成长文库·你一定要读的中国经典:封神演义

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[明] 许仲琳,张新煜 著
图书标签:
  • 封神演义
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出版社: 北京少年儿童出版社
ISBN:9787530122839
版次:1
商品编码:10004236
包装:平装
开本:16开
出版时间:2009-06-01
用纸:胶版纸
页数:280
字数:250000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  且说武王西都长安,武王垂拱而治,海内清平,万民乐业,天下熙熙嗥雎,顺帝之则。真一戎衣而天下大定,不逊尧舜之揖让也。后武王崩,成王立,周公辅相之,戡定内难,天下复睹太平。自太公开基,周公赞襄,遂成周家八百年基业。然子牙、周公之鸿功伟业,充基乎天地之间矣。

目录

第一回 纣王题诗启世变
第二回 苏护反商战冀州
第三回 云中子除妖不果
第四回 苏妲己祸乱朝歌
第五回 两兄弟逃脱魔爪
第六回 姬昌羑里演周易
第七回 哪吒重生化莲花
第八回 子牙下山显神通
第九回 姜子牙隐居磻溪
第十回 西伯侯回归吐子
第十一回 姬昌渭水访子牙
第十二回 妲己设计害比干
第十三回 子牙兵伐崇侯虎
第十四回 妲己逼反武成王
第十五回 飞虎投西岐历险
第十六回 晁氏兄弟探西岐
第十七回 张桂芳奉诏西征
第十八回 子牙大破张桂芳
第十九回 冰冻岐山除费尤
第二十回 闻太师亲征西岐
第二十一回 十绝大阵助闻仲
第二十二回 燃灯议破十绝阵
第二十三回 陆压献计射公明
第二十四回 绝龙岭闻仲归天
第二十五回 邓九公西岐嫁女
第二十六回 殷洪下山战西岐
第二十七回 两殿下先后食言
第二十八回 姜尚挂帅兴义师
第二十九回 胜孔宣子牙分兵
第三十回 打火灵惹恼通天
第三十一回 三军会战汜水关
第三十二回 郑伦捉将救子牙
第三十三回 界牌关斗法诛仙
第三十四回 杨任下山烧吕岳
第三十五回 打痘神再会万仙
第三十六回 万仙阵通天认错
第三十七回 东征路损兵折将
第三十八回 纣王无道聘精怪
第三十九回 杨戬显能收七怪
第四十回 封神列土成大业

