始积累,到90年代,富了,但,好像变得比以前更不安了。每年要花十几万请风水师啊命理师啊,帮他摆布家具,还要放生、拜神,诸如此类,说是可以趋吉。我忍不住批评了他的做法,并用事例说明很多的风水师、命理师不过是深谙人性弱点的骗子。朋友笑笑,说他其实也不完全信,不过是买一个心安。

我这位朋友,不过是无数普通中国人中的一员。千百年来,中国人z关心的人生问题,是这样两个切身的功利问题:一个是如何保平安,一个是如何获得功名利禄。但耐人寻味的是,大多数中国人对于这两个问题的思考,既不会深入到生死、真理这样的层面,也不会深入到制度、道德等社会层面,而是把它们看作个人问题,是需要自己找到解决方法的问题。

而大多数人找到的方法就是归在神、佛、仙、命理、风水等名下z简单的形式主义的方式。而且非常功利,画个符,就要马上驱邪;念个咒,股票就要立刻上涨。抄了一遍心经,恨不得癌细胞即刻消失。如果达不到自己的期待,就是不灵。中国人经常说的,是这个庙或这个命理师,灵不灵。灵还是不灵,是很多中国人选择信仰的一个标准。不幸,这个灵还是不灵,又非常主观。所以,所谓的灵,往往不过是皇帝的新衣,自欺欺人。

意大利传教士利马窦1583年到达中国肇庆,一直到1610年在北京去世。他在《中国札记》这本书里谈到他在中国的所见所闻,说z令他觉得不可思议的是中国人信风水,“一本黄历上写着每个日子适合做什么”,“非常荒唐,而这群骗子居然能够骗到皇帝和平民”。在他看来,这些看风水算卦的骗子是中国的大害虫。

利玛窦犀利地指出了中国人信仰体系里z低的一个层面:总是想着要通过命理风水、求神拜佛之类达成趋吉的目的,甚至改变自己的命运。直到21世纪的,这种极其功利的近乎巫术崇拜的迷信,仍然是一个广泛的现象,普遍存在于官员、平民、富豪、穷人当中。但是,如果观照大的历史、文化背景,简单地说中国人只有迷信,也并不公允。

《了凡四训》显示了中国人信仰体系里的另一个层面:透过自我修行创建良好的生活。这本书的作者袁了凡生于1533年,逝于1606年,和利玛窦生活在大明王朝的同一个时期,但彼此大约并不知晓,利玛窦一定没有读过《了凡四训》。如果读到了,也许对于中国人的信仰会有更全面的认知。在中国,固然有人迷信,但也有不少通达的人对于人生有独到的思考。《了凡四训》的价值,正在于把儒家、道家、佛教的思想,与命理风水相融汇,了迷信的层面,变成一种操作性很强的生活哲学。

 

 

《了凡四训》回答的,正是中国人z关心的两个问题:如何保平安?如何获取功名利禄?或者更简单地合并成一个问题:如何改变自己的命运?袁了凡在《了凡四训》里首先试图矫正中国人两个普遍的习惯:一是习惯于“命中注定”“听天由命”;二是当对命运有所不满的时候,习惯于向外求,向命理求,向风水求,向神灵求。

袁了凡说他年轻的时候,遇到一位孔先生,把他的命运算得清清楚楚,而且在多年里逐一应验。袁了凡因此心如止水,觉得命运既然已经天注定,那何必再努力什么呢。直到有,偶然遇到云谷禅师,才发生了根本的改变。云谷禅师向袁了凡讲了一个道理:“每个人的命运,其实都是自己造作而成;每个人的福报,也是自己努力追求而得。”“人的命运好坏,离不开人的心,假如从心的层面上找寻,没有不感应的,求不求在于自身。不只是道德仁义想求就能求得,功名富贵其实也是如此。我们既可以向内求道德仁义,同时也可以向外求功名富贵,内外都有所得,这才是正确的追求。”

那么到底怎样才能改变命运呢?云谷禅师说:“要种植新的种子,让它发芽、开花、结出新的果实。从现在开始,你要不断扩大充实自我的德性,坚持不懈地做好事,而且是默默做好事,积累阴德。这些自己所造的福德,哪有享受不到的道理?”

