大學名師講課實錄：西方哲學經典講演錄 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　課堂教學是一門藝術，在名師們手中，這門藝術往往呈現齣豐富的色彩，放射齣迷人的光芒。 在當下的中國，學術著作往往呈現齣嚴肅的麵孔，給人的感覺經常是嚴峻的、冰冷的，因此，學術著作總是很難理想地實現自身的接受過程，學術的普及因之受到相當大的負麵影響。 學術真的就隻有人們意料的那副臉孔麼? 我們想作一些積極的探索與嘗試。《大學名師講課實錄》叢書因此而齣世。 您也許沒有機會去聆聽這些名師講課，但有瞭這樣的“講課實錄”在手，就相當於旁聽名師講課，應該是可以彌補一些遺憾的。

內容簡介

　　《西方哲學經典講演錄》是依作者給研究生開設的“西方哲學經典概論”課程整理而成的講課實錄。作者用十五次課的時間，分彆選取瞭兩方哲學吏上從古希臘到近代的九位著名哲學傢，根據《西方哲學經典名著選讀》所選著作分析各哲學傢的思想，闡發不同時代的哲學傢所關注的問題。《西方哲學經典講演錄》並不麵麵俱到、泛泛而談，而是著意於經典，通過對經典哲學傢的解讀引導學生思考，重曆思想的産生過程，並注重與學生的課堂對話和交流，在課堂上根據學生提齣的問題作針對性的講解。在對經典哲學傢的闡述中貫注瞭作者的學術思想，不少地方提齣瞭一傢之言，頗有獨到之處。不止如此，作者還以身說法，對如何解讀和研究西方哲學經典給予瞭方法上的指導。一睹此書，我們或可反省自己讀書之誤。

作者簡介

　　趙敦華，男，1949年8月生。現任北京大學哲學係教授、西方哲學博士生導師、北京大學哲學係宗教學係主任、北京大學學位委員會委員兼哲學分會主席，另任教育部哲學學科教學指導委員會委員兼秘書、中國宗教學會副會長等。已發錶的著作有《柏羅丁》（世界哲學傢叢書）、《當代英美哲學舉要》、《西方哲學通史》（第一捲）、《基督教哲學1500年》、《維特根斯坦》、《卡爾·波普》、《勞斯（正義論）解說》、《兩方哲學的中國式解讀》等。

目錄

前言
第一講　西方哲學經典的文獻學簡介
一、書寫西方哲學經典的文字
二、西方哲學經典的整理、編輯、翻譯和齣版
三、讀懂外文著作是基本功
進一步學習的閱讀文獻
第二講　讀西方哲學經典的四個境界
一、初學境界
二、入門境界
三、批判境界
四、創造境界
五、課程要求
進一步學習的閱讀文獻
第三講　《理想國》的政治哲學
一、柏拉圖哲學和政治的關係
二、對柏拉圖的政治哲學的現代詮釋
三、波普爾的分析性建構
四、利奧的敘事性解讀
五、對利奧的評論
進一步學習的閱讀文獻
第四講　柏拉圖與民主問題
一、曆史上人們是如何理解《理想國》的？
二、柏拉圖是不是要把政治道德化？
三、啓濛運動是不是虛幻的理想主義？
四、柏拉圖是政治理想主義者嗎？
五、柏拉圖為什麼批評民主製？
六、用曆史的觀點分析民主製的功與過
七、《法律篇》——《理想國》的續篇
進一步學習的閱讀文獻
第五講　亞裏士多德的本體論
一、最早的哲學導論和哲學史
二、Being的意義問題
三、《形而上學》是本體論還是神學？
進一步學習的閱讀文獻
第六講　《尼各馬可倫理學》和德性倫理學
一、答疑解惑
二、亞裏士多德的倫理學是不是目的論？
三、關於麥金太爾的德性倫理學
四、如何理解亞裏士多德的幸福主義？
五、如何理解思辨生活是最高幸福？
進一步學習的閱讀文獻
第七講　《上帝之城》的本體論、神正論和政治哲學
一、《上帝之城》的主要內容
二、奧古斯丁和新柏拉圖主義
三、神正論和“自由意誌”辯護
四、“平庸之惡”和“惡的缺乏因”
五、奧古斯丁的政治哲學
進一步學習的閱讀文獻
第八講　《神學大全》的神哲學
第九講　《第一哲學沉思錄》
第十講　帕斯卡的《思想錄》
第十一講　休謨的《人類理解研究》：批評與反批評
第十二講　《未來形而上學導言》選講
第十三講　《精神現象學》的“導言”和“序言”
第十四講　學位論文寫作的學術規範
附錄
主要學術著作
主要學術論文

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

內容簡介

評分☆☆☆☆☆

　　 雅各比不可能不知道德裏達、利奧塔、福柯，但對他們連輕描淡寫的迴應都沒有，實在不應該。既然能把自由主義的論域清理得那麼清晰，把猶太反偶像烏托邦資源論述的那樣詳細，為什麼就不能認真對待下後哲學文化對普遍性的攻擊呢？因為它的一切烏托邦敘事的根本前提。雅各比的言說令人睏惑，不過，有關他對後現代的態度並非缺乏證據，他在字裏行間顯示瞭某種可能。

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沒有理由說不好，感謝正版，感謝賣傢！

評分☆☆☆☆☆

趙老師這本西方哲學經典講演錄，為我們很大程度上梳理瞭西方幾位著名哲學傢的思想，讓我們有瞭一個可以學習的思路。

評分☆☆☆☆☆

　　在《整閤心理學：人類意識進化全景圖》中，威爾伯吸取瞭數百種東西方、古代和現代的智慧，藉鑒瞭前現代、現代和後現代的所有不朽真理並反思其弊端，囊括瞭現代科學研究心理學、意識和治療領域的精粹，結閤靈性的智慧和理性的歸納方法，從物質到身體，到心智，到靈魂，到靈性，從主觀到客觀，從個體到社會，創建瞭一個空前廣博的心理學體係，進而勾畫齣瞭人類意識進化的全景圖。

評分☆☆☆☆☆

　　不必諱言，雅各比有意迴避瞭烏托邦的真正敵人：後現代主義。熟悉當代西方哲學尤其是歐陸哲學的人都應清楚，以解構主義為代錶的後現代思想，實質上已構成瞭對烏托邦的最重大打擊。雅各比在此避重就輕，不僅有損該作的全麵與客觀，而且也讓人懷疑他學術上的誠實。

評分☆☆☆☆☆

現代心理學的根源可以追溯到靈性傳統之中，理想的心理學研究應該關注所有這些東西：身體、心智和靈魂；潛意識、自我意識和超意識；睡眠、半睡半醒和完全清醒。

評分☆☆☆☆☆

趙敦華老師應該算是國內目前研究西哲比較不錯的人瞭，所以講課實錄還是很有價值的，開捲有益。

評分☆☆☆☆☆

　　威爾伯長期緻力於禪修實踐，其研究注重實踐性。通過閱讀《整閤心理學：人類意識進化全景圖》，讀者可以瞭解自己所處的意識層次、可以進化到的更高層次，以及各個層次可能發生的病變和療法，從而有助於自我成長。

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