中國玉器全集(上中下3冊) 楊柏達 河北美術齣版社 從原始社會一直到明清各代玉器匯聚一堂 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 河北美術齣版社

ISBN：978753102406408

商品編碼：10188470705

書名：	中國玉器全集（上中下）
作者：	楊伯達
ISBN：	9787531024064
齣版社：	河北美術齣版社
定價：	180.00元

其他信息（ 僅供參考，以實物為準）
開本：	裝幀：平裝
齣版時間：2005-01-01	版次：1
頁碼：948	字數：

內容簡介

我中華民族在與大自然的長期搏鬥中，求得生存與壯大，並培育瞭一種天然的、濃鬱的崇尚玉器的優秀傳統。在這一高尚而典雅的傳統觀念影響下，曆代治玉業經久不衰，持續高漲，碾琢瞭難以計數的精美玉器，給我們留下瞭極為豐富的寶貴遺産。 又一部玉器專業巨著問世瞭，本書由國內玉器尖專傢楊伯達先生及國內各大博物館人士編著。從原始社會一直到明清各代玉器匯聚一堂。兩本圖典，一本專論，寫齣瞭當今高水平的玉器專著。

圖書目錄

上捲 中國古代玉器概述 第一捲 原始社會 第二捲 商·西周 第三捲 春鞦·戰國 中捲 第四捲 秦·漢——南北朝 第五捲 隋·唐——明 第六捲 清 上捲 專論 中國史前藝術的瑰寶 ——新石器時代玉器巡禮 夏商玉器綜述 西周玉器簡說 春鞦戰國時代玉器綜探 秦·漢——南北朝玉器述要 隋·唐——明代玉器敘略 清代琢玉工藝概論 圖版索引

文摘|序言

《中國玉器全集》曾獲1995年第二屆國傢圖書奬，本書在完全忠實六捲繁體字版文字和圖版的基礎上，重新進行瞭編輯加工。

作者介紹

楊伯達，男，1927年生於旅順市，1948年華北大學美術係畢業。 曾任故宮博物院副院長、中國博物館學會副理事長，北京市人民政府專傢顧問團顧問、北京大學考古係玉器碩士研究生導師。現任故宮博物院研究室研究員、國傢文物鑒定委員會委員、中國文物學會副會長、玉器研究會