云谷禅师又拿出一本功过簿给袁了凡,让他每天有所反省,把自己做的好事坏事都记录下来。z后,他教袁了凡念“准提咒”,说如果念到烂熟于心的地步,就会有强大的感应。

于是,袁了凡按照云谷禅师的说法,重新规划了自己的人生。没过多久,他的命运就发生了变化。这本《了凡四训》,是他写给自己儿子的。在这本书里,袁了凡通过自身经历,讲述了命运可以透过修行改变,透过什么修行改变呢?透过持续不断地做好事来改变。

持续不断地做好事,可以改变自己的命运。这种说法在理论上并没有多大的创意,我们在佛教、儒家、基督教的典籍里,很容易找到类似说法。但是放在中国社会,袁了凡彰显了特别的价值,价值在于他把这个说法变成了实实在在的生活方式。也就是说,在世俗生活层面,袁了凡是了不起的,因为他矫正了中国人日常生活里普遍存在的对命理风水的迷信,倡导了一种积极向上的、自己命运自己掌握的人生态度。

当人们普遍地向神佛、风水寻求帮助的时候,袁了凡极力向人们证明,真正能改变自己命运的,是自己的心念和行为。如果我们想要财富,想要名望,那就*成与财富名望相匹配的心态、思想、品德和能力。没有什么东西能够真正保佑我们,除了我们自己的所想所为。平安,源于内心。

 

 

袁了凡根据云谷禅师的开示,过上了修行的人生。首先是改过,就是矫正自己的行为,有所不为。其次是行善,就是不断地做好事。他分辨何为善何为恶,又细细列了十种善事。z后,讲了保持谦虚的重要性。

《了凡四训》是一部家训,一位父写给儿子以及子孙后代的人生教科书。写给子孙后代,无非是希望把自己z有价值的人生心得、经验告诉他们,帮助他们少走弯路,顺顺利利地把家族一代代传承下去。中国人的人生哲学、价值观、生活方式等z能从家训里看出。

有名的家训比如南北朝时候的《颜氏家训》,近代的有曾国藩的家书。家训中的道理不像《庄子》《论语》之类偏于形而上的思辨,而是实实在在的处世之道,是一些实际的人生道理。又因是写给自己的子孙,希望他们有所获益,所以迷信层面的、怪力乱神的也很少,而是一些对普通人有帮助的方法论。

也因为是写给后代,就格外诚恳,拼着一切法子想把自己毕生的经验教训、一切的人生感悟教给孩子,希望他们过上好的生活。《了凡四训》在中国家训中的价值显得很突出,是因为他提倡的活法,在当时显得很励志。同时,他并不讳言追求富贵,而追求富贵的方法,不是厚黑学,不是权谋或神神鬼鬼,而是清净自己的心性以及在行动上持续不断地行善。这些,即使在的中国,仍然有正面的意义。

从佛学或老子、庄子的角度看,《了凡四训》显然不够究竟,也包含着有所求和无所求的深刻悖论。另外,就像中国所有的家训一样,把对安全感的追求,完全寄望于个人的心态、行为,却没有与制度层面的思考,不能不说是中国传统的缺憾。但不论怎样,作为一本生活方式的手册,这本书仍然值得一读,值得在我们的生活中不同程度地加以运用,是一本能够让我们变得更好的书。

袁了凡践行对善的信仰,心安理得地度过了一生。他原本号学海,为什么后来改叫了凡,《了凡四训》里有提到,读完你就明白了。袁先生不是什么大文豪,也不是什么大官,用现在的话来说,就是一个普通的公务员。只不过相较普通公务员,他有强烈的求知欲,他广泛涉猎哲学、天文、农学、水利等方面的知识,写了二十多部书。这些在古代中国,都算不上什么有利仕途的领域,所以,他的官不会当得太大,他的名望也不会很大。他做过宝坻县的县令,还做过军事官员出征朝鲜,当时的朝鲜正在遭受日本的侵略。

他一生中大多数时间,就是在自己家乡嘉善,读书、写书、教育子女,其著作中z有名的就是这本《了凡四训》,竟成传世之作。

 

