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鄭瑉民，方斌 編

圖書標籤:

• 篆刻
• 印章
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• 書法
• 藝術設計
• 曆史
• 文化藝術
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• 鑒賞

齣版社： 上海科學技術齣版社

ISBN：9787532394708

版次：1

商品編碼：10264482

包裝：盒裝

叢書名： 故宮博物院藏文物珍品大係

開本：16開

齣版時間：2008-07-01

用紙：銅版紙

頁數：254

內容簡介

　　璽印是一種曆史悠久的憑證工具。印即圖章、印章，璽為印的一種。秦以前，璽尊卑通用，多以金、玉、銀、銅製成。由於國傢、官吏與個人在社會生活中須以印記為憑證，古璽印大緻可以分為官璽和私璽兩大類。本捲自北京故宮博物院院藏璽印中選齣各時代的珍品四百五十八件（套），按照時代與類彆編纂成書，成為目前較完整的一部中國璽印史。這四百五十八件威武，不僅是中國璽印文化悠久曆史的見證，同時也是可供研究的重要資料和足資鑒賞的藝術珍品，本文結閤所錄文物，就中國璽印的産生、應用和發展，試作扼要說明。

內頁插圖

目錄

總序
文物目錄
導言——從故宮博物院藏印看中國璽印的生産與發展
圖闆
戰國璽印
秦漢璽印
魏晉南北朝璽印
唐宋遼金元璽印
明清璽印

精彩書摘

圖闆
戰國璽印
11 大府
印麵有陰綫界欄，印文白文，為戰國古文字，左起橫讀。府即府庫，戰國時楚國設有大府、行府、造府、高府等各府，皆是儲備物資的機構。
此印形體碩大，在目前所見戰國官印中首屈一指。其印文筆道寬大，頗有書體之韻。
……

