現代性與物欲的釋放：杜維明先生訪談錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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杜維明，盧風 著

圖書標籤:

• 現代性
• 物欲
• 杜維明
• 訪談錄
• 文化研究
• 社會學
• 消費主義
• 中國現代思想
• 知識分子
• 轉型期

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300100968

版次：1

商品編碼：10075179

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-01-01

用紙：膠版紙

頁數：208

字數：154000

正文語種：中文

編輯推薦

　　現代社會以日益復雜的製度和日益發達的媒體激勵，勸誘人們以努力賺錢、及時消費的方式追求人生意義，其價值導嚮的實質是物質主義。著名學者杜維明和盧風在對話中著力探討如此粗俗的價值觀何以能成為強有力地影響製度的主流價值觀。

內容簡介

　　《現代性與物欲的釋放》是清華大學哲學係教授盧風與哈佛大學中國曆史及哲學講座教授杜維明先生的訪談錄，主要討論現代性的價值導嚮。現代社會以目益復雜的製度和日益發達的媒體激勵，勸誘人們以努力賺錢、及時消費的方式追求人生意義，其價值導嚮是經濟主義和消費主義的，而經濟主義和消費主義的實質是物質主義。《現代性與物欲的釋放》著力分析如此粗俗的價值觀何以能成為強有力地影響製度的主流價值觀。整個訪談探討瞭現代性的價值導嚮、進步主義與文明的可比性、多元主義與相對主義、主客二分以及事實與價值的二分、體知與聞道、內在超過與外在超過等問題。杜維明先生關於消解排斥性二分、迴歸“根源性智慧”、儒傢與基督教比較、宗教與科學的關係等論述，深入淺齣，引人入勝。

作者簡介

　　杜維明，哈佛大學講座教授，北京入學客座教授，美國人文社會科學院院士。生於昆明，祖籍廣東海南，師從牟宗三、徐復觀兩位先生，獲颱灣東海大學學士學位，哈佛人學碩士及博士學位。曾任教於美國普林斯頓大學、加州大學伯剋利分校，法國高深研究院，日本東京大學。杜維明從事儒傢思想研究多年，相繼獲得美國裏海人學、密歇根人榖人學，中國颱灣東海大學、山東大學、香港嶺南大學，英國皇傢人學博士學位，擔任多所著名大學的榮譽教授。英文著作有《中庸:儒傢的宗教性》、《仁與修身》、《道學政》等，中文著作有《杜維明文集》五捲。
　　盧風，1956年11月齣生於安徽六安，哲學博士，現任清華大學人文學院哲學係教授、博士生導師，兼北京市政協委員。1999年曾在蘇格蘭聖安德魯斯大學道德哲學係做訪問學者。2007年2月至8月在美國哈佛人學哈佛燕京學社從事閤作研究。主要研究方嚮為倫理學、科技哲學和現代西方價值觀。主要著述有《人類的傢園》、《享樂與生存》、《啓濛之後》、《應用倫理學:現代生活方式的哲學反思》等。

內頁插圖

目錄

前言
一 討論的話題
啓濛與中國思想
現代性的價值導嚮
現代社會的製度安排
文明的可比性問題
多元主義與相對主義
哲學與生活之道

二 現代人的意義追求
人總是追求意義的
經濟人或理性人
西方的慈善事業
現代企業傢和現代企業
尊重他人的自主性
思想精英在現代社會的作用
當代美國知識分子與美國夢
現代製度與經濟主義
公平與效率
多元性與差異性

三 市場經濟、民主政治與物質主義
民主與物質主義
社會不應市場化
資本的邏輯
民主的多麵嚮和惡質化
現代性的去道德化傾嚮
現代性價值導嚮的錯誤和危險
宗教與物質主義

四 “為己之學”和個人責任
仁愛的外推
孔顔之樂
儒傢的“心術”與禮法
第二軸心時代
事實與價值的二分
儒傢的根源性智慧

五 體知與思想方法
儒傢的體知
反對排斥性的二分法
科學是人與自然的對話
儒傢之敬畏
贊天地之化育
內在超越與外在超越
自力與他力

六 “天人閤一”與儒傢的終極關懷
如何理解“天人閤一”
“天”與終極實在
人文學與自然科學的關係
凡俗的神聖與神聖的凡俗
進步主義
軸心文明的超越突破
自由主義的進步主義
歐洲中心論與美國中心論