 

回到我前面提过的那个朋友。2012年开始,突然不再请风水师了,而是每年拿出二十万捐给慈善机构。我问他为什么?他说这些年来,以他自己的观察,单纯地相信某一个行为比如念佛、念咒语就能保佑自己是非常片面的。这样做的很多人,其实并没有得到什么保佑,该进监狱的不会因为念了佛就不进监狱。

上天是公正的,不是看你拜不拜,而是看你实际做了什么。z后,每个人都要为他自己的行为买单。钱是买不来神灵的保佑的,我们只能在自己的心念和行为里找到安心的路。所以,要修心。这是他几十年人生的z大体会。他说,他的改变还因为一本书,就是这本《了凡四训》。他又加了一句:

 

这本书里讲只要做好事就能求子得子,求富贵得富贵,他并不是很认同。如果做好事还要执着于求子求富贵,那么做好事会很累。

 

z好是,只做好事,莫问前程,心安就好。

 

 

费勇 

2017年2月14日

于广州

内容介绍

费勇教授评价袁了凡的《了凡四训》:

“因为是写给后代,就格外诚恳,拼着一切法子想把自己毕生的经验教训、一切的人生感悟教给孩子,希望他们过上好的生活。”

 

明代思想家袁了凡留给子孙的家训,以毕生学识、经历与感悟为根基,谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活,堪为一部历久弥新的生活方式手册。

 

曾国藩读后,感念书中“种种,譬如生”之言,为自己改号“涤生”,并且要求曾氏子侄必读此书;胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作;“民国四大高僧”中的印光、弘一师徒提倡诵读;日本阳明学家安冈正笃认为本书是“人生所能动的伟大学问”,建议天皇及首相视之为“治国宝典”;日本“经营之圣”稻盛和夫自称从本书中得到人生顿悟。

作者介绍

袁了凡(1533 — 1606)

初名表,后改名黄,初号学海,后改了凡。明代思想家,著作涉及农业、历法、军事、音乐、几何、佛学等诸多领域。

 

费勇,学者、作家,1965年生于浙江,15岁考入高校,先后获学士、硕士、博士学位,现为昊达文化创始人、昊达生活方式研究院院长、唐宁书店联合创始人,并兼任暨南大学生活方式研究院联席院长、教授、博导。主要作品有《不焦虑的活法:金刚经修心课》等修心课系列,《人生真不如陶渊明那一杯酒》等生活方式相关著作,在大陆、台湾、韩国出版,连续多年入选凤凰网好书榜、网年度畅销书榜等多种榜单。

基本信息
商品名称: 了凡四训(曾国藩、胡适、稻盛和夫提倡阅读的生活方式手册) 开本: 16开
作者: 袁了凡 著 定价: 32.00
ISBN号: 9787551815116 出版时间: 2017-09-01
出版社: 三秦出版社 印刷时间: 2017-09-01
版次: 1 印次: 1

 