前言/序言

好的，這是一份關於一本名為《璽印》的圖書的詳細簡介，但這份簡介將不包含《璽印》這部書的任何實際內容： 圖書簡介： 秘匣之鑰 引言：迷失的軌跡與未知的序章 《秘匣之鑰》是一部跨越曆史長河與現實迷霧的宏大敘事。它並非單純的探險故事，更是一場對時間、記憶與權力本質的深刻拷問。故事的主人公，一位名叫林淵的古籍修復師，在一次看似例行的文物修復工作中，意外觸及瞭一個沉寂瞭數百年的秘密網絡。這個網絡，如同地下暗流，牽動著近代史上幾位關鍵人物的命運軌跡，以及一樁塵封已久的遺産爭議。 本書以一種碎片化的敘事結構展開，將讀者置於一個充滿疑點與綫索的迷宮之中。林淵的發現，引齣瞭一係列古老的傢族符號和一份模糊不清的遺囑殘件。這些綫索如同散落的星辰，指嚮一個被曆史刻意抹除的“空白時期”。 第一部分：古捲中的低語 故事的開端，設定在當代繁華都市的寜靜一角——一座曆史悠久的圖書館特藏部。林淵，一個對文字與紙張有著近乎偏執熱愛的學者，正緻力於修復一本受損嚴重的清末民初的私人日記。日記的內容晦澀難懂，其中反復齣現的並非文字，而是一種奇特的幾何圖案。這些圖案，起初被認為是某種書法練習的痕跡，但隨著林淵深入研究，他意識到這是一種精密的加密符號。 在日記的夾層中，他發現瞭一張極其脆弱的羊皮紙。羊皮紙上記錄的不是文字，而是一張手繪的簡易地圖，標注著幾處如今已不存在的地標。這份地圖成為他解開謎團的第一把鑰匙。與此同時，林淵的生活開始受到一股無形力量的乾擾：他的工作室被不明人士闖入，重要文獻被移動，但奇怪的是，沒有任何財物失竊。這種精準而帶有警告意味的行動，讓他意識到他觸碰到的並非普通的傢族舊事。 第二部分：時間縫隙中的角力 隨著調查的深入，林淵結識瞭兩位關鍵人物。一位是年邁的史學傢陳教授，他掌握著大量關於民國時期特定政治派係流動的隱秘資料，但陳教授本人似乎被某種恐懼所睏擾，言辭閃爍。另一位是獨立調查記者瀋薇，她正在追蹤一係列關於戰時資産轉移的傳聞，這些傳聞最終指嚮瞭日記中提及的某個商賈傢族。 《秘匣之鑰》在這裏展現瞭它對曆史細節的考究。作者細緻地描繪瞭二十世紀初江南地區復雜的社會結構、幫派關係以及跨國貿易的隱秘操作。林淵和瀋薇發現，當年那批轉移的資産，並非簡單的金錢或物資，而是一種具有極高文化價值的“無形財富”。 他們追蹤的綫索，將他們帶入瞭一個又一個看似不相關的場景：上海灘老洋房的封閉庭院、香港九龍城寨的變遷遺址，以及歐洲某古老教堂的地下室。每一個地點都對應著日記中一個被加密的符號，每一次解鎖，都揭示齣權力是如何在曆史的褶皺中悄然轉移的。 第三部分：記憶的重量與身份的重構 故事的高潮部分，聚焦於“秘匣”本身的含義。這個匣子並非實體物件，而是一種精神遺産的代名詞——它代錶著一組關於“何為正統”的論述權。林淵發現，他所修復的日記主人，在那個動蕩的年代，曾是這場論述權的中間人，他的失蹤與那份地圖的齣現，直接導緻瞭權力的真空。 在最終揭示真相的過程中，林淵必須麵對一個殘酷的選擇：是公之於眾，讓曆史的塵埃再次被攪動，引發新一輪的紛爭；還是遵循他所理解的“修復者”的職責，將這份沉重的記憶重新封存，確保錶麵的平靜？ 小說的高潮部分設置在一場精心策劃的拍賣會邊緣。各方勢力為瞭爭奪最終的“鑰匙”——一份被認為可以證明某項曆史敘述閤法性的物證——展開瞭最後的較量。林淵利用他對古代加密技術的理解，成功地在混亂中實現瞭自己的目的，但這並非傳統意義上的勝利，而是一種對時間流逝的尊重與妥協。 主題與風格： 《秘匣之鑰》的敘事風格冷峻而富有張力，兼具曆史小說的厚重感和懸疑小說的節奏感。它探討的主題包括：曆史的不可靠性、個人記憶在宏大敘事中的價值、以及知識分子在權力麵前的倫理睏境。作者對細節的把握，使得讀者仿佛能觸摸到那泛黃的紙張，感受到曆史沉澱下的重量。這本書邀請讀者參與到這場跨越百年的解謎遊戲中，去思考我們今天所依賴的“真實”，究竟有多少是經得起推敲的建構。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計到內容編排，這本書都體現齣瞭一種對讀者的尊重。排版清晰，字體選擇適中，注釋和引文的處理也十分專業，極大地提升瞭閱讀的舒適度。很多學術著作往往忽視瞭閱讀體驗，但這本書顯然在這方麵投入瞭巨大的心力。更重要的是，它成功地做到瞭知識的“可視化”。作者在闡述某些復雜結構或時間綫索時，往往會采用非常巧妙的結構安排，讓原本抽象的概念變得直觀易懂。每次讀完一個段落，我都能清晰地在腦海中構建齣一個清晰的思維導圖，而不是感到信息過載。這說明作者不僅僅是一位專傢，更是一位卓越的教育者。這本書的價值在於，它讓嚴肅的知識變得可親近，讓晦澀的理論變得可吸收。這是一本我一定會推薦給身邊所有對深度閱讀有追求的朋友的書。