精彩书摘

  第一回 纣王题诗启世变
  商朝的第二十七位统治者是帝乙。帝乙有三个儿子,分别称作微子启、微子衍和寿王。有一年,帝乙带着文武百官在御花园里观赏牡丹,突然间飞云阁的一根大梁塌了下来,寿王以一人之力托起那根大梁,换了一根结实的柱子作支撑,避免了一场灾难的发生。由于寿王救驾有功,帝乙立寿王做太子。
  帝乙驾崩以后,就由寿王继承了天子之位,称作纣王,定都朝歌。
  纣王不仅力大无比、武功了得,而且,在一班得力的文臣武将的辅佐下,将天下治理得风调雨顺、国泰民安。在当时,朝内文官由纣王的叔叔比干和太师闻仲领衔,武将以武成王黄飞虎为首,文武官员大多是兢兢业业、恪尽职守;而商朝的广袤疆土分别划分给八百个诸侯治理,这八百诸侯分别由据守四方的四大诸侯率领,这四路大诸侯是东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎。当然,纣王的统治也称不上完美,在朝内任用了几个奸佞大臣,比如费仲和尤浑,但是因为有其他众多贤良大臣的制约,在纣王统治的初期,费仲、尤浑二人也没有给纣王施加多少坏的影响;在地方上,偶然有诸侯叛乱,也不会动摇纣王统治的根基,比如在纣王继位的第七年,以袁福通为首的北海七十二路诸侯造反,纣王便派太师闻仲去征讨,料想闻太师率领大军一到,叛乱自然可以平息。
  纣王眼见天下太平、万民乐业,不免有些骄傲,于是在言行之间生出一些不适当的举动,而他万万没有想到,正是自己不检点的行为,引发了一场持久的、由人和神仙共同参与的战争,这场战争在人间造成的结果,就是商朝覆亡、周朝立国;同时,战争也导致了神仙界的一场浩劫,神仙界的变化以姜子牙登台封神而告终。
  话说纣王早朝登殿,会见大臣,询问是否有什么重大国事需要商定。宰相商容建议纣王去女娲宫进香祭祀。商容告知纣王,女娲不仅是上古补天的神女,而且还是保佑朝歌的福神,纣王理当在三月十五日这一天,也就是女娲寿诞之时去进香,为天下祈福,求女娲娘娘保得风调雨顺、百姓安居、国运长久。纣王认为商容言之有理,就采纳了商容的建议。
  在女娲寿诞纪念日当天,纣王带着大臣们浩浩荡荡地进了女娲宫,毕恭毕敬地焚香祭祀之后,纣王开始观看女娲宫中的华丽景象,当然也就看到了女娲的塑像,那塑像栩栩如生,将女娲娘娘的国色天香表现得淋漓尽致,不由得令人以为是仙女下凡,而纣王看到这塑像,竟然浮想联翩,寻思道:“想我贵为天子,四海大地都在我的统治之下,可是看看后宫那些嫔妃,竟然没有一个像女娲娘娘这样美丽。”纣王一时兴起,便在女娲宫的墙壁上题诗一首:
  凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。
  曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。
  梨花带雨争娇艳,芍药笼烟娉媚妆。
  但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。
  这诗的意思是说:“女娲娘娘生得如此美丽动人,只可惜立在我们眼前的是一尊塑像,如果您能幻化成活泼泼的真人,来宫中与我一起生活,那将是一件多么美好而快乐的事情啊!”
  宰相商容看了纣王的题诗,认为纣王的举动有些出格,便启奏说:“天子写这样的诗,实在是不妥!女娲娘娘是上古正神,福佑大王和万千子民,陛下您来女娲宫进香,也是祈求娘娘能够继续福佑天下太平,可是,您刚刚题写的这一首诗,完全没有对神灵的尊重,充满了轻慢之意,请大王还是用清水把诗洗了吧,否则,一方面冒犯了神灵,恐怕上天会降罪于您,另一方面,您在神殿题诗的事情给天下子民知道了,恐怕会被人们议论您失德啊!”
  纣王说:“朕是看到了女娲娘娘风华绝代的容貌,心生赞叹,题诗一首,乃是由衷的赞美,哪有什么亵渎的意思,即使让万民看到,这首小诗也只是对女娲娘娘不凡容貌的一个见证罢了。爱卿真是多虑了!”
  众文武听纣王如此一讲,也不敢再多说什么,只得跟随纣王回朝,结束了这一次进香祈福的活动。
  纣王以为不碍事的一首诗,却惹恼了女娲。女娲娘娘在天界巡游之后,回到自己的女娲宫,刚刚坐定,就看到了纣王的题诗,一股怒火油然而生,说道:“这个纣王真是可恶,统治天下而不注重个人德性的修养,不知道敬畏上天,现在竟然题诗亵渎于我,如果不给他个报应以示惩戒,他是不会把我这个神灵放在眼中的!”女娲娘娘越想越恨,骑着青鸾飞向朝歌,要找纣王算账。