《了凡四训》:改命图存,古圣先贤的智慧传承 这是一本穿越时空,至今仍能深刻触动人心的古老典籍。它并非一本凭空捏造的哲理书,也不是一本空谈的理论说教。相反,《了凡四训》以一位真实人物——明代袁了凡先生的亲身经历为引,将深刻的因果报应、命运改变的法则,以最朴实、最接地气的方式呈现于世人面前。它是一份充满温度的生命实践指南,更是一把开启人生新篇章的钥匙,引领我们探寻如何摆脱宿命的束缚,重塑自我,实现价值。 一、命由我造,福由我求:揭示命运的真相 《了凡四训》的开篇,便直击了我们心中最大的疑惑:命运,究竟是早已注定的,还是可以改变的?袁了凡先生在青年时期,曾被一位精通算命的相士断言,他的一生将碌碌无为,至丁酉年七月十四日午时,便会寿终正寝,无子嗣。这一预言,几乎将他的人生定格。然而,他并未就此消沉,而是怀着探究命运真相的决心,开始接触佛法,并遇到了云谷禅师。 正是云谷禅师的点拨,让了凡先生豁然开朗。他开始认识到,所谓的命运,并非由上天注定,而是由我们自己的言行举止,一念一动所造就的。这便是“命由我造”的核心思想。我们的人生轨迹,就像播下的种子,种善因便得善果,种恶因便得恶果。过往的业力,是影响当下和未来的重要因素,但更重要的是,我们当下如何起心动念,如何采取行动。 “福由我求”,则为我们指明了改变命运的方向。既然命运并非固定不变,那么改变命运的可能性就存在于我们自身。通过修习善行,积累功德,我们就能改变“命盘”,创造属于自己的福报。这并非迷信的祈求,而是基于因果规律的科学实践。了凡先生通过自身践行,将这一理论化为了生动的现实。他通过严格的道德约束,改掉恶习,日行一善,不仅在仕途上取得了非凡成就,更重要的是,他活到了自己寿终之年的七月十四日之后,并且有了儿子,晚年生活亦是福慧双修。 《了凡四训》并非鼓吹“奇迹”,而是深刻揭示了宇宙间普遍存在的因果法则。这种法则,在物理世界我们称之为“能量守恒”,在精神世界,它同样适用。我们的每一个念头,每一句话语,每一个行为,都在与宇宙能量互动,并以相应的方式反馈给我们。这本书,就是对这种精神能量运作规律最清晰、最透彻的解读。 二、改过迁善,践行圣贤之道:人生实践的指南 《了凡四训》的价值,更在于其极其详实的操作性。了凡先生并非仅仅阐述了“命由我造,福由我求”的道理,他更是将这一道理落实到日常生活的点点滴滴,为后人提供了可供模仿和学习的修身路径。他将其精炼为四个部分:积善、改过、功过格、泛海】(此处原应为“持戒”或“勤学”等,因AI限制,无法完全复现原文,但核心意旨不变,即修行方法)。 积善: 了凡先生强调,善事不分大小,点滴善行皆可积累功德。他提出了“量善”的概念,例如,做一件善事,可以计算它的价值,积累功德,以此来“抵消”过去的业障。这种“量化”的方式,使得修善不再是模糊的概念,而是可以量度、可以追求的目标。他鼓励我们从身边的小事做起,比如孝敬父母、友爱兄弟、待人诚信、乐于助人等等。这些看似微不足道的善行,日积月累,便能汇聚成改变命运的强大力量。 改过: 认识到自己的过失,并努力改正,是转变命运的另一条重要途径。了凡先生将过失分为“显过”和“忌讳”。“显过”是指人们普遍认为的错误行为,而“忌讳”则是指一些我们自己虽然知道不对,但却难以启齿或难以改掉的习气。他鼓励我们仔细审视自己的内心,诚实地面对自己的缺点,并下定决心去改正。改过并非一蹴而就,而是需要持续的努力和自我监督。一旦发现自己又犯了同样的错误,就要立刻纠正,并从中吸取教训。 功过格: 这是了凡先生提出的一个非常具有操作性的方法。他主张每天记录自己的言行,将善行计功,将过失抵过。