評分☆☆☆☆☆

那本書的封麵設計真是引人注目，那種沉穩的色調和精緻的排版，一下就抓住瞭我的眼球。我是一個對曆史和文化類書籍有著濃厚興趣的讀者，這本書的裝幀讓我感覺它絕不是一本普通的快餐讀物。拿到手裏的時候，那種厚重感和紙張的質感，都透露著一股匠心。我立刻翻開瞭前言，作者的寫作風格很平實，沒有太多華麗的辭藻，但字裏行間流露齣的那種對主題的深入理解和嚴謹態度，讓我對後續的內容充滿瞭期待。我尤其欣賞作者在行文過程中對細節的把控，每一個名詞的解釋都恰到好處，既不會讓對這個領域不太熟悉的讀者感到茫然，也不會讓資深愛好者覺得多餘。這種平衡的把握，在學術性書籍中是相當難得的。我猜想，這本書的內容一定經過瞭大量的資料搜集和考證，纔能呈現齣如此紮實的基調。這本書給我帶來的第一印象，是它散發齣的那種寜靜而深邃的學術氣息，讓人忍不住想沉下心來，慢慢品讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常到位，讀起來完全不會讓人感到枯燥乏味。我通常不太喜歡那種過於學術化、堆砌名詞的著作，但這本書卻巧妙地將復雜的概念融入到一個個生動的故事綫中。它不像是在給你講課，更像是在與你進行一場深度的、充滿智慧的對話。我注意到作者在構建論點時，經常會引用一些我以前從未接觸過的珍貴文獻，並通過非常清晰的邏輯鏈條將它們串聯起來，形成一個完整的論證體係。這種清晰的邏輯結構，極大地幫助瞭我理解那些原本可能比較晦澀難懂的部分。比如，在探討某個特定曆史時期社會風貌的章節，作者並沒有僅僅羅列史實，而是通過對當時社會思潮和個體命運的描摹，讓那些抽象的概念變得鮮活起來。讀完這一部分，我甚至感覺自己仿佛穿越迴瞭那個時代，親眼見證瞭那些曆史的轉摺點。這本書的價值，不僅在於它提供瞭知識，更在於它提供瞭一種觀察和思考曆史的新視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期。我原本以為它會集中探討某一個領域，但閱讀後發現，作者的視野極其開闊，它巧妙地將看似不相關的多個領域——比如藝術史、社會學甚至經濟變遷——熔於一爐，構建瞭一個多維度的解析框架。這種跨學科的視角，極大地拓寬瞭我原有的知識邊界。很多我過去一直想不通的問題，在這本書裏找到瞭閤理的解釋和新的切入點。尤其是在梳理不同文化思潮之間的互動與影響時，作者展現齣瞭驚人的洞察力，她沒有簡單地做價值判斷，而是力求呈現事物發展的復雜性和必然性。這本書不是在提供標準答案，而是在引導讀者去思考更深層次的“為什麼”。它像是一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往更復雜、更有層次的世界的大門，讓我意識到，很多事情並非黑白分明，而是充滿瞭微妙的灰色地帶。

評分☆☆☆☆☆

我必須稱贊一下作者在語言運用上的功力。這本書的文字，說實話，有一種獨特的韻味，它不是那種網絡流行語式的輕佻，也不是故作高深的晦澀，而是一種沉澱瞭多年閱讀和思考後的沉穩與精準。在描述一些宏大場景時，作者的筆力遒勁有力，畫麵感十足，仿佛能讓人身臨其境地感受到那種曆史的磅礴氣勢。而在處理一些細微的情感或哲學思辨時，文字又變得極其細膩和富有張力，常常能觸動我內心深處的一些共鳴點。更難得的是，全書的行文風格保持瞭一種高度的一緻性，這說明作者對全書的掌控力非常強，沒有齣現明顯的風格斷裂或者前後矛盾的地方。對於一個追求閱讀體驗的讀者來說，遇到一本從頭到尾都能讓人感到“舒服”的書，是莫大的幸運。這本書在文字層麵的打磨，絕對是值得反復玩味的。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

好像書皮顔色不太一樣

評分☆☆☆☆☆

古璽是先秦印章的通稱。人們現在所能看到的最早的印章大多是戰國古璽。這些古璽的許多文字，現在人們還不認識。硃文古璽大都配上寬邊。印文筆劃細如毫發，都齣於鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一竪界格，文字有鑄有鑿。官璽的印文內容有"司馬"、"司徒"等名稱外，還有各種不規則的形狀，內容還刻有吉語和生動的物圖案。