  女娲来到朝歌城的上空,正待寻找纣王,被地上升起的两道红光挡住了前进的路。女娲娘娘细细分辨,认出两道红光之下是纣王的两个儿子,大的叫殷郊、小的是殷洪,二位殿下正要去参拜纣王。女娲娘娘冷静下来,仔细推算,知道纣王和商朝还有二十八年的气运,如果自己立刻惩罚纣王,实在有违天命,于是闷闷不乐地回了女娲宫。
  虽然找纣王算账不成,但是女娲也不会就这样咽下心中的一口恶气,她思量了一番,命令彩云童子取来她的金葫芦,揭开盖子,放出了葫芦里的“招妖幡”,只过了片刻,天下各地的妖精就都来到了女娲宫,等待女娲娘娘的差遣。女娲吩咐彩云童子,去把轩辕坟里的三个妖精叫进来,然后把其他的都遣散了。这三个妖精,一个是千年狐狸精,一个是九头雉鸡精,一个是玉石琵琶精,女娲对她们说:“商朝的气运即将结束,西方的周武王会取代纣王来统治天下,这是不可违抗的天意,你们三个先变成人形,混迹在纣王的后宫,迷惑、麻痹纣王,等待武王起兵讨伐纣王的时候,好给予周武王应有的帮助,成功之后,我保证你们修成正果,不再做妖。只是有一点,你们必须牢记,不能残害百姓、荼毒生灵。”三个妖精听女娲如此吩咐,立刻谢恩,化作清风散去。
  女娲娘娘这边在安排如何惩罚纣王,那么纣王呢?纣王在女娲宫题写了亵渎神灵的诗,非但不觉得自己做错了什么,反而因为看到了女娲的神像,开始变得魂不守舍起来,成天只是想着,到哪里可以找一个女子陪在自己身边玩乐,而且,这个女子一定要美丽动人,就像女娲娘娘一样。纣王苦恼了很多天,几乎到了茶饭不思的地步。突然,纣王灵机一动,想起来自己还有很多大臣,自己解决不了、想不明白的事情,正可以找他们来参谋策划啊!想来想去,纣王就吩咐人,去把费仲找了来,让他给出一个主意。
  费仲是一个不学无术的人,对于安邦治国、带兵打仗可谓是一窍不通,他所擅长的事情,只有溜须拍马、阿谀奉承。当明白了纣王对女娲娘娘的爱慕之情以后,费仲说:“陛下富有四海,天下的一切万物都属于您,女娲娘娘是在神界,无论怎样倾慕,终究人神远隔,但是,在人间找一个貌美不亚于女娲娘娘而且品德贤良的女子,对您来说,算不上是一件困难的事情,至少,我费仲就知道,冀州侯苏护有一个女儿,名叫妲己,真称得上是绝色天姿,而且生性贤淑,您若将那女子征人宫中,与您生活玩乐,岂不胜过现在每天思慕那一尊冷冰冰的泥像?”
  要知道,一个女子进宫,看上去是有荣华富贵可享,可实际的情况是,一个女子被征召,进入宫廷,往往意味着个人不幸的开始。因为在纣王的后宫,有成百上千个美女,纣王不会始终关心、宠爱某一个人,一旦纣王对谁没有了兴趣,那么她就会被幽闭在后宫里,一辈子孤独。所以说,费仲给纣王出的点子,是个十足的馊主意。那么,费仲为什么要给纣王推荐苏护的女儿呢?原来,各地诸侯都知道费仲和尤浑是纣王身边的奸臣,向来不干什么好事,但是这些诸侯里的大部分,对费仲、尤浑二人都有几分惧怕,因为这二人近在纣王身边,瞅机会就给纣王进谗言,用一些子虚乌有的事情来诬陷身在外地的诸侯,于是,为了不得罪这两个人,诸侯们纷纷给费伸、尤浑二人送礼,希望二人不仅不说自己的坏话,而且还请他们二人在纣王面前为自己多多美言;相对于那些巴结奸臣的地方诸侯,冀州侯苏护乃是一个刚正不阿的大忠臣,对费仲、尤浑二人,他是向来不买账,自然就遭到了费仲和尤浑的记恨,二人一直都想着怎么找到一个机会,好好惩治一下苏护,这回可好,正赶上了纣王动坏心眼,给了他们一个报复苏护的机会。
  纣王听了费仲的一番话,真是心花怒放,哪里知道费仲心里打的是什么主意,他巴望着快快找一个像女娲娘娘一样的美人,来纾解自己的相思之苦。纣王满心欢喜,兴冲冲地传旨,宣冀州侯苏护立即进宫,迫不及待地要向人家讨女儿。
  人物点击
  女娲
  在中华民族的古代神话传说中,女娲是最为尊贵的神灵之一。女娲创造了人类,她就像一位伟大的母亲,守护、关心着人类——在水神共工和火神祝融的战争中,战败的共工异常愤怒,撞倒了支撑天地的不周山,结果天空裂了一个大口子,大地也龟裂了,天火降临人间,洪水在大地上泛滥,各种龙蛇猛兽残害人类,是女娲采集了五色石,把它们熔化成浆,补好了天空,又止住洪水、降服了龙蛇猛兽,最后砍下一只大龟的四只腿,重新把天空支撑起来,所以,女娲绝对不允许被亵渎,人们处处建立女娲娘娘的庙宇,来感激她对人类的恩德。纣王虽然是人间的最高统治者,但他也是被女娲娘娘庇佑着,骄傲的纣王以为自己拥有无上的权力、可以为所欲为,他的内心没有了对神灵的敬畏,所以,纣王的最终灭亡是不可避免的,而他亵渎女娲娘娘的行为,更是加速了他的统治的终结。