七 文明進步與進步主義
科學、藝術進步與道德進步
儒傢的曆史觀
資本主義與道德進步
自我道德與公共道德
個人是關係網絡的中心點
公與私的相對性
經濟增長並非絕對好
不同文明的具體比較
“天下”觀念和普世價值
涵蓋性、整體性的人文精神
跋

精彩書摘

　　一 討論的話題
　　盧風（以下簡稱盧）：杜先生，我來哈佛已五個多月瞭，一直想對您進行訪談，但您一直很忙。今天您約我，我特彆高興，希望能找到我們共同感興趣的話題。很長時間以來，我主要研究現代西方哲學，一直在對西方現代性進行批判性反思。在這一領域，也許能找到值得深入探討的有意義的話題。
　　啓濛與中國思想
　　杜維明（以下簡稱杜）：作為一個中國學人，尤其是研究西方哲學思想的學人，你對重新反省現代中國的啓濛心態會有較為寬闊的視野，同時也能更好地理解儒傢思想在現代轉化過程中麵臨的一些問題。儒傢一直對啓濛運動和啓濛思想對中國人及中國文化所産生的各種影響包括負麵影響，有著同情的瞭解和批判性的認識。作為一個西方哲學研究者，你也要試著站在儒傢的立場去考慮問題，如關於科學理性、外在超越等問題。請你先想一下，我們是否可以從啓濛心態談起。啓濛心態有其源頭，我們要先談一下這個源頭，再談一下啓濛心態在中國的成長過程。啓濛思想登陸中國有相當長的時間瞭，它對現代中國人的影響仍然很大。

前言/序言

　　這個訪談錄源自我從2007年6月21日到7月15日對杜維明先生的七次訪談。杜先生時任哈佛燕京學社社長和哈佛大學中國曆史及哲學講座教授。①這七次訪談的第一至六次都是在哈佛燕京學社的社長辦公室裏進行的，最後一次是在哈佛燕京學社社長官邸中進行的。
　　有機會訪問杜先生，是因為此前受他邀請去哈佛燕京學社做訪問學者。在赴美之前，清華大學哲學係的萬俊人教授曾建議我找機會采訪杜先生，我想這個訪談錄可錶明萬教授的建議是個很好的建議。在2007年8月迴國後，我請清華哲學係的博士生張容南女士把訪談錄音轉錄成文字，並叮囑她嚴格按錄音轉錄。張容南女士為此付齣瞭辛勞，特在此錶示感謝！訪談錄文字稿齣來以後，我逐字逐句地閱讀瞭一遍，做瞭一些語言上的修飾，並按訪談順序為每次訪談記錄加瞭標題（一級標題），然後通過電子郵件發給瞭杜先生。杜先生讓他的秘書為他打印瞭紙質文字稿，並極為仔細地從頭到尾對文字稿做瞭修改和潤色。

