這本厚厚的書,捧在手裏沉甸甸的,光是聞著那油墨和紙張混閤在一起的味道,就讓人有一種沉浸在知識海洋裏的感覺。我特地挑選瞭幾個我平時很感興趣的文化現象來查找,比如關於“時間”和“命運”的錶達。我驚喜地發現,很多我在其他地方隻言片語看到過的諺語,在這裏都有瞭詳盡的解析和齣處考證,讓我對這些古老的智慧有瞭更深一層的理解。尤其是那些看似簡單,實則蘊含著深刻哲理的短語,書裏不僅給齣瞭標準翻譯,還特彆標注瞭在不同語境下可能産生的微妙差異,這對於想要真正掌握一門語言精髓的人來說,簡直是無價之寶。我印象最深的是關於“人際關係”的那一章節,裏麵的俗語展示瞭中俄兩國人民在處理鄰裏、親友、同事關係時,那些既相似又迥異的處世之道,讀起來真是趣味橫生,仿佛進行瞭一場跨越國界的文化對話。書的排版設計也很人性化,檢索起來非常方便,分類清晰明確,即便是不常查閱工具書的人也能迅速找到所需信息。這本書不隻是一本工具書,更像是一扇通往兩個民族內心世界的窗戶,值得反復研讀。
評分我是一名對翻譯工作略有涉獵的愛好者,深知“信達雅”這三個字在處理非直譯性文本時有多麼睏難。特彆是那些充滿瞭文化潛颱詞的諺語和俗語,如果處理不當,輕則貽笑大方,重則産生誤解。這本詞典在我看來,極大地降低瞭這種風險。我特彆關注瞭那些在文學作品中經常齣現的、難以把握的“黑話”或“俚語”部分。這些內容往往是其他詞典會略過或處理得非常模糊的。然而,在這本書裏,我找到瞭清晰的對應解釋,並且提供瞭多種可能的翻譯方嚮,這為我提供瞭極大的創作空間和準確的參考係。它不是簡單地提供“A=B”的對應關係,而是提供瞭“A在語境X下可譯為B1,在語境Y下更適閤譯為B2,因為……”這樣的細緻指導。這種對語境敏感度的培養,是靠死記硬背任何詞匯錶都無法獲得的。因此,對於專業從事文學翻譯或者需要深度理解俄羅斯及漢文化對比的讀者來說,這本書簡直是不可或缺的“拐杖”和“嚮導”。它教會我的,是如何在兩種文化之間搭建一座既堅固又靈活的橋梁。
評分說實話,我一開始對這種工具書抱持著一種“能用就行”的心態,畢竟市麵上類似的書籍不少。但當我真正開始使用這本《俄漢諺語俗語詞典》後,立刻意識到我低估瞭它的價值。它的深度和廣度遠超齣瞭我的預期。我嘗試去對比一些特定主題下的錶達,比如涉及“自然現象”和“農業勞動”的俗語,這兩者往往最能體現一個民族的生活環境和經驗積纍。這本書在解釋這些俗語時,並沒有停留在簡單的字麵意思上,而是深入挖掘瞭其背後的曆史背景和社會功能。舉個例子,某個描述天氣變化的俗語,它不僅告訴我們“俄語是這麼說的”,還解釋瞭為什麼在俄羅斯那樣寒冷多變的氣候下,人們會形成這樣的觀念,以及這些俗語在過去是如何指導農民生産生活的。這種“溯源”式的解讀,極大地增強瞭學習的趣味性和知識的立體感。它讓我明白,語言的魅力絕不僅僅在於詞匯的堆砌,更在於隱藏在這些固定錶達中的民族靈魂與集體記憶。這本書的注釋詳實到近乎偏執,但正是這種嚴謹,保證瞭它的學術價值和實用價值的統一。
評分我常常在閱讀一些俄語國傢的曆史文獻或觀看老電影時,被那些突然冒齣來的、充滿時代感的俗語絆住腳步,總覺得如果不搞清楚它們的確切含義,就無法真正領會作者或角色的意圖。這本詞典的“時間穿越”功能尤其令我贊嘆。它收錄瞭許多現代口語中已經不再常用,但在曆史文本中頻繁齣現的錶達。比如,一些帶有濃厚前蘇聯時期色彩的俗語,它的解釋中會附帶上關於那個特定曆史階段社會風貌的簡短描述。這讓我的閱讀體驗從單純的語言學習,擴展到瞭一個微型的社會曆史考察。我不再是孤立地看待一個詞組,而是將它放迴瞭它誕生的土壤中去理解。而且,這本書的編纂者顯然是下瞭大功夫去梳理這些詞語的“生命周期”,哪些已經過時,哪些正在興起,哪些是跨越時代的恒久真理。這種對語言動態變化的捕捉,顯示瞭編纂團隊極高的專業素養和對語言活力的尊重。它不僅僅是一本靜態的參考手冊,更像是一部活生生的、關於跨文化錶達演變的編年史。
評分從一個純粹愛好者的角度來說,這本書最大的吸引力在於它的“趣味性”和“係統性”的完美平衡。我並不是一個需要每天查閱的專業人士,但我喜歡在閑暇時隨便翻閱,像看故事書一樣去發現新的錶達方式。尤其是那些涉及動物形象的諺語,比如關於狼、熊、狐狸的那些比喻,它們在兩個文化中常常被賦予截然不同或高度相似的象徵意義,這種對比非常引人入勝。詞典在收錄這些內容時,不僅做瞭並列展示,還常常會在注釋中進行有趣的文化比較,比如“在中文裏這個形象通常代錶X,而在俄語文化中,它更多地指嚮Y”。這種設置極大地滿足瞭我的好奇心。它成功地將枯燥的詞條整理,轉化成瞭一場場小型文化探索之旅。整本書的裝幀設計也十分考究,紙張質量上乘,即便是經常翻閱也不會輕易損壞,這對於一本需要長期陪伴的工具書來說,是極其重要的品質保證。它讓我感覺,我買到的不隻是一本工具書,而是一個可靠的、可以隨時進行文化漫步的夥伴。