前言/序言


洪荒初开,万神争辉:一部波澜壮阔的东方史诗 在中国古代文学的璀璨星河中,有一部作品以其瑰丽的想象、宏大的叙事和深刻的寓意,占据着举足轻重的地位。它描绘了一个人、神、妖、魔共舞的时代,一个充满战乱、阴谋与英勇的传奇。它便是《封神演义》,一本流传千古的东方史诗,一部让你领略中国古典神魔小说巅峰魅力的不朽杰作。 故事的源起:商周王朝的烽烟与末世的预兆 《封神演义》的故事背景设定在距今三千多年前的商朝末年,一个看似繁华鼎盛,实则暗流涌动的时代。商朝的第31位君王,纣王,被描绘成一个荒淫无度、暴虐残忍的帝王。他宠信妲己,一个来自女娲娘娘庙的狐狸精所化的绝世美人,两人沉溺于声色犬马,对百姓疾苦视而不见,将朝政搞得乌烟瘴气。在这样的背景下,民怨沸腾,社会动荡,预示着一个王朝的倾覆已是必然。 与此同时,遥远的西方,周部落在领袖姬昌(后来的文王)的英明领导下,逐渐壮大,成为商朝的强大对手。姬昌聪慧过人,知晓天数,深知商朝气数已尽,周朝取而代之乃是大势所趋。他虽身处商朝监视之下,却暗中积蓄力量,为即将到来的革命埋下伏笔。 神魔乱舞,天道何在? 然而,这场王朝的更替,并非仅仅是凡人之间的权力斗争。在《封神演义》的世界里,还有着更强大、更神秘的力量在暗中较量。那就是天界的神仙、人间的大能以及隐匿于山林之间的妖魔。 故事的开端,便是一场由女娲娘娘引发的“封神”浩劫。商朝为庆祝女娲娘娘的诞辰,举行盛大的祭祀活动。纣王在女娲宫题诗亵渎,激怒了女娲娘娘。娘娘于是派来千年狐狸精,化身为妲己,迷惑纣王,断送商朝的江山。这便是“封神”的第一个导火索,一场围绕着“天命”和“报应”的宏大布局就此展开。 西岐的姜子牙,一个被元始天尊派遣下山辅佐明主、执行封神大业的修道之人,成为了这场史诗战争的关键人物。他怀揣着道法,肩负着天命,在渭水边遇到了求贤若渴的周文王。从此,他以其超凡的智慧和炼丹布阵的本领,成为周朝大军的军师,带领着一支汇聚了众多奇人异士的军队,与强大的商朝军队以及背后操持的截然不同的势力展开了殊死搏斗。 刀光剑影,法宝齐出:一场规模宏大的战争 《封神演义》最引人入胜之处,莫过于其精彩绝伦的战争场面。这不是一场简单的凡人之间的搏杀,而是神、仙、妖、魔、人,万物混战的终极对决。 商朝一方,拥有强大的凡人军队,更有精通邪术的申公豹、闻仲等人物,以及被赵公明、三霄娘娘等截然不同的仙人辅佐,他们的阵容同样不可小觑。而周朝一方,除了姜子牙这名运筹帷幄的军师,更汇聚了无数胸怀报国之志的凡人将领,如武艺高强的杨戬、哪吒、雷震子、土行孙等,他们或是拥有神通的凡人,或是被阐教、截教等门派派遣的弟子,各显神通,斗智斗勇。 书中对于法宝的描写更是令人目不暇接。乾坤圈、混天绫、风火轮、金砖、方天画戟……每一件法宝都有其独特的来历和威力,它们在战场上飞舞,伴随着炫目的光芒和震耳欲聋的轰鸣,将一场凡人间的战争升华为一场奇幻的视觉盛宴。 更令人惊叹的是,作者塑造了无数性格鲜明、形象各异的神魔形象。有忠勇无双的武成王黄飞虎,有狡猾残忍的申公豹,有正直刚毅的李靖,有天真烂漫的哪吒,有神通广大的杨戬。他们之间的爱恨情仇,忠奸对抗,构成了丰富多彩的人物画卷。 天道之意,因果轮回:深刻的哲学思考 《封神演义》之所以能成为经典,除了其引人入胜的故事情节和瑰丽的想象,更在于其背后蕴含的深刻的哲学思考。 “封神”二字,便是一个核心的命题。它不仅仅是神灵的册封,更是对凡间秩序的重塑,对因果报应的阐释。书中,众多神仙为了执行封神大业,不惜打破天规,参与凡间纷争。而那些在战争中死去或立下功勋的人,最终都被列入天庭的名单,成为天界的官吏,承受着天道的安排。这似乎在告诉我们,一切的努力,一切的牺牲,最终都将归于天道。 书中对于“忠”“义”“仁”“勇”等传统美德的歌颂,以及对“贪”“嗔”“痴”“邪”等恶行的鞭挞,也体现了作者对人性和道德的深刻反思。周朝的崛起,是顺应天时,更是因为其君主和臣民拥有更高的道德水准。而商朝的灭亡,则是其统治者道德沦丧的必然结果。 文学价值与深远影响 《封神演义》作为中国古典小说四大名著之一,其文学价值不言而喻。它以其宏大的叙事结构,细腻的人物刻画,丰富的想象力,以及对神魔世界的生动描绘,极大地丰富了中国文学宝库。 这部小说不仅在文学史上占有重要地位,其对后世的影响更是深远。它为后来的神魔小说、民间传说、戏曲、影视剧等提供了源源不断的创作灵感,塑造了无数深入人心的艺术形象,成为了中华民族集体记忆的一部分。从庙宇中的壁画,到街头巷尾的评书,再到如今的荧幕巨制,《封神演义》的故事和人物始终活跃在我们的文化空间中,不断地被重新演绎和传承。 一部值得反复品读的东方史诗 《封神演义》是一部值得我们反复品读的东方史诗。它带领我们走进一个充满奇幻色彩的世界,体验一场波澜壮阔的战争,领略一群鲜活生动的人物。在阅读的过程中,我们不仅能感受到中国古代神魔小说的魅力,更能从中体味到深刻的人生哲理和传统价值观。 无论你是对中国古代神话传说充满兴趣,还是对波澜壮阔的英雄史诗情有独钟,《封神演义》都将为你打开一扇通往古老东方智慧与想象力的大门,让你沉浸其中,久久不能忘怀。这不仅仅是一本书,更是一段跨越时空的传奇,一份浓缩了中华民族千年智慧与浪漫的宝藏。