好的，這是一份針對您的需求編寫的圖書簡介，旨在詳細介紹不同於《中國玉器全集（上中下三冊）》的、聚焦於特定時代或專題的玉器研究著作。 --- 《中國古代玉器藝術通史：從新石器時代至漢代》 作者：[虛構作者名，例如：張文軒] 齣版社：[虛構齣版社名，例如：文物齣版社] 內容簡介 本書旨在為讀者提供一部全麵、係統、深入研究中國新石器時代至漢代玉器藝術發展的通史性著作。不同於側重於廣博匯集、涵蓋秦漢以後直至明清所有朝代的綜閤性圖錄，本書將目光精準聚焦於中國玉器發展史上最為關鍵且充滿神秘色彩的早期階段——從史前玉器的萌芽到漢代玉器藝術的鼎盛。 本書共分四捲，每一捲都圍繞特定的曆史時期和文化脈絡展開深入探討，結閤考古學發現、曆史文獻與藝術史分析，力求揭示這一時期玉器在禮製、宗教、審美和技術層麵的演變軌跡。 第一捲：史前玉器的曙光——新石器時代晚期至夏代 本捲重點梳理瞭中國史前文化，特彆是紅山文化、良渚文化、石峁文化等早期區域性文化中玉器的特徵。我們著重分析瞭玉料的選擇標準、琢製技術的原始性與地域差異，以及這些早期玉器所承載的原始信仰與社會結構。書中詳細考證瞭“神人獸麵紋”的演變，探討瞭玉琮、玉璧、玉鉞等禮器在中國早期國傢形態構建中的核心地位。通過對齣土器物的細緻比對，本捲試圖重建史前社會精神世界在玉器這一載體上的投射，填補瞭對早期玉器功能性與象徵性關係理解的空白。 第二捲：商周的禮器之邦——商代與西周 商周時期是中國禮製社會的確立階段，玉器也隨之進入瞭禮器體係的成熟期。本捲深入剖析瞭商代晚期玉器從實用工具嚮嚴格規範的禮器轉化的過程，尤其關注殷墟齣土玉器的風格特點，如誇張的動物造型、繁復的獸麵紋飾以及雙層透雕技藝的齣現。隨後，本書詳述瞭西周“禮樂文明”下，玉器如何被納入宗法製度，成為貴族身份、道德操守與政治權力的重要象徵。《周禮》中關於玉器的分類與使用規範，在考古實物中的印證被細緻梳理。本捲的特色在於對玉禮器在不同祭祀場閤的具體應用場景進行瞭復原性的研究。 第三捲：春鞦戰國的變奏與融閤 春鞦戰國時期是中國思想文化劇烈變革的時代，玉器的藝術風格也隨之展現齣前所未有的活力與多樣性。本書超越瞭以往將此階段玉器簡單歸類於“過渡期”的傳統觀點，著重分析瞭中原文化、吳越文化、楚文化以及北方遊牧文化在玉器製作上的激烈碰撞與融閤。我們詳細探討瞭“鉈具”等新工具的廣泛應用對玉器造型和細密紋飾（如“遊絲斜綫紋”）帶來的革命性影響。重點關注瞭人獸主題的世俗化趨勢，以及璧、璜等傳統禮器如何被大量仿製並融入喪葬習俗，展現瞭禮樂製度在區域化和個性化衝擊下的復雜麵貌。 第四捲：漢代玉器的集大成與終結 漢代玉器標誌著古代玉器藝術發展的一個高峰。本捲將漢代玉器分為喪葬用玉、禮儀用玉和生活用玉三個維度進行係統考察。對“玉衣”、“玉枕”、“玉塞”等製度化喪葬用玉的結構、製作工藝及其背後的生命觀和形神觀念進行瞭深入的闡釋。在藝術風格上，本書分析瞭漢代玉器追求雄渾、飽滿、流暢的時代審美取嚮，對“盤螭紋”、“榖紋”等典型裝飾母題的演變進行瞭詳盡的圖例分析。本捲的收尾部分，特彆討論瞭漢代玉器技術與藝術風格對後世的影響，為中國玉器史的早期階段畫上瞭一個完整且輝煌的句號。 本書的特色與價值 本書的撰寫堅持“考古學為基礎，藝術史為脈絡”的原則，所有論斷均建立在近年重要考古發掘資料之上，避免瞭對傳說和文獻的過度臆測。全書配有數百幅高清綫描圖、拓片與實物照片的對比圖例，力求在學術嚴謹性與視覺可讀性之間取得平衡。它不是一部簡單的玉器圖錄匯編，而是緻力於揭示特定曆史語境下，玉器如何成為理解古代社會權力結構、宗教信仰和審美情趣的獨特鑰匙的深度研究專著。對於緻力於中國古代物質文化史、藝術史及考古學研究的專業人士和愛好者而言，本書提供瞭迄今為止對這一關鍵時期玉器藝術最詳盡、最富洞察力的解讀。

評分☆☆☆☆☆

這三冊書的體量是驚人的，但驚喜的是，它的內容組織邏輯非常清晰。上冊側重於史前和先秦的玉器，那些史前玉琮、玉璧的神秘感，以及夏商周禮器製度下的等級森嚴，讀起來很有代入感。中冊則聚焦於秦漢至魏晉南北朝，這是玉器發展的一個關鍵轉摺點，玉器的使用更加世俗化，工藝也更加精湛復雜。而下冊收錄的宋元明清的玉器，風格則更加趨嚮精巧和生活化，特彆是明清時期的巧色玉雕，簡直就是一場色彩和技藝的視覺盛宴。我特彆喜歡它在描述每一類器物時，都會插入一些關於玉料産地和礦物特性的討論，這使得整個鑒賞過程不再是純粹的藝術審美，還帶有一點點地質學的趣味。這種多維度的解讀方式，極大地拓寬瞭我的視野。對於一個業餘愛好者來說，它提供瞭一個非常可靠的知識框架，避免瞭在麵對浩瀚的玉器世界時感到迷失方嚮。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，在閱讀這套書之前，我對“明清玉器”的印象還停留在一些常見的擺件和朝珠上。但深入研讀下冊後，我纔發現，明清兩代玉器的發展，其復雜性和多樣性，完全可以自成一個龐大的體係。書中對不同時期玉器的紋飾演變，特彆是對龍鳳題材、花卉題材的細緻剖析，簡直就是一部微觀的藝術史。例如，對比永樂時期的玉器那種渾厚莊重的氣勢和康乾盛世那種追求極緻的玲瓏剔透，能清晰地看到皇室審美趣味的變遷。而且，這套書的插圖印刷質量高得驚人，色彩還原度非常準確，即便是最細微的雕刻痕跡，也清晰可見，這對於遠距離閱讀和研究來說，是至關重要的。對我來說，這套《中國玉器全集》已經不僅僅是一本工具書，它更像是一部浸潤瞭數韆年曆史的“玉之史詩”，每次翻閱，都能發現新的細節和新的感悟，絕對是案頭不可或缺的珍藏。

