我非常欣赏作者在资料搜集和考证上的严谨态度。这本书的每一处论断,似乎都能找到坚实的文献支撑,这种求真务实的精神,在当代的许多著作中已属罕见。每当遇到关键性的事件或人物,作者总会附上详尽的注释或引文出处,这为深度研究提供了极大的便利。我个人尤其关注那些关于地方官署设置和人员更迭的章节,它们像是一张精密的时间网,将不同历史时期的脉络一一串联起来。虽然有些术语对现代读者来说略显晦涩,但通过其清晰的上下文语境,依然可以推导出其大致含义。整体来看,这是一部需要耐心去研读的精品,它不追求一目了然的快餐式阅读,而是要求读者投入时间去构建一个完整的历史认知框架。
评分这本厚重的古籍,初翻开时便被其严谨的排版和古朴的字体深深吸引。纸张泛着微微的黄,似乎在诉说着历史的沧桑,每一页都弥漫着墨香。作为一名对地方志和传统文化有着浓厚兴趣的读者,我一直期待能找到一部系统梳理特定区域历史脉络的著作。这本书的装帧非常精美,虽然内容涉及的领域较为专业,但编排的逻辑性很强,即便初次接触相关领域的读者,也能大致把握其叙述的脉络。作者在引言部分对资料来源的阐述极为详尽,这让人对后续内容的可靠性充满信心。尤其是那些手绘的地图和插图,细节丰富,极大地增强了文本的可读性和历史现场感。每次翻阅,都像是在进行一次穿越时空的探访,对古人的生活图景有了更具体的想象。这本书不仅仅是文字的堆砌,更像是一部活生生的历史画卷,值得细细品味。
评分这本书的文字风格非常典雅,但又不失朴实,读起来让人有一种沉浸式的体验。它不像某些学术著作那样枯燥乏味,而是巧妙地将历史事件与风土人情融合在一起。我在阅读过程中,时常会停下来,思考作者是如何在有限的篇幅内,精准地勾勒出那个时代的面貌的。书中对一些特定制度的描述,条理清晰,层次分明,即便是对我这个门外汉来说,也能迅速理解其核心要义。尤其是一些地方风俗的记录,生动有趣,充满了浓郁的生活气息,让人仿佛能闻到旧时集市的喧嚣,听到田间地头的歌谣。这套书的价值,绝不仅仅在于提供史实资料,更在于它提供了一种理解历史的独特视角,让人在宏大的叙事中,也能体察到微小的个体命运。
评分这本书的叙事节奏把握得相当到位,没有给人一种急促感或拖沓感。在论述重大历史转折点时,笔触显得尤为凝重有力,而在描述日常生产和文化传承时,则转为细腻温和,这种张弛有度的文风,极大地提升了阅读的舒适度。我发现自己很容易被带入书中描绘的场景,仿佛能感受到那个时代特有的社会氛围。对于地方史爱好者而言,这本书无疑提供了一个宝贵的切入点,它不像通史那样宏大到让人无从下手,而是聚焦于一个具体的地域,让读者能够深入挖掘,层层剥笋。读完之后,留给我的不仅是知识的充实,更是一种对历史变迁的深刻体悟,促使我思考过去如何塑造了我们当下的世界。
评分从装帧设计来看,这套书的设计充满了匠心。封面和内页的排版都透露出一种古典的韵味,让人爱不释手。特别是纸张的选择,厚实而有质感,使得翻页的手感极佳,这对于需要反复查阅的工具书来说,是一个重要的加分项。我特别喜欢其中对一些重要遗址或建筑的版画复刻,线条流畅,细节到位,几乎可以作为独立的艺术品来欣赏。这种对细节的关注,反映了出版方对传统文化保护的尊重与投入。对于像我这样既喜欢阅读内容又注重书籍载体的读者来说,这本书无疑是书架上的珍藏。它不仅是知识的载体,更是一件具有收藏价值的工艺品,值得细心呵护。
评分紫禁城里最大的戏台就是畅音阁,是三层的,看戏的地方叫阅是楼。颐和园的德和园、一层的戏台淑芳斋,都是能演戏的地方。通常戏台是单层的,高7 -8米。清代宫廷的三层大戏台高度有20多米,轩昂挺拔、富丽雄伟。三层大戏台在清宫中有四座。一是宁寿宫畅音阁,二是颐和园德和园大戏台,三是圆明园同乐园中清音阁,四是避暑山庄福寿园中的清音阁。内侍太监分别称避暑山庄的清音阁为大爷,称宁寿宫畅音阁为二爷,称圆明园清音阁为三爷。其中二爷还幸存到了如今,大爷和三爷均已无存了。
评分全新,快递送货也快,好评
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评分颦语默,黛之四仪。心止于所,可以有仪矣。故喜之守黛也审,颦之守黛也审,语默之守黛也审。喧景含荑,黛之喜也。微云拂汉,黛之颦也。朱弦拂袖,黛之语也。清月翳林,黛之默也。喜颦语默,无作也。而感诸黛,黛无作也。而感诸近侍,感诸同类,感诸君子矣。故息妫不言,强宰销其蛊术;李妹善对,狞妪戢其嚣风。是
评分装帧精美,内容就不用谈了!
评分演戏要有戏台。戏剧最初来自民间,是民众举行祭祀或娱乐的一种方式,所以古老的戏台有的就在广场、就在河边、就在庙宇。历朝历代也有召民间艺人进宫演戏的,但是在宫廷里正式建造戏台则是清代的事了,而其中十有八九的戏台是乾隆年间兴建的。
评分论者多以清代的戏剧发展,归功于乾隆的倡导,殊不知乾隆不过借国家的力量与皇帝的权威,集民间戏剧之大成而已。实际上乱弹之发生与发展,决非帝王之主观愿望的现实,而是当时客观环境的产物,亦即适应于当时新兴市民层之文化要求而引起之芝术的变革。因为清至乾隆之际,不但巩固了对中国全土的统治,而且胜利地结束了十大远征,当时帝国的声威,远播遐荒,真是所谓蛮夷宾服,四裔来王的时候。同时中国的社会,也由长期的动乱,趋于安定,农村的富庶,都市的繁荣,已经超越了明代的水准继续向前发展。当时新兴的商人和手工业者,乃至一般农民,他们在丰衣足食的环境之下,当然进而要求文化的享受。但是他们又没有古典文学的素养,对于那种杂剧传奇一类的古典的歌剧,不感兴趣,所以更为通俗的乱弹,便应运而生。乾隆席乃祖乃父的余荫,值国势如日方中的时会.在十大远征胜利之后,自谓“功高五帝,德迈三皇”,骄奢与淫佚相连,于是倡导戏剧,歌舞升平,因而民间戏剧的浪涛,遂以澎湃之势,涌进宫廷.而使清代宫廷戏剧,走向新的形式,我们可以断言,乾隆本人,并不是为了发扬文化而提倡戏剧,而只是为了个人的娱乐,因为乾隆虽然也喜欢写字作诗,附庸风雅,但是他在八年之间乾隆39年至47年,继续焚书二十四次,焚书一万三千八百六十二部,实为中国文化史上一大蟊贼。虽然如此,在客观上他却尽了推动中国戏剧发展的任务。因为有他的推动,各地的民间戏剧,才能在宫廷中获得了充实的改造,而完成他们的发育。所以在后来,这种新型的戏剧,由宫廷再回到民间,便是具有丰富的内容与完美形式的戏剧了。
评分皇帝太后看戏
评分升平署是清朝伺候皇帝皇后看戏的1个机构。升平署的总管是太监,升平署属于内务府管,是内务府下属的一个单位。
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