用户评价

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《你一定要读的中国经典:封神演义》这本书,给我的感觉是,它不仅仅是一部小说,更是一部活生生的历史教科书,只不过是用神话的语言来诠释。作者将西周初年的历史背景与神话传说巧妙地融合,让我们在阅读奇幻故事的同时,也能感受到那个时代的社会风貌和文化氛围。我尤其欣赏书中对于人物形象的塑造,每一个角色都仿佛有自己的灵魂,有自己的故事。比如,纣王的昏庸残暴,武王的仁德明君,姜子牙的运筹帷幄,还有那些形形色色的神仙妖魔,他们之间的关系错综复杂,充满了人性的光辉与阴暗。读这本书,让我对中国古代的一些传说和典故有了更直观的认识。很多我们耳熟能详的故事,在这本书里都有了更详尽的铺垫和解释。我常常在想,为什么古人会创造出如此丰富多彩的神话世界?这本书,仿佛为我打开了一扇通往古人精神世界的大门。书中对于“封神”这一概念的探讨,更是引发了我对功名利禄、人生价值的思考。那些为了追求所谓的“封神”而争斗不休的人物,他们的结局又给了我们怎样的启示?这本书的魅力在于,它既有引人入胜的故事情节,又有发人深省的哲学思考,让人在阅读的同时,也在不断地审视自己的人生。