《鄉愁的哲學：文化自覺與現代人生存睏境》 內容梗概 這是一部探討“中國根”與“現代心”之辯的文化隨筆集，作者深邃地審視瞭在劇烈變遷的時代浪潮中，個體如何在全球化背景下尋覓精神的歸屬與存在的意義。本書並非直接呈現具體的曆史事件或人物傳記，而是聚焦於一種普遍性的精神睏境——“鄉愁”，並將其提升至哲學的高度，將其視為理解當下中國文化身份與個體生存狀態的關鍵。 全書圍繞“文化自覺”這一核心概念展開，追溯瞭中國文化在遭遇西方現代性衝擊後的轉型曆程，以及知識分子在這一過程中的反思與掙紮。作者認為，現代性的到來，在帶來物質文明巨大進步的同時，也引發瞭精神世界的空虛與迷失，尤其是在傳統價值體係麵臨挑戰，而新的精神支撐尚未完全建立的當下。這種失落感，便是“鄉愁”的現代性體現。它不僅是對故土傢園的眷戀，更是對失落的意義、消逝的共同體以及被遺忘的價值的深切追尋。 本書著重探討瞭“物欲的釋放”與“精神的貧瘠”之間的張力。在市場經濟的驅動下，物質消費成為衡量成功與幸福的重要標尺，然而，過度追求物質滿足，往往伴隨著精神世界的被擠壓與異化。作者並非全盤否定物質進步，而是強調如何在豐裕的物質生活中，保持精神的獨立與豐盈，避免被物欲所奴役。書中通過對當下社會現象的細膩觀察與犀利評析，揭示瞭在消費主義盛行的時代，個體精神睏境的普遍性與深刻性。 “文化自覺”被視為破除精神睏境的鑰匙。作者呼籲，我們需要重新審視自身的文化傳統，挖掘其在現代社會中的生命力與價值，並在此基礎上構建具有中國特色的現代性。這並非簡單的復古，而是一種批判性繼承與創新性轉化。通過對中國古代哲學思想、倫理道德、藝術審美等方麵的深入解讀，作者試圖展現傳統文化中蘊含的智慧，如何能夠為現代人提供精神的滋養與方嚮。 本書還觸及瞭“人與自然”、“人與技術”、“人與社會”等宏大命題，並將其置於文化與精神的維度進行考量。在現代科技飛速發展的今天，人與自然的關係變得日益緊張，技術的發展也帶來瞭倫理與生存的挑戰。作者在反思這些問題的同時，也強調瞭中國傳統哲學中“天人閤一”等思想，對於重塑人與自然和諧共生關係的啓示意義。 此外，本書還關注瞭個體在現代社會中的孤獨感與焦慮感。在傳統緊密的社會結構瓦解之後，個體麵臨著前所未有的自由，但同時也承擔著更大的選擇壓力與精神負擔。作者通過對文學、藝術等多元視角的引入，探討瞭如何在這種環境下，重新建立人與人之間的連接，構建新的社群與意義網絡。 《鄉愁的哲學：文化自覺與現代人生存睏境》是一部充滿人文關懷的思考之作。它不是提供現成的答案，而是引導讀者進行自我反思與探索。通過作者深邃的思想與優美的筆觸，讀者將被帶入一個關於文化、精神與人生意義的廣闊思考空間，從而更深刻地理解自身的處境，並在復雜多變的現代社會中，找到屬於自己的精神坐標。本書適閤所有關注中國文化發展、反思現代性睏境、尋求精神傢園的讀者。它將引發讀者對自身生命價值、文化根源以及未來方嚮的深刻思考，從而在物質豐裕的時代，尋迴失落的靈魂。 作者簡介 本書作者是一位在文化研究領域深耕多年的學者，他長期關注中國現代性的演進及其對個體精神世界的影響。其學術背景紮實，研究視野開闊，既有對西方哲學、社會學的深刻理解，又對中國傳統文化有著深厚的造詣。作者以其敏銳的洞察力、嚴謹的分析能力和富有哲理的語言，在海內外學術界享有聲譽。他曾齣版多部有影響力的著作，並多次在國內外重要學術會議上發錶演講，其觀點備受關注。本書凝聚瞭作者數十年的學術思考與人生體悟，是他對當前時代中國文化與個體生存狀況的一次深刻梳理與呐喊。 目錄（示例，非本書實際目錄） 第一部分：現代性的潮汐與文化的失落 第一章：當西方風吹入古老土地：現代性的雙重奏 第二章：鄉愁的現代變奏：失落的傢園與破碎的共同體 第三章：物欲橫流中的精神真空：消費主義的陷阱 第四章：文化的自覺：重塑中國身份的可能 第二部分：精神的錨點與生存的智慧 第五章：從“我”到“我們”：社群的重建與意義的尋迴 第六章：東方智慧的現代迴響：儒釋道中的生命觀 第七章：藝術的慰藉：在審美體驗中安頓心靈 第八章：技術浪潮下的反思：人性的邊界與未來的選擇 第三部分：個體的突圍與未來的遠眺 第九章：在孤獨中尋找連接：現代人的社交睏境與齣路 第十章：文化自信的構建：告彆“西化”的陰影 第十一章：反思教育：如何培養有靈魂的現代人 第十二章：走嚮新的人文主義：為現代社會注入精神力量 書摘（示例） “當現代性的列車呼嘯而過，我們似乎被一股強大的力量捲入其中，奔嚮一個充滿未知的前方。物質的豐富唾手可得，信息的爆炸層齣不窮，然而，在這看似璀璨奪目的景象背後，一種深刻的失落感如影隨形。我們仿佛失去瞭與土地的連接，與傳統的根須漸行漸遠，與內心深處的寜靜遙遙相望。這種失落，便是現代性的鄉愁。” “物欲的釋放，如同一場盛宴，將我們帶入感官的極樂。然而，當盛宴的餘味散去，我們是否發現自己身處一個空無一人的殿堂？當外在的物質堆砌得越來越高，內心的精神花園是否日漸荒蕪？這是一種深刻的警示，提醒我們，真正的豐裕，從來不隻關乎占有，更在於生命的深度與廣度。” “文化自覺，並非要我們固步自封，也不是要我們全盤否定。它是一種清醒的審視，一種有力的迴歸。我們需要迴望來時的路，辨識那些依然閃耀著智慧光芒的火種，並用現代的眼光去激活它們，讓它們在當下煥發齣新的生命力。這是一種責任，也是一種使命。” “在一個日益碎片化的世界裏，我們尋找著連接，渴望著意義。或許，答案就隱藏在那些被遺忘的故事裏，隱藏在那些古老的箴言中，隱藏在每一次對自我的真誠叩問裏。隻有當我們重新連接起自己的根，纔能在風雨飄搖的現代世界中，站穩腳跟，找迴屬於自己的方嚮。”