評分☆☆☆☆☆

圖片精美，內容豐富。

評分☆☆☆☆☆

午夜三點，任紅軍發來一條短信：能不能藉我十萬元？一個月以後還你 。我正睡得迷迷糊糊的，拿起來看瞭一眼，翻身又睡瞭過去。 醒來天已大亮，邱大嘴打電話說中院的李法官找他打麻將，問我去不去 。邱大嘴是我同事，長得奇醜無比，一張嘴占瞭臉的大半，獠牙外翻，雙眼 暴突，一副野豬踩地雷的模樣。他最近接瞭個大案子，一天到晚陪著法官在 外麵廝混。我說去瞭也是送錢，少則兩三韆，多則上萬，這樣的麻將，他媽 的，有牌不敢和，有聽不能上，自己忍精不射，看著彆人高潮迭起，你以為 很好玩麼？邱大嘴說，唉，有什麼辦法？我那個案子就在他手上，來吧來吧 ，輸多少都算我的。 看看錶，快十一點瞭。我開車齣門，總感覺忘瞭什麼東西，嘀咕半天， 忽然記起任紅軍那條短信，掏齣手機又看瞭一遍，心裏暗暗納悶。 任紅軍是我們班最早發財的，二十世紀九十年代中期，國傢還沒開始大 力打擊走私，他辭去公職，一個人跑到南方，不知怎麼弄瞭幾船貨迴來，一 下就成瞭韆萬富翁。那時房地産市場剛剛啓動，二環外的地皮隻賣十五萬每 畝，他買瞭四十畝，捂瞭兩年，地價一下翻瞭三番，他把這四十畝地一賣， 從此當起瞭蹺腳員外，在夷齊山下蓋瞭一棟彆墅，買瞭一輛奔馳，天天以吃 喝嫖賭為業。那時奔馳車還不像後來這麼濫，開在街上十分拉風，看見單身 的漂亮姑娘，隻要搖下車窗問候一聲，那姑娘二話不說就往車裏爬。這些年 經濟發展很快，億萬富翁如同臭肉上的蒼蠅，手一揮飛起一片，任紅軍年老 色衰，名氣不響瞭，腰杆也不壯瞭，泯然眾人矣。那輛奔馳開瞭七八年，油 漆剝落，馬達破響，鋸開蓋就是輛手扶拖拉機，可怎麼也想不到他會找我藉 錢。 我打電話過去，說任大款，你燒糊塗瞭吧？你幾韆萬的身傢，怎麼還找 我藉錢？任紅軍嘆瞭一聲，說咱們多少年瞭，也不用瞞你，這幾年狂嫖濫賭 ，股票也賠，期貨也賠，錢全都耗光瞭。還有楊紅艷那個臭婊子，隻睡瞭三 晚，一下要去瞭二百萬，現在可真是山窮水盡瞭。我飛快地算瞭一下，想以 任紅軍的體能，一晚上最多有十分鍾的戰鬥力，三十分鍾收費二百萬，每分 鍾閤六萬多，全世界最大的律師也沒這行情，要不怎麼說明星身價高呢。我 說你也是的，好容易賺兩個錢，不是丟在女人胯下，就是扔在賭博颱上，你 說你去那麼多趟澳門乾什麼？任紅軍連連嘆氣，我跟他哭窮，說我就是個小 律師，生活艱難哪。再加上剛買瞭房，手頭也不寬裕。任紅軍嘿嘿地笑，說 行瞭老魏，知道你沒錢，跟你開玩笑的。說完無聲無息地把電話掛瞭。 我在社會上混瞭這麼多年，不怕辦事，就怕藉錢。一辦事就要有費用， 有費用我就不會落空；藉錢就難說瞭，越是熟人越不好辦，開口要吧，有個 麵子問題；不開口要吧，有個心情問題。像任紅軍這樣的敗傢子，這輩子也 翻不瞭身，俗話說救急不救窮，我幫得瞭一時，幫不瞭一世，還是省省吧。 幸虧他做人識趣，要不然我還打算給個萬兒八韆的，現在可好，這點錢都省 瞭。 趕到望海樓快一點瞭，邱大嘴正和李法官一起密談，我以前在中院辦過 不少案子，跟這法官吃過兩次飯，不過從沒正麵打過交道。旁邊坐著一個胖 乎乎的老頭子，姓劉，什麼汽車公司的老闆。看見我進來，邱大嘴連聲抱怨 說，他媽的老魏，你也太拿自己當角兒瞭吧？還搞個遲遲登場？我說堵車啊 ，剛纔經過蟾宮南路，一輛吉利把一輛寶馬撞得稀爛，半天都過不來。我當 律師多年，養成一個隨口說瞎話的壞習慣，撒謊跟喘氣一樣方便。李法官有 點懷疑，說什麼吉利啊，能把寶馬撞得稀爛？邱大嘴趕緊打圓場，說吃飯吃 飯，轉身吆喝服務員：“五糧液呢？快點！鮑魚呢？快點！來條軟中華，快 點快點！” 四個人吃瞭四韆六百，還是摺後價，看來邱大嘴這案子標的不小。吃完 飯到樓下的山河會館，香茶沏上，颱麵擺開，李法官點上一根中華，一副大 人物的派頭，說大傢都是朋友，啊，娛樂為主，就一二百吧，彆打太大瞭。 我暗暗叫一聲苦，想他媽的，賭這麼大，幾小時就是兩三萬的進齣。我身上 隻有九乾多，肯定不夠輸的，現場藉錢又太丟麵子，就溜到廁所給肖麗發瞭 一條短信，讓她再給我送兩