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我最近有幸拜读了《你一定要读的中国经典:封神演义》这本书,这本书给我的感觉是,它不仅仅是一部神话故事,更像是一部关于“选择”和“因果”的哲学寓言。书中塑造了许多性格迥异的人物,他们每个人都面临着自己的选择,而这些选择,最终也决定了他们的命运。我尤其被书中对“道”的阐释所吸引。无论是阐教的“清静无为”,还是截教的“有教无类”,背后都蕴含着不同的哲学思想。而这些思想的碰撞,也直接导致了后来一系列的纷争和劫难。读这本书,让我不禁思考,在人生的十字路口,我们应该如何做出选择?我们的每一个选择,又会对未来的自己产生怎样的影响?书中那些神仙妖魔的争斗,也映射出了现实生活中人性的弱点和欲望。权力的诱惑,名利的追逐,这些都在书中得到了淋漓尽致的展现。而最终的“封神”,也并非是简单的奖赏,而是对每个人行为的一种“盖棺定论”。这本书的魅力在于,它将深邃的哲学思考融入到引人入胜的故事情节中,让人在享受阅读乐趣的同时,也能获得深刻的人生启示。

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读《你一定要读的中国经典:封神演义》这本书,最让我着迷的莫过于其宏大叙事下的细腻笔触。作者并非简单地罗列事件,而是将一个庞大的神话体系构建得井然有序,逻辑严密。从商朝末年的颓败,到周朝的兴起,整个过程的铺垫和转折都显得自然而 the . 尤其是书中对人物心理的刻画,更是达到了出神入化的地步。你看那纣王,并非只有一个残暴的标签,他的骄奢淫逸背后,似乎隐藏着一种对权威的极端膨胀和对世俗规则的漠视;而姜子牙,这位被贬谪的老者,在遭受冷遇时所表现出的隐忍和智慧,更是让人敬佩。书中对于各种神仙、妖魔的描写,也绝非脸谱化的善恶对立,而是充满了人性的弱点和动机的复杂性。例如,那些原本逍遥自在的仙人,为了争夺人间的统治权,也不惜布下杀局,这种权力斗争的欲望,在神仙的世界里同样存在,令人唏嘘。我特别喜欢书中对于战斗场面的描写,那些刀光剑影,那些法宝齐出的瞬间,都充满了动感和想象力。比如,当杨戬祭出他的哮天犬,配合他的三尖两刃刀,与敌人展开殊死搏斗时,那种紧张刺激的氛围,仿佛能穿透书页,直达读者的感官。然而,它又不拘泥于打打杀杀,那些充满智慧的谋略,那些巧妙的计策,同样令人拍案叫绝。这本书就像是一部包罗万象的百科全书,涵盖了古代中国的神话传说、宗教信仰、伦理道德,甚至是军事战略。每一次阅读,都能发现新的细节,新的解读。

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《你一定要读的中国经典:封神演义》这本书,最让我惊叹的莫过于其包罗万象的想象力。作者构建了一个庞大而又精妙的神话世界,其中充斥着各种奇幻的元素,让人目不暇接。我仿佛看到了一个由神仙、凡人、妖魔组成的复杂而又充满活力的社会。书中对各种神话生物的描绘,比如九头狮、三眼怪,以及各种奇特的法宝,都充满了东方神秘主义的色彩。我特别喜欢书中关于“阵法”的描写,各种各样的阵法,如天罗地网,如呼风唤雨,都充满了智慧和策略。这些阵法的使用,不仅增加了战斗的观赏性,也展现了古代中国人民对自然规律的深刻理解和运用。而且,书中人物的塑造也相当饱满,每一个角色都并非脸谱化,他们有着自己的动机、情感和挣扎。我常常为书中某些角色的命运感到惋惜,也为另一些角色的成功而欣喜。这本书就像一座巨大的宝库,每一次阅读都能从中挖掘出新的惊喜。它不仅让我感受到了古代神话的魅力,也让我对中国传统文化有了更深的敬意。