評分☆☆☆☆☆

我一直以為自己對“現代”這個概念有著還算清晰的認識，直到我讀完這本讓人醍醐灌頂的書。它有一種魔力，能將那些模糊不清、潛意識中的焦慮感具象化，並用極其清晰的語言描繪齣來。敘事節奏的把握極為高明，時而如行雲流水般流暢，將復雜的社會思潮娓娓道來；時而又如同重錘敲擊，在關鍵節點擲齣振聾發聵的論斷。這種張弛有度的敘述，極大地提升瞭閱讀的愉悅感和理解的深度。特彆是書中對某些西方哲學流派在中國語境下的移植與變異的分析，角度刁鑽，邏輯嚴密，簡直是教科書級彆的案例剖析。它沒有高高在上的說教姿態，而是以一種平等的、邀請性的姿態邀請讀者進入這場智力探險，讓你在不知不覺中，被引導至思想的深水區。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我本以為這會是一本晦澀難懂的著作，沒想到它居然能如此有效地打破知識壁壘。作者的提問方式非常有技巧，它不是簡單地拋齣一個觀點，而是像剝洋蔥一樣，一層一層地展示齣問題的復雜性。閱讀過程中，我無數次被作者對細節的捕捉能力所摺服，那些看似微不足道的社會現象，在作者的筆下，瞬間被賦予瞭重大的哲學意義。全書結構設計得極其巧妙，邏輯的推進如同精密機械，環環相扣，滴水不漏。它成功地將抽象的理論框架與鮮活的現實經驗無縫對接起來，讓讀者能夠清晰地看到宏大敘事是如何在我們的日常生活中留下印記的。這是一部真正能提升閱讀者認知層次的作品，值得反復咀嚼和深入研讀。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，就像經曆瞭一場酣暢淋灕的思想體操。每一個章節都像是對既有觀念的一次有力挑戰，作者的筆觸老辣而又充滿激情。我尤其欣賞其在處理曆史與現實的交叉點時所展現齣的那種曆史縱深感。它沒有將“現代性”僅僅視為一個時間概念，而是將其視為一個不斷自我矛盾、自我否定的動態過程。這種動態的、辯證的視角，使得書中的論述充滿瞭生命力和說服力。不同於市麵上很多泛泛而談的社會評論，這本書的論證基礎極其紮實，引經據典的恰到好處，絕無堆砌之感。它讓你意識到，我們今日所遭遇的種種睏境，並非空中樓閣，而是有著深厚的思想根源和演變軌跡。對於任何想真正理解當代社會癥結所在的人來說，這都是一部不可多得的參考指南。

評分☆☆☆☆☆

這部作品簡直是思想的盛宴，它以一種近乎手術刀般精準的視角，剖開瞭我們這個時代最核心的矛盾。讀完後，我感覺自己的世界觀被重新校準瞭。作者的敘述方式非常引人入勝，仿佛不是在讀一本嚴肅的學術著作，而是在跟隨一位睿智的長者進行一次漫長的、關於世界本質的對話。那種對現代社會運行機製的深刻洞察力，讓人不得不停下來，深思自己日常生活的每一個選擇背後的邏輯。特彆是對於個體如何在宏大的社會結構中保持自我邊界和精神獨立性的探討，簡直是直擊靈魂。它不提供廉價的答案，而是提供更深刻的問題，迫使讀者去直麵那些我們通常習慣性忽略的“現實”。這種體驗是極其寶貴的，它帶來的震撼不是一時的，而是會持續地在日常生活中引發迴響，促使我們對所見的、所做的進行再審視。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格獨樹一幟，它既有學者的嚴謹，又不失文學的感染力，讀起來完全沒有傳統理論著作的枯燥感。仿佛是兩位頂尖的頭腦——一位是深邃的思想傢，一位是敏銳的社會觀察傢——共同完成的作品。敘述中穿插的那些精妙的比喻和精準的類比，常常能瞬間點亮晦澀的概念，讓人産生“原來如此”的豁然開朗之感。特彆是，作者對某種文化現象的解構，既保持瞭批判的鋒芒，又充滿瞭對人類境遇的深切關懷與同情。這種復雜的基調，使得全書的情感光譜非常豐富，它不僅僅是理性的分析，更蘊含著一種對時代命運的深切關切。這本書讀完後，讓人感覺自己的錶達能力和思維框架都得到瞭實質性的提升。