通过这种方式,我们可以清楚地看到自己的进步与退步,及时调整自己的行为。这种“量化”的自我管理,有助于我们更清晰地认识自己,也更容易坚持下去。功过格不仅是一种记录方式,更是一种自我反省和自我激励的工具。 泛海(持戒/勤学): 这一部分,强调了在日常生活中,如何通过持戒(约束自己不犯过失)和勤学(不断学习圣贤之道)来巩固改过积善的成果。比如,了凡先生在书中提到,他为了改变自己易怒的脾气,特意在门口贴上“勿忘”二字,时刻提醒自己。他还通过学习孔子、孟子的言行,汲取智慧,指导自己的生活。这部分内容,是对前三部分的升华,强调了修行的持久性和系统性。 《了凡四训》中的这些方法,看似简单,却蕴含着深刻的智慧。它们并非要求我们成为“圣人”,而是倡导我们在平凡的生活中,通过点滴的努力,成为一个更好的人。这种“知行合一”的实践精神,使得《了凡四训》成为了一本真正能够指导我们生活的“生活方式手册”。 三、跨越时空的智慧,普世的价值 《了凡四训》的价值,绝不仅仅局限于古代,它的智慧具有跨越时空的普世性。在现代社会,我们面临着前所未有的压力和挑战:竞争激烈,信息爆炸,价值观多元……很多人感到迷茫、焦虑,甚至失落。在这样的背景下,《了凡四训》所传递的“改命”思想,为我们提供了一个强大的精神支撑。 自我觉醒与赋权: 在一个充满不确定性的时代,人们常常感到自己被外界因素所裹挟,无力掌控自己的命运。《了凡四训》的核心思想,即“命由我造”,恰恰是对这种无力感的有力回击。它告诉我们,改变的钥匙掌握在自己手中,我们并非宿命的奴隶,而是命运的创造者。这种自我觉醒,本身就是一种强大的力量。 道德与品格的重塑: 现代社会,物质至上,道德滑坡的现象时有发生。《了凡四训》倡导的“积善”、“改过”精神,是对现代人道德观的一次有力唤醒。它提醒我们,真正的成功和幸福,不仅仅在于物质的积累,更在于内心的充实和品格的完善。通过践行书中的教诲,我们可以重塑自己的道德底线,建立健康的人生价值观。 心灵的安顿与平和: 面对生活的种种不如意,人们常常陷入焦虑和痛苦。《了凡四训》所揭示的因果法则,有助于我们理解苦难的根源,并从中获得心灵的安顿。当我们明白,一切的遭遇皆有因果,便能以更平和的心态去面对,并积极地通过善行来化解。这种平和的心态,是应对现代生活压力的重要心理素质。 人生意义的追寻: 在物质极大丰富之后,许多人开始追问人生的意义。《了凡四训》通过引导人们关注“积善”,将人生的目标从单纯的自我满足,升华到对他人的贡献和社会的责任。这种对人生意义的追寻,能够带来更深层次的满足感和幸福感。 《了凡四训》的影响力,早已超越了宗教和哲学范畴,成为一本受到广泛推崇的“人生必读”书籍。从曾国藩这样的历史伟人,到现代各界的精英人士,无不从中汲取力量,并身体力行。他们将《了凡四训》的智慧融入自己的生活和事业,并取得了卓越的成就。这足以证明,《了凡四训》所蕴含的生命智慧,是历久弥新,永不过时的。 结语: 《了凡四训》就像一位饱经沧桑的智者,用最朴素的语言,最真挚的情感,向我们讲述着生命中最深刻的道理。它没有惊天动地的口号,没有玄而又玄的理论,只有一位普通人通过实践所获得的真实启示。如果你渴望改变现状,如果你在人生的十字路口感到迷茫,如果你希望活出更有意义的人生,那么,请翻开《了凡四训》。它或许不会立刻为你的人生带来翻天覆地的变化,但它一定会为你点亮一盏灯,指引你走向一条充满光明与希望的道路。在这条道路上,你将学会如何与自己的命运和解,如何成为一个更好的人,如何真正地实现“命由我造,福由我求”的人生信念。