評分挺好用的工具書,常規詞典外的補充
評分通常,條目中所列的形式是最常見的形式,或是幾種常見形式中的一種。“變式”中所列的一種形式或幾種形式,或帶有古舊詞、方言或不同語法結構的形式。查過條目之後,最好再看看“變式”。你所要找的諺語或俗語與條目中列齣的諺語和俗語,可能完全一緻,這當然再好不過瞭。但是,也可能不完全一緻,這時,你難免會心存疑臣。看過“變式”以後,你可能就冰消凍釋瞭。即使在“變式”中沒有見到相同或相近的形式,你也會想到,由於時代、地域、人群、個性等等的不同,同一諺語或俗語的齣現古舊詞、方言、替代詞、不同語法結構等等現象,是完全可以理解的。這同我們漢語中的諺語和俗語一樣的:“山中無就一定可以找到可行的途徑或方法實現這種驚人的改變。 而這種神奇的力量正是你自身本來就已經擁有的,你無須再去茫茫無際 的外界苦苦找尋,你唯一要做的就是立即去充分地瞭解它,進而真正學會並 熟練運用它。本課堂就是著力引導你去全麵認知這種非凡的能量,切實掌握 它,使它深深融入你鮮活有力的生命,成為你有形自我和精神自我的無比堅 固的一部分。如此,你就能一往無前地戰無不勝、攻無不剋,完完全全地把 控自己人生的命運。 每個人在昨天、今天、明天都必然譜寫齣屬於自己人生的或壯麗或灰暗 的藍圖。我們從一個個稍縱即逝的昨天邁步走來,在唯一可真正把握的今天 用積極勇敢的行動點燃起鮮亮奪目的希望之火,把近在眼前的明天之輝煌絢 麗的夢想放飛齣去。在這之中,最重要的就是緊緊抓住今天,但昨天的種種 經曆與感悟也不能輕易忽略,它們是今天我們能夠做齣理性而正確選擇的前 提。世界多維而多彩,生命亦是珍貴而美麗,但所有這些繽紛與絢麗是呈現 給那些有準備去接受而不是茫茫然毫無知覺就匆匆走過的人們的,讓我們都 成為用心來感悟美麗人生的人吧。慢慢深入地領悟這個世界,我們將會獲得 更多泉湧而來的感悟與自信,我們的生命也會因此更為深刻而豐富,充實而 亮麗。 我們生命中的每一天,是明天,也是今天,更會成為昨天。好好珍惜並 把握生命中的每一個今天,那麼我們就會迎來更加燦爛耀眼的明天。
評分好……………………
評分好……………………
評分很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。 古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。 記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。 迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。 從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼…… 閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。” 早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!
評分很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。 古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。 記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。 迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。 從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼…… 閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。” 早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!
評分沒啥說的,不錯前天,吃完午飯,趁手頭工作不多,便給朋友發瞭條短信,這次等瞭半個小時,卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安,記得不久的過去,就算她忙,她總會在半小時內迴他的呀!他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭?兩小時後信息迴來,告訴我要到京東幫他買書,如果不買或者兩天收不到書就分手!,我靠,沒有辦法,我就來京東買書瞭。沒有想到書到得真快。
評分確實是買到瞭一本好書的
評分挺實用的,值得購買。讓你瞭解瞭常規俄語之外的詞匯
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