專業茶師演繹,鐵觀音衝泡品飲茶藝,品質鑒彆,選購儲藏,製作絕技。
茶典、茶史、茶藝、茶飲、茶具、茶事
——茶王鐵觀音之道
和睦清心,明倫養性。
鐵觀音,美如觀音重似鐵,青蒂經綠腹紅鑲邊,集山嵐之靈氣,吸日月之精華,顔色砂綠起霜,滋味清高醇美,迴味甘甜,帶有獨特的“觀音韻”,素有“七泡有餘香”之美名。
至若茶之為物,擅甌閩之秀氣,鍾山川之靈稟,祛襟滌滯,緻清導和,則非庸人孺子可得而知矣。中澹閑潔,韻高緻靜。
——宋徽宗 趙佶
《茶道:鐵觀音》講述唐代劉貞亮認為以茶可以行道,以茶可以雅緻。天地品乾坤,真正的茶道中人必須順茶性,從清趣中明倫養性、滌除玄鑒,從淡淡茶湯中品悟人生百味。真正的茶人能在飲茶、製茶、烹茶、點茶時的身體語言和規範動作中,在特定的環境氣氛中,享受與大自然的和諧之美,能放下凡塵俗世,做個淡泊明誌、寜靜緻遠的茶道中人。
至若茶之為物,擅甌閩之秀所,鍾山川之靈稟,祛襟滌清寂,緻清導和,則非庸人可得而知矣。中澹閑潔,韻高緻靜。
——宋徽宗 趙佶
第一章 鐵觀音的神奇身世
夢與傳說中誕生的鐵觀音
“魏蔭氏觀音托夢說”
相傳,清雍正三年(1725年)前後,安溪西坪堯陽鬆林頭(今西坪鎮鬆岩村)的一位老茶農魏蔭(1702~1774年),勤於種茶,又信奉觀音,每日晨暮必在觀音像前敬奉清茶一杯,數十年不輟,十分虔誠。有一天晚上,魏蔭在熟睡中夢見自己荷鋤齣門,行至一溪澗邊,在石縫中發現一株茶樹,枝壯葉茂;芬芳誘人。魏蔭好生奇怪,正想探身采摘,突然傳來一陣狗吠聲,把一場好夢驚醒。第二天清晨,魏蔭循夢中途徑尋覓,果真在打石坑的石隙間,發現一株如夢中所見的茶樹。此茶樹葉形橢圓,葉肉肥厚,嫩芽紫紅,異於它種。魏蔭喜齣望外,遂將茶樹移植在傢中的一口破鐵鼎裏,悉心培育。茶樹經數年的壓枝繁殖,株株茁壯,葉葉油綠。於是魏蔭便適時采製,果然茶質特異,經開水衝泡,香韻非凡。他視為傢珍,密藏罐中,每逢貴客嘉賓臨門,纔取齣衝泡品評。凡飲過此茶的人,均贊不絕口。一天,有位塾師飲瞭此茶,便驚奇地問:“這是何好茶?”魏蔭就把夢中所遇和移植的經過詳告塾師,並說:“此茶尚未取名,先生學富五車,見多識廣,就請先生起個名吧!”塾師聽後道:“此茶既然是觀音托夢所獲,又觀其色黑如鐵,就稱‘鐵觀音’如何?”魏蔭聽後,連聲叫好。從此,鐵觀音便得瞭名。
目前,安溪縣西坪鎮的鬆岩村有一方“魏蔭鐵觀音齣處”的摩崖石刻,上麵指明當地即為鐵觀音的發源地。該地建有公園、牌坊、涼亭,已成為觀光勝地。有機會造訪西坪鎮的遊客,暫且撇開發源地的爭議,帶著遊山玩水、品茗的好心情,相信這裏必會給你,帶來樂趣。
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評分內容比較老舊,茶道錶演也不精彩
評分其實,“道德”就是在彆人有睏難的時候,伸齣你的援助之手。在地震中還有些人幸運的活瞭下來,他們感受到瞭生命的脆弱一麵。看著一片片廢墟,有人在呼喚著自己的母親,這個時候他的母親或許已不在人世,但他還要對他的母親心懷感恩。在地震的麵前,我們中國人並沒有氣餒,麵對一片片廢墟,我們仍然努力去尋找生命的光芒。一天,兩天,直到第七天,生命在不斷的齣現奇跡。溫總理說的好:“隻要有1%的希望,我們就要盡100%的努力。是社會給予瞭他們,關懷瞭他們。”看完這個故事我的眼睛濕潤瞭,我有時在反省自己,是不是該在父母有生之年,多為他們做齣一些力所能及的事情。比如:給工作瞭一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學習睏難的同學解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,把被風吹歪瞭的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等,隻要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。 古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說:道德是石,敲齣希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走嚮燦爛輝煌。
評分還可以,插圖挺多的。
評分評分
比較實用,內容淺顯,簡單,入門使用。
評分內容詳盡,圖片精美,字體大小閤適,便於閱讀。
評分不錯,內容很值得學習
評分正品行貨。好。學習中,便宜。
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