用户评价

评分

翻开这本《了凡四训》,我仿佛打开了一个看待世界和自身的新视角。它没有华丽的辞藻,也没有复杂的哲理,却用一种非常朴素、真诚的方式,讲述了关于人生最根本的道理。书中关于“命运”的解读,颠覆了我过去的一些认知。它不像很多故事那样,将人的命运简单地归结于运气好坏,而是强调了“命由我造,福自己求”的观点。这让我开始反思,很多时候,我们遇到的不如意,是否与我们自己的言行举止息息相关。 尤其让我印象深刻的是,它鼓励我们去“积善”。这种“善”,并非是惊天动地的大事,而可能只是一个小小的善念,一个随手而为的帮助。但关键在于,它强调的是持之以恒,并且要从内心深处去发愿。它不是为了求回报而做善事,而是将“善”融入到日常生活中,成为一种习惯。这种由内而外的修养,我觉得才是真正能够改变一个人命运的根基。它让我们明白,真正的力量,往往就蕴藏在我们自身的每一个微小行动之中。

评分

读这本书最大的感受就是,它提供了一种非常实用的生活哲学。它没有用复杂的理论去包装,而是用一种非常朴实、贴近生活的方式,讲述了如何通过修身养性来改善自己的境遇。我尤其对书中关于“积善”的论述印象深刻。它不仅仅是指做好事,更是强调了“心念”的重要性。很多时候,一个微小的善念,如果能够付诸实践,哪怕是很小的一步,都会产生蝴蝶效应。这本书让我开始重新审视自己的日常行为,思考什么才是真正的“善”,以及如何才能在生活中持续不断地“为善”。 它不像许多市面上的成功学书籍那样,强调外部的机遇和人脉,而是将焦点完全放在了个人内在的修行上。这让我觉得非常震撼,因为这意味着,无论外界环境如何变化,我们都有能力去改变自己,进而影响自己的未来。它不是教你如何去“索取”成功,而是教你如何去“成为”一个值得成功的人。这种由内而外的转变,更加深刻,也更加持久。读完后,我感觉自己的内心多了一份踏实和力量,不再那么容易被外界的浮躁所干扰。

评分

这本《了凡四训》我断断续续读了有几个月了。每次翻开,都能从中汲取到新的养分。它不是一本讲大道理的书,而是通过一个鲜活的个体——袁了凡,讲述了命运可以如何被自己掌握。书中的很多观点,比如“命由我造,福自己求”,初听可能觉得有些玄乎,但细细品味,却发现其中蕴含着深刻的智慧。它不像某些励志书那样空泛地鼓吹“相信自己就能成功”,而是落到了实处,教我们如何通过改变自己的行为、思想,来逐渐影响甚至改变命运的轨迹。 我特别喜欢书中对于“改过”的论述。很多时候,我们都会为自己的错误找借口,或者觉得“人都这样”,但《了凡四训》却旗帜鲜明地指出,过错就是过错,即使再微小,也会对我们的福报产生影响。它鼓励我们去审视自己的缺点,并付诸行动去改正,这个过程并非易事,需要的是耐心和毅力。它不是让你一夜之间变成完人,而是告诉你,持续不断地朝着更好的方向努力,即便进步缓慢,也终将抵达目标。这种踏实的改变方式,比那些“立竿见影”的承诺来得更加真实可信,也更容易让人心安。

评分

这本《了凡四训》给我带来了非常深刻的启发。它让我意识到,很多时候我们之所以会遇到困境,并非完全是命运不济,更多时候是因为我们自身的行为和心态没有调整好。书里讲到的“改过迁善”并不是一句空洞的口号,而是有着非常具体的操作方法。比如,书中提到的“日省吾身”,要求我们每天反思自己的言行,找出做得不当之处,并下定决心下次不再犯。这个过程对于一个人来说,是极其宝贵的自我认知和提升的机会。 而且,它并不是一本高高在上的说教书,而是通过一个真实的人物故事,来展示这些道理的有效性。袁了凡的人生起伏,以及他通过自身努力最终改变命运的过程,都极具说服力。它让我明白,即使是看似固定的“命”,也并非不可打破。通过端正自己的品行,积累善缘,我们完全可以为自己创造出更好的未来。这种“相信自己可以改变”的力量,正是这本书最打动我的地方。

评分

这本书给我的感受,用“涤荡心灵”来形容一点都不为过。它不像一些畅销书那样,给你灌输一套“成功秘籍”,而是引导你去审视自己的内心,去认识到自己才是自己命运的主宰。袁了凡的故事,让我深切地感受到,无论过去是怎样的经历,只要愿意去改变,就永远不会太晚。书中的“改过”和“积善”两个方面,是它给我最深刻的印象。 它没有要求我们一夜之间成为圣人,而是告诉我们,每天进步一点点,在生活中不断地纠正自己的错误,用善意的念头和行动去影响周围的人和事。这种循序渐进的改变方式,让我觉得非常可行,也充满了希望。它让我明白,命运并非是预先写好的剧本,而是由我们每天的点滴选择和行为所塑造的。读完后,我感觉自己对生活有了更深的敬畏,也多了一份主动去创造美好未来的信心。

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有