評分☆☆☆☆☆

這本厚厚的《中國玉器全集》，光是這沉甸甸的分量就讓人心生敬畏。我特地找瞭個安靜的周末，準備好好拜讀一番，結果發現，它給我的震撼遠超預期。首先，從裝幀設計上就能感受到齣版社的用心，那封麵那種內斂而又大氣的古樸感，一下子就把人拉迴到瞭那個玉器流光溢彩的時代。我原以為這會是一本枯燥的學術著作，畢竟“全集”二字聽起來就意味著密密麻麻的文字和晦澀的斷代史。但翻開扉頁，看到那些高清的玉器圖片時，我立刻被吸引住瞭。那些從新石器時代到清代的精美玉器，無論是紅山文化的那種渾厚古拙，還是商周時期那種獰厲神秘的獸麵紋，再到漢代的溫潤典雅，每一件都像是被精心嗬護至今的珍寶。尤其是那些在博物館裏也難得一見的珍稀藏品，作者楊柏達先生的考據顯然是下瞭大功夫的，每一個器物的背景、工藝特點甚至礦物學特徵，都描述得細緻入微，讓人仿佛能觸摸到玉石的冰涼和溫潤。這本書的價值，不僅僅在於收錄瞭多少器物，更在於它構建瞭一個完整、立體的中國玉器發展脈絡，讓人對“玉”這個在中國文化中具有特殊地位的材料，有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對玉器的瞭解，基本停留在“價值連城”和“權勢象徵”的刻闆印象上。但閱讀這套書的過程中，我最大的感受就是對中國古代匠人鬼斧神工的技藝的嘆服。比如，書中詳細解析瞭不同時期玉器的鑽孔技術和拋光工藝，那些細如發絲的綫條，那些渾然天成的鏤空雕刻，簡直讓人難以置信，在沒有現代電動工具的時代，他們是如何將堅硬的玉石打磨得如此光滑細膩的？特彆是書中對隋唐時期玉器風格轉變的描述，從厚重到輕盈，從程式化到更具生活氣息的轉變，展現齣的那種藝術審美的迭代，非常引人入勝。這本書的行文風格是那種嚴謹中帶著文人情懷的，它不是簡單地羅列圖片，而是將玉器置於當時的社會背景、禮製文化甚至宗教信仰之中去解讀。我感覺自己仿佛跟隨楊先生的腳步，穿梭在漫長的曆史長河裏，親眼見證瞭玉器從“神玉”到“禮玉”，再到“玩玉”的演變過程，這種曆史的厚重感，是其他任何通俗讀物都無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注中國古代藝術的讀者，我深知要編纂這樣一套“全集”是何等浩大的工程。這其中不僅需要深厚的學術功底，更需要極大的耐心和對文物無上的尊重。我可以想象，為瞭核實一件玉器的斷代和流傳信息，作者團隊付齣瞭多少心血。書中對於一些爭議性較大的器物，也保持瞭審慎的討論態度，而不是武斷地下結論，這一點非常值得稱贊。我個人認為，這本書最寶貴的一點，在於它展示瞭中國古代“君子比德於玉”的核心精神是如何體現在物質載體上的。一塊玉，被賦予瞭仁、義、智、勇等多種道德品質，它所承載的文化內涵，遠比其物理價值要厚重得多。閱讀過程中，我時常會停下來，細細揣摩那些玉器上的人文符號，思考古人是如何將抽象的道德觀念，通過冰冷的石頭具象化的。這種對文化精神的深度挖掘，讓這本書脫離瞭簡單的圖錄範疇。