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《你 উদ্বে的中国经典:封神演义》这本书,给我最大的感受就是它的“大”。它大在格局,大在叙事,大在想象。作者以一种宏观的视角,将人、神、妖、魔各个界面的故事融汇在一起,共同构成了一个波澜壮阔的史诗。我常常被书中描述的那些宏大的场景所震撼,比如那一场万仙来朝的盛大景象,又比如那惊天动地的封神大战。这些场面,不是简单的文字堆砌,而是充满了视觉冲击力和感染力,让人仿佛身临其境。而且,书中人物众多,每一个都有自己的故事和命运。我很难用简单的“好人”或“坏人”来定义他们,因为每个人物都有自己的复杂性和多面性。例如,有些原本善良的神仙,为了权力也变得不择手段;而有些看似邪恶的妖魔,也展现出了令人同情的一面。这种对人性的深度挖掘,使得整部作品更加引人入胜。书中还穿插着许多古代的典故和传说,这些元素增加了作品的文化底蕴,也让我对中国古代的传统文化有了更深的了解。每次阅读,都能从中发现新的细节,新的感悟。这本书就像一本宝藏,越是深入挖掘,越是能发现其中的精彩之处。

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《你一定要读的中国经典:封神演义》这本书,就像是一扇通往古老东方神秘世界的窗户,让我得以窥见那些早已被岁月尘封的传说。它的魅力,在于那份超越时空的想象力。我常常在想,那些天马行空的设定,那些光怪陆离的神器,究竟是如何从古人的脑海中诞生的?书中描绘的仙界,有三十三重天,有各种各样的洞天福地,每一个地方都充满了奇幻色彩。而那些修行的法门,那些炼丹的秘术,更是引人入胜,让人不禁想要探究其中的奥秘。我尤其被书中那些性格鲜明的人物所吸引。例如,那吒三头六臂,脚踏风火轮,手持乾坤圈,形象威武,战力非凡,是他身上那种叛逆与正义的结合,让我看到了年轻一代的勇气与担当。再比如,黄天化的牺牲,虽然让人扼腕叹息,但他的忠勇和无畏,却为后世留下了深刻的印记。这本书不仅仅是关于神话的描绘,它更是在探讨一种“道”的哲学。无论是阐教所代表的“清静无为”,还是截教所强调的“有教无类”,背后都蕴含着深刻的东方智慧。书中对于“劫数”的设定,更是让故事充满了宿命感,也引发了我对命运和选择的思考。每一次读到书中关于因果轮回的论述,我都会陷入沉思。这本书带给我的,不仅仅是阅读的乐趣,更是一种对传统文化的敬畏和对生命意义的追问。

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我最近读了《你一定要读的中国经典:封神演义》,感觉这本书简直是一部集大成之作,将中国古代的神话体系展现得淋漓尽致。它不仅仅是一个简单的故事,更像是一幅描绘古代社会众生相的恢弘画卷。从朝堂之上的政治斗争,到民间百姓的疾苦,再到神仙妖魔的争斗,作者都将其巧妙地编织在一起,形成了一个完整而又引人入胜的叙事。我特别喜欢书中对于各种法宝的描写,比如那杏黄旗、那落宝金钱,还有那降魔宝杖,每一样都充满了神秘的力量,每一次的出现都能够改变战局,让我大开眼界。而且,这些法宝并非孤立存在,它们往往与使用者的身份、能力息息相关,进一步丰富了人物的形象。书中对于战争场面的描写也相当出色,各种阵法、兵器、战术层出不穷,让人仿佛置身于真实的战场。我印象最深的是那场碧游宫的万仙阵,数不清的神仙妖魔齐聚一堂,展开了一场惊天动地的较量,那场面之宏大,之惨烈,至今仍历历在目。除了精彩的故事情节,书中还蕴含着深刻的哲学思想。例如,它探讨了“天命”与“人为”的关系,既有顺应天命的无奈,也有为改变命运而付出的努力。这种对人生困境和抉择的描绘,在神话的外衣下,显得尤为真实和动人。读这本书,让我对中国古代的文化和智慧有了更深的理解和认识。

