“讀書的料”及其文化生産 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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程猛
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發表於2024-12-02
圖書介紹
2018-12-1 平裝 9787520336956
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圖書描述
程猛(1989- ),安徽淮南人。北京師範大學法學學士、教育學碩士和博士。美國威斯康辛大學麥迪遜分校(UW-Madison)訪學學者。清華大學公共管理學院博士後,清華大學博士後支持計劃入選者。北京師範大學教育學部講師(2019- )。主要研究方嚮為教育社會學、教育人 類學、教育管理與教育政策。曾任北京市第十四中學高中部教師。獲北京師範大學2017屆“優秀畢業研究生”、北京師範大學2018年優秀博士學位論文等榮譽。主持國傢社科基金青年項目、中國博士後科學基金麵上資助項目。在《清華大學教育研究》《青年研究》《中國青年研究》《北京社會科學》等期刊發錶學術論文10餘篇。
前言
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第一章 階層突破中的文化生産問題
第一節 理論的空白地帶
一 被忽略的陪襯
二 “第三類循規者”
三 最初的探索
第二節 “讀書的料”及其問題
一 反求諸己
二 “讀書的料”
三 問題的確證
第三節 概念界定
一 文化
二 文化生産
三 當代農傢子弟
四 高學業成就
五 成長敘事
第四節 研究方法
一 自傳社會學
二 深度訪談
第五節 關於方法的討論
一 資料收集與個案代錶性
二 何種意義上的真實
三 深度訪談的中國經驗
四 個人身份對研究的影響
五 研究倫理
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第二章 再生産與文化生産:一個述評
第一節 再生産理論的發展脈絡
一 鮑爾斯和金蒂斯的對應理論
二 布迪厄的文化再生産理論
三 文化再生産理論的延展
第二節 文化生産的分析視野
一 威利斯的思想特色
二 “傢夥們”的文化洞察
三 兩個相互衝突的理論抱負
第三節 農傢子弟的學業與命運分化
一 子承父業的農傢子弟
二 反學校文化的迷思
三 “循規者”文化生産的蛛絲馬跡
四 寒門何以齣貴子
五 “讀書的料”的學校和社會適應
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第三章 通往高學業成就的文化生産
第一節 先賦性動力
一 農傢子弟的生活世界
二 不同的世界,不同的夢想
三 物或損之而益
第二節 道德化思維
一 “一錢一世界”
二 有負擔的愛
三 學習作為一種道德事務
第三節 學校化的心性品質
一 命運的文化底色
二 渴求關注的目光
三 以學業為軸心的聯閤生活
.
第四章 文化生産的暗麵
第一節 農村齣身:一種復雜的情感結構
一 隱匿的社會排斥
二 三重羞恥感
三 情感結構的隱與現
第二節 “懂事”及其非預期結果
一 “懂事”的多重意涵
二 底層傢庭的情感錶達
三 愛怨交織的命運共同體
第三節 跨入大學之門
一 單嚮度優越的隕落
二 不得自如的身心
三 “讀書的料”的自我重塑
第四節 文化穿梭中的邊緣人
一 在故鄉成為異鄉人
二 人際交往的兩麵高牆
三 情感定嚮的重疊交織
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第五章 關於底層文化資本的另一種言說
第一節 從文化再生産到底層文化資本
一 反推文化資本理論
二 剩餘性觀念的啓發
三 慣習作為身體形態的文化資本
四 底層文化資本:一個突破性概念
五 對布迪厄文化資本理論的反思
第二節 文化生産理論的重構
一 徒有虛名的文化生産
二 創造性的道德根基
三 作為一種文化生産的循規
四 底層子弟文化生産的復雜性
五 走嚮文化生産的傢庭經驗
第三節 底層文化資本的生成土壤
一 及時激勵的教育教學模式
二 傢庭教養與村莊文化傳統
三 強有力的公共支持體係
餘論 對“讀書的料”的再認識
第一節 一個風雨飄搖的地位群體
第二節 “讀書的料”的文化世界及其風險
一 匱乏與“嚮上爬”
二 賢能主義者的幻滅
三 異化與自我疏離
第三節 他們能成為道統的守護者嗎
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附錄
參考文獻
索引
後記
· · · · · · (
收起)
“讀書的料”在此指改革開放之後齣生並進入精英大學的中國農傢子弟。藉助自傳社會學和深度訪談,本書對他們通過教育嚮上流動過程中的文化生産進行瞭深描,揭示瞭先賦性動力、道德化思維、學校化的心性品質在這一過程中的特殊意義。通過展現這些中國農傢子弟的文化自主性,剖析循規本身的創造性及其與文化生産的內在關聯,本書突破瞭“底層缺乏文化資本”這一為學界默認的觀念,提齣瞭底層文化資本理論。本書也特彆關注瞭這樣一種文化生産的暗麵,直麵瞭“子不承父業”的階層跨越之旅對個體道德、情感和文化世界的衝擊。
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用戶評價
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☆☆☆☆☆
##兩年前幫忙校對時通讀瞭一遍,很是喜歡,也很受啓發。這次趁著開題,重讀,有些新的想法。如何在教育再生産理論脈絡中定位《學做工》,如何理解布迪厄和威利斯的異同,這是這本書、這個研究教會我的。對能動性的強調,對經驗世界的關注,這兩點對我影響很大。我自己做研究時也會試著去關注這兩點,很大程度上是受本書的啓發。總之真的很推薦啦,而且作者人實在太好太好瞭,真摯可愛,長得還很好看!也提一點睏惑,對寒門貴子的強調,確實很容易導嚮一種重特例、輕結構的敘事,它是否是另一種成功學敘事呢?是否會在客觀上為體製背書呢?
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##物或損之而益,或益之而損。既要關注底層文化資本的優勢所在,也要極其重視底層文化資本的暗麵。
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程猛因為這本書的齣版,受到的贊譽真是太多瞭,我都沒必要贅述瞭。康門未來最值得期待的弟子。其實讀這本書,給我最大觸動的點,就是“學習的道德化”。對平民(及貧民)子弟而言,學習是一件道德負重意味特彆強烈的行為,是不成功便成仁的行為。這種道德化,其實有時候比單純的學習方法粗糙,更給人壓力。然而這些年,自己跑國內城市地區的一些學校,明顯感覺到,學習的道德意味在減弱,學習會逐漸變成一種“輕飄飄的”、“快樂的”事情。這會是將來兩代人之間很大的一個分野吧。
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