評分☆☆☆☆☆

備書啦，先拿積分，看後再補評論

評分☆☆☆☆☆

看過電視訪談,想瞭解下他的儒傢思想

評分☆☆☆☆☆

書無損

評分☆☆☆☆☆

可以從中瞭解消費主義的來龍去脈！

評分☆☆☆☆☆

粗俗的價值觀影響製度的主流價值觀，深入淺齣，引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

血她與男友在一起甜甜蜜蜜如膠似漆她在學校對我設計陷害被反報復後歇斯底裏她被男友拋棄往事敗露無法立足被學校開除後的絕望悲愴無數個她在腦海裏匯集最終融為一體此時腦中剩下是我們最後一次見麵她瘦如材骨精神恍惚的模樣而現在他們說張詩詩死瞭她在淩晨的精神康復中心拿著一根磨平的牙刷結束自己的生命往事像潮水般不斷翻湧擠得心口發痛我用力地閉上眼睛在這狹隘的空間輕聲喘息夏昕你怎麼瞭李維剋突然開口打斷我的思緒臉上冰涼的觸感慢慢喚迴我的意識睜開眼他的臉被隔絕在薄薄的水汽之外看著模糊的後視鏡我纔發現自己哭瞭多麼可笑恨之入骨的人死瞭我居然會為她掉眼淚我沒事就是想起瞭以前的事頓瞭頓我又補充一些很不好的事”李維剋點點頭將車窗搖下涼風讓我清醒一些他微笑道：過去就讓它過去吧追憶往昔隻會讓自己陷入難堪的境地”他說話時並沒看我目光深邃筆直望嚮前方仿佛自言自語路程還有一半我重新閉上眼睛打算小憩手機又一次響起我看瞭李維剋一眼滑下接聽：喂”夏昕你接到班長電話瞭嗎嗯接到瞭”準備齣席嗎李維剋陪我一起你應該也會過去吧電話那頭很嘈雜我聽見她輕聲應瞭一句通話結束前我像魔怔一般突然道：周舟要不我們送個花圈過去她怔瞭一下隻說瞭句好”便掛斷電

評分☆☆☆☆☆

血她與男友在一起甜甜蜜蜜如膠似漆她在學校對我設計陷害被反報復後歇斯底裏她被男友拋棄往事敗露無法立足被學校開除後的絕望悲愴無數個她在腦海裏匯集最終融為一體此時腦中剩下是我們最後一次見麵她瘦如材骨精神恍惚的模樣而現在他們說張詩詩死瞭她在淩晨的精神康復中心拿著一根磨平的牙刷結束自己的生命往事像潮水般不斷翻湧擠得心口發痛我用力地閉上眼睛在這狹隘的空間輕聲喘息夏昕你怎麼瞭李維剋突然開口打斷我的思緒臉上冰涼的觸感慢慢喚迴我的意識睜開眼他的臉被隔絕在薄薄的水汽之外看著模糊的後視鏡我纔發現自己哭瞭多麼可笑恨之入骨的人死瞭我居然會為她掉眼淚我沒事就是想起瞭以前的事頓瞭頓我又補充一些很不好的事”李維剋點點頭將車窗搖下涼風讓我清醒一些他微笑道：過去就讓它過去吧追憶往昔隻會讓自己陷入難堪的境地”他說話時並沒看我目光深邃筆直望嚮前方仿佛自言自語路程還有一半我重新閉上眼睛打算小憩手機又一次響起我看瞭李維剋一眼滑下接聽：喂”夏昕你接到班長電話瞭嗎嗯接到瞭”準備齣席嗎李維剋陪我一起你應該也會過去吧電話那頭很嘈雜我聽見她輕聲應瞭一句通話結束前我像魔怔一般突然道：周舟要不我們送個花圈過去她怔瞭一下隻說瞭句好”便掛斷電

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