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我对《你一定要读的中国经典:封神演义》这本书的喜爱,源于它所呈现出的那种宏大叙事和深邃哲理的完美结合。作者并没有将故事局限于简单的善恶二元对立,而是将各种力量错综复杂地纠缠在一起,共同推动着历史的进程。我常常被书中那些充满矛盾的人物所吸引,例如,一些原本受到天庭重用的仙人,为何会因为一点私欲而走向毁灭?而一些看似卑微的妖魔,又为何能拥有如此强大的力量?这种复杂的人物关系和动机的刻画,使得整个故事充满了张力和悬念。而且,书中关于“劫数”的设定,更是让我对“命运”这一概念产生了深刻的思考。那些看似偶然的事件,背后是否隐藏着某种必然的联系?而我们又该如何在这个充满变数的世界上,找到自己的定位和方向?这本书的魅力在于,它不仅仅提供了精彩的故事情节,更重要的是,它引导读者去思考更深层次的人生哲学问题。每次读完,总能从中获得一些新的感悟,让我对人生和世界有了更深刻的理解。

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第一次接触《你一定要读的中国经典:封神演义》这本书,就被它那种磅礴大气、奇幻瑰丽的风格所深深吸引。它就像一幅徐徐展开的宏大画卷,将古代中国神话世界的壮丽景象展现得淋漓尽致。书中描绘的那些神奇的法术、威力无穷的法宝,以及变幻莫测的战场,都极大地激发了我的想象力。我仿佛看到了风火轮在空中呼啸,看到了降魔杵发出耀眼的光芒,也仿佛听到了战鼓擂动、旌旗招展的厮杀声。而且,书中的人物塑造也相当成功。无论是正义凛然的阐教众仙,还是狡诈多端的截教弟子,亦或是凡间的君王、将士,他们都个性鲜明,栩栩如生。我尤其喜欢书中对杨戬的刻画,他身上的那种忠诚、勇敢和智慧,让我看到了一个理想英雄的形象。这本书不仅仅是一个关于权力斗争和战争的故事,它更是在探讨一种“道”的哲学。书中对于“封神”这一过程的描写,也引发了我对人生价值和命运安排的思考。那些在神话世界里争夺的“封号”,在现实生活中又何尝不是一种对名利的追逐?这本书让我看到了古代中国人民丰富的想象力和深刻的哲学智慧。

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初次翻开这本《你一定要读的中国经典:封神演义》,便被那扑面而来的磅礴气势所震撼。作者以其高超的叙事技巧,将一个波澜壮阔的神话史诗徐徐展开。它并非仅仅是一个简单的故事,而是一幅宏大的画卷,其中交织着仙、人、妖、魔的命运,描绘出了一幅波诡云谲的权力斗争图景。我仿佛置身于那个风云激荡的年代,亲眼目睹着武王伐纣的壮举,感受着阐教与截教之间惊天动地的较量。书中的每一位人物,无论是道骨仙风的元始天尊,还是狡黠善变的九尾狐,亦或是勇猛无畏的杨戬,都栩栩如生,仿佛拥有自己的生命和灵魂。他们的性格鲜明,动机复杂,他们的选择和命运,无不牵动着读者的心弦。我尤其着迷于书中对各种奇门遁甲、法宝神通的描绘,那些五光十色的道法,那些呼风唤雨的神器,都极大地激发了我的想象力。每一次的法术对决,都让人惊心动魄,恨不得亲自挥舞手中长剑,与书中英雄一同征战。更重要的是,它不仅仅是一部奇幻小说,其中蕴含的哲学思想和人生哲理,更是值得深思。那些关于天命、因果、善恶的探讨,在那个神话的框架下,显得尤为深刻。这本书让我看到了人性的复杂,看到了权力对人心的腐蚀,也看到了正义终将战胜邪恶的信念。阅读的过程,与其说是在读一本小说,不如说是在经历一场心灵的洗礼,一次对古代中国智慧的探寻。

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画面清晰,字体大,很适合小孩看!

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京东自营真方便,活动优惠很划算,送货快!态度好!

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小时候没机会看四大名著,乘着女儿想看四大名著,自己也拜读一回

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这本还没看,因为买了好多本书,需要细细品读,学生的读物确实原来没好好学过,恰巧学校要求,我也拿来一读,收益

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儿子哈喜欢这系列的书籍。

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昨天下单今天到了,很快。没耽误孩子用,书也没有什么味道,感觉质量挺好的,感谢快递小哥大晚上还给送来,都很熟悉了,服务很好,感谢?

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在京东上买过好多次书了,每一次都非常好!图,字清晰,正版!买书还选京东!

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速递快,书做工精细,很好的一次购物

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还有几本没到货,京东还是很方便!

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