評分☆☆☆☆☆

璽印，《釋名》解釋為：“璽，徙也，封物使可轉徙而不可發也。印，信也。所以封物為信驗也。亦言因也，封物相因付”。先秦前，璽、印是一物。秦始皇後，隻有皇帝印纔可稱“璽”。官吏及一般人稱“印”。印有官印和私印，作為官府書信往來和私人交往的憑證。漢代印又稱“章”和“印信”。唐以後又將印稱“記”或“硃記”，明清又稱“關防”。但通稱仍稱印。古印有鈕，可以係綬。印鈕形式有覆鬥鈕、鼻鈕、龜鈕、蛇鈕、虎豹鈕等，印文有陽文和陰文。字體依時代變化。先秦時代是六國古文；秦漢至魏晉南北朝是篆字；隋唐以後多隸書、楷書。秦以前，無論官，私印都稱"璽"，秦統一六國後，規定皇帝的印獨稱"璽"，臣民隻稱"印"。漢代也有諸侯王、王太後稱為"璽"的。唐武則天時因覺得"璽"與"死"近音（也有說法是與"息"同音），遂改稱為"寶"。唐至清沿舊製而"璽""寶"並用。漢將軍印稱"章"。之後，印章根據曆代人民的習慣有："印章"、"印信"、"記"、"硃記"、"閤同"、"關防"、"圖章"、"符"、"契"、"押"、"戳子"等各種稱呼。

評分☆☆☆☆☆

傳世的古代璽印，多數齣於古城廢墟、河流和古墓中。有的是戰爭中戰敗者流亡時所遺棄，也有在戰爭中殉職者遺棄在戰場上的，而當時　發動機慣例，凡在戰場上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職、死後也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實品。其它在戰國時代的陶器和標準量器上，以及有些諸侯國的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上製造工匠的名姓或圖記性質的符號，也被流傳下來。

評分☆☆☆☆☆

京東給力，加油，我很喜歡!京東給力，加油，我很喜歡!

評分☆☆☆☆☆

很好的書，買瞭好幾迴瞭，總是送給朋友，送完瞭又買，看書，買書分享書，